למעשה מיין איך אז איך קען מיך ערלויבן צו שרייבן וויפיל ווערטער איך וויל אן קיין חשבון, איך האלט נישט אז איינער גייט דא איבערציילן יעדע תגובה צו זען אויב ס'שטימט טאקע
דער אשכול איז א שטארקע מוסר פארען מענטש אז יעדע ווארט מוז זיין געמאסטען און געוואויגען מיט א פונטליכע חשבון, נישט געשאסען אבי אין דער וועלט אריין. אוי לנו מיום הדין און מיום התוכחה.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
יעדער ערליכע יוד מוז שטענדיג ארויס נעמען א מוסר השכל און א לימוד פון אירגענד וועלכע געשעהניש ער טוט צו זעהן, ובפרט ווען עס פאסירט מיט איהם אליין - אזוי ווי מיין פריערדיגע תגובה.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
עס מיינט any. איך פלעג אלץ נוצען 'סיי וואו' אדער 'סיי וועלכע' אבער עס האט נישט געקלינגען אזוי געלונגען ווי any, ביז איך האב ענדליך ב"ה אויס געפונען פון דעם ווארט 'אירגענד' און איך נוץ עס טאקע.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
לויט מיין השערה האלט שוין דער אשכול לכל הפחות 'בחצי ימיו' צוליב צוויי סבות: 1. עס איז צו פיהל קאפ וויי צו ציילען די ווערטער פון גרעסערע תגובות. 2. דער וואס שרייבט א לענגערע זאך עפענט ענדערש אן אייגענעם אשכול.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
איך האב געטראכט אז עס פעלט נישט אויס צו שרייבען דער צאל פון ווערטער, ווייל עס איז גענוג צו כאפען א בליק אויפען צאל תגובות, וועלכע דארפען בלייבען אייניג מיט די צאל ווערטער (חוץ אויב איינער וועט קאליע מאכען).
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
איך טראכט יעצט דאס איך מוז אויף הערן דא שרייבען אזוי פיהל ווייל עס זעהט ערנסט אויס ווי איך האב נישט וואס צו טוהן מיטען טאג. ליידער איז עס אמת אבער איך דארף עס דאך נישט מפרסם זיין פארען גאנצע וועלט!
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
וואוו ס'איז גוט דא, די עולם מעסט און וועגט אפ די ווערטער, ממש פאסענד פאר סוף יאר בכלל און חודש אלול בפרט ווען מ'גייט באלד צו צום הייליגען טאג, צום יום הדין, און מ'דארף געבן א דין וחשבון אויף יעדעס ווארט און ווארט.
א פשוטע עצה האב איך געטראפן צו קענען ציילן די ווערטער, מ'טייפט אין ווארד, דארט קען מען זעהן אונטן פונקטליך ביי וויפיל ווערטער מ'האלט, למשל יעצט האלט איך ביי 29, קומט אויס איך דארף נאך אביסל טייפן אנצוקומען צו די נאמבער פיר און פערציג
איך האב שוין געמיינט אז מיין נבואה איז פארווירקלעכט געווארען נאך שנעלער ווי איך האב מיר געראכטען, און דער אשכול האט זיך שוין געלייגט שלאפען. למעשה זע איך אז אין די עצמות היבשות איז פארבליבען עפעס חיות. ווי האט רבי נחמן געזאגט, "אין שום יאוש!"
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
מיט וואס קען מען זיך מעסטען מיט די טייערע ווארעמע ווערטער פון דוד המלך טאקע די גימטריא פון במה איז 47 , אבער דאך האט דוד המלך דאס געשריבען מיט רוח הקודש ממילא קען מען אריין לייגען אלע אונזערע כוונות און אונזערע געפיהלען, זיך אויסגיסען דאס הארץ להשי"ת
געפעלט מיר די געדאנק פון דעם אשכול, איך בין געווען נייגעריג ווער גייט די ערשטע זאגן פון די עצה צו טייפן אין ווארד און דערנאך אהער קאפיען, למעשה זע איך אז לוי יצחק איז געווען דער ערשטער עס צו זאגן, פעלט מיר נאך פינף ווערטער צו שרייבן, פארטיג.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס
עס פעלט נישט אויס דא זאל ווערן א לאנגע שמועס, ווי אויך איז לפי האמת דער 'נושא' פון דעם אשכול טאקע די צאל פון ווערטער, נאר אין ווארהייט איז מעגליך אז יעדער איינער פאר זיך זאל אפשרייבען א קורצע געדאנק וואס טוט אויך צוטרעפען צו די געוואונטשענע צאל ווערטער פאר זיין תגובה.
א מענטש קען זיך טועה זיין. ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף) די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס