רעדן צו א קרובה

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

וויאזוי רעדט איר צו א קרובה?

'
40
49%
'
10
12%
'
9
11%
9
11%
14
17%
 
סך הכל שטימען: 82

טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:ר' ישראל דוד הארפענעס שליט"א שרייבט קלאר אז ס'דא א חילוק צווישן פרעמדע פרויען, און שוועגערנס און מומעס מיט וועם מ'איז אויפגעוואקסן פון אלס קליין קינד,
ער פסק'ט אין ישראל קדושים אז די זעלבע כלל וואס ס'דא ביי א מאמע / שוועסטער, אז "דדמי כקאקי חיוורי" ד.ה. אז מחמת הרגילות ברענגען זיי נישט קיין תאוות, איז די זעלבע מיט שוועגערנס מיט וועם מ'איז אויפגעוואקסן,
משא"כ למשל די ווייבס געשוויסטער, אדער דיין יונגערע ברודערס ווייב, אדער אפי' אביסל עלטער - וואס מ'איז נישט אויפגעוואקסן מיט זיי אין שטוב - איז פינקט אזוי הארב (אדער נאך הארבער) פון א פרעמדע פרוי!
נאר, פינקט ווי ביי א פרעמדע פרוי מעג מען רעדן ווען מ'דארף, למשל א גראסערי קאשעיר, אדער אין ביזנעס, וכדו', אויף א גאר איידעלע אויפן, איז ביי א שוועגערין קען עס מער אויסקומען אז ס'זאל זיין נוגיע כמובן,

כ'האב נאך עפעס צו שרייבן איבער די נושא, כ'מיז לויפן, כ'האף אז די אשכול וועט נאך זיין בנמצא ווען כ'וועל צוריק קומען דערצו...


איך וואלט נישט געברענגט סורפרייזט אז די דמיונ'סט אדער חלומ'סט. אפשר ברענגסטו אראפ די גאנצע לשון פון ר' ישראל דוד און לאמיר זעהן צו ער זאגט דאס טאקע.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

שוועסטער, מאמע, אייגענע באבע / אייניקעל, איז נישט דא קיין יוחד

אין שלחן ערוך סימן כ"א,
קוקט אויס אז עס איז דא איין מין זאך עכ"פ וואס איז אין לבו נוקף וואס יחוד איז יא דא, איז אחות אביו,
איך מיין אז אחות אביו איז די איינציגסטע מומע וואס איז גרינגער ווי סתם א פרוי (אחות אמו ווייס איך נישט)

א צוגעקומענע קרוב, מומע, שוויגער, ניס, ברודער'ס ווייב, און אפילו אייניקעל/באבע, פון די ווייב'ס זייט, האבן א הלכה ווי א פרעמדע פרוי, לכל דבר.

יעצט לגבי רופן דו, איז בפשטות אסור נאר עס איז אסאך מאל מותר מפני הנימוס,
דא קומט אריין די 5טע שלחן ערוך, ווען איז מפני הנימוס

א שניר פסקנ'ט די ערוך השלחן איז נישט דא קיין איסור שאילת שלום, ווייל עס איז א חוב אויפן מענטש צו גריסן די שניר ווען זי קומט אריין (לכאורה מיינט ער מפני הנימוס)

די ריטב"א שרייבט ועקרי העניינים האלה תלוי הכל לפי דעת ויראת שמים
ואם יצרו נכנע וכפוף לו ואין מעלה טינא בלבו כלל אין חשש בשאילת שלום
לעצט פארראכטן דורך סאדאם חוסעין אום מוצ"ש יאנואר 04, 2020 8:36 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
Programming
שר שלשת אלפים
תגובות: 3152
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 8:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Programming »

קיינמאל נישט געהערט פון א 'איסור' צו רופן 'דו' (חוץ פון מיין רבי אין חדר וואס איז זייער באשטאנען דערויף..)
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

ריכטיג איך האב מיר נישט גוט אויסגעדריקט, איך האב געמיינט צו זאגן די איסור פון שאילת שלום,
וואס דו איז א מידת חסידות אין די איסור פון שאילת שלום
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
לאמיר פארשטיין
שר חמישים ומאתים
תגובות: 268
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 01, 2016 9:56 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לאמיר פארשטיין »

