די נושא פון אדיקשאן

פסיכאלאגיע און מעדיצינען

די אחראים: זייער נייגעריג,אחראי,thefact

אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

עס איז פאראן מערערע עדיקשאנס. איך וועל אויסרעכנען עטליכע און ישמע חכם ויוסף אויף וואס איך האב נישט געשריבן.
קודם כל די באקאנטע און כשר'ע
רייכערן
קאווע
צוקער
שמעקן טאבאק
עסן אסאך

פארשידענע פעולות
בייסן נעגל
פליקן האר, בארד
רייבן קראצען דעם גוף און הויט

עלעקטראנישע...
טעקסטן
טשעקן מעסעדזשעס/אימעיל
קוקן נייעס (אייוועלט)

פראבלעמאטישע און אסור'ע...
אלקאהליזם/דראגס
געמבלינג
גנב'ן, קלעפטאמאניאק
קוקן אויף נישט שיינע בילדער/ווידעאוס
פוגם זיין אין קדושה באופן פון אדיקשאן

איך מיין אז רוב מענטשן האבן לכה"פ איינס פון די אויבנדערמאנטע זאכן.
יעדער ווייסט ווי שווער עס איז זיך אפצוגעוואוינען פון אזא פשוט'ע עדיקשאן ווי בייסן נעגל.
על אחת כמה וכמה אנדערע שווערערע און מער הארץ ראסנדע אדיקשאנס. איך זאג הארץ ראסענד, ווייל א חלק פון די פראבלעם איז, אז דער מענ טש ווערט גאר צובראכן, און דער אופן פון זיך מחזק זיין איז דורך דאס טוהן נאכאמאל, ווייל דארט געפונט ער זיין טרייסט. ער קען צו קיינעם נישט רעדן דערוועגן ממילא טוט ער עס נאכאמאל, און ווערט מער צובראכן און מער אדיקטעד און מער הילפלאז אין זיינע אייגענע אויגן. אפילו אויב ער זאל יא רעדן צו איינעם וועט איהם יענער בד"כ נישט געבן די ריכטיגע ווערטער, און חוזר -חלילה לויפט ער צוריק צו זיין עדיקשאן און די גלגל החוזר פון פריער.
איך וועל בל"נ אויסשמועסן אביסל עצות און הדרכות אויף די נושא. אבער איצט דארף איך מקצר זיין. (איך האב נסיון אין דעם נושא)
לעצט פארראכטן דורך יידישע קהילות אום זונטאג יוני 26, 2022 7:53 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

נשמת השכל האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:אויב ס'האט זיך אנגעהויבן פון די צעקוועטשעניש פונעם נפש? פארוואס איז עס א עבירה?

פארוואס דען נישט?

בס"ד

איך מיין איך צו זאגן אז נאר א עבירה קען שטעלן א קומענדיגע עבירה. אויב מיר זעען א עבירה, מוז זיין אז ס'האט פארדעם א פריערדיגע עבירה פון וואס עס איז געבוירן געווארן. יעצט, אויב וואס מיר זעען איז געבוירן געווארן פון א צעקוועטשניש פון נפש, פארוואס איז דאס וואס קומט דירעקט ארויס פון די צעקוועטשעניש, פארוואס איז דאס א עבירה? הלא, אויב עס איז געבוירן פונעם צעקוועטשניש, וויאזוי קען נישט-עבירה געבוירן יא-עבירה. חוץ אויב דו זאגסט אז די דורכפעלער איז נישט א עבירה. אלא מאי עס ווערט נישט געבוירן פון די צעקוועטשעניש, נאר עס ווערט געבוירן פון א פריערדיגע עבירה. און לייג די צעקוועטשעניש אין א זייט.
לייקוס
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

סאיז גאר אינטרעסאנטליך צוזעען וואו מענטשען שרייבען גאנצעטע מגילות אויף נושאים וואס טויזענטע מענטשען סופפערען,אן צוהאבען קיין שום פראוו אז וואס זיי שרייבען העלפט.
סאיז א חלק פון פארדעקטע נישט אמתע לעבן וואס אונז לעבען,
יעדער באהאלט זייערע קרענק און פרובירט עס צו אריינלייגען און נארמאלע לעבן,אבי נישט צו מודה זיין אז סאיז קראנק.

סאיז דא גרויסע פיינע יודען וואס האבען שוין אוועקגעגבען שעות אויף שעות צו העלפען דיע צובראכענע נפשות,און פרובירט פארשידענע מהלכים און אוועקגעגבען זייער לעבן צו העלפען דיע יודען, קומען אפאר שרייבערס און שרייבען מגילות מיט סברות און הסברים.
דאס איז נישט קיין נושא וואס מרעדט על סיר הבשר,דאז איז א נושא וואס איז נוגע משפחות און משפחות בישראל וואס זענען צוריסען און צופליקט,
בחורים און יונגערלייט,און עלטערע יודען וואס סופפערען איינער הויעך און אסאך שטיל,
ביטע פארשטיין פאר משרייבט אז משפילט מיט יודישע נפשות, דורך שרייבען סברות כרסיות אהן קיין ניסיון און אהן קיין סוקסעס און די נושא.

לעצם הנושא אזוי וואו איך האב אויבען געשריבען איז עדיקשען נישט קיין נושא וואס האט מיט עבירות,ווייל עדיקשען קען זיין צו געמבלען,עסן,טרינקען ,דראגס, סאיז נאר איין עדיקשען וואס איז עבירות,
עדיקשען איז נישט וואס אסאך שרייבען דא א שטארקע הרגל,סאיז א געוויסע מצב וואס א מענשט איז אז ער קען זיך מער נישט טראגען און ער גייט צאמפאלען און ער טרעפט א אונטער טיר.
אסאך פון דיע געשראבאכץ דא רעדט פון א שטארקע הרגל צו עבירות,דאס האט מיט עדיקשען נישט קיין שייכות.
קיינמאל אויפגעבן
שר חמש מאות
תגובות: 742
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2020 12:46 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיינמאל אויפגעבן »

הרב @נשמה,

וואס וואלט איר געזאגט פאר איינער וואס איז שוין אויפן ביטערן כף הקלע פון עדיקשאן פון זייענדיג 5 יאר אלט און געווארן אריינגעצווינגען צו דעם דורך איינער וואס איז 20 יאר עלטער פון אים, ער דארף אויף זיכן און תשובה טוהן אויף די ׳התחלה׳?????

וואס וואלסטו געזאגט פאר איינער וואס ער האט געכאפט קולות און מכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג, און אלעמאל נאר געהערט וואספארא גארנישט און שלעכטע קינד ער איז געוועהן, און זייענדיג 11 יאר אלט האט ער געטראפן עפעס א ביטערע מעדעצין וואס פארטעמפט אים און מאכט אים גוט פילן פאר אפאר מינוט, ער דארף אויך צוריק גיין און קלאפן אשמנו פאר די ׳התחלה׳?????

