ברוך דיין האמת הרה"ג ר' שמואל אויערבאך זצ"ל

[יציב פתגם]

זעלטענע בילדער פון הגאון רבי שמואל הכ"מ ביים זיך איינדרימלען אינמיטן לערנען אין די פארטאגס שעה'ן

IMG_20180227_133422.jpg (130.29 KiB) געזען 8750 מאל

IMG_20180227_133429.jpg (96.99 KiB) געזען 8750 מאל

[שטארקע חסיד]

הספדים אין ווילמסבורג

[שמואל אלצווייסער]

צוויי גאר אינטערסאנטע געשעענישן וואס האבן זיך אפגעשפילט און די לעצטע טעג פונעם לעבן ביים ראש ישיבה ווי עס שיינט ארויס דעם אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי

די ערשטע געשעעניש איז אז און די לעצטע עטליכע וואכן האט דער ראש ישיבה געשטעלט א מועצת פון צוועלף נאענטע מענטשן וואס זאלן שטיין לימינו און שטיין אין שפיץ פון די פילע מוסדות און ישיבות וכוללים תחת דגלו און אזוי ווייטער צו שטיין און שפיץ פון די ירושלים בני תורה אימפעריע, הרה"ג ר׳ יהושע ארנברג, הרה"ג ר׳ בנציון בורודיאנסקי, הרה"ג ר׳ אשר דייטש, הרה"ג ר׳ שמואל מארקאוויץ, הרה"ג ר׳דב אהרן זלזניק, הרה"ג ר׳ צבי רוטנברג, הרה"ג ר׳ זבולן שוב, הרה"ג ר׳ צבי שינקר, הרה"ג ר׳ משה שמיד, ווען אין שפיץ האט ער געשטעלט דריי גאר נאענטע אחיו הרה"ג ר׳ עזריאל אויערבאך, הרה"ג ר׳ צבי פריעדמאן, און הרה"ג ר׳ שמואל דייטש, וואס דאס האט ממש אפגעראטעוועט די בני תורה און עטוואס געלינדערט זייער יתמות מיט דעם וואס ער האט געשטעלט עפעס א פירערשאפט ממש און די טעג פאר די פטירה עס גלייבט זיך אז מיט די צייט וועט ארויסשיינען איינע פון די דריי אלץ דער אפיציעלע מנהיג העדה די שאלה איז ווער,

די צווייטע אינטערסאנטע עפעזאד וואס האט זיך אפגעשפילט ממש און די צען טאג פאר די פטירה ווי עס פארציילט הר"ר חיים ראחאמקין שליט"א מנהל פון בית יעקב און בני ברק תחת דגלו פון דעם ראש ישיבה וואס ווי שוין ערווענט איז פארגעקימען א מסיבה לטובת המוסד די לעצטע מוצאי שבת א וואך פאר די פטירה, "מעמד כתר טהור" מיט די באטייליגונג פונעם ר"י ווי די ר"י האט אויפגעטרעטן און אזוי אויך ארויסגעגעבן א שטארקע מכתב צום מעמד וואס איז שוין אראפגעברענגט געווארן דא, ווי ער רעדט איבער דאס זיך מתנזר משלחן איזבל וואס איז דאס לעצטע בריוו געשריבן לקהל עדתו און ווערט געזעהן ווי א צוואה וואס ער האט איבערגעלאזט צו פארברייטערן און אפרייסן אלע זיינע מוסדות פון נעמען געלט,

פארציילט הרב ראחאמקין אז און די טעג בעפארן מעמד האט ער גערעדט מיטן ר"י און די ר"י האט גאר שטארק געבליטיגט מיט גרויס ווייטאג איבער די גזירות על הדת ספעציעל די גזירות גיוס און נאך מער אז מען האלט שוין ביי א מצב אז מען דארף שוין לוחם זיין איבער גיוס בנות, האט ער בתוך דבריו פארציילט די באקאנטע מעשה פונעם חזון איש אז ביי די גזירה פון גיוס בנות האט דער חזון איש זיך זייער מתמרמר געווען איבער די ביטערע גזירה און געזאגט אז מען ברויך טיען וויפל מען קען און וואס מען קען נישט אויפטאן אויף די וועלט וועט מען מוזן אויפטאן אויף יענע וועלט און צוויי וואכן דערנאך איז דער חזון איש נסתלק געווארן

אף על גב דאיהו לא חזי מזליה חזי

קענסט רואיג אננעמען אז ער האט געוויסט. ער איז געווען א גרויסע איד, א בעל מדריגה.