היימישער הייקער האט געשריבן:
היימישער הייקער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:ביי יעדע זאך אין יודישקייט קוקט מען צוריק "וויאזוי האבן אונזערע עלטערן זיך געפירט"
ביי מיינע עלטערן האב איך געזעהן א התנהגות פון דרך ארץ מיט איידלקייט!
דהיינו, גריסן, וואונטשן, און אפי' זיך נאכפרעגן איז געווען א נארמאלע זאך ביי א קרובה, אפי' ביי צוגעקומענע, סך מער ווי ס'איז איינגעפירט היינט ביי פרומע משפחות ווי מ'רעדט נישט.



זייער הנאה געהאט. שיין איידעל אראפגעלייגט. נאדיר א גרינער.

;l;p-



דרך אגב, מיין זיידע זז"ג איז אויך געווען כמעט ב"מ ביים קריג, וכן ראינו ביי אים, אז די קרובים רעדן קורצליך ציווישען זיך אויף גאר אן איידעלער אבער רעלעטיוו פריינטליכער שטייגער שטייגער.


און אזוי האבּ איך אויך געזעהן בּיי מיין זיידע און בּאבּע(over the90) און אויך בּיי מיין טאטע מאמע( 60 age) ווען זיי טרעפן א קרוב אפילו נישׁט א ערשׁטע קרוב אפילו אין גראסערי בּאגריסט מען זיך מען פרעגט זיך נאך וואס מאכט דיין טאטע ווי אזוי פיעלט דיין מאמע , מזל טוב פאר די לעצטע פאר שׁמחות און גיבּ איבּער א גריס
פארוואס איז דאס היינט נישׁט אזוי ? קוים וואס איך קוק אויף אלע מיינע קאזינס מענער
אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרים אלף
תגובות: 22317
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טון »

די גאנצע ווארימקייט צו משפחה איז אמאל געווען אויף סאך א העכערע שטאפל
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
אוועטאר
אדם א מענטש
שר שלשת אלפים
תגובות: 3723
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 12, 2019 6:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אדם א מענטש »

איינס האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:פינקט פארקערט!
ביי יוחד איז נאך הארבער אין אזא פאל,
דאס טייטשט דאך "לבו גס בה"

וועט מען גיין נאכקוקן די מקור הדברים
איך קען נישט טרעפן יעצט די תוס

תוס איז אין קידושין
פארוואס שרייבט איר אזעלעכע הארבע זאכן פון זיכרון?
viewtopic.php?t=60197#p4070194
oahmentchאצלgmail.com
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

אדם א מענטש האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:פינקט פארקערט!
ביי יוחד איז נאך הארבער אין אזא פאל,
דאס טייטשט דאך "לבו גס בה"

וועט מען גיין נאכקוקן די מקור הדברים
איך קען נישט טרעפן יעצט די תוס

תוס איז אין קידושין
פארוואס שרייבט איר אזעלעכע הארבע זאכן פון זיכרון?

מראה מקום פליז

איך האב נישט געשריבן צו פסקנן נאר צו שמועסן און יעדער פארשטייט אז מפסקנט נישט קיין הלכות ווייל א ניק אויף אייוועלט האט געשריבן
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אביונה
שר האלפיים
תגובות: 2306
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 17, 2019 1:39 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אביונה »

איינס האט געשריבן:
אדם א מענטש האט געשריבן:
איינס האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:פינקט פארקערט!
ביי יוחד איז נאך הארבער אין אזא פאל,
דאס טייטשט דאך "לבו גס בה"

וועט מען גיין נאכקוקן די מקור הדברים
איך קען נישט טרעפן יעצט די תוס

תוס איז אין קידושין
פארוואס שרייבט איר אזעלעכע הארבע זאכן פון זיכרון?

מראה מקום פליז

איך האב נישט געשריבן צו פסקנן נאר צו שמועסן און יעדער פארשטייט אז מפסקנט נישט קיין הלכות ווייל א ניק אויף אייוועלט האט געשריבן

לענין דעם היתר פון בעלה בעיר, איז לבה גס בה הארבער
מקור: שו"ע אבהע"ז סי' כ"ב סעי' ח'
והקריב מן התרים או מן בני היונה קרבנו
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

לענין דעם היתר פון בעלה בעיר, איז לבה גס בה הארבער
מקור: שו"ע אבהע"ז סי' כ"ב סעי' ח'

נישט פרשטאנען אויב דו באציסט זיך אויף מיינע ווערטער

עכ״פ מצד שני כבר דשו בה רבים וכבר נהגו איז אויך א מושג אין הלכה
און אזוי אויך וואס איך האב געברענגט די מושג פון היום בנות ישראל גדורים
מעין זה תוס׳ אין שבת שרייבט וועגן משמיע זיין קול אז היינט איז נישטא די גזירה פון מתקן זיין כלי שיר (און ווערט אפילו גענוצט להלכה)
מצד שני אין געוויסע פלעצער ווערט קלאר ארויס געבערענגט אז אפילו די סיבת הגזירה איז נישט שייך איז נאך הגזירה במקומה עומדת.

איך שרייב עס נישט אלטס מקיל זיין אדער ארויס נעמען א פסק פון מיינע ווערטער
נאר אז ווען איינער וויל ארויף קומען שרייבן הלכות זאל ער קודם דורכטון די נושא און ארויף ברענגען די גאנצע מעשה
אדער ברענג א פסק פון א רב וואס ער האט דורכגעטון די נושא
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרים אלף
תגובות: 22317
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טון »

איינס האט געשריבן:
לענין דעם היתר פון בעלה בעיר, איז לבה גס בה הארבער
מקור: שו"ע אבהע"ז סי' כ"ב סעי' ח'

נישט פרשטאנען אויב דו באציסט זיך אויף מיינע ווערטער

עכ״פ מצד שני כבר דשו בה רבים וכבר נהגו איז אויך א מושג אין הלכה
און אזוי אויך וואס איך האב געברענגט די מושג פון היום בנות ישראל גדורים
מעין זה תוס׳ אין שבת שרייבט וועגן משמיע זיין קול אז היינט איז נישטא די גזירה פון מתקן זיין כלי שיר (און ווערט אפילו גענוצט להלכה)
מצד שני אין געוויסע פלעצער ווערט קלאר ארויס געבערענגט אז אפילו די סיבת הגזירה איז נישט שייך איז נאך הגזירה במקומה עומדת.

איך שרייב עס נישט אלטס מקיל זיין אדער ארויס נעמען א פסק פון מיינע ווערטער
נאר אז ווען איינער וויל ארויף קומען שרייבן הלכות זאל ער קודם דורכטון די נושא און ארויף ברענגען די גאנצע מעשה
אדער ברענג א פסק פון א רב וואס ער האט דורכגעטון די נושא

רב איינס, איך בין שרעקליך צימישט פון דיינע ווערטער,
מיינסטו צו שרייבן אז ביי געוויסע צוגעקומענע קרובות איז נישטא קיין איסור יוחד וועגן כבר נהגו און בנות ישראל גדורות?!
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
אוועטאר
איינס
שר עשרת אלפים
תגובות: 18792
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג סעפטעמבער 26, 2017 9:16 am
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איינס »

איך זעה מיינע ווערטער זענען גענומען ווארן נישט ריכטיג
לאמיר מאכן אביסל סדר

כאניש וואס צו טוען האט געברענגט א פסק פון רב הארפענעס
האב איך געשריבן אז יתכן ער בויעט עס אויף א תוס׳ וואס שרייבט אויף א זאך וואס מפירט זיך שוין אז אנן נוהגין און מאיז נישט חייש צו דברי הג׳ ווייל בנות ישראל גדורים

איך בין נישט קיין רב און נישט קיין פוסק איך האב סתם ארויף געלייגט די נקודה
זהו ולא יותר

איך נאר שפעטער צוגעלייגט אז ווען איינער ברענגט א ציטאט פון שו״ע אדער עני פוסק וועגן איין הלכה און איז מדמה צו א צווייטע הלכה, איז עס נישט אזוי פשוט מדארף קענען די הלכות גרינטליך צו מדמה יין מילתא למילתא

נ.ב. איך קען נישט הלכות יחוד דורך און דורך
אחד היה אברהם - שעבד את ה' רק על ידי שהיה אחד, שחשב בדעתו שהוא רק יחידי בעולם ולא הסתכל כלל על בני העולם!
אוועטאר
תנא-קמא
שר האלפיים
תגובות: 2260
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 19, 2019 1:52 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תנא-קמא »

בילד
בילד

---
בילד
אוועטאר
פופציגער
שר תשעת אלפים
תגובות: 9899
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 10, 2020 4:07 pm
לאקאציע: זונטאג - ניו יארק, אייוועלט.קאם

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פופציגער »

תכלית? להלכה? באמת אינטערסאנט צו וויסן
.
נאט אייך א געהענגל פופציגערס געקליבן פונעם וועלטל
אוועטאר
תנא-קמא
שר האלפיים
תגובות: 2260
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 19, 2019 1:52 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך תנא-קמא »

פופציגער האט געשריבן:תכלית? להלכה? באמת אינטערסאנט צו וויסן

הלכה איז נישט תכלית.
אוועטאר
פופציגער
שר תשעת אלפים
תגובות: 9899
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 10, 2020 4:07 pm
לאקאציע: זונטאג - ניו יארק, אייוועלט.קאם

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פופציגער »

תנא-קמא האט געשריבן:
פופציגער האט געשריבן:תכלית? להלכה? באמת אינטערסאנט צו וויסן

הלכה איז נישט תכלית.

בום. דהיינו?
.
נאט אייך א געהענגל פופציגערס געקליבן פונעם וועלטל
טראק דרייווער
שר האלפיים
תגובות: 2281
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 01, 2009 2:58 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך טראק דרייווער »

פופציגער האט געשריבן:
תנא-קמא האט געשריבן:
פופציגער האט געשריבן:תכלית? להלכה? באמת אינטערסאנט צו וויסן

הלכה איז נישט תכלית.

בום. דהיינו?


די תכלית איז נישט הלכה. די תכלית פון די הלכה-תורה איז דאך תשובה ומעשים טובים.

אפשר איז דאס די פשט אין די ווערטער פונעם תנא קמא.
ווען משיח וועט קומען וועט קוקן מיט די אויגן די זענען די אויגן וואס האבן ארויסגעקוקט אויף די גאולה און דאס געהאלטן ריין לראות בתפארת עוזך
אוועטאר
קלמן יאסעלע
שר חמש מאות
תגובות: 944
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 19, 2019 9:33 am
לאקאציע: ערגעצוואו

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלמן יאסעלע »

איך האב מיך האב אמאל געטראפן מיט א געוויסע עלטערער חשובע איד ז"ל, נאכן זיך פארשטעלן, פרעגט ער מיר צו איך בין גענעשע'ס אייניקל פון שאראשפאטיק, ווייל ער האט איר זייער גוט געקענט.
לענינינו, וואונדערט מיר אביסל אז קיינער האט נאכנישט ערווענט, אז מ'קעניש עכט נעמען א ראי' פון אונזערע עלטערן/זיידעס להיתר, ווייל כידוע זענען אונזערע עלטערן/זיידעס פון פארן קריג אין די קליינע דערפלעך אדער גלייך נאכן קריג, געווען נענטער צווישן זיך ווייל די אומשטענדן האבן אזוי געברענגט.
נ.ב. דער אויבנדערמאנטער חשובע איד ז"ל איז נישט געווען אונזער'ס א קרוב, נאר ער איז סתם געווען אונזער באבעס יארגאנג, און אין אזא קליינע שטעטל דעמאלס פארן קריג, האט זיך יעדער געקענט פערזענליך.
!Vox Populi, Vox Dei
אוועטאר
tesla
שר האלפיים
תגובות: 2875
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 20, 2020 7:37 pm

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך tesla »

ס'באמת נישטא קיין כלל...
מיין טאטעס שוועסטער, קען איך צימאל קאלן עטליכע מאל א וואך אפי' נאר בעיטן א טובה אדער א פרעגן א אדרעס, כמעט ווי מיין אייגענע שוועסטער, אבער איך וועל איר אייביג רופן די מומע.

מיין מאמעס עלטערע שוועסטער איז שוין געוועין א עלטער מומע פין ווען איך געדעינק מיך (א בחינה פין א אלטע בחור ביי די 15)ממילה ווען איך טרעף איר קימט אטאמאטיש א פינקליכע רעפארט וויפול איך האב ציגענימען אדער פארלוירן... וויפול ווערטער מיין בעבי קען שוין זאגן... אין וואס איך האב נעכטן געגעסן פאר סאפיר...
מיין מאמעס אינגערע שוועסטער, איז נאך געהעריג געבליבן באביס גרויסע מיידל, אפי' זי מאכט שוין בר מצוה.

די זעלבע איז מיט שוועגערנ'ס פין ביידע זייטן..



פארשטייט זיך אליין אז הלכה בלייבט הלכה. יחוד, הסתכלות, קרבה, וכי' וגו' א.א.וו.
אוי איך בין דער קעניג פין דער וועלט
קלאנג
שר האלף
תגובות: 1957
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2020 11:50 pm

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאנג »

דער וואס שטעלט אראפ כללים אין די ענין, ווי טאטע'ס שוועסטער, מאמע'ס שוועסטער וכדומה פאפט זיך אליין. די כלל איז פשוט: על תרבה שיחה. דארט ווי ס'ברענגט נישט מכשולות קען מען מער מקיל זיין און דארט ווי ס'קען אוועקפירן די מחשבה זאל מען פארמיידן ווי מעגליך
וקול התור נשמע בארצנו
אוועטאר
דער יעניגער
שר האלף
תגובות: 1245
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
לאקאציע: ביי מיר אין קעלער

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דער יעניגער »

Think and Thank האט געשריבן:
און בנוגע א גט, כ'ביניש קיין דיין אבער כ'גלייב שווער אז ס'האט אפילו א פשט עס אריינצושרייבן אינ'ם גט. אפשר זאל מען אויך שרייבן די ניק אויף אייוועלט?


:roll:
ראטשילד האט געשריבן:
Of course האט געשריבן:
דער עולם אין ווילי איז חתונה געהאט צו די באגעבוס און גפן מעינעיז.
א גוטע זאץ פאר אן אינטערשריפט.
אוועטאר
דער יעניגער
שר האלף
תגובות: 1245
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
לאקאציע: ביי מיר אין קעלער

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דער יעניגער »

קלמן יאסעלע האט געשריבן:איך האב מיך האב אמאל געטראפן מיט א געוויסע עלטערער חשובע איד ז"ל, נאכן זיך פארשטעלן, פרעגט ער מיר צו איך בין גענעשע'ס אייניקל פון שאראשפאטיק, ווייל ער האט איר זייער גוט געקענט.
לענינינו, וואונדערט מיר אביסל אז קיינער האט נאכנישט ערווענט, אז מ'קעניש עכט נעמען א ראי' פון אונזערע עלטערן/זיידעס להיתר, ווייל כידוע זענען אונזערע עלטערן/זיידעס פון פארן קריג אין די קליינע דערפלעך אדער גלייך נאכן קריג, געווען נענטער צווישן זיך ווייל די אומשטענדן האבן אזוי געברענגט.
נ.ב. דער אויבנדערמאנטער חשובע איד ז"ל איז נישט געווען אונזער'ס א קרוב, נאר ער איז סתם געווען אונזער באבעס יארגאנג, און אין אזא קליינע שטעטל דעמאלס פארן קריג, האט זיך יעדער געקענט פערזענליך.



כ'כעדענק ווי מיין עלטער באבי זאל זיך מיהען איז געווען באליידיגט אויפן באטשי פון די פראדזשעקטס אז איין שבת האט ער איר נישט געגריסט...
ראטשילד האט געשריבן:
Of course האט געשריבן:
דער עולם אין ווילי איז חתונה געהאט צו די באגעבוס און גפן מעינעיז.
א גוטע זאץ פאר אן אינטערשריפט.
אוועטאר
דער יעניגער
שר האלף
תגובות: 1245
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
לאקאציע: ביי מיר אין קעלער

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דער יעניגער »

תנא-קמא האט געשריבן:
---
בילד


פון דא קומט די גאנצע 'הער נאר'... (ל"א הערנער)
ראטשילד האט געשריבן:
Of course האט געשריבן:
דער עולם אין ווילי איז חתונה געהאט צו די באגעבוס און גפן מעינעיז.
א גוטע זאץ פאר אן אינטערשריפט.
אוועטאר
Borrower
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4530
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 16, 2020 10:21 am

