"יחדיו ירננו" - חתונה תקנות

[אחד הרבנים]

יחדו 1.jpg

יחדו 2.jpg

יחדו 3.jpg

3 קען מען נישט ליינען קיין ווארט, ביטע קלארער. א דאנק.

גאמ

[lebediger berel]

די גאנצע עטרה כח היחיד מלך געפעלט מער זייער שטארק, ברויך מען עס צוזאמשטעלן מיט יחדיו, אדער מאכן א געזונטע קאמפעטישן נישט איינס זאל אונטערברענגען די אנדערע! כח הציבור והיחיד! viewtopic.php?f=6&t=41919&start=50

[ניס קראכער]

איך זע בעסעקלי די אלטע סאטמארע (מהר"א) תקנות אביסל בעסער געפאלישט
קיין חידוש פאר מיר די גאנצע 10 רעזעלוציעס,
אחוץ אז די קהילות ארבייטן צוזאם (נאך א חידוש היינט?)

[טעם וריח]

שטארקע נייעס מטעם קיט"ל קרית יואל מהרי"י!

גמ"ח וועט ארויסבארגן 20,000 דאללער פאר חתונות מיט די בעידן חדוותא פעקעדזש אין עטרת מייזעלס, מיט פעימענטס אויסגעשפרייט אין פיהר יאר!

ממוז זאגן קיט"ל מהרי"י קרית יואל ארבעט אריין לעצטנס אויפצוקומען מיט חידושים פארן ציבור. דא איז נישט דאס פלאץ מאריך צו זיין, אבער יא! עס קומט גוטע צייטן פאר קרית יואל מיט די חתונה הילף "בעידן חדוותא"! כה לחי!

[אונגארישע הייזער]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

[לא ימושו מפיך]

מפעל בעידן חדוותא פון קיט"ל מהרי"י קרית יואל

[לא ימושו מפיך]

קהל יטב לב מהריי תקנות

[דריידל]

איך זע בעסעקלי די אלטע סאטמארע (מהר"א) תקנות אביסל בעסער געפאלישט
קיין חידוש פאר מיר די גאנצע 10 רעזעלוציעס,
אחוץ אז די קהילות ארבייטן צוזאם (נאך א חידוש היינט?)

איך האף די האסטיך נישט געראכטן מ'זאל איינפירן אנטון הערנער. די אלטע תקנות זענען געמאכט געווארן פאר די זעלבע מענטשן מיט די זעלבע ציל, נו אודאי איז עס בעסעקלי די זעלבע.

[דריידל]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

[א גוטן יונה]

1.png (115.17 KiB) געזען 447 מאל

דאס זענען די 10 נייע תקנות
קרעדיט: JD MEDIA

[קארן]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

די זאל איז דערווייל נישט אונטער זייער בעלות, זיי דארפן נישט ארויסקומען מיט קיין התנצלות אדער ערקלערונג.

[פארדעם]

וואס דע איידיע צו בענשטען פאר די צווייטע טאנץ?

[שטארקע חסיד]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

איך בין נישט זיכער אז ס׳איז קראנט אבער איך האב געהערט א שטיק צייט צוריק אז די פלאן איז ווען די ליעס לויפט אפ גייט דארט ווערן קלענערע תקנות זאלן. מהאט דעמאלטס אפילו געשמיעסט אז די יעצטיגע פארוואלטונג פון די זאל האט שוין א נייע פלאץ

[בבקשה]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

די זאל איז דערווייל נישט אונטער זייער בעלות, זיי דארפן נישט ארויסקומען מיט קיין התנצלות אדער ערקלערונג.

דאס קען זיין זייער התנצלות, עס איז נישט אונטער אונזער בעלות, אונז קען מיר גארנישט טוהן, הגם דער התנצלות ארבייט נאר פאר א יאר, צוויי, ווייל ווי לאנג איז דען די קאנטרעקט, זיי קענען אבער זאגן אז עטרת אברהם איז נישט געאייגענט פאר׳ן היימשען עולם (אדרבה, גיי קוק וויפיל נעכט אין עטרת אברהם זענען חסידיש׳ע חתונות, וועסטו זען אז ס׳איז כמעט נישט דא דארט קיין חסידיש׳ע חתונה)

[קארן]

וואס דע איידיע צו בענשטען פאר די צווייטע טאנץ?

אז ווער עס וויל אוועקגיין פרי, דארף נישט ווארטן אזוי לאנג ביז מבענטשט.

[קארן]

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:


איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

די זאל איז דערווייל נישט אונטער זייער בעלות, זיי דארפן נישט ארויסקומען מיט קיין התנצלות אדער ערקלערונג.

דאס קען זיין זייער התנצלות, עס איז נישט אונטער אונזער בעלות, אונז קען מיר גארנישט טוהן, הגם דער התנצלות ארבייט נאר פאר א יאר, צוויי, ווייל ווי לאנג איז דען די קאנטרעקט, זיי קענען אבער זאגן אז עטרת אברהם איז נישט געאייגענט פאר׳ן היימשען עולם (אדרבה, גיי קוק וויפיל נעכט אין עטרת אברהם זענען חסידיש׳ע חתונות, וועסטו זען אז ס׳איז כמעט נישט דא דארט קיין חסידיש׳ע חתונה)

סאיז אזאך וואס די גאנצע שטאט ווייסט, אפשר דארפן זיי ארויסקומען מיט א התנצלות פאר אלע סוכות וואס מבויעט און די פארקינג פון ויואל משה אויף סוכות? ....