דוד המלך האט אויך נישט געוויסט...

דוד המלך נישט געוויסט די פונקטליכע טאג. אבער ס׳איז דא גענוג און נאך צדיקים וואס האבן געזאגט אויף זיך אז די צייט איז געקומען פאר זיי זענען אוועק.

[סעטינגס]

די בלאט

[שטייגען]

WOW געזעהן אביסל בילדער פון די לוי', עס איז נישט פשוט וואס פאר א בכיות דארט גייט פאר.

איך האב היינט געהאט א שמוע'ס מיט הר' אייזנבאך פון די חברה קדישא אין ירושלים, און ווי דער עולם האט מיט געהאלטן ביי די לויה האט ער געוויינט אינמיטן זאגן דעם עקביא בן מהלאל האב איך עם געפרעגט וועגן דעם זאגט מיר אז 33 יאהר וואס ער הארבעט שוין אין חברא קדישא און ער האט נאך קיינמאל נישט מיט געלעבט אזא לויה אויף אזא גרויסע פארנעם מיט אזוי פיהל מענטש'ן פון אלע מיני קרייזן ליטווישע חסידישע ירושלימער וואס וויינען בבכיות ובדמעות אפאר שעה און אזוי פיהל מענטשן רייס'ן קריעה, דער מציאות האט עם אויך געבראכן וואס אפילו ער גייט אויף אזוי פיה'ל לויות האט ער דא מיט געוויינט

[אץ קוצץ]

2018-03-02 13.57.11.png (665.97 KiB) געזען 8361 מאל

[פאראויס]

A huge oilem.

Live hookup on 7188317000
Press
2
0

[פאראויס]

Reb Malkiel kutler speaking now

[איש האשכולות]

איינער מיט בילדער ביטע?

[ראבב]

קורצע בריכט פון הספד אין עטרת אברהם ריזיגער ציבור זאל גוועהן מלא על כל גדותיו .זעלטאנע שטראם . פייערדיגער דרשות פין גדולי ישראל וברשם האט אויפגקאכט דעם זאל דומץ סאטמאר מנטרל. האדמור מהריי גאר שטארק . פייערדיגער ווערטער פין ראש ישיבת לייקוואד המשך יבוא

[פאראויס]

איינער מיט בילדער ביטע?

[למדן וחסיד]

https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

[גאנץ פשוט]

א שיין בילד
(גענומען פון דא)

[אלט מאנרא]

בילדער.

[אלט מאנרא]

בילדער.

[דער רב]

מנחת אוריאל הל' עירובין

פון מח''ס מגילת ספר?

ער מיינט אפשר קרית אוריאל אויף תחומין פון הרב בוקוואלד. (אויך געשריבען וועגן די תרנגולים viewtopic.php?p=1604787#p1604787)

אריאל

יא, גערעכט עס איז ממש א טעות הכותב, ואתכם הסליחה.
דרך אגב, אויך ביי די עופות איז דער כותב פון די יחידי הסגולה קולע אל המטרה. ודעתי נוטה כמ"ש.

[דער רב]

ס'האט נישט קיינער דערמאנט דא
עס איז דא פון אים א גאונ'ישער חיבור אויף מסכת אהלות 'דרכי שמואל', וואס איז געשריבן מיט א פענאמינעלער בקיאות נפלא בכל מכמני תורה!!

אפס קצהו תראה שם, ער איז געווען כמה וכמה פעמים מער דערפון. דעם ספר האט ער נאר געדרוקט לע"נ זיין רביצ'ן ע"ה.

[דער רב]

ובכן ראינו לנכון מקצר זיין בדברי הספר על חכם מפני כבודו של חכם, און אנרירן בלויז אייניגע נקודות און בקצרה.
וראינו לצרף דברינו על דלהלן:

איך וויל דא שרייבן מיין פערסינאל מיינונג.
איך קען שוין דעם גאון און צדיק (פון דערווייטענס) העכער צוואנציג יאר.
איך ווייס מען גייט זייער זייער אסאך רעדן פון זיין שטארקע שטעלונג און שטיין פעלזן פעסט וכו' וכו' בעיקר ביי די גזירות הגיוס. אמת!
אבער מען טאר נישט פארגעסן פון דעם עיקר. דעם מענטש זעלבסט. ער איז געווען א גאון און א קלארע לערנער ובקי בל מכמני התורה.
און א צדיק אויך, מחזק געווען צענדליגער אדער הונדערטער לבות נשברות.
ויותר מכולם מעמיד תלמדים, זיינע תלמידים זענען געווען דבוק אין אים אויף א אויסער געווענדליכע אופן. זעט די חשוב'ע ספרים נתיבות שלום על הל' ריבית, מגילת ספר אויף הל' שבת ובב"ח, מנחת אוריאל הל' עירובין ועוד וואס די תלמידים האבן הסכמות נאר פון זייער רבם המובהק הגר"ש זצ"ל. ער איז געווען א מורא'דיגע משפיע.
הוי, מי יתן לנו תמורתו.

היות שגם אנן בעניותין האבן מיר עטוואס געוואוסט איבער דער גרויסן גדול הרבה שנים ועל דרך דעם רב, עמער צולייגן על דברי הרב כמה פירורים.
דער גרויסער גאון צדיק וקדוש הגדול בענקים איז געוועהן אויך זייער גרויס אין די קליינע אותיות, געוועהן דבוק בתורת הגר"א באופן מיוחד, סיי אין נגלה און סיי אין נסתר.

שוין פאר דרייסיג יאהר צוריק ווען וועלט האט שוין/נאך געוואוסט פון זיין גדלות אין אלע געביטן - ווי דער רב האט ערוועינט - האט זיך איינער פון די גרויסע גדולים אין בני ברק (אשר בחיים הוא אתנו, ה' יאריך ימיו ושנותיו) "מיר האבן נישט אזא ווי רבי שמואל'ן אין בני ברק" האט אים איינער געפרעגט "און וואס איז מיט רבי ם"ן?"
"אפשר אין נגלה" האט יענער גדול גענטפערט...

ידוע אז זיין פאטער זצוק"ל האט פאר אים געהאט א געוואלדיג יראת הכבוד און געהאלטן פון זיין תורה 'עולמות'.

זיין מלחמה על קדושת חומת היהדות וואס איז אויף כמה וכמה פראנטן, דער מסירות נפש, דער נישט קוקן אויף גארנישט ואון נישט זיך רעכענן צו מען הארכט אים אדער נישט, דאס זיין אליין אויפן פראנט, דאס ווערן דערנידערט כאחד הרקים, איז געקומען מכח זיין גדלות, זיין קדושה, זיין טהרה, זין טהרת הלב, זיין געוואלדיג אהבת ישראל, וואס אין יעדן ענין איז ער געוועהן "גדול'דיג" דייקא משם.
דער נוסח מלחמה על דבר כבוד שמו יתברך דערמאנט אונז סאטמאר'ער רב זצוק"ל.
אמת געגאנגען אין אן אנדער שיטה, אבער געוועהן אין יסוד מיט די זעלבע השקפה.