איים ווערי ווערי סארי, אבער מ׳זעהט קלאר אז איר האט נישט די קלארקייט, האקעלקייט און פארשטאנד צו די ספעציפישע נושא, ס׳איז נישט קיין פחיתת הכבוד, דאנקטס דעם אייבישטען פאר דעם,
גוטע לופט
שר העשר
תגובות: 30
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 26, 2022 12:34 am

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גוטע לופט »

[quote="לייקוס"]
לעצם הנושא אזוי וואו איך האב אויבען געשריבען איז עדיקשען נישט קיין נושא וואס האט מיט עבירות,ווייל עדיקשען קען זיין צו געמבלען,עסן,טרינקען ,דראגס, סאיז נאר איין עדיקשען וואס איז עבירות,
;l;p-
שאבעלע
שר חמש מאות
תגובות: 899
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 09, 2020 10:12 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאבעלע »

איך וואלט געראטן נשמה וכו' צו ענדיגען שרייבען דא ווייל עטס ווערטס זייייייער נישט גוט פארשטאנען...
הודו לה'
שר מאה
תגובות: 178
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 20, 2019 5:51 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הודו לה' »

קיינמאל אויפגעבן האט געשריבן:הרב @נשמה,

וואס וואלט איר געזאגט פאר איינער וואס איז שוין אויפן ביטערן כף הקלע פון עדיקשאן פון זייענדיג 5 יאר אלט און געווארן אריינגעצווינגען צו דעם דורך איינער וואס איז 20 יאר עלטער פון אים, ער דארף אויף זיכן און תשובה טוהן אויף די ׳התחלה׳?????

וואס וואלסטו געזאגט פאר איינער וואס ער האט געכאפט קולות און מכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג, און אלעמאל נאר געהערט וואספארא גארנישט און שלעכטע קינד ער איז געוועהן, און זייענדיג 11 יאר אלט האט ער געטראפן עפעס א ביטערע מעדעצין וואס פארטעמפט אים און מאכט אים גוט פילן פאר אפאר מינוט, ער דארף אויך צוריק גיין און קלאפן אשמנו פאר די ׳התחלה׳?????

איים ווערי ווערי סארי, אבער מ׳זעהט קלאר אז איר האט נישט די קלארקייט, האקעלקייט און פארשטאנד צו די ספעציפישע נושא, ס׳איז נישט קיין פחיתת הכבוד, דאנקטס דעם אייבישטען פאר דעם,

אין הכי נמי, דאס איז פשוט אז ס'האט זיך אנגעהויבן בהכרח אבער נשמה פרעגט יעדער מאל מ'איז טעמפטעיטעד צו עקטן אויפן עדיקשן, אין יענע סעקונדע האט אפשר די עדיקט נאך א בחירה, טוה דיינע עקשנס פון ריקאווערי אדער פאל צוריק אריין, אין אויף דעם ברויך מען אפשר תשובה טוהן. איך האב אמאל געהערט איינער זאגן, אן עדיקט איז פאוערלעס אויף זיין עדיקשן אבער נישט אויף זיין ריקאווערי, אויכעט אז מ'וועט נישט שמייסן קיין עדיקט פארן עקטן אויף זיין עדיקשן אבער מ'וועט אים יא שמייסן פארן נישט טון די הילף וואס מ'אפפערט אים.

אין א עקסטערע פוינט כ'מיין אז וואס איז דא געשעהן איז, אז אלע עדיקטס וואס דרייען זיך דא (וואס בד''כ איז אן עדיקט זייער סענסיטיוו) האבן געשפירט ביים אנפאנג פון אשכול זייער זייער געדזשאדזשט אז זיי זענען חוטאים וכו' וכו ממילא האבן טייל פון זיי גענוצט זייער אלטע מהלכים פון טרייען צו זיך דיפענדן אויף אלע מיני אופנים, אבער אמת'דיג זענען זיי גערעכט, און איינער וואס איז נישט קיין עדיקט וועט קיינמאל קיינמאל און יא נאכאמאל קיינמאל נישט פארשטיין וואס א עדיקט גייט אדורך און ס' גייט אריין אין גדר פון אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו.
פיין צוריק צום אנפאנג די נושא פון עדיקשן, נאך איינער קען אריינקומען און זיין א בא הכתוב השלישי ויכריע?
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

קיינמאל אויפגעבן האט געשריבן:הרב @נשמה,

וואס וואלט איר געזאגט פאר איינער וואס איז שוין אויפן ביטערן כף הקלע פון עדיקשאן פון זייענדיג 5 יאר אלט און געווארן אריינגעצווינגען צו דעם דורך איינער וואס איז 20 יאר עלטער פון אים, ער דארף אויף זיכן און תשובה טוהן אויף די ׳התחלה׳?????

וואס וואלסטו געזאגט פאר איינער וואס ער האט געכאפט קולות און מכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג, און אלעמאל נאר געהערט וואספארא גארנישט און שלעכטע קינד ער איז געוועהן, און זייענדיג 11 יאר אלט האט ער געטראפן עפעס א ביטערע מעדעצין וואס פארטעמפט אים און מאכט אים גוט פילן פאר אפאר מינוט, ער דארף אויך צוריק גיין און קלאפן אשמנו פאר די ׳התחלה׳?????

איים ווערי ווערי סארי, אבער מ׳זעהט קלאר אז איר האט נישט די קלארקייט, האקעלקייט און פארשטאנד צו די ספעציפישע נושא, ס׳איז נישט קיין פחיתת הכבוד, דאנקטס דעם אייבישטען פאר דעם,

ב"ה

אויב תשובה און בעיקר חרטה העלפט, איז א סימן אז ס'איז געווען אויף וואס תשובה צו טון. אויב א קינד וואס איז אין אדיקשאן פון די פינף יאר, און ער טוט דעם עצה, און ס'העלפט, איז דאך א סימן א ס'איז געווען אויף וואס תשובה צו טון. אויב ס'העלפט נישט, קענסטו זאגן אז ס'איז נישטא קיין התחלה.

קוק: לייקוס האט דא געשריבן און ס'איז משמע פון זיינע ווערטער אז א חלק פון ריקאווערי איז זיך אויסצולערנען לעבן מיט אמת. איז דען דאס זיך אויסלערנען לעבן מיט'ן אמת, נישט קיין חרטה און תשובה און קבלה להבא?

פארוואס זאגסטו נישט אז די צוועלעף סטעפס האט נישט די האקלקייט? פארוואס זאגסטו נישט אז די 'ביג בוק' האט נישט די קלארקייט? וויאזוי קען זיין אז די 'ביג בוק' זאל שרייבן אפילו עצות וויאזוי ארויסצוקריכן פון אדיקשאן? מ'רעדט דאך דא פון קולות ומכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג און אלעמאל געהערט וואספארא גארנישט און שלעכט קינד ער איז.

אלא מאי, מיר זוכן נאר א וועג ארויס. וואס א חילוק וואס די וועג ארויס איז. איך רעד דא נישט פון קומען זאגן מוסר. איך רעד פון א געוויסע עצה. וואס איך קלער אז ס'קען העלפן. אויב עס איז נישטא אויף וואס תשובה צו טון, וועט עס קיינמאל נישט העלפן. און אויב ס'העלפט איז א סימן אז ס'איז יא דא וואס זיך צו טוישן אינערליך.