[קארן]

יחדו - סאטמאר.jpg

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:

והננו בזה בכח התוה"ק ליתן לכל התיקונים הנ"ל תוקף ועוז

איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

איך בין נישט זיכער אז ס׳איז קראנט אבער איך האב געהערט א שטיק צייט צוריק אז די פלאן איז ווען די ליעס לויפט אפ גייט דארט ווערן קלענערע תקנות זאלן. מהאט דעמאלטס אפילו געשמיעסט אז די יעצטיגע פארוואלטונג פון די זאל האט שוין א נייע פלאץ

יא יא. זיי ווארטן שוין אז די ליעס זאל אפלויפן, פון ווען מהאט געסיינט די ליעס און יארע תשנ"ט, ודי וק"ל....

[דריידל]

וואס דע איידיע צו בענשטען פאר די צווייטע טאנץ?

אז ווער עס וויל אוועקגיין פרי, דארף נישט ווארטן אזוי לאנג ביז מבענטשט.

אויך איז עס א מעלה ווייל מ'פעניעט נישט אזויפיל ביים בענטשן און פארן בענטשן וויבאלד דער עולם פאנגט שוין אן צו קומען וויל מען שוין אנהייבן טאנצן

[פארדעם]

וואס דע איידיע צו בענשטען פאר די צווייטע טאנץ?

אז ווער עס וויל אוועקגיין פרי, דארף נישט ווארטן אזוי לאנג ביז מבענטשט.

איינער וואס וויל אוועקגיין פרי קען בענטשען ווען ער וויל אזויווי יעדער טוט

[פארדעם]

וואס דע איידיע צו בענשטען פאר די צווייטע טאנץ?

אז ווער עס וויל אוועקגיין פרי, דארף נישט ווארטן אזוי לאנג ביז מבענטשט.

אויך איז עס א מעלה ווייל מ'פעניעט נישט אזויפיל ביים בענטשן און פארן בענטשן וויבאלד דער עולם פאנגט שוין אן צו קומען וויל מען שוין אנהייבן טאנצן

דאס יא

[בעקעלע.הפוכה]

מיינע צוויי סענט - קודם כל מי יתן והיה
שכרכם הרבה מאוד

לענדה"ק, צירונג און מתנות פאר די כלה (איך מיין דוקא פאר די כלה אין נישט פארן חתן) זאל מען נישט שניידן אדער לימינירן, רבותי איך האב שוין חתונה צו מאכן (סליחה נישט איך, דער גרויסער גוטער באשעפער האט מיר געגעבן א מתנת חינם אז ער האט מיר געמאכט א שליח חתונה צו מאכן) לעת עתה צוויי טעכטער שיחי' אין איך זאג און מיין אז די מתנות דאס מאכט א מיידל עקסייטעט און פרייליך במשך די תקופה, (עיין בתורתינו הק' שבכתב ובע"פ שכן היה נוהגין מימי האבות ואלך) זיי ציטערן גענוג, אין זיי קוקען ארויס דערויף, זאת ועוד, תכשיטים זענען נישט חיי שעה פאר איין נאכט ווי תנאים באווארפן אדער ליל החתונה, עס איז שוה כסף ממש, בעסיידז די פויט אז אויב זו וועט עס נישט באקומען וועט עס דער מאן/חתן דאס דארפן קויפן. איז לענ"ד זאל מען דאס קאנסידערן.

נאך א נקודה: בענטשן ברכת המזון 9:30 און נאכדעם טאנצן, איך הער די נקודה, אבער מיט מיין נישט קורצן בליק זעה איך דא א שטיקל פראבלעם מיט תערובות, וכ"ק אדמו"ר שליט"א ימחול לי, אז אפילו זיין מיטן טאנצנדיגן מצוה טאנץ אפילו נאר פאר 15 מינוט דויערט א שטיק צייט ווען די צדקניות וחסידות גייען צוריק צו זייער זייט פון די מחיצה, וכ"ש ברכת המזון וואס ברוב מקומות קומט די כלה וכל פמליא דילה אריין, איז שטעלט אייך פאר ווי אזוי עס וועס זיין, נו פארוואס דארף איך ביי מיין גראסערי מאן'ס עלצטע קינדס חתונה, ווען אריך קום נאר פאר א האלבע מינוט אהאלב מיט האלטן די גאנצע געמויזעכטס,

לעניית דעתי הקטן כתבתי - דאס איז נאר קוענדיג אביסל ברייטער אויף די צוויי נקודות

[דריידל]

אין די סאטמארע קול קורא שטייט אז עפ"י תורה איז מען מחויב איינצוהאלטן די תקנות. זיי שרייבן ווי פאלגענד:


איך האף אז זיי האבן א פלאן בנוגע די סאטמארע זאלן וואס וועלן ערלויבן חתונות נישט אין איינקלאנג מיט די תקנות. ווייל טאמער וועט מען צולאזן לוקזעריעזע חתונות אין עטרת אברהם ווערט די גאנצע צעטל א ליצנות

עטרת אברהם איז נישט קיין 'סאטמארע זאל'.

און זייער אסאך חתונות דארטן זענען בכלל נישט פונעם היימישן ציבור.

אלץ פיינע תירוצים אבער טאמער וויל מען די סוקסעס פון די תקנות דארף ארויסקומען א התנצלות פארוואס מ'וועט נישט אינפארסן די תקנות אין יענע זאל, און מיט א פלאן וואס וועט זיין איינמאל די ליעס לויפט אפ.
און די זעלבע איז גילטיג פאר אלע זאלן וואס געהערן צו די קהילות וואס שטייען אינטער די תקנות.

די זאל איז דערווייל נישט אונטער זייער בעלות, זיי דארפן נישט ארויסקומען מיט קיין התנצלות אדער ערקלערונג.

דאס קען זיין זייער התנצלות, עס איז נישט אונטער אונזער בעלות, אונז קען מיר גארנישט טוהן, הגם דער התנצלות ארבייט נאר פאר א יאר, צוויי, ווייל ווי