ביטע ביטע, נישט שרייען. נישט דאס פלאץ אריינגיין אינעם יסוד המלחמה שהיה בין גדולי ישראל בימים הם בעת הקמת המדינה הטמאה על דבר ההשתתפות בבחירות.
אבער לצורך הענין וועלן מיר זאגן ממש בקצרה, (והדברים ידועים לכל)

געוועהן בכללות 3 מהלכים ביי די היימישע גדולי ישראל (לאפוקי מזרחי וכו'...)
ואלן הן:
1. די מדינה איז נישט אסור בעצם אויב עס פירט זיך על פי תורה.
2. די מדינה איז אסור מיט איר עקזיסטענץ, און מען ברויך איר באקעמפן מיט 'אירע' מעטאדן, דהיינו אריינגיין אין פארלעמענט און פון דארט זי אנגרייפן און אפשטויסן אלע אירע טאטן, אבער געוויס טאר מען נישט אנערקענען אין איר.
3. די מדינה איז אסור מיט איר עקזיסטענץ, און מען ברויך איר באקעמפן אן קיין מיטל וואס 'צייגט' אז מען אנערקענט אין איר, מען טאר ניט נעמען סיי וואס פאר אן אפיציעלע אנטייל אין איר.
שיטה 2 מיט 3 זענען ביסודם אייניג נאר מחולק מיט די דרכי המלחמה. ואכמ"ל.

בשיטה נומער 2 זענען געגאנגען פיל פון די גדולי ישראל וואס דער הייליגער סאטמאר'ער רב האט זיך טאקע מיט זיי שטארק 'געריסן' אבער גלייכצייטיג געוועהן מיט זיי בידידות גדולה און עוסק געוועהן אין הצלת הדור אינאיינעם, ואכה"ל.

דער גרויסע גאון וצדיק דער גרויסער מנהיג הגה"ק רבי שמואל זצוק"ל איז געועהן פון די ההולכים בשיטה נומער 2, וואס איז היינט צוטאג שוין כלל נישט קיים (נשתכח...) און איז געוועהן אין דעם א 'דעת יחידאה'... (פונקט ווי סאטמאר'ער רב זצוק"ל איז געוועהן מכלומר'שט 'דעת יחידאה'...)

ממילא איז קיין פליאה געוועהן אז ווען עס האנדלט זיך אין יסודי הדת, און דער מהלך 'פון אינעווענדיג' ארבייט נישט, דאן גייט מען למלחמה אפיציעל, על דרך שיטה 3 כי ביסודם דעה אחת להם.
און טאקע מיטן מהלך פון: "מען ברויך צו טהון און נישט אויף טוהן", און טאקע מיטן מהלך וואס דערמאנט זייער ענליכע שטריכן פון די מלחמות גדולי ישראל לדורותיהם והאחרון שבהם מרן הגה"ק מסאטמאר זיע"א.

יישר כח, עס טוט מיר הנאה אז עס איז נאך דא בעלי דעת.
ובמ"ש שיש ג' מהלכים, כן כתב הרב משה מונק במאמרו, בקובץ של פועלי אגודת ישראל (פ.) המעיין, וואס איז דאס מבאר בטוטו"ד.
ולגופו של ענין,
דאס וואס מען זעט אז הגה"ק מסאטמער האט מספיד געווען בקול דמעות הגאון רבי אהרן קאטלער דאס איז געווען ווייל ער איז געווען פשרה'לויז. און געגאנגען אין פייער אויף דאס וואס ער האט געהאלטן, אן קיין שום חשבונות און פשרות. דאס איז געווען מער ביי הגה"ק הנ"ל ווי דער וואס גייט מיט זיין שיטה, און מאכט פשרות וכו'. און אויף דעם האט דער רבי מכוון געווען 'להגיד שבחו של אהרן שלא שינה'!
דאס איז געווען דער שיטה פון צאנזער רב, ולכן דיבר בשבחו של הג"ר שמשון רפאל הירש, אף שלא הי' עמו בדעה אחת, מפני שהיה איתן בדעתו ולא חת מפני משהו.
און עס איז מיר נישט קיין ספק אז היינט וואלט דער רבי געזאגט בקול בוכים להגיד שבחו של רבי שמואל שלא שינה!

[סידיראם]

ובכן ראינו לנכון מקצר זיין בדברי הספר על חכם מפני כבודו של חכם, און אנרירן בלויז אייניגע נקודות און בקצרה.
וראינו לצרף דברינו על דלהלן:

איך וויל דא שרייבן מיין פערסינאל מיינונג.
איך קען שוין דעם גאון און צדיק (פון דערווייטענס) העכער צוואנציג יאר.
איך ווייס מען גייט זייער זייער אסאך רעדן פון זיין שטארקע שטעלונג און שטיין פעלזן פעסט וכו' וכו' בעיקר ביי די גזירות הגיוס. אמת!
אבער מען טאר נישט פארגעסן פון דעם עיקר. דעם מענטש זעלבסט. ער איז געווען א גאון און א קלארע לערנער ובקי בל מכמני התורה.
און א צדיק אויך, מחזק געווען צענדליגער אדער הונדערטער לבות נשברות.
ויותר מכולם מעמיד תלמדים, זיינע תלמידים זענען געווען דבוק אין אים אויף א אויסער געווענדליכע אופן. זעט די חשוב'ע ספרים נתיבות שלום על הל' ריבית, מגילת ספר אויף הל' שבת ובב"ח, מנחת אוריאל הל' עירובין ועוד וואס די תלמידים האבן הסכמות נאר פון זייער רבם המובהק הגר"ש זצ"ל. ער איז געווען א מורא'דיגע משפיע.
הוי, מי יתן לנו תמורתו.

היות שגם אנן בעניותין האבן מיר עטוואס געוואוסט איבער דער גרויסן גדול הרבה שנים ועל דרך דעם רב, עמער צולייגן על דברי הרב כמה פירורים.
דער גרויסער גאון צדיק וקדוש הגדול בענקים איז געוועהן אויך זייער גרויס אין די קליינע אותיות, געוועהן דבוק בתורת הגר"א באופן מיוחד, סיי אין נגלה און סיי אין נסתר.

שוין פאר דרייסיג יאהר צוריק ווען וועלט האט שוין/נאך געוואוסט פון זיין גדלות אין אלע געביטן - ווי דער רב האט ערוועינט - האט זיך איינער פון די גרויסע גדולים אין בני ברק (אשר בחיים הוא אתנו, ה' יאריך ימיו ושנותיו) "מיר האבן נישט אזא ווי רבי שמואל'ן אין בני ברק" האט אים איינער געפרעגט "און וואס איז מיט רבי ם"ן?"
"אפשר אין נגלה" האט יענער גדול גענטפערט...

ידוע אז זיין פאטער זצוק"ל האט פאר אים געהאט א געוואלדיג יראת הכבוד און געהאלטן פון זיין תורה 'עולמות'.

זיין מלחמה על קדושת חומת היהדות וואס איז אויף כמה וכמה פראנטן, דער מסירות נפש, דער נישט קוקן אויף גארנישט ואון נישט זיך רעכענן צו מען הארכט אים אדער נישט, דאס זיין אליין אויפן פראנט, דאס ווערן דערנידערט כאחד הרקים, איז געקומען מכח זיין גדלות, זיין קדושה, זיין טהרה, זין טהרת הלב, זיין געוואלדיג אהבת ישראל, וואס אין יעדן ענין איז ער געוועהן "גדול'דיג" דייקא משם.
דער נוסח מלחמה על דבר כבוד שמו יתברך דערמאנט אונז סאטמאר'ער רב זצוק"ל.
אמת געגאנגען אין אן אנדער שיטה, אבער געוועהן אין יסוד מיט די זעלבע השקפה.

ביטע ביטע, נישט שרייען. נישט דאס פלאץ אריינגיין אינעם יסוד המלחמה שהיה בין גדולי ישראל בימים הם בעת הקמת המדינה הטמאה על דבר ההשתתפות בבחירות.
אבער לצורך הענין וועלן מיר זאגן ממש בקצרה, (והדברים ידועים לכל)

געוועהן בכללות 3 מהלכים ביי די היימישע גדולי ישראל (לאפוקי מזרחי וכו'...)
ואלן הן:
1. די מדינה איז נישט אסור בעצם אויב עס פירט זיך על פי תורה.
2. די מדינה איז אסור מיט איר עקזיסטענץ, און מען ברויך איר באקעמפן מיט 'אירע' מעטאדן, דהיינו אריינגיין אין פארלעמענט און פון דארט זי אנגרייפן און אפשטויסן אלע אירע טאטן, אבער געוויס טאר מען נישט אנערקענען אין איר.
3. די מדינה איז אסור מיט איר עקזיסטענץ, און מען ברויך איר באקעמפן אן קיין מיטל וואס 'צייגט' אז מען אנערקענט אין איר, מען טאר ניט נעמען סיי וואס פאר אן אפיציעלע אנטייל אין איר.
שיטה 2 מיט 3 זענען ביסודם אייניג נאר מחולק מיט די דרכי המלחמה. ואכמ"ל.

בשיטה נומער 2 זענען געגאנגען פיל פון די גדולי ישראל וואס דער הייליגער סאטמאר'ער רב האט זיך טאקע מיט זיי שטארק 'געריסן' אבער גלייכצייטיג געוועהן מיט זיי בידידות גדולה און עוסק געוועהן אין הצלת הדור אינאיינעם, ואכה"ל.

דער גרויסע גאון וצדיק דער גרויסער מנהיג הגה"ק רבי שמואל זצוק"ל איז געועהן פון די ההולכים בשיטה נומער 2, וואס איז היינט צוטאג שוין כלל נישט קיים (נשתכח...) און איז געוועהן אין דעם א 'דעת יחידאה'... (פונקט ווי סאטמאר'ער רב זצוק"ל איז געוועהן מכלומר'שט 'דעת יחידאה'...)

ממילא איז קיין פליאה געוועהן אז ווען עס האנדלט זיך אין יסודי הדת, און דער מהלך 'פון אינעווענדיג' ארבייט נישט, דאן גייט מען למלחמה אפיציעל, על דרך שיטה 3 כי ביסודם דעה אחת להם.
און טאקע מיטן מהלך פון: "מען ברויך צו טהון און נישט אויף טוהן", און טאקע מיטן מהלך וואס דערמאנט זייער ענליכע שטריכן פון די מלחמות גדולי ישראל לדורותיהם והאחרון שבהם מרן הגה"ק מסאטמאר זיע"א.

יישר כח, עס טוט מיר הנאה אז עס איז נאך דא בעלי דעת.
ובמ"ש שיש ג' מהלכים, כן כתב הרב משה מונק במאמרו, בקובץ של פועלי אגודת ישראל (פ.) המעיין, וואס איז דאס מבאר בטוטו"ד.
ולגופו של ענין,
דאס וואס מען זעט אז הגה"ק מסאטמער האט מספיד געווען בקול דמעות הגאון רבי אהרן קאטלער דאס איז געווען ווייל ער איז געווען פשרה'לויז. און געגאנגען אין פייער אויף דאס וואס ער האט געהאלטן, אן קיין שום חשבונות און פשרות. דאס איז געווען מער ביי הגה"ק הנ"ל ווי דער וואס גייט מיט זיין שיטה, און מאכט פשרות וכו'. און אויף דעם האט דער רבי מכוון געווען 'להגיד שבחו של אהרן שלא שינה'!
דאס איז געווען דער שיטה פון צאנזער רב, ולכן דיבר בשבחו של הג"ר שמשון רפאל הירש, אף שלא הי' עמו בדעה אחת, מפני שהיה איתן בדעתו ולא חת מפני משהו.
און עס איז מיר נישט קיין ספק אז היינט וואלט דער רבי געזאגט בקול בוכים להגיד שבחו של רבי שמואל שלא שינה!

ואגב האט כ"ק אדמו"ר מהרי"י מסאטמאר שליט"א ביי זיין פייערדיגע הספד דערמאנט די סארט דיבורים, און ארויסגעברענגט פארקערט, אז אויף הגאון רבי שמואל קען מען זאגן להגיד שבחו של רבי שמואל "ששינה" אז ער האט דוקא יא משנה געווען, געמאכט מורא'דיגע שינויים לטובה, געמאכט א מהפיכה מדן ועד באר שבע, אז צענדליגער טויזענטער אידן זאלן זיך אפרייסן פון די קליפה העמוקה פון ציונית וגירוריהן.

[גימפעל]

א שיין בילד
(גענומען פון דא)

לימינו הרב שמואל טל ראש ישיבת תורת חיים.

[אלט מאנרא]

איינער מיט בילדער ביטע?

http://theahblick.com/?p=139345

[למדן וחסיד]

https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

[רבנו שאג]

https://www.jumbomail.me/he/Downloads.a ... 3838673D3D

[farshlufen]

היום יתקיים הספד
בביהמ״ד מחזיקי הדת מאנטשעסטער
על פטירת הגאון רבי שמואל אוירבך זצ״ל.

יספידו:
הגאון רבי אליקים שלעזינגער שליט״א ר״י הרמה בלאנדאן,
הגאון רבי י״ח הורוויץ שליט״א אבד״ק סאטמאר מאנטשעסטער,
ואחד מתלמידיו מרמ״י ישיבת גרודנא באשדוד.

[בעאבאכטער]

געוועהן בכללות 3 מהלכים ביי די היימישע גדולי ישראל וכו'

דער גרויסע גאון וצדיק דער גרויסער מנהיג הגה"ק רבי שמואל זצוק"ל איז געועהן פון די ההולכים בשיטה נומער 2, וואס איז היינט צוטאג שוין כלל נישט קיים (נשתכח...) און איז געוועהן אין דעם א 'דעת יחידאה'... (פונקט ווי סאטמאר'ער רב זצוק"ל איז געוועהן מכלומר'שט 'דעת יחידאה'...)

ממילא איז קיין פליאה געוועהן אז ווען עס האנדלט זיך אין יסודי הדת, און דער מהלך 'פון אינעווענדיג' ארבייט נישט, דאן גייט מען למלחמה אפיציעל, על דרך שיטה 3 כי ביסודם דעה אחת להם.
און טאקע מיטן מהלך פון: "מען ברויך צו טהון און נישט אויף טוהן", און טאקע מיטן מהלך וואס דערמאנט זייער ענליכע שטריכן פון די מלחמות גדולי ישראל לדורותיהם והאחרון שבהם מרן הגה"ק מסאטמאר זיע"א.

יישר כח, עס טוט מיר הנאה אז עס איז נאך דא בעלי דעת.
ובמ"ש שיש ג' מהלכים, כן כתב הרב משה מונק במאמרו, בקובץ של פועלי אגודת ישראל (פ.) המעיין, וואס איז דאס מבאר בטוטו"ד.
ולגופו של ענין,
דאס וואס מען זעט אז הגה"ק מסאטמער האט מספיד געווען בקול דמעות הגאון רבי אהרן קאטלער דאס איז געווען ווייל ער איז געווען פשרה'לויז. און געגאנגען אין פייער אויף דאס וואס ער האט געהאלטן, אן קיין שום חשבונות און פשרות. דאס איז געווען מער ביי הגה"ק הנ"ל ווי דער וואס גייט מיט זיין שיטה, און מאכט פשרות וכו'. און אויף דעם האט דער רבי מכוון געווען 'להגיד שבחו של אהרן שלא שינה'!
דאס איז געווען דער שיטה פון צאנזער רב, ולכן דיבר בשבחו של הג"ר שמשון רפאל הירש, אף שלא הי' עמו בדעה אחת, מפני שהיה איתן בדעתו ולא חת מפני משהו.
און עס איז מיר נישט קיין ספק אז היינט וואלט דער רבי געזאגט בקול בוכים להגיד שבחו של רבי שמואל שלא שינה!

נכונים דבריכם בלי ספק!