איך האב שוין געשריבן אז איך האב נישט קלארקייט, האקלקייט און פארשטאנד צו דעם ספעציפישן נושא! איך האב שוין מודה געווען! מיט דעם אלעם, האב איך נאר געשריבן א עצה וואס איך קלער אז ס'קען העלפן. געגאנגען ווייטער. נעקסט
קיינמאל אויפגעבן
שר חמש מאות
תגובות: 742
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2020 12:46 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיינמאל אויפגעבן »

נשמה האט געשריבן:
קיינמאל אויפגעבן האט געשריבן:הרב @נשמה,

וואס וואלט איר געזאגט פאר איינער וואס איז שוין אויפן ביטערן כף הקלע פון עדיקשאן פון זייענדיג 5 יאר אלט און געווארן אריינגעצווינגען צו דעם דורך איינער וואס איז 20 יאר עלטער פון אים, ער דארף אויף זיכן און תשובה טוהן אויף די ׳התחלה׳?????

וואס וואלסטו געזאגט פאר איינער וואס ער האט געכאפט קולות און מכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג, און אלעמאל נאר געהערט וואספארא גארנישט און שלעכטע קינד ער איז געוועהן, און זייענדיג 11 יאר אלט האט ער געטראפן עפעס א ביטערע מעדעצין וואס פארטעמפט אים און מאכט אים גוט פילן פאר אפאר מינוט, ער דארף אויך צוריק גיין און קלאפן אשמנו פאר די ׳התחלה׳?????

איים ווערי ווערי סארי, אבער מ׳זעהט קלאר אז איר האט נישט די קלארקייט, האקעלקייט און פארשטאנד צו די ספעציפישע נושא, ס׳איז נישט קיין פחיתת הכבוד, דאנקטס דעם אייבישטען פאר דעם,

ב"ה

אויב תשובה און בעיקר חרטה העלפט, איז א סימן אז ס'איז געווען אויף וואס תשובה צו טון. אויב א קינד וואס איז אין אדיקשאן פון די פינף יאר, און ער טוט דעם עצה, און ס'העלפט, איז דאך א סימן א ס'איז געווען אויף וואס תשובה צו טון. אויב ס'העלפט נישט, קענסטו זאגן אז ס'איז נישטא קיין התחלה.

קוק: לייקוס האט דא געשריבן און ס'איז משמע פון זיינע ווערטער אז א חלק פון ריקאווערי איז זיך אויסצולערנען לעבן מיט אמת. איז דען דאס זיך אויסלערנען לעבן מיט'ן אמת נישט קיין חרטה און תשובה און קבלה להבא?

פארוואס זאגסטו נישט אז די צוועלעף סטעפס האט נישט די האקלקייט? פארוואס זאגסטו נישט אז די 'ביג בוק' האט נישט די קלארקייט? וויאזוי קען זיין אז די 'ביג בוק' זאל שרייבן אפילו עצות וויאזוי ארויסצוקריכן פון אדיקשאן? מ'רעדט דאך דא פון קולות ומכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג און אלעמאל געהערט וואספארא גארנישט און שלעכט קינד ער איז.

אלא מאי, מיר זוכן נאר א וועג ארויס. וואס א חילוק וואס די וועג ארויס איז. איך רעד דא נישט פון קומען זאגן מוסר. איך רעד פון א געוויסע עצה. וואס איך קלער אז ס'קען העלפן. אויב עס איז נישטא אויף וואס תשובה צו טון, וועט עס קיינמאל נישט העלפן. און אויב ס'העלפט איז א סימן אז ס'איז יא דא וואס זיך צו טוישן אינערליך.

איך האב שוין געשריבן אז איך האב נישט קלארקייט, האקלקייט און פארשטאנד צו דעם ספעציפישן נושא! איך האב שוין מודה געווען! מיט דעם אלעם, האב איך נאר געשריבן א עצה וואס איך קלער אז ס'קען העלפן. געגאנגען ווייטער. נעקסט



איך האב נישט קיין אאאאאאאנונג וויאזוי איר פארענטפערט דא מיינע שאלות, און איך האב ווייניג קאנפידענץ אז מיט אפאר תגובות מער וועל איך יא, איז וועל איך מיך אפשטעלן דא.

ביי.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

הודו לה' האט געשריבן:
קיינמאל אויפגעבן האט געשריבן:הרב @נשמה,

וואס וואלט איר געזאגט פאר איינער וואס איז שוין אויפן ביטערן כף הקלע פון עדיקשאן פון זייענדיג 5 יאר אלט און געווארן אריינגעצווינגען צו דעם דורך איינער וואס איז 20 יאר עלטער פון אים, ער דארף אויף זיכן און תשובה טוהן אויף די ׳התחלה׳?????

וואס וואלסטו געזאגט פאר איינער וואס ער האט געכאפט קולות און מכות פון זיינע עלטערן יעדן איינציגן טאג, און אלעמאל נאר געהערט וואספארא גארנישט און שלעכטע קינד ער איז געוועהן, און זייענדיג 11 יאר אלט האט ער געטראפן עפעס א ביטערע מעדעצין וואס פארטעמפט אים און מאכט אים גוט פילן פאר אפאר מינוט, ער דארף אויך צוריק גיין און קלאפן אשמנו פאר די ׳התחלה׳?????

איים ווערי ווערי סארי, אבער מ׳זעהט קלאר אז איר האט נישט די קלארקייט, האקעלקייט און פארשטאנד צו די ספעציפישע נושא, ס׳איז נישט קיין פחיתת הכבוד, דאנקטס דעם אייבישטען פאר דעם,

אין הכי נמי, דאס איז פשוט אז ס'האט זיך אנגעהויבן בהכרח אבער נשמה פרעגט יעדער מאל מ'איז טעמפטעיטעד צו עקטן אויפן עדיקשן, אין יענע סעקונדע האט אפשר די עדיקט נאך א בחירה, טוה דיינע עקשנס פון ריקאווערי אדער פאל צוריק אריין, אין אויף דעם ברויך מען אפשר תשובה טוהן.


אויב ס'האט זיך אנגעהויבן בהכרח, וויאזוי איז שייך צו טוישן די אינערליכע בליק כדי צוריקצוגיין צו א מצב פון ריקאווערי? אלא מאי ס'איז אלעמאל דא פלאץ פון ווערן בעסער. אפילו אויב ס'האט זיך אנגעהויבן בהכרח.

וואס איך מיין צוזאגן איז, וואס האמיר יעצט מיט די ווארט 'בהכרח'. מיר דארפן זעהן אויב ס'איז דא א מעגליכקייט, און געווענליך איז דא, וואס מ'קען זיך טוישן אינערליך.

איך האב אמאל געהערט איינער זאגן, אן עדיקט איז פאוערלעס אויף זיין עדיקשן אבער נישט אויף זיין ריקאווערי,


זיי מיר מסביר פארוואס די ווערטער איז אנדערש ווי וואס איך זאג? איך זאג אז ס'דא אפשר א וועג פון טרעפן א געוויסע אינערליכע מצב נפשי אויף וואס מ'קען חרטה האבן. זאל עס זיין "איך לעב נישט אמת'דיג" און חרטה האבן אויפן נישט לעבן אמת'דיג, אדער עפעס אזוי. ווייל איך רוף עס מיט די ווארט 'תשובה' און 'חרטה', און זיי רופן עס 'ריקאווערי'?

ווייל זיי זענען אויף ענגליש, און מיינס איז נישט אזוי פארגעשריטן.

מיין ערשטע ענטפער - האב איך שוין מודה געווען - האב איך נישט געדארפט ענטפערן. ווייל ס'האט נישט געהאט אין זיך די האקלקייט, און בכלל פארשטיי איך נישט די נושא פון אדיקשאן. אבער די עצה וואס איך זאג קען דאך העלפן, האסט פרובירט? ס'איז דאך סתם א עצה.

אויכעט אז מ'וועט נישט שמייסן קיין עדיקט פארן עקטן אויף זיין עדיקשן אבער מ'וועט אים יא שמייסן פארן נישט טון די הילף וואס מ'אפפערט אים.


איך זאג סתם, אז ס'קען זיין א געוויסע וועג וואס העלפט, וואס דאס איז א געוויסע מהלך וואס איך וואלט גערופן טרעפן די אינערליכע התחלה, און חרטה האבן דערויף, און בעטן דעם אייבערשטן דערויף אז ער זאל עס אויסמעקן פון די נפש.
אין א עקסטערע פוינט כ'מיין אז וואס איז דא געשעהן איז, אז אלע עדיקטס וואס דרייען זיך דא (וואס בד''כ איז אן עדיקט זייער סענסיטיוו) האבן געשפירט ביים אנפאנג פון אשכול זייער זייער געדזשאדזשט אז זיי זענען חוטאים וכו' וכו


איך מיין אויך אזוי. האב איך שוין געפאלן צו די פוס און געזאגט אז איך האב זייער חרטה אויף מיין ערשטע ענטפער וואס האט נישט געדארפט געשריבן ווערן. אפילו אויב עס האט עפעס גערעכטיגקייט אין זיך. איך וואלט עס נישט געשריבן ווען איך וואלט זיך דערמאנט אז איך האב שוין אפגעמאכט ביי מיר אז איך רעד נישט אריין ווען ס'קומט צו אדיקשאנס.

ממילא האבן טייל פון זיי גענוצט זייער אלטע מהלכים פון טרייען צו זיך דיפענדן אויף אלע מיני אופנים, אבער אמת'דיג זענען זיי גערעכט, און איינער וואס איז נישט קיין עדיקט וועט קיינמאל קיינמאל און יא נאכאמאל קיינמאל נישט פארשטיין וואס א עדיקט גייט אדורך און ס' גייט אריין אין גדר פון אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו.
פיין צוריק צום אנפאנג די נושא פון עדיקשן, נאך איינער קען אריינקומען און זיין א בא הכתוב השלישי ויכריע?


נעמט ארויס די ערשטע ענטפער מיינע. איך צו צוריק. איך האב עס נישט געדארפט זאגן.
אוועטאר
ממוצע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5451
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 20, 2020 11:07 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ממוצע »

נשמה האט געשריבן:
בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ

אפילו ווען ס'איז נאך יא געווען בחירה, קען זיין, אז דער מענטש האט שוין דעמאלטס געלעבט מיט די נישט ריכטיגע צוגאנג צום לעבן. אפילו אויב עס איז נאך געווען בחירה.

שפעטער איז עס טאקע געווארן אן עדיקשאן, און מ'האט כמעט ווי פארלוירן די בחירה, אבער מתחילה איז עס געווען מיט א בחירה. דעריבער - קען זיין - אז אויב דער מענטש וועט פאררעכטן יענע בחירה, ער וועט תשובה טוען דערויף, וועט דער באשעפער העלפן אז ער זאל קענען ארויסקריכן פון דעם קשורה בו ככלב עדיקשאן.


וועלכע בחירה? די בחירה צו רייכערן די ערשטע דראג? די בחירה נישט צו טרינקען אלקאהאל? אויף יענע בחירה דארף ער חרטה האבן? נישט דאס איז וואס עס מיינט 'חרטה' האבן אויף די התחלה. עס מיינט טיפער ווי דעם. און עס איז נאך אזוי טיף ביז די יסוד אויף וואס די צוועלעף סטעפס איז געבויט. נישט אויף די ערשטע טרונק אלקאהאל, און נישט אויף די ערשטע ציגארעטל.

סך פאר דער מענטש האט גענומען דעם ערשטן טרונק אלקאהאל, קען זיין איז שוין דער מענטש געווען אין א מצב אויף וואס ער דארף חרטה האבן. און חרטה מיינט נישט אז מ'איז שולדיג אין עפעס.

אלעס איז דאך נאר 'אויב'. איך זאג נישט מיט א זיכערקייט גארנישט. נישט קיין חילוק ווי הויעך אין שריי. איך האב נאר געוואלט מיטטיילן אויף א שטילע וועג מיין געדאנק. אבער עס מיינט נישט חרטה האבן אויפן ערשטן טרונק.

א שיינע געדאנק, און מעגליך אמת אין געוויסע פעלער. (כאטש ווי איך פארשטיי זענען דא אסאך עדיקשאנס וואס האבן זיך אנגעפאנגען ממש געצווינגערנערהייט פון דאס צעקוועטשעניש פונעם נפש)


אויב ס'האט זיך אנגעהויבן פון די צעקוועטשעניש פונעם נפש? פארוואס איז עס א עבירה? און אויב דו זאגסט אז ס'איז נישט א עבירה, פארוואס ברענגט עס צו עבירות? עס שטייט דאך אז עבירה גוררת עבירה, און מצווה גוררת מצווה.

אלא מאי, דא איז דא עפעס אויף וואס מ'דארף שטארק חרטה האבן. א געוויסע צוגאנג צום לעבן וואס מ'האט נאך געהאט אין זיך נאך סך פאר מ'האט אנגעהויבן מיט די אדיקשאן.

איז, וואס עס מיינט נישט, ווייס איך שוין...

אבער וואס דיין כוונה איז יא, דאס ווייס איך נאך נישט.

(איך בין נישט פון די וואס מאכן דיך אוועק. דו ברויכסט דאס וויסן..)
אמאל געווען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 292
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 11, 2019 2:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמאל געווען »

מען גייט דא אין סירקעלס, מען קומט נישט אן אין ערגעץ. לאמיר זיך רוקען פאראויס.
סערווייווער
שר מאה
תגובות: 170
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 24, 2018 6:30 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סערווייווער »

נשמה שרייב אלעס איבער אבער זאג נישט די ווארט תשובה אדער חטא וועט אלעס גיט זיין... געגאנגען נשמה
אמאל געווען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 292
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 11, 2019 2:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמאל געווען »

די גורם צי עדיקשען איז א spiritual void אין רוב פעלער.
דעיס קען אריינעמען טראמא, דיפרעסיע, אין נאך.

