הוא היה אומר: מאך נישט קיין פאַס פון יעדן קלייניקייט, ווייל אז יא וועט יעדע קלייניקייט דיר אריינכאפן אין פאַס געדענקט: די משנה פסק'נט שוין בעל החבית פטור
די הונדערטער בחורים וואס שטופן זיך נאך געלט ביים אריינגאנג צום בית החיים מוז זיך אויפהערן.
עס איז געווען א שטארקע שינו לטובה היי יאר מיט די טענט, לעכט, עיק קאנדישאן, אבער מען באקומט ממש קאפ וויי אויף דעם וועג ארויף ספעציעל נאכן אריינקומען אין בית החיים.
נאך איין זאך ווי פילע האבן שוין געשריבן אז די וועג אריין און ארויס פונעם אהל איז געווען אביסל צו שמאל, ספעציעל ביים ארויסקומען האב איך נישט פארטאנען פארוואס מ'דארף ווייטער גייט אין בעריקעדס געדרייטערהייט ביז מ'קען זיך ארויסזען דערפון.
איך האף אז מען וועט אפשטעלן די צדקה גיין ביי די שמאלע וועג אינעם ביה"ח.
למען האמת ,איך וואוין אין די גלילות, איך בין געגאנגען צום ציון בערך 6.00 , די שטופעניש אויפען וועג אריין, די קולות אין אויער אריין האט מיר פארדרייט דעם קאפ און געמאכט קיינד אוו דיזי , און איך בין אפילו ניש אריין אין אוהל הק',
כ'בין אהיים פון דארט נאך צוויי קאפיטלעך תהלים, איך בין צוריקגעקומען צומארגענס פרי און געזאגט תהלים מיט אביסל רואיגקייט
די צדקה גייערס איז די שיינקייט פון די יומא דהילולא אז עס ווערן געזאמעלט רבבות פאר צדקה וחסד, און א גרויסן יישר כח פאר אלע וואס האבן געמאכט די פארבעסערונגען היי יאר, עס געווען ממש א מחיה די נייע טענט ווי אידן האבן געזאגט תהלים מיט א רואיגקייט, איך בין טאקע נישט געגאנגען אין די פיעק שעות.
אין א זייטיגע נאטיץ, מ’ברויך פארשטיין אז די שטח איז בכלל נישט גענוג גרויס און אויסגעשטעלט פאר אזויפיל אידן, ווען מ’זאל ווען אוועקנעמען די מעגליכקייט צו פארקן ביים ביה’’ח וואלט געווען סאך מער פלאץ אויסצושפרייטן די עסן און צדקה טישלעך און טענטס, מענטשן ווילן אבער ענדערש קומען מיט קארס דארף מען פארשטיין אז די חברה קדישא טוט די מאקסימום זיך צוצושטעלן, מ’נוצט אויס די שטח הביה’’ח צו די מאקסימום.