די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
שטומפיג האט געשריבן:נארמאליזעם האט געשריבן:שטומפיג האט געשריבן:נארמאליזעם האט געשריבן:שטומפיג האט געשריבן:צק
יא.
און איך פאל אויך (און ס'האט גארנישט מיט אייוועלט)
אוי וויי וואס הייסט?
ס'הייסט גארנישט. איך בין נישט ווי א איד פון א דור פריער, און יענער איז נישט ווי נאך א דור פריער, וחוזר חזרה
עה עה די דורות פאלן נישט
די ניסיונות טוישן זיך מאכט עס אזוי אויסקוקן
אויב דו וועסט מיך ציטירן אויף אן ארט וואו איך האב געשריבן "די דורות פאלן" באקומסטו פון מיין ריסעס
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
מסתמא האט געשריבן:כוויל רעדן פון א צווייטע נושא אבער סהאט פונקט אזוי א שייכות צום קעפל
יעדער האט מיטגעהאלטן די שוידערליכע רשעות וואס איז פארגעקומען אין ענגלאנד ווען מהאט אויסגעפלאגט אלטע פיקסלער פון לייף-סופארט מיט א מין אומדערהערטע אכזריות נישט לאזענדיג די משפחה איר טראספארטירן און האלטן ביים לעבן אויף זייער אייגענע קאסטן
די פאקט איז אז די משפחה האט געהאט א פסק הלכה אז מען טאר איר נישט אראפנעמען פון לייף-סופארט, אנדערע זאגן נאך שמועות אז געוויסע רבנים האבן בעצם יא מתיר געווען ואכהמ"ל
צו מיך איז אומגלויבליך און אומפארשטענדליך וויאזוי דאס פלאץ דא האט ציגעלאזט דיסקוסיעס וועלכע האבן אפען און קלאר מרמז געווען אז מהאט איר געמעגט ערמארדן
זאג מיר, דו האסט עס דורכגעטון?
האסט געפרעגט א דיין?
איז דא איין דיין וועלכער האט געהאלטן אז "מען דארף" איר אראפנעמען פון לייף סופארט?
דא שטייט א משפחה און בלוטיגט, זיי זענען עמאושענעלי צוגעבינדן צו זייער קינד און זייער בלוט גיסט זיך ווי וואסער און דא אויף אייוועלט איז ערלויבט אראפצישפילן די גאנצע מערדעריי...
דא אויף אייוועלט מעג מען דן זיין אויב די שפיטאל האט עס געמעגט טון.. דא מעג מען טעמישערהייט מרמז זיין און דן זיין אין הלכה ווען יענעמס בלוט גיסט זיך, דא מעג מען מרמז זיין אז א ... לעבן האט נישט קיין ווערד, דא מעג מען מרמז זיין אז די שפיטעלער זענען נישט קיין מערדער ווייל אונזערע רבנים פסקענען אויכעט די זאכן..
סארי אבער סאיז א גרויסע בושה אז א איד מיט א אידיש הארץ זאל זיך דערוואגן צו שרייבן די אלע זאכן
סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה איז אלץ "מתיר" ווען א משפחה וויל זייער טאכטער לעבעדיג!!
סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה זאגט אויף דעם ספעציפישע פאל, אויב קען די שפיטאל הארגענען פאציענטן כפי ראות עיניהם זענען מיר אויף געהאקטע צרות!!
סאיז דען בכלל א ספק אז מצד די שפיטאל איז יעצט פארגעקומען א מארד?! הלכה'דיג תורה'דיג העמיר מארגן רעדן!!
אויב ווילסטו פארלעשן דיין אידיש הארץ און נאר רעדן פון הלכה, להוי ידיעה אז @... איז ע"פ הלכה פטור פון האבן קינדער... סאיז א חרפה און א בושה לאן הגיענו, פון אפאר חדשים צוריק געדענקען אונזער אידישע די ען עי פון רחמנות צו א צווייטער איד ביזן צולאזן די סאמע אכזריות'דיגסטע דיסקוסיעס בשעת יענעמס הארץ בלוטיגט איז אנבעליוועבל..
Programming האט געשריבן:
די הנהלה איז עקטשולי געשטאנען שטארק אן טאפ נישט צו ערלויבן א דיסקוסיע איבער די "מעריט'ס" פון די קעיס, דורכאויס די גאנצע תקופה. נאר טויטע קללות האט זיך געגאסן דא אן קיין שום אפהאלט. עס איז מעגליך אז די וועג וויאזוי אונזערע היימישע געהעריגע צייטונגען אויף עפעס א זשורנאליסטישן קאליבער האבן געדעקט די פאסירונג האט זיי אביסל א שאקל געגעבן צו טראכטן אז די קאמפליצירטע נושא איז בכלל נישט אזוי איינזייטיג און אויב לייגן זיי אינעם קעפל א "הי"ד" מעגן זיי אויך ערלויבן א דיסקוסיע וואס האט זיך דוקא נישט באצויגן צו די קעיס בכלל נאר צו די ברייטערע נושא ארום.
לעצם הענין ביסטו גערעכט אז די רעדע ברויך איצט בכלל נישט צו זיין צו זוכן א "ווילעין" אין דעם טרויעריגן עפיזאד. מיר ברויכן מיטוויינען מיט די עלטערן'ס צער, מיטשפירן זייער אומגעהויערע ווייטאג, און זיך משתתף זיין ביים קאמפיין לטובתם זיי צו שטעלן צוריק אויף די פוס נאך אזא פיינפולע דורכגאנג. עס וואלט גוט געווען ווען דער גאנצער שמועס דרייט זיך ווען בלויז ארום דעם און מען בארירט נישט קיין הייקעלע ענינים ווען עס איז נישט דער פלאץ און דער צייט דערפאר. דיינע אלע סופערלאטיוון און קללות זענען איבריג, און ברענגען בהכרח א דיסקוסיע וואס דו ווילסט אזוי שטארק אויסמיידן
Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
Programming האט געשריבן:מסתמא האט געשריבן:כוויל רעדן פון א צווייטע נושא אבער סהאט פונקט אזוי א שייכות צום קעפל
יעדער האט מיטגעהאלטן די שוידערליכע רשעות וואס איז פארגעקומען אין ענגלאנד ווען מהאט אויסגעפלאגט אלטע פיקסלער פון לייף-סופארט מיט א מין אומדערהערטע אכזריות נישט לאזענדיג די משפחה איר טראספארטירן און האלטן ביים לעבן אויף זייער אייגענע קאסטן
די פאקט איז אז די משפחה האט געהאט א פסק הלכה אז מען טאר איר נישט אראפנעמען פון לייף-סופארט, אנדערע זאגן נאך שמועות אז געוויסע רבנים האבן בעצם יא מתיר געווען ואכהמ"ל
צו מיך איז אומגלויבליך און אומפארשטענדליך וויאזוי דאס פלאץ דא האט ציגעלאזט דיסקוסיעס וועלכע האבן אפען און קלאר מרמז געווען אז מהאט איר געמעגט ערמארדן
זאג מיר, דו האסט עס דורכגעטון?
האסט געפרעגט א דיין?
איז דא איין דיין וועלכער האט געהאלטן אז "מען דארף" איר אראפנעמען פון לייף סופארט?
דא שטייט א משפחה און בלוטיגט, זיי זענען עמאושענעלי צוגעבינדן צו זייער קינד און זייער בלוט גיסט זיך ווי וואסער און דא אויף אייוועלט איז ערלויבט אראפצישפילן די גאנצע מערדעריי...
דא אויף אייוועלט מעג מען דן זיין אויב די שפיטאל האט עס געמעגט טון.. דא מעג מען טעמישערהייט מרמז זיין און דן זיין אין הלכה ווען יענעמס בלוט גיסט זיך, דא מעג מען מרמז זיין אז א ... לעבן האט נישט קיין ווערד, דא מעג מען מרמז זיין אז די שפיטעלער זענען נישט קיין מערדער ווייל אונזערע רבנים פסקענען אויכעט די זאכן..