לדעתי דארף מען זיין זייער וואכזאם ביי די קינדער, זיכער צו מאכן אז זיימהאבן נישט איינע פון די אפילו אויף א לייכטן אויפן.

טראמע קען מיינען אפילו קליינע זאכן, וואס אויב דיעלט מען נישט מיט דעים באצייטנס קען עס מאכן שאדן.

למשל איך האב געהערט פון איינעם אין ריקאווערי, וואס נאכן גיין צו טעראפי א שטיק צייט האט מען אידענטעפייד אלטע טראמע. נעמליך איינע פון זיינע מלמדים האט געהאט א מנהג, אויב א יונגל האט נישט געקענט ביי די פארהער, האט ער געכאפט מכות רצח, אזוי איז אנגעגאנגען א גאנצע יאר וואך איין וואך אויס, מען קען דעיס אנקוקען ווי א פשוטע מלחמה געליטענער אקט פון די מלמד, אבער אין פאקט קען אזאלכע זאכן איבערלאזן לאנגטערמיניגע עפעקטס, שוין אפגערעדט אז ס'האט נישט געהאלפן אז ער זאל קענען בעסער...

טראמע דארף ווערן געטריטעט באצייטנס. אויב איינער האט מער צו שערן וועגן דעים אדער סיי וועלכע אנדערע גורמים פון עדיקשען זאל אריינקומען
Clm
שר חמש מאות
תגובות: 841
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 13, 2018 7:45 am

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Clm »

איך האב א נאנטער מישפחה מיטגליד וואס פלעגט ריכערען פאר 8 יאר איבער א פעקעל רויטע ציגערעטלעך אין האט בה געסטאפט פין איין מינוט צים צווייטען צי "0" א טאג,
ער טרינקט יעדן טאג א גלעזל צוויי ברוינפען שבת אין יום טוב אדער בשעת א שימחה מער ... אויף וויפיל איך ווייס ( איך קען עס קאנפערמען) איז דא איינמאל א וואך וואס ער ווערט משוגע איז שבת ביינאכט נאך לעכט צינדען לליגט ער אריין אזא צוויי דריי גלעזלעך ברוינפען אינדערנאך איז מען מקבל שבת., איז ער אן עדיקט? עפעס פעלט אים? זאל איך אים אינטערדאסען צי ג'יין פאר העלפ?
אוועטאר
יידישע קהילות
שר שמונת אלפים
תגובות: 8679
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 28, 2014 4:03 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יידישע קהילות »

אמאל געווען האט געשריבן:די גורם צי עדיקשען איז א spiritual void אין רוב פעלער.
דעיס קען אריינעמען טראמא, דיפרעסיע, אין נאך.

לדעתי דארף מען זיין זייער וואכזאם ביי די קינדער, זיכער צו מאכן אז זיימהאבן נישט איינע פון די אפילו אויף א לייכטן אויפן.

טראמע קען מיינען אפילו קליינע זאכן, וואס אויב דיעלט מען נישט מיט דעים באצייטנס קען עס מאכן שאדן.

למשל איך האב געהערט פון איינעם אין ריקאווערי, וואס נאכן גיין צו טעראפי א שטיק צייט האט מען אידענטעפייד אלטע טראמע. נעמליך איינע פון זיינע מלמדים האט געהאט א מנהג, אויב א יונגל האט נישט געקענט ביי די פארהער, האט ער געכאפט מכות רצח, אזוי איז אנגעגאנגען א גאנצע יאר וואך איין וואך אויס, מען קען דעיס אנקוקען ווי א פשוטע מלחמה געליטענער אקט פון די מלמד, אבער אין פאקט קען אזאלכע זאכן איבערלאזן לאנגטערמיניגע עפעקטס, שוין אפגערעדט אז ס'האט נישט געהאלפן אז ער זאל קענען בעסער...

טראמע דארף ווערן געטריטעט באצייטנס. אויב איינער האט מער צו שערן וועגן דעים אדער סיי וועלכע אנדערע גורמים פון עדיקשען זאל אריינקומען

ליידער איז דא אסאך וואס ביי זיי הייבט זיך עס אן פון פשוט'ע ליידיג-גיין.
הבטלה מביאה לידי שעמום כפשוטו ממש.
איינער וואס האט נישט קיין דזשאב, נישט מצליח מיט משפחה לעבן, איז איינזאם וכדומה.
די רגע וואס מ'איז שוין אדיקטעד, דאן דארף מען שוין גרויס רחמים זיך ארויסצודרייען.
פארשטייטסעך אז ס'זענען פאראן פילע דרגות, און טייפס.
ווער עס רעדט איבער תשובה, חרטה, תיקונים, שולדיג אדער אומשולדיג, פארפאסט די פוינט!
דאס איז א קרענק, און מ'מוז דאס היילן. נאכדעם קען מען הערשט אנהייבן רעדן פון תשובה. (עס מוז געזאגט ווערן קלאר, אז א נישט אדיקטעד מענטש דארף אסאך אסאך מער תשובה טוהן ווי אן אדיקטעד מענטש. עליונים למטה ותחתונים למעלה.)
משנכנס אדר מרבין בשמחה
הל'א דו'ד מסתת'ר עמנו
אוועטאר
צעטל קלעבער
שר האלף
תגובות: 1739
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 25, 2021 4:15 am
לאקאציע: בני ברק

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צעטל קלעבער »

אין איין ווארט?: הרגל נעשה טבע.
ברגע ס'געווארן א טבע דארף מען גיין אויף די עקסטרעמע פארקערט זיך ארויסצוזען.

איך פערזענליך בין שוין ב"ה ארויס פון 'עטליכע' עדיקשאנס מיט תפילה און אמונה.
אמאל געווען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 292
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 11, 2019 2:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמאל געווען »

יידישע קהילות האט געשריבן:
אמאל געווען האט געשריבן:די גורם צי עדיקשען איז א spiritual void אין רוב פעלער.
דעיס קען אריינעמען טראמא, דיפרעסיע, אין נאך.

לדעתי דארף מען זיין זייער וואכזאם ביי די קינדער, זיכער צו מאכן אז זיימהאבן נישט איינע פון די אפילו אויף א לייכטן אויפן.

טראמע קען מיינען אפילו קליינע זאכן, וואס אויב דיעלט מען נישט מיט דעים באצייטנס קען עס מאכן שאדן.

