יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- פלעכטער
- שר האלפיים
- תגובות: 2001
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 20, 2013 11:57 am
- לאקאציע: אין קינדערישע הענט...
עטליכע בילדער וויאזוי די גוי איז אויפן ליידיגע בוידעם. ער מעסט עס אויס מיט א ראדאר אפשר איז ער באגראבן אין בוידעם.
ער האט געטראפן דארט עטליכע אייזענס, ווען ער האט עס געוואלט אראפ נעמען איז מען אים געקומען זאגן אז עפעס שאקלט זיך די טשילארס אינטען אין שוהל...
ער האט געטראפן דארט עטליכע אייזענס, ווען ער האט עס געוואלט אראפ נעמען איז מען אים געקומען זאגן אז עפעס שאקלט זיך די טשילארס אינטען אין שוהל...
- אטעטשמענטס
-
- bodem1.JPG (22.9 KiB) געזען 4602 מאל
-
- bodem.JPG (20.39 KiB) געזען 4602 מאל
ווען וועלט וואלט געווען וועלט, וואלט עס געהייסן אייוועלט!
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
מען מאכט יעצט שיפוצים דארט אינעם ביהכנ''ס אלט-נייע המפורסם און א שרייבער פון בחדרי האט מצליח געווען צו נעמען א קליפ (אדער האט ער עס געטראפען אנליין) פון די בוידעם און ווי אלע פריערדיגע באזוכער האבען באריכטעט איז חוץ פון אלטע שטויב גארנישט דא דארט.
http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=72171
http://www.bhol.co.il/article_old.aspx?id=72171
- יוסף שרייבער
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4589
- זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 23, 2010 4:24 pm
זעהט פון דא און ווייטער.
- סאדאם חוסעין
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5998
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35246
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
מאקאווער האט געשריבן:איטשע האט געשריבן
למעשה האב איך נישט געטראפן קיין איין ערליכער מקור וואס זאל לייקענען שטיין און ביין אז דער מהר"ל זאל האב באשאפן א גולם.
נאט אייך אן ערליכן [?] מקור
http://www.hebrewbooks.org/32695
דער מחבר איז ר' מנחם מענדל עקשטיין מסיגעט, קליוולאנד, ניו יארק
ועוד עיין כאן
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 663
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 01, 2016 1:18 pm
מקור להמושג של "גולם".
אין ספר המדות ווערט דערמאנט (ערך דעת, ח"ב, אות ג): על ידי ההשגה שהאדם משיג שהקדוש ברוך הוא אחד ואין שני לו, על ידי זה מכריח את מלאכי מרום שיגלמו בגולם ולילך בשליחותו.
זעהט מען אז ס'איז דא אזא זאך, ממילא זאגן אז דער מהר"ל האט נישט געמאכט אדער געקענט מאכן אזא זאך איז א נארישקייט, די שאלה איז נאר צו ס'איז טאקע געווען מיט די גאנצע דראמא ארום "יוסעלע גולם"...
זעהט מען אז ס'איז דא אזא זאך, ממילא זאגן אז דער מהר"ל האט נישט געמאכט אדער געקענט מאכן אזא זאך איז א נארישקייט, די שאלה איז נאר צו ס'איז טאקע געווען מיט די גאנצע דראמא ארום "יוסעלע גולם"...
יוסף שרייבער האט געשריבן:הרב יוראף איר ווייסט נישט אז הר"הק דער אמרי אמת מגור האט דעמאלס אויפגעוויזען פאר די קינדער פונעם אמרי יוסף אז דער בריוו איז מזויף? היינט איז שוין נתגלה געוורען דער אמתער כתב פונעם מהרל מפראג אין די ארכיווען פון פראג און קיינער האלט נישט היינט אז יענער בריוו איז אמת.
עפעס ליגט מיר אין זכרון אז עס האט געהאט צוטוהן מיט דעם זייפן הידוע בלאך.
ראה בהמצורף, שהמנחת אלעזר ממונקאטש זי"ע, הוא שקבע מתחלה שהכת"י הוא מזוייף.
- אטעטשמענטס
-
- שנה בשנה תש''מ.PDF
- (152.53 KiB) געווארן דאונלאודעד 256 מאל
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
אין א אינטערסאנטע מאמר שרייבט ר' יהושע ענבל א חידוש אז דער גולם איז באמת יא געווען א געבוירענע מענטש, נאר ער איז געווען אוטיסטיק, און מיט די השערה שטימט די מעשיות פון ר' יודל ראזענבערג ז"ל.
און צום סוף ענדיגט ער דעם מאמר א דאס זאל זיין א זכרון פאר די ספעציעלע נשמה וואס מ'האט געמיינט אז ער איז נישט קיין צלם אלקים.
און יעצט צום קעפל פון די אשכול: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
לויט ר"י ענבל איז דער תירוץ "נברא"..., כ'מיין ס'איז דער ערשטער וואס ענטפערט אזוי מיט די כוונה.
און צום סוף ענדיגט ער דעם מאמר א דאס זאל זיין א זכרון פאר די ספעציעלע נשמה וואס מ'האט געמיינט אז ער איז נישט קיין צלם אלקים.
און יעצט צום קעפל פון די אשכול: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
לויט ר"י ענבל איז דער תירוץ "נברא"..., כ'מיין ס'איז דער ערשטער וואס ענטפערט אזוי מיט די כוונה.
- אטעטשמענטס
-
- גולם מפרג - יהושע ענבל.pdf
- (254.96 KiB) געווארן דאונלאודעד 222 מאל
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
Re: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
לדעתי העניה, א הערליכע ווערסיע איבער די גולם.. בעיסיקלי אז סשטימט נישט אז ר’ יהודה ראזענבערג זאל אויפטראכטן די גאנצע גולם געשעעניש און אז ער האט בס”ה דאקומענטירט סתירהדיגע מסורות.. סלאזט זיך זאגן אז דער מהר”ל האט געהאט אן אוטיסטישער גבאי דורך וועלכער דער מהר”ל האט זיך באניצט צו העלפן די אידן און דורך אים זיך באניצט מיטן ספר יצירה
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=44&id=1325
-----
שוין, טרעף איך אז צוויי תגובות צוריק ברענגט מען עס..
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=44&id=1325
-----
שוין, טרעף איך אז צוויי תגובות צוריק ברענגט מען עס..
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
Re: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
ר' ישראל מסלנט רעט פון דער גולם
המאורות הגדולים
המאורות הגדולים
- אטעטשמענטס
-
- Schermafbeelding 2023-07-05 000448.png (59.94 KiB) געזען 432 מאל
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
https://www.yiddish24.com/analysis/41/86790
פינחס גלויבער - אנאליז
ב' פנחס פ״ג
עטליכע כאראקטעריסטישע ביאגראפיע-שטריכן פונעם הייליגן מהר"ל, וועמענס לעבן איז באגלייט מיט חידוש און שטורעם און וועלכער האט זיכער געקענט אבער זייער מעגליך נישט באשאפן א גולם.
פינחס גלויבער - אנאליז
ב' פנחס פ״ג
עטליכע כאראקטעריסטישע ביאגראפיע-שטריכן פונעם הייליגן מהר"ל, וועמענס לעבן איז באגלייט מיט חידוש און שטורעם און וועלכער האט זיכער געקענט אבער זייער מעגליך נישט באשאפן א גולם.
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
- הלבלר בקולמסו
- שר תשעת אלפים
- תגובות: 9997
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 15, 2018 10:37 am
Re: יאסעלע גולם; לא היה "או" נברא?
עפעס האב איך אמאל געזען פון ר' בערל שווארץ ז"ל איבער דעם.
קען עס איינער אהערברענגען, אדער זאגן די תמצית?
קען עס איינער אהערברענגען, אדער זאגן די תמצית?
יעדע גוטע זאך קומט אמאל צו אן ענדע,
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.
אבער נאכדעם קומט אן א בעסערס.