סארי אבער סאיז א גרויסע בושה אז א איד מיט א אידיש הארץ זאל זיך דערוואגן צו שרייבן די אלע זאכן
סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה איז אלץ "מתיר" ווען א משפחה וויל זייער טאכטער לעבעדיג!!
סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה זאגט אויף דעם ספעציפישע פאל, אויב קען די שפיטאל הארגענען פאציענטן כפי ראות עיניהם זענען מיר אויף געהאקטע צרות!!
סאיז דען בכלל א ספק אז מצד די שפיטאל איז יעצט פארגעקומען א מארד?! הלכה'דיג תורה'דיג העמיר מארגן רעדן!!
אויב ווילסטו פארלעשן דיין אידיש הארץ און נאר רעדן פון הלכה, להוי ידיעה אז @... איז ע"פ הלכה פטור פון האבן קינדער... סאיז א חרפה און א בושה לאן הגיענו, פון אפאר חדשים צוריק געדענקען אונזער אידישע די ען עי פון רחמנות צו א צווייטער איד ביזן צולאזן די סאמע אכזריות'דיגסטע דיסקוסיעס בשעת יענעמס הארץ בלוטיגט איז אנבעליוועבל..
די הנהלה איז עקטשולי געשטאנען שטארק אן טאפ נישט צו ערלויבן א דיסקוסיע איבער די "מעריט'ס" פון די קעיס, דורכאויס די גאנצע תקופה. נאר טויטע קללות האט זיך געגאסן דא אן קיין שום אפהאלט. עס איז מעגליך אז די וועג וויאזוי אונזערע היימישע געהעריגע צייטונגען אויף עפעס א זשורנאליסטישן קאליבער האבן געדעקט די פאסירונג האט זיי אביסל א שאקל געגעבן צו טראכטן אז די קאמפליצירטע נושא איז בכלל נישט אזוי איינזייטיג און אויב לייגן זיי אינעם קעפל א "הי"ד" מעגן זיי אויך ערלויבן א דיסקוסיע וואס האט זיך דוקא נישט באצויגן צו די קעיס בכלל נאר צו די ברייטערע נושא ארום.
אגב, ווען איך וואלט געווען אין די געזלייטינג ביזנעס וואלט איך דיך געהאלטן אויף אייביג פאראנטווארטליך פאר די שורות ווי "סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה זאגט" און "סאיז אונז נישט קיין נפק"מ וואס די הלכה איז אלץ "מתיר"". איך קען זיך בלויז פארשטעלן וויפיל מען וואלט געהערט פון דיר קרעכצן און ברעטשענען ווען א צווייטער נוצט ווען אזא אויסדרוק.
לעצם הענין ביסטו גערעכט אז די רעדע ברויך איצט בכלל נישט צו זיין צו זוכן א "ווילעין" אין דעם טרויעריגן עפיזאד. מיר ברויכן מיטוויינען מיט די עלטערן'ס צער, מיטשפירן זייער אומגעהויערע ווייטאג, און זיך משתתף זיין ביים קאמפיין לטובתם זיי צו שטעלן צוריק אויף די פוס נאך אזא פיינפולע דורכגאנג.
[ עס וואלט גוט געווען ווען דער גאנצער שמועס דרייט זיך ווען בלויז ארום דעם און מען בארירט נישט קיין הייקעלע ענינים ווען עס איז נישט דער פלאץ און דער צייט דערפאר. דיינע אלע סופערלאטיוון און קללות זענען איבריג, און ברענגען בהכרח א דיסקוסיע וואס דו ווילסט אזוי שטארק אויסמיידן
נארמאליזעם האט געשריבן:מסתמא כהאלט ווי דיר
ענדליך
בדרך אפשר האט געשריבן:Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
עירוב תבשילין האט געשריבן:איך האב אויך געליינט זיין ווייטאג ואף אני אענה חלקי.