למשל איך האב געהערט פון איינעם אין ריקאווערי, וואס נאכן גיין צו טעראפי א שטיק צייט האט מען אידענטעפייד אלטע טראמע. נעמליך איינע פון זיינע מלמדים האט געהאט א מנהג, אויב א יונגל האט נישט געקענט ביי די פארהער, האט ער געכאפט מכות רצח, אזוי איז אנגעגאנגען א גאנצע יאר וואך איין וואך אויס, מען קען דעיס אנקוקען ווי א פשוטע מלחמה געליטענער אקט פון די מלמד, אבער אין פאקט קען אזאלכע זאכן איבערלאזן לאנגטערמיניגע עפעקטס, שוין אפגערעדט אז ס'האט נישט געהאלפן אז ער זאל קענען בעסער...

טראמע דארף ווערן געטריטעט באצייטנס. אויב איינער האט מער צו שערן וועגן דעים אדער סיי וועלכע אנדערע גורמים פון עדיקשען זאל אריינקומען

ליידער איז דא אסאך וואס ביי זיי הייבט זיך עס אן פון פשוט'ע ליידיג-גיין.
הבטלה מביאה לידי שעמום כפשוטו ממש.
איינער וואס האט נישט קיין דזשאב, נישט מצליח מיט משפחה לעבן, איז איינזאם וכדומה.
די רגע וואס מ'איז שוין אדיקטעד, דאן דארף מען שוין גרויס רחמים זיך ארויסצודרייען.
פארשטייטסעך אז ס'זענען פאראן פילע דרגות, און טייפס.
ווער עס רעדט איבער תשובה, חרטה, תיקונים, שולדיג אדער אומשולדיג, פארפאסט די פוינט!
דאס איז א קרענק, און מ'מוז דאס היילן. נאכדעם קען מען הערשט אנהייבן רעדן פון תשובה. (עס מוז געזאגט ווערן קלאר, אז א נישט אדיקטעד מענטש דארף אסאך אסאך מער תשובה טוהן ווי אן אדיקטעד מענטש. עליונים למטה ותחתונים למעלה.)


ליידיג גיין און נישט מצליח זיין מיט משפחה אדער פרנסהטיז צוויי אנדערע זאכן. און איז אין רוב פעלער אויך דיפרעסיע, אדער לאונליניס. א פירפעקט ספיריטשעל וואיד אריינצופאלען אין עדיקשען.
לעצט פארראכטן דורך אמאל געווען אום מאנטאג יוני 27, 2022 10:01 am, פארראכטן געווארן 1 מאל.
אמאל געווען
שר חמישים ומאתים
תגובות: 292
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 11, 2019 2:47 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אמאל געווען »

צעטל קלעבער האט געשריבן:אין איין ווארט?: הרגל נעשה טבע.
ברגע ס'געווארן א טבע דארף מען גיין אויף די עקסטרעמע פארקערט זיך ארויסצוזען.

איך פערזענליך בין שוין ב"ה ארויס פון 'עטליכע' עדיקשאנס מיט תפילה און אמונה.


יש עדיקשען'ס ויש עדיקטס. א ריעל עדיקט קען זיך נישט ארויסזעהן פון עטליכע עדיקשען'ס אן העלפ.

וואלט געווען אינטרעסאנט אויב די קענסט שערן מער דיטעילס.
אוועטאר
נשמה
שר שבעת אלפים
תגובות: 7114
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 03, 2009 8:12 pm
לאקאציע: אינעם קערפער ביז די הונדערט און צוואנציג געזונטערהייט

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נשמה »

סערווייווער האט געשריבן:נשמה שרייב אלעס איבער אבער זאג נישט די ווארט תשובה אדער חטא וועט אלעס גיט זיין... געגאנגען נשמה

בעזרת השי"ת עושה שמים וארץ

ס'דא ווען א מענטש פירט זיך במשך זיין טאג לויט פון פריערדיגע באשטומטע מהלכים. אט די מהלכים האט ער אליין שוין פון לאנג צוריק באשטומט און אפגעמאכט אז אזוי גייט ער זיך פירן. און ס'דא ווען ער האט נישט קיין שום קאנטראל צו טוישן אט די מהלכים. אזא מענטש שטייט אויף אינדערפרי און עס טראכט זיך אים "היינט גיי איך מיך שלאגן מיט מיין יצר הרע, אדער מיט מיין שטארקע הרגל, איך גיי מיך נישט לאזן פון אים, איך גיי אים באזיגן" דער מהלך העלפט נישט. ווייל אין די נפש איז שוין באשטומט געווארן פארשידענע מהלכים וויאזוי עס גייט לויפן.

די מהלכים ליגן אונטער די הכרה אינעם מענטש.

אט די דאזיגע מהלך איז געבויט אזוי ווי ציגל געבויט איינס העכער די אונטערשטע. ס'דא א יסוד, א התחלה, וואס דער מענטש האט קלאר באשטומט אז אזוי און אזוי וויל ער טון! און דער התחלה שטעלט אין תנועה א געוויסע מהלך אין וועלכן דער נפש זאל לויפן. און דער מענטש וויל נאך אלץ אז ס'זאל אזוי לויפן. אז אזוי זאל ער זיך פירן.

און דער מהלך געבוירט פון זיך נאך א מהלך וואס דאס איז אזוי ווי א קינד צום ערשטן 'התחלה' וואס דער 'התחלה' איז אזוי ווי זיין טאטע. און אט דער "קינד" געבוירט פון זיך נאך א מהלך וואס דאס איז אזוי ווי דער "אייניקל" פונעם התחלה, און אזוי ווייטער און ווייטער

די וועג וויאזוי א מענטש פירט זיך אויף במשכ'ן טאג איז "דורות" וואס שטאמען פון די ערשטע 'התחלה'. דער ערשטער התחלה צווינגט אלע זיינע דורות זיך צו פירן לויט א געוויסע וועג.

דער מענטש איז טאקע נישט מסכים צו גיין אויף די "איר איר איר אייניקל'ס" מהלך. אבער ער איז יא מסכים און ער איז נאך ביי די קלארע מיינונג אז די 'אייניקל' און זיכער די 'קינד' און אוודאי די 'התחלה' זאל נאך בלייבן אין תנועה. אז אזוי דארף מען זיך אויפפירן. און אזוי וויל איך מיך אויפירן. איך האב נישט קיין שום חרטה דערויף. זייער קלאר, און זייער פשוט.

כדי ארויסצוגיין פון מוזן פאלגן די הרגל, דארף מען הרג'נען די התחלה. ס'דא ווען א מענטש רירט זיך ארויס פון זיינע 'איר איר אייניקלעך' אבער אין אים איז נאך זייער קלאר באשטומט דער מהלך פון די התחלה זיינע

ר' שרגא פליישמאן נ"י שלאגט פאר א וועג וויאזוי ארויסצוקריכן פון שטארקע הרגל, דורך דעם וואס מ'טוישט די התחלה. און די התחלה רופט ער יכולת. ווייל ער זאגט אז די חטא עץ הדעת האט זיך אנגעהויבן מיט 'יכולת', און אלעס האט זיך אנגעהויבן ביים חטא עץ הדעת. אבער עס איז נישט קיין חילוק וואס די התחלה איז, דארף מען טוישן די התחלה.

אט דער התחלה האב איך גערופן חטא, און דאס אפ'הרג'נען דער התחלה האב איך גערופן 'חרטה מופלגת'. עס האט נישט צו טון צו דער 'התחלה' בחירה איז געמאכט געווארן צוליב גאר שטארקע צער, דארף מען הרג'נען דעם התחלה. דורך? דורך חרטה! וויאזוי דען? וויאזוי ציהט א מענטש צוריק פון זיין בחירה? דורך חרטה! נאר חרטה!

און פארשטייט זיך אז איך רעד ווען מ'גייט מיט דער מהלך פון ר' שרגא פליישמאן נ"י

והשם הטוב יעזור אז מ'זאל פארשטיין וואס איך זאג.

אפשר, אנשטאט זאגן "איך בין קראנק מיט מיין שטארקער הרגל, עס איז נעבעך א קרענק" זאג: עס איז דא אין מיר א געוויסע התחלה וואס אנדערע מענטשן האבן דאס נישט.
אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמש מאות
תגובות: 717
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מח בקדקדו »

@נשמה, עס איז אוודאי ריכטיג אז מען דארף קוקן אויפ'ן יסוד, אויפ'ן התחלה פון וואו דער עדיקשאן קומט. די פראגע איז נאר וואו און וואס די התחלה איז און וויאזוי מען באארבעט עס.
הנשמה שבמוחי
לייקוס
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

פאר דיע וואס האבען אמאל געטוהן און עדיקשען ווייסען אז הרגל נעשה טבע,האט בכלל נישט קיין שייכות מיט עדיקשען.
די עדיקשען האט נישט פאסירט ווייל ער האט איינמאל צוויי מאל געטוהן אזאך און ער האט זיך צוגעוואונט דערצו,
ניין און נאכאמאל ניין!
סקען אפילו זיין איינער וואס האט און זיין לעבען נישט גענומען קיין טרינק,אדער קיינמאל נישט טועם געווען טעם של חטא,זיך געהיטען די אויגען מיום היוולדו עד יום שנעשה עדיקט, אדער נישט געוואוסט פון קיין געמבעלינג צוזאגען און ער איז שוין א עדיקט.
דהיינו ער איז א מקום מוכן לפורעניות,זיין סיסטעם איז אנגעגרייט צו ווערען א עדיקט,און וואו נאר ער גייט אפילו בטעות אריינבאמפען און עפעס גייט ער ווערען געבינדען דערצו.
סאיז דא קינדער,בחורים וואס סופפערען במסתרים,און זייער גאנצע מח און הארץ איז א שטיק איינזאמקייט און פיין,במסתרים תבכה נפשם,בדד ומבודד,און זיי שפירען זיך אפגעריסען פון אלעס,און זיי ווילען אז זייער לעבן זאל קומען צו א סוף און ווערען אויס,
במצב כזה כאפט א יונגערמאן א טרינק, א בחורעל זעעט בטעות א מראה של תענוג בשרי,און ער איז שוין א עדיקט,סקומט אריין א בארואיגוגנג און זיין סיסטעם,אזא איינרעדעניש,אז דארט ביים טרינק,ביים חיי בשרים,דארט קען זיין קאפ אנטלויפען פון די שווארצקייט.
און איינמאל דאס האט פאסירט איז שוין יענע חתונה,
ארויסצוגיין פון א פאשווארצקייט דארט יארען,און סאיז נישט אייביג גלאנציג,דא איז אריין אזא סארט גלאנציגע עולם הדמיון וואס העלפט בארואיגען דאס שווארצקייט,און א נארמאלע לעבן גייט קיינמאל נישט רעפלעסען דיע עולם הדמיון.
דא ברויך זיך די מענטש אינגאנצען איבערמאכען,ער מוז ארויס גיין פון זיין שווארצקייט,ער מוז סובל זיין,זיין אייגענע שווארצקייט.
ממוז ווערען א העכער מענטש,מקען נישט לעבן און קנאה,תאווה,וכבוד,אזוי וואו רוב מענשטען לעבען למחצה לשליש ורביע,
ממוז לעבען העכער,ממוז לעבען מיט ביטחון און אמונה,ממוז אויסקלארען די רצונות,צו מיינען באמת דעם אויבערשטען.
אז מפאלט אריין און קנאה ושנאה פאלט מען גלייך צוריק צום עדיקשען,סווערט צוריק טונקעל.
און ממילא די ארגינעלע תשובה אויפען ערשטען קוק ארבעט נישט דא,אויב ווערט מען נישט א אנדערע מענשט גייט מען אייביג צוריק פאלען,
מקען שוין נישט זיין א פשוטע מענשט וואס לעבט רוב לעבן פאר שטותים,ווייל אויב שפירט מען ליידיג גייט מען צוריק און מיסט קאסטען.
ממוז שוין לעבען העכער און אמתדיג,
ומי שטעם וקרא קצת מתורתו של ר׳ אשר פריינד זצ״ל פארשטייט די נקודה.
אוועטאר
מח בקדקדו
שר חמש מאות
תגובות: 717
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 19, 2017 2:14 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מח בקדקדו »

זייער שטארק לייקוס.
הנשמה שבמוחי
לייקוס
שר מאה
תגובות: 171
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 22, 2020 10:45 pm
לאקאציע: לעיקוואד

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לייקוס »

נאך א נקודה פארוואס די תשובה סוגיא קען אמאל זיין א פראבלעם ווען מרעדט פון עדיקטס.

אזוי וואו פריער ערוועינט,

ווען דער עדיקט לויפט צו זיין מקום הסתרה,צוזיין טרינק,צוזיין חטא,צו קראצען זיין לאטערי,
לויפט ער צוזיין דורכפאל,ער קען נישט מער לעבן און זיין נארמאלע לעבן,ער ווייסט קלאר אז ער גייט און א מקום וואו סאיז אפגעשניטען און דאס איז די עצם מחלה פון עדיקשען,די מענטש וויל זיך כסדר אפשניידען פון די מציאות,ער וויל האבען א אונטער טירעל,און ווען לעבן הערט אויף שטימען וויל ער האבען א הייל וואו ער טשעקט ארויס פון לעבן און ער איז לגמרי און עולם הדמיון במקום שאין שום דאגות.
יעצט ווען די עדיקט קומט צוריק צום מציאות,שוועבט ער בין מציאות לדמיון פאר אפאר טאג,ביז ער פילט צוריק זיין מציאות,
איינער פון די פראווען מהלכים וואס מאנכע טעהנען אז סהאט אסאך געהאלפען בפרט ווען קומט צו דראג עדיקטס.
מאנכע טעהנען אז למשל די דראג עדיקטס, היות מקוקט זיי אהן און סוסייעטי אלץ אפגעריסענע צורידערטע מענטשען,דאס גופא איז זייער גרעסטע שטער צו בלייבען און עולם המציאות היות זיי זענען געסטעמפעלט אלץ אפגעריסענע צורידערטע און ״ארויסגעפאלענע״ עלעמענטען.
איינמאל א עדיקט פילט אליין,אפגעריסען,נבדל,פארלאזט,איז ער און זיין שטערקסטע מקום סכנה צולויפען צוזיין עולם הדמיון,
ממילא יש סוברים אז ווען די פירסטיך אויף צום עדיקט אזוי וואו די פירסטיך אויף צו א קענסער פעשינט, דאס איז די גרעסטע און בעסטע הילף פאר זיי.

סאיז די טיאריע פון קאננעקשין ווס עדיקשען און סדא אויף דעם אסאך פראוו והסורטשים יסרטשו.

הנוגע פאר אונז ווען מקען אזא אזוי גערופענע מענשט וואס איז נעבעך און גרוב,אנשטאט עם אנצוקוקען וואו א אפגעריסענער,(אזוי וואו ער קוקט זיך אליין אהן) וועלידעט עם,זיי עם מחשיב,דאס איז וואס זיין נפש לעכצעט,געב עם זיין מקום און זיין חשיבות,רעד צו עם,און הער עם אויס,און זעע עם.

דאס איז ליידער סתם א ענין וואס אונז אלע קענען זיך א געוואלד פארבעסערען מחשיב צוזיין יעדער מענטש כמות שהוא און נישט אוועק מאכען איינער וואס פארט נישט מיטען שוואונג, אונז האבען שוין אוועקגעווארפען הונדרעטע נשמות מיט אוועקמאכען און נישט נעמען ערענסט א יעדע מענטש.
אידיאט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 493
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 08, 2019 10:43 pm

Re: די נושא פון אדיקשאן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אידיאט »

מנוחת אמת האט געשריבן:
נשמה האט געשריבן:
לפנות בוקר האט געשריבן:אוודאי האט א אדיקט בחירה! ער וויל עס נאר נישט אנערקענען ער טראכט אז ער גייט סיי ווי קענען ביישטיין אדער טרעפט ער שנעל עפעס א היתר (וואס טיף אין מח ווייסט ער אז ער דארף נאר די היתר נישט צו פילן שלעכט אז ער טוט א נישט גוטע זאך)

@לפנות בוקר. דאס מיינט נישט אז ער האט די בחירה ווי אנדערע מענטשן. יא, ווען דו קוקסט נאר אויף זיין "מח", האט ער בחירה. אוודאי, והא ראי', ווען א מענטש זאל דארט שטיין און אים צוהעלפן צו שטארקן זיין יצר טוב, וואלט עס געגאנגען. ער איז נישט ממש א ראבאט וואס מוז טרינקען. אבער ווען איך זאג אז ער האט ממש נישט קיין בחירה, מיין איך צוזאגן, אז פאקטיש איז זיין יצר הרע צו שטארק. דו זאגסט דאך אויך אזוי. דו זאגסט: ער וויל עס נאר נישט אנערקענען ער טראכט אז ער גייט סיי ווי קענען ביישטיין אדער טרעפט ער שנעל עפעס א היתר (וואס טיף אין מח ווייסט ער אז ער דארף נאר די היתר נישט צו פילן שלעכט אז ער טוט א נישט גוטע זאך)

קומט דאך אויס אז דו אליין האלסט אויך אז ער וויל עס נישט אנערקענען. נו, דאס מיין איך צו זאגן אז ער האט נישט קיין בחירה. די כוח פון נישט וועלן אנערקענען, דאס מיינט נעבעך אז מ'האט נישט געהעריג קיין בחירה. האסט אמאל געזען א געהעריגער מענטש זאל זיך אים וועלן 'נישט אנערקענען'?

דיינע ווערטער, דאס מיין איך צוזאגן. דאס אז א מענטש טראכט אזוי, דאס איז די גרעסטע סימן אז זיין בחירה איז אפגעשוואכט.

די איינציגע ברירה וואס ער האט עכט, איז צו תשובה טון אויף ווען ער האט אנגעהויבן מיט די ערשטע 'צעלאזנקייט'.

עכ"פ, צו רעדן פון אדיקשאן, און נישט רעדן פון די אמת'ע מהלך אין די בריאה, וואזוי מאכט דער אייבערשטער אזא זאך אז א מענטש זאל ווערן א אדיקט אן דעם וואס דער מענטש זאל האבן געמאכט סיי וועלכע נישט גוטע בחירה? עס קען אזא זאך נישט זיין. אלא מאי, ערגעץ וואו, אויף עפעס, דארף מען תשובה טון.


די רירסט אן גאר א טיפע נקידה און אן עדיקט דארף שטארק מעגליך טאקע תשובה טוהן אויף ווען ער האט אנגעהויבען. כפי הבינתי איז האט דאס אבער ווייניג מיט די אדיקשען, ווייל נישט די אנהויבען איז די זאך וואס מאכט אים אן עדיקט, נאר די תוצאה וואס די אדיקטיוו סובסטאנץ אדער אויפירונג האט אויף אים, שטערקער און אנדערש ווי פאר אנדערע מענטשען, צוליב דעם וואס ער לעבט מיט און זיכט מנוחה פין אימדערטרעגליכע עמאציענאלע ווייטאג, וואס דאס האט מיט א פשוטע בליק גארנישט מיט זיין מעשים און ער האט נישט אויף וואס צי תשובה טוהן.

אפשר קען מען אבער יא זאגען, און אפשר זאגסטו גאר דאס, אז יעדע מענטש וואס גייט דורך טראומה איז דאס מיט א חשבון, מעגליך פין פריערדיגע גלגולים און ער האט יא אויף וואס צי תשובה טוהן. Food for thought.

א צווייטע וועג איז צי קיקען אז די אייבערשטער גיבט יסורים אז מ'זאל ווערן נענטער צי אים און נישט ווייל מ'האט געטין עפעס שלעכטס. מ'זעהט טאקע אז מענטשען וואס לייגען זיך אריין אין ריקאווערי מיט אן ערענסטקייט, לעבן מיט א פיל העכערן לעבן.

הייליג גערעכט. מענטשען וואס ארבייטן אויף זייערע אדיקשאנס און געבען אויף ריזען חלקים פון דעם עוה"ז נישט צירוקצופאלן, זענען שטארקע געבויטע אידן!
@נשמה איר זענט גערעכט אז דאס א ספעציעלע עבודה וואס מדארף מתקן זיין איוף פריעדריגע גלגולים ווען מהאט עובר געווען אויף פארשידענע זאכן אן קיין אדיקשאן, דעס איז לכאורה קלאר, אבער די שאלה דא איז וויפיל בחירה האט ער יא? איינער פון די פריערדיגע פארשער האט געזאגט " סאיז דא א קליינע שטח אין מוח פון די תאווה ביז די מעשה, דארט איז די בחירה" ביי אן אדיקט איז ביידע די תאווה סך שטערקער ווייל ער איז שוין געוואוינט דערצו, און ממילה די כח המעצור איז זייער אפגעשוואכט.
אבער סאיז ברור כשמש אז יעדער קען ארויסקריכען! פאר יעדעו ארבעט עפעס אנדערש, מדארף האלטן און איין פרובירן ביז מגעוואונט.
שרייב תגובה

צוריק צו “תורת הנפש”