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Borrower »

דער יעניגער האט געשריבן:
קלמן יאסעלע האט געשריבן:איך האב מיך האב אמאל געטראפן מיט א געוויסע עלטערער חשובע איד ז"ל, נאכן זיך פארשטעלן, פרעגט ער מיר צו איך בין גענעשע'ס אייניקל פון שאראשפאטיק, ווייל ער האט איר זייער גוט געקענט.
לענינינו, וואונדערט מיר אביסל אז קיינער האט נאכנישט ערווענט, אז מ'קעניש עכט נעמען א ראי' פון אונזערע עלטערן/זיידעס להיתר, ווייל כידוע זענען אונזערע עלטערן/זיידעס פון פארן קריג אין די קליינע דערפלעך אדער גלייך נאכן קריג, געווען נענטער צווישן זיך ווייל די אומשטענדן האבן אזוי געברענגט.
נ.ב. דער אויבנדערמאנטער חשובע איד ז"ל איז נישט געווען אונזער'ס א קרוב, נאר ער איז סתם געווען אונזער באבעס יארגאנג, און אין אזא קליינע שטעטל דעמאלס פארן קריג, האט זיך יעדער געקענט פערזענליך.



כ'כעדענק ווי מיין עלטער באבי זאל זיך מיהען איז געווען באליידיגט אויפן באטשי פון די פראדזשעקטס אז איין שבת האט ער איר נישט געגריסט...

יאפ - שיעור געמיינט מיר זענען קרובים. - מיין באבע (98) איז אמאל געווען ביי אונז אויף געסטעריי - זיצנדיג אויפן פראנט גאניק - און דער שכנס איידעם וואקט אריבער - באבע רופט זיך אן.
נישט שיין מען זעהט א עלטערע פרוי און מען גרוסט נישט ?
אוועטאר
דער יעניגער
שר האלף
תגובות: 1245
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 12, 2020 12:44 pm
לאקאציע: ביי מיר אין קעלער

Re: רעדן צו א קרובה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דער יעניגער »

Borrower האט געשריבן:
דער יעניגער האט געשריבן:
קלמן יאסעלע האט געשריבן:איך האב מיך האב אמאל געטראפן מיט א געוויסע עלטערער חשובע איד ז"ל, נאכן זיך פארשטעלן, פרעגט ער מיר צו איך בין גענעשע'ס אייניקל פון שאראשפאטיק, ווייל ער האט איר זייער גוט געקענט.
לענינינו, וואונדערט מיר אביסל אז קיינער האט נאכנישט ערווענט, אז מ'קעניש עכט נעמען א ראי' פון אונזערע עלטערן/זיידעס להיתר, ווייל כידוע זענען אונזערע עלטערן/זיידעס פון פארן קריג אין די קליינע דערפלעך אדער גלייך נאכן קריג, געווען נענטער צווישן זיך ווייל די אומשטענדן האבן אזוי געברענגט.
נ.ב. דער אויבנדערמאנטער חשובע איד ז"ל איז נישט געווען אונזער'ס א קרוב, נאר ער איז סתם געווען אונזער באבעס יארגאנג, און אין אזא קליינע שטעטל דעמאלס פארן קריג, האט זיך יעדער געקענט פערזענליך.



כ'כעדענק ווי מיין עלטער באבי זאל זיך מיהען איז געווען באליידיגט אויפן באטשי פון די פראדזשעקטס אז איין שבת האט ער איר נישט געגריסט...

יאפ - שיעור געמיינט מיר זענען קרובים. - מיין באבע (98) איז אמאל געווען ביי אונז אויף געסטעריי - זיצנדיג אויפן פראנט גאניק - און דער שכנס איידעם וואקט אריבער - באבע רופט זיך אן.
נישט שיין מען זעהט א עלטערע פרוי און מען גרוסט נישט ?

איך רעד פון איינעם וואס פלעגט איר יא גריסן
ראטשילד האט געשריבן:
Of course האט געשריבן:
דער עולם אין ווילי איז חתונה געהאט צו די באגעבוס און גפן מעינעיז.
א גוטע זאץ פאר אן אינטערשריפט.
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”