eller האט געשריבן:די וואך איז דא אן אינטערוויא מיט לוי יאקאב (איינער געדענקט נאך די נאמען) ביי די אפענע שמועסן. שטייט דארט אז ער איז 20 יאר אלט, און אז ער האט שוין אויפגעהערט צו מאכן אינטערוויאס 2 יאר צוריק.. טא אויב דאס איז אמת (אזוי ווי זיין נאמען איז לוי יאקאב) קומט אויס אז ער האט געמאכט אינטערוויאס פון די 13 ביז די 17 יאר.... #שיין.. לויט ווי איך פארשטיי איז עפעס א טעות געשעהן... --- אז מ'רעדט שוין האב איך זייער ליב געהאט די באשרייבונג פון בעדפארד העכער די הייוועי... זייער זיס באשריבן.
קענזיין ער האט געשריבן דעם קאַלום פאַר אַ קורצע צייט, וואס ביסטו גלייך געלאפן צו די פערצן?
ווייס איך נישט צו דו בוסט פון די מאמענט אדער סתם נעמסט דיך אן פאר זיי.. און יא צו שרייבן אין פאבליק אז די שרייבער (און כ"ש א אינטערוויטער) זאל זיין א יונגע בחור אונטער די 17 איז לצנות געמאכט פון די ליינער. (און עס איז גאר פארשטענדליך..) אפילו אויב מען איזא גוטע שרייבער, און לענ"ד א בחור וואס איז א גוטן שרייבער מעג שרייבן אין די מאמענט אבער ער דארף זיך עכ"פ זיך פארשטעלן ווי כאטש א 22 אדער 25 יעריגע אינגערמאן משום כבוד הציבור... א חוץ אויב די גאנצע מאמענט איז בלויז געמאכט פאר בחורים.
eller האט געשריבן:די וואך איז דא אן אינטערוויא מיט לוי יאקאב (איינער געדענקט נאך די נאמען) ביי די אפענע שמועסן. שטייט דארט אז ער איז 20 יאר אלט, און אז ער האט שוין אויפגעהערט צו מאכן אינטערוויאס 2 יאר צוריק.. טא אויב דאס איז אמת (אזוי ווי זיין נאמען איז לוי יאקאב) קומט אויס אז ער האט געמאכט אינטערוויאס פון די 13 ביז די 17 יאר.... #שיין.. לויט ווי איך פארשטיי איז עפעס א טעות געשעהן... --- אז מ'רעדט שוין האב איך זייער ליב געהאט די באשרייבונג פון בעדפארד העכער די הייוועי... זייער זיס באשריבן.
קענזיין ער האט געשריבן דעם קאַלום פאַר אַ קורצע צייט, וואס ביסטו גלייך געלאפן צו די פערצן?
ווייס איך נישט צו דו בוסט פון די מאמענט אדער סתם נעמסט דיך אן פאר זיי.. און יא צו שרייבן אין פאבליק אז די שרייבער (און כ"ש א אינטערוויטער) זאל זיין א יונגע בחור אונטער די 17 איז לצנות געמאכט פון די ליינער. (און עס איז גאר פארשטענדליך..) אפילו אויב מען איזא גוטע שרייבער, און לענ"ד א בחור וואס איז א גוטן שרייבער מעג שרייבן אין די מאמענט אבער ער דארף זיך עכ"פ זיך פארשטעלן ווי כאטש א 22 אדער 25 יעריגע אינגערמאן משום כבוד הציבור... א חוץ אויב די גאנצע מאמענט איז בלויז געמאכט פאר בחורים.
טעם וריח האט געשריבן:נאך איינער האט שיעור געברא.. פון די ראזענפעלד אינטערוויאו? כ'מיין קאם אן, דאס קומט נישט אין א היימישע ערליכע שטוב. ודי בזה.
די פריש'סטע מאמענט סומאטאכע.
וואס איז דער טאפיק?
א איד פון א מאדערנע בעקגראונד, נתקרב געווארן צו חסידות, געלאנדעט ביי ר' איטשע מאיר און ר' מאטל זילבער שליט"א, האט זיך אויסגעבויט א מהלך ע"פ תורת ברסלב / איזביצא / ראדזין וואס ער גיבט איבער אין פארמאט פון שיעורים און שמועסן. ער איז אן אדיקשאן טעראפיסט, און באזירט זיינע סעסיעס מיט פאציענטן (אןיף דעילי בעיסעס אינם בני ברית) אויף יסודות פון תורת הננמ"ח, ווי אין שום יאוש בעולם כלל וכדו', און ווי ער זאגט האט דאס א שטארקע עפעקט.
האסט א שטארקע פונקט הרב אמעיזינג, די עצם קויפן א מאגאזין פאר די קינדער אן עס דורכקוקן פארדעם איז די טענה.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:האסט א שטארקע פונקט הרב אמעיזינג, די עצם קויפן א מאגאזין פאר די קינדער אן עס דורכקוקן פארדעם איז די טענה.
איך מיין זיין פונקט איז ענדערש אז ווער עס קויפט מאמענט ווייסט פון פארנאויס אז עס קען אנטהאלטן אנשויאונגן וואס זענען צומאל אנדערש פון זיינע.
יא יא כ'האב דאס פארשטאנען, כ'האב נאר אויסגעפירט אז איינער וואס קומט מיט טענות אויף מאמענט איז די טענה ענדערש אויף איהם, אויב טרעפסטו דארט זאכן וואס דו ווילסט נישט דיינע קינדער זאלן זעהן דאן איז די טענה אויף דיר פארוואס געסטו זיי צו ליינען זאכן וואס האסט נישט בודק געווען אויב ס'איז אויף דיינע סטאנדארטן.
-- מתמודד האקט, ס'נישט קיין נפק"מ פארוואס מ'מעג נישט, א יונג קינד ווערט איינגעגעסן מיט וואס ער זעהט יונגערהייט, א בילד פון א גרויסע מענטש וואס האלט די פינגער צאמגעלייגט האט ביי איהם גע'הרג'עט די חומר דערפון. ובכן מן הראוי אז ווער ס'וויל נישט זיינע קינדער זאלן זיך אנפילן זייער יונג קעפעלע מיט אזעלעכע בילדער זאל ער נישט ארייננעמען אין שטוב א מאגאזין וואס שטייט נישט אויף דעם. ופשוט הוא
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
סטאוו: כהאב מסביר געווען צוויי זאכן. איינס אז מען זעהט ממילא אזעלכע מראות ביי גרויסע מענטשן, ממילא איז נישט שייך אז דער צוגאנג צו דעם איסור זאל זיין אז מען מעג אדער זאל עס נישט זעהן. צווייטנס האב איך געטענהט אז נניח אז סאיז א פראבלעם איז עס נאכאלס אומשכלדיג צו פארלאנגען פון מאמענט אז זיי זאלן זיך אויסרעכענען מיט "אזעלכע" פראבלעמען.
----------------
יצחק טובי: אויב דאס איז די פראבלעם דאן זאלן זיי רעדן גראד, נישט אויפקומען מיט אזאנע אומגעשטויגענע קאנטרעווערסיעס.
ווען איינער קומט אריין און באקלאגט זיך אויף מאמענטס פראבלעם בכלליות גלייב איך נישט אז סיי ווער וועט אים פארשרייען אבער אונטערלייגן פארדארבענע הינער פיסלעך וואך איין וואך אויס גייט שוין אביסל פון די נאז.
אמאל בין איך געווען א מתמיד, היינט בין איך א מתמודד, איך האף איין טאג בעז"ה צו ווערן א מתבודד.
מתמודד האט געשריבן:סטאוו: כהאב מסביר געווען צוויי זאכן. איינס אז מען זעהט ממילא אזעלכע מראות ביי גרויסע מענטשן, ממילא איז נישט שייך אז דער צוגאנג צו דעם איסור זאל זיין אז מען מעג אדער זאל עס נישט זעהן. צווייטנס האב איך געטענהט אז נניח אז סאיז א פראבלעם איז עס נאכאלס אומשכלדיג צו פארלאנגען פון מאמענט אז זיי זאלן זיך אויסרעכענען מיט "אזעלכע" פראבלעמען.
----------------
יצחק טובי: אויב דאס איז די פראבלעם דאן זאלן זיי רעדן גראד, נישט אויפקומען מיט אזאנע אומגעשטויגענע קאנטרעווערסיעס.
ווען איינער קומט אריין און באקלאגט זיך אויף מאמענטס פראבלעם בכלליות גלייב איך נישט אז סיי ווער וועט אים פארשרייען אבער אונטערלייגן פארדארבענע הינער פיסלעך וואך איין וואך אויס גייט שוין אביסל פון די נאז.
ווען ס'קומט צו השקפה נושאים האט עס אסאך צוטון מיט א שמעק, נישט יעדער איז א מומחה צו דעשפירירן און פינפוינטן פונקט וואס באדערט אים.
מתמודד האט געשריבן:סטאוו: כהאב מסביר געווען צוויי זאכן. איינס אז מען זעהט ממילא אזעלכע מראות ביי גרויסע מענטשן, ממילא איז נישט שייך אז דער צוגאנג צו דעם איסור זאל זיין אז מען מעג אדער זאל עס נישט זעהן. צווייטנס האב איך געטענהט אז נניח אז סאיז א פראבלעם איז עס נאכאלס אומשכלדיג צו פארלאנגען פון מאמענט אז זיי זאלן זיך אויסרעכענען מיט "אזעלכע" פראבלעמען.
דאס איז נישט קיין תירוץ, א מענטש פארגעסט זיך אמאל און ער לייגט צאם די הענט איז איין זאך, א בילד דערפון איז א גאר אנדערע מעשה. בכלל א בילד קריצט זיך איין אין זכרון און א חזיון פון א רגע נישט, מפרסם זיין א האלב פראבלעמאטישע בילד איז א טענה, איך האב נישט קיין טענות אויף דעם נאאיוון שרייבער אין מאמענט, איך האב טענות אויף דעם פרומען יונגערמאן וואס פראבירט עכ"פ צו ערליך מחנך זיין זיינע קינדער, היתכן ער געט פאר זיינע קינדער צי ליינען מאגאזינען וואס איז נישט אויף זיינע סטאנדארטן?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דאס איז אבער כולי עלמא מודי אז מאמענט איז ווייט פון די אויסגעטרויטענע השקפה, די וויכוח איז נאר צי ס'איז א מעלה אדער א חיסרון, האב איך ריכטיג פארשטאנען?