איך בין נישט צו לאנג אויף אייוועלט, בלויז איין און א האלב יאר, און איך קען זאגן אז איך האב נישט געטראפן קיין מער כשר'ע סייט ווי דעם. די תקנת המקום און פילצאליגע אחראים וואס דרייען זיך דא האלטן אן עינא פקיחא און שטייען אויף די וואך 24 שעה אין טאג, אין יעדע פלאץ אין דער וועלט. (אפ' יו"ט שני אין חו"ל..).
דאס איז היינט דער דור, און מענטשן האבן א דורשט צו ליינען נייעס, אנאליזן, אפהאנדלונגען און נאך, ער קומט מיט א טענה פון מיאוס'ע סקרין שאטס, אקעי, איך האלט אז פונקט פארקערט - דאס איז די שיינקייט, מענטשן וואס זענען דורשטעריג און לעכצן נאך עפעס נאס'לעך זאלן קענען טרונקען כשר'ע טרינקען מיט א גוטע הכשר אין אזא ארץ לא זרועה - די רוישיגע אינטערנעט וואס האט נישט קיין זכר פון אידישקייט.
איז עס דען א פארגלייך צו סאושעל מידיע? נעם אזא מעשה ווי די רעזיגנאציע פון די געוועזענע גאווערנער קאומא, די טרעפיק אין די נייעס אפטיילונג איז געווען היבש אנגעלייגט, יעדער האט געשריבן און צוגעלייגט א מיינונג וכו' - און מיט דעם אלעם איז אייוועלט געווען די מערסט אויסגעהאלטענע סייט צו קענען לעזן די נייעס אן וואס ס'זאל אריינפאלן איין מיאוס'ע ווארט - בניגוד צו די סאושעל מידיע פלאטפארמעס און גוישע נייעס געהענגלעך.
ווען דו האקסט ווען אויף דער עצם מציאות פון אינטערנעט מילא, אבער דו האקסט נישט אויף אינטערענט דו האקסט נאר אויף א ספעציפישע נושא, ווען אייוועלט וואלט באשטאנען נאר פון שמועס'ן איבער פארצייטישע ניגונים און היסטארישע בתי מדרשים - וואלט דיר גארנישט אנגעגאנגען, איי אידן זיצן און פארטאכלעווען צייט, מ'איז "איינגעטינקען" אין דער אינטערנעט, נעה, ס'איז גארנישט, אזוי גייט די דור, דאס איז 2021, אידן זיצן אין אפיס און מ'וויל זיך אויסגעבן אביסל. דאס וואלט בערך געווען דיין תירוץ, אבער די מציאות איז נישט אזוי, דיר באדערט נישט אז אידן זיצן אויפן אינטערנעט, דיר באדערט נאר די טוויטער סקרין שאטס, די קליפס און "מיאוס'ע" צייטונגען, אויף אזא פאל איז דא א דווח קנעפל - דרוק דעם קנעפל, שרייב וואס פונקטליך איז נישט דא אויסגעהאלטן און דער מנהל וועט שוין מיט זיין פארשטאנד זעהן וואס מ'זאל ווייטער טוהן, און בכלל זעה איך נישט די פראבלעם ווילאנג ס'איז כשר. אבער שוין לאמיר נישט מאריך זיין.
אויף איין זאך קען איך דיר אפשר יא געבן רעכט, דאס איז די ברענגען לינקס פון גוישע נייעס זייטלעך וואס די זייטלעך זענען נישט אלעמאל אזוי כשר. דאס קען איך נאך אפשר הערן.
את הנראה לעניות דעתי אמרתי.
א גוט שבת!
מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
האטלסט נישט אז דאס איז פי כמה ערגער?
בדרך אפשר האט געשריבן:מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
האטלסט נישט אז דאס איז פי כמה ערגער?
סאיז זיכער סאך מער געפיליש.
