ליל ששי אשכול
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- נו גוט נו שוין
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12236
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
ששששששאאאאאא! האלט אייך שטיל, מ'קען שלינגען ביר אן א גערידער...
@ לכאורה איז מכובד מיט'ן ערשטן פשט!
@ לכאורה איז מכובד מיט'ן ערשטן פשט!
ווער איז צמח???? ערשט האנטיגע באריכטן פונעם שפיאנאזש הויפטקוואטיר
- shimon7323
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5641
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
- פארבינד זיך:
- נו גוט נו שוין
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12236
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
זאגט ער אזוי ..
און תורת כהנים, רש"י ברענגט דאס, זאגן זיי אזוי, פון פסוק אם בחקתי, העט מען ווען פארשטאנען, אז דאס רעדט די תורה דא ,פון מצות, שטייט אבער באלד דערויף, ואת מצותי תשמרו, שטייט דאך שוין מצות, מוז מען איינזעצן "בחקתי" אז דאס מיינט מען, אז איר זאלט אייך פלאגן און די תורה, ביז אהער פון תורת כהנים.
זאגט און דעם דער הייליגער אור החיים א הסבר, פארוואס עפעס הייסט, דאס זיך פלאגן אין תורה, א חק?
דאס איז ווייל ס'איז א מצוה פשוט צו לערנען תורה, אפילו זאכן וואס מ'האט שוין געלערנט צוויי דריי מאל, און זיי זענען שוין באקאנט ביי אים, איז נאכאלץ דא א חיוב צו לערנען תורה, און דאס איז א חק, ( לכאורה איז דער הסבר, ווייל די תורה איז געגעבן געווארן, צו טון די מצות וואס זענען דארט געשריבן, און אז מ'ווייסט שוין די מצות, וואס ברויך מען נאך לערנען? נאר וואס, חקה חקק ה') און מיר טרעפן אין חז"ל אז צוליב דעם טעם,אז דער אויבשטער וויל, אז מיר זאלן שטענדיג לערנען מיט חשק און געשמאק, האט ער און אונז געגעבן די שוואכקייט פון שכחה, אזוי לערנט מען געשמאקער,
און דאס ענין וואס דער פסוק זאגט חקתי לשון רבים, איז מרמז אויף די געשריבענע תורה, און אויף די תורה וואס גייט אריבער פון מויל צו אויער, און די כתיב איז לשון יחיד, ווייל ס'איז קיין ואו פארהאן, צו זאגן אז די אויסענווייניגע תורה איז געבויעט, און איז איינס מיט די געשריבענע תורה.
נאך א רמז, אויף דעם לשון רבים איז, ווייל דער חיוב לימוד התורה, גייט אן בייטאג און ביינאכט, איי דער כתיב? איז אויך נישקשה ווייל די טאג מיט'ן נאכט, זענען אין איין מעת לעת.
נאך א טעם אויפן לשון רבים, ווייל דער חיוב איז צו לערנען אליינס, און אויך מיט אנדערע, און לשמור ולעשות, שטייט ווייטער, ואת מצותי תשמרו, ועשיתם אותם.
און תלכו קומט זאגן אז אפילו אויפן וועג גייענדיג, ברויך מען אויך עוסק זיין אין תורה, ( ווי דא ביי אונזער מעשה, וואס האט טאקע פאסירט אינמיטן וועג, ווי באקאנט)על דרך אומרו, ובלכתך בדרך באהבתה ישגה תמיד וגו'.
א פרייליכן ליכטיגן שבת
און תורת כהנים, רש"י ברענגט דאס, זאגן זיי אזוי, פון פסוק אם בחקתי, העט מען ווען פארשטאנען, אז דאס רעדט די תורה דא ,פון מצות, שטייט אבער באלד דערויף, ואת מצותי תשמרו, שטייט דאך שוין מצות, מוז מען איינזעצן "בחקתי" אז דאס מיינט מען, אז איר זאלט אייך פלאגן און די תורה, ביז אהער פון תורת כהנים.
זאגט און דעם דער הייליגער אור החיים א הסבר, פארוואס עפעס הייסט, דאס זיך פלאגן אין תורה, א חק?
דאס איז ווייל ס'איז א מצוה פשוט צו לערנען תורה, אפילו זאכן וואס מ'האט שוין געלערנט צוויי דריי מאל, און זיי זענען שוין באקאנט ביי אים, איז נאכאלץ דא א חיוב צו לערנען תורה, און דאס איז א חק, ( לכאורה איז דער הסבר, ווייל די תורה איז געגעבן געווארן, צו טון די מצות וואס זענען דארט געשריבן, און אז מ'ווייסט שוין די מצות, וואס ברויך מען נאך לערנען? נאר וואס, חקה חקק ה') און מיר טרעפן אין חז"ל אז צוליב דעם טעם,אז דער אויבשטער וויל, אז מיר זאלן שטענדיג לערנען מיט חשק און געשמאק, האט ער און אונז געגעבן די שוואכקייט פון שכחה, אזוי לערנט מען געשמאקער,
און דאס ענין וואס דער פסוק זאגט חקתי לשון רבים, איז מרמז אויף די געשריבענע תורה, און אויף די תורה וואס גייט אריבער פון מויל צו אויער, און די כתיב איז לשון יחיד, ווייל ס'איז קיין ואו פארהאן, צו זאגן אז די אויסענווייניגע תורה איז געבויעט, און איז איינס מיט די געשריבענע תורה.
נאך א רמז, אויף דעם לשון רבים איז, ווייל דער חיוב לימוד התורה, גייט אן בייטאג און ביינאכט, איי דער כתיב? איז אויך נישקשה ווייל די טאג מיט'ן נאכט, זענען אין איין מעת לעת.
נאך א טעם אויפן לשון רבים, ווייל דער חיוב איז צו לערנען אליינס, און אויך מיט אנדערע, און לשמור ולעשות, שטייט ווייטער, ואת מצותי תשמרו, ועשיתם אותם.
און תלכו קומט זאגן אז אפילו אויפן וועג גייענדיג, ברויך מען אויך עוסק זיין אין תורה, ( ווי דא ביי אונזער מעשה, וואס האט טאקע פאסירט אינמיטן וועג, ווי באקאנט)על דרך אומרו, ובלכתך בדרך באהבתה ישגה תמיד וגו'.
א פרייליכן ליכטיגן שבת
ווער איז צמח???? ערשט האנטיגע באריכטן פונעם שפיאנאזש הויפטקוואטיר
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- נו גוט נו שוין
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12236
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
לחיים לחיים!!
איי דעי ניגון דערמאנט אלטע צייטן......
איי דעי ניגון דערמאנט אלטע צייטן......
ווער איז צמח???? ערשט האנטיגע באריכטן פונעם שפיאנאזש הויפטקוואטיר
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- נו גוט נו שוין
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 12236
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 07, 2018 12:33 pm
ס'דערמאנט מיר ווען איינער האט געשריבן א ניגון אן נאטן און כ'האב שום אהההההנונג געהאט וואספארא ניגון ס'איז.........
ווער איז צמח???? ערשט האנטיגע באריכטן פונעם שפיאנאזש הויפטקוואטיר
- קלאָצקאָפּ
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 10239
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm
- לאקאציע: ערגעץ אנדערש
- דערבארומדיג'ער
- שר האלפיים
- תגובות: 2924
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 22, 2017 12:04 pm
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7282
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
- לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס
- א גוטע ניק
- שר חמש מאות
- תגובות: 516
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 21, 2018 11:45 am
- לאקאציע: ביי די אייער וועלט
הייבן מיר אן מיליכיג וועל מיר ציווארטן פארן טשאלענט
פארדינט געלט דורך אפלייען פאר טשעס קרעדיט קארט 200$ ווען קויפט איין פאר 500 די ערשטע דריי חדשים דא
- לעגאו מענטשעלע
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3651
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
- לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7282
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
- לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס
- א גוטע ניק
- שר חמש מאות
- תגובות: 516
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 21, 2018 11:45 am
- לאקאציע: ביי די אייער וועלט
זאגט די גמרא תנו רבנן
פארדינט געלט דורך אפלייען פאר טשעס קרעדיט קארט 200$ ווען קויפט איין פאר 500 די ערשטע דריי חדשים דא
- מאנסי שטופער
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 261
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 11, 2018 12:40 am
- shimon7323
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5641
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג פעברואר 14, 2012 9:21 pm
- לאקאציע: שיך
- פארבינד זיך:
- טשאדעלע באדעלע
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9090
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 09, 2017 5:29 pm
- לאקאציע: לי עוועניו קארנער מאנסי בלוד.