וואס וואלסטו געטראכט ווען א מענטש שרייבט נאך די סורפסייד טראגעידיע אז סאיז געווען א מקום פריצות וכו’? (נישט אז סאיג געווען, סאיז נאר א משל)
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
האטלסט נישט אז דאס איז פי כמה ערגער?
סאיז זיכער סאך מער געפיליש.
וואס וואלסטו געטראכט ווען א מענטש שרייבט נאך די סורפסייד טראגעידיע אז סאיז געווען א מקום פריצות וכו’? (נישט אז סאיג געווען, סאיז נאר א משל)
אויב נניח די איזרעילי פאליציי האט פארמאכט די דורכגאנג איז דאס א רעלעוואנטע שמוס, אקוראט אזויווי מיר רעדן יעצט פון ענגלאנדס ראלע אין די מארד
בנוגע סורפסייד צו רעדן פון וועלכע עבירה סאיז געקומען און נאך באשולדיגן די געשטארבענע אלץ בעלי עבירה איז אביסל א סטרעטש...
אבער דא ביי די פיקסלער פרשה רעדט מען דאך פון א אנדערע זאך בכלל, אויב מענטשליך בלוט איז הפקר, און יא מיר האבן דא אויבער-חכמים וועלכע האלטן אז יא
סיי די זילזול אין א מענטשליך לעבן און סיי די זילזול אין די רצון המשפחה איז ממש מבהיל על הרעיון
פארוואס טרייסט מען א אבל אויב פראקטיש גערעדט און ע"פ הלכה איז נישט געווען וואס צו טון צו ראטעווען יענעמס לעבן?
ווייל מרעדט דא פון יענעמס בלוט!!
סאיז א בעיסיק מענטשליכע געפיל, יענעמס לעבן איז נישט הפקר!! יענעמס לעבן מיינט פאר יענעם און פאר זיין משפחה אלעס!!
אויב פעלט די דאזיגע בעיסיק געפילן איז מען נישט קיין איד, ניטאמאל קיין מענטש..
סאיז געווען גאר וויכטיג צו קלארשטעלן צו דא קומט אריין א השם ינקום דמה צו נישט...
ניטאמאל איין דיין האט מען נאכגעברענגט וואס האלט פארקערט ווי די משפחה.. אה ווייל קיינער וויל פשוט נישט ווייטון די משפחה..נאר אייוועלט מעג.. סאיז אנבעליוועבל
בדרך אפשר האט געשריבן:מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
האטלסט נישט אז דאס איז פי כמה ערגער?
סאיז זיכער סאך מער געפיליש.
וואס וואלסטו געטראכט ווען א מענטש שרייבט נאך די סורפסייד טראגעידיע אז סאיז געווען א מקום פריצות וכו’? (נישט אז סאיג געווען, סאיז נאר א משל)
אויב נניח די איזרעילי פאליציי האט פארמאכט די דורכגאנג איז דאס א רעלעוואנטע שמוס, אקוראט אזויווי מיר רעדן יעצט פון ענגלאנדס ראלע אין די מארד
בנוגע סורפסייד צו רעדן פון וועלכע עבירה סאיז געקומען און נאך באשולדיגן די געשטארבענע אלץ בעלי עבירה איז אביסל א סטרעטש...
אבער דא ביי די פיקסלער פרשה רעדט מען דאך פון א אנדערע זאך בכלל, אויב מענטשליך בלוט איז הפקר, און יא מיר האבן דא אויבער-חכמים וועלכע האלטן אז יא
סיי די זילזול אין א מענטשליך לעבן און סיי די זילזול אין די רצון המשפחה איז ממש מבהיל על הרעיון
פארוואס טרייסט מען א אבל אויב פראקטיש גערעדט און ע"פ הלכה איז נישט געווען וואס צו טון צו ראטעווען יענעמס לעבן?
ווייל מרעדט דא פון יענעמס בלוט!!
סאיז א בעיסיק מענטשליכע געפיל, יענעמס לעבן איז נישט הפקר!! יענעמס לעבן מיינט פאר יענעם און פאר זיין משפחה אלעס!!
אויב פעלט די דאזיגע בעיסיק געפילן איז מען נישט קיין איד, ניטאמאל קיין מענטש..
סאיז געווען גאר וויכטיג צו קלארשטעלן צו דא קומט אריין א השם ינקום דמה צו נישט...
ניטאמאל איין דיין האט מען נאכגעברענגט וואס האלט פארקערט ווי די משפחה.. אה ווייל קיינער וויל פשוט נישט ווייטון די משפחה..נאר אייוועלט מעג.. סאיז אנבעליוועבל
איר זאגטעך אזוי גוט! איך האלט נישט קיין איין ווארט אנדערש ווי אייך.
אבער אז א מענטש וואס איז נישט אזוי איבער גענומען פון זיינע געפילן טראכט עפעס, איז ער א שייגעץ??
איך זאג קלאר, ”טראכט” נישט ”שרייבט” ווייל שריבן איז א צווייטע זאך ווי געשריבן אויבן.
עניוועי דיין פיינט איז ריכטיג.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
Programming האט געשריבן:עס איז גראדע אמת אז די היימישע צייטונגען באשרייבן נישט געווענליך די סארט נייעסן, "משום הרחק מן הכיעור" ווי זיי זאגן אלעמאל.
אבער דא איז ב"ה נישט קיין צייטונג. די טרויעריגע ענדע ביי די לייבי קלעצקי געשיכטע איז אויך נישט באריכטעט געווארן דעטאלירט אין די היימישע צייטונגען, אבער דא איז א פלאץ וואס איז ווייניגער פארמאל.
אוצר החכמה דארף מען היינט צוטאגס איינגעבן דעם נאמען און גאר א הסכמה פון א רב? זייער אינטערעסאנט. עס איז גראדע דא די "תורה-פארום" וועבזייטל וואס איז פיל מער אקטיוו
----
קרייסלער האקט
נאו איידיע וואס דו רעדסט. האסט לעצטנס געטשעקט די נאציאנאלע נייעס?
בכלל וואסערע מין שפראך איז דאס "עס גרעניצט זיך מיט די ג' חמורות"? די אלע מחאות כסדר איבער דאס און יענס אז עס איז כפירה און ציונות גרעניצט זיך אויך מיט די שלש חמורות. די נייעס איבער שייטלעך פון אינדיע גרעניצט זיך אויך מיט די שלש חמורות.
קעיסי אנטאני קעיס איז נישט געווען באריכטעט אין קיין איין היימישע צייטונג
----
מען האקט נאך
השומרים זאל נאר נישט לייגן א יד אויף אייוועלט, סקען פאסירן א יעדע ליאדע מינוט
מסתמא האט געשריבן:בדרך אפשר האט געשריבן:Programming האט געשריבן:איך ווייס נישט פונקטליך וואס זייערע חשבונות זענען. איך שפעקוליר נאר אז ווען מען קוקט אן דעם פאל מיט קינדערישע גלעזער, פון א אומאינפארמירטן שטאנדפונקט, איז זייער גרינג ארויס צו שאקלען פון ארבל קללות און אויסנוצן די ענערגיע זיך צו עסן דאס געזונט אויף די בריטישע רשעים ארורים אנשטאט וויינען אויף די עצם טראגעדיע פון די משפחה. אבער אויב זעהט מען אז די צוגאנג אין די ריעל ווארלד איז אביסל אנדערש פארשטייט מען אז עס איז אביסל פארפארן.
אויב אבער זאגסטו אז צו שרייבן דאס אין פובליק קען איינעם חלילה וויי טון, מעק איך עס גערן אויס
וואס איר זאגט דערמאנט אביסל וואס כהאב געפילט ווען מהאט זיך געשלאגן ווער סאיז שולדיג און מירון.
האטלסט נישט אז דאס איז פי כמה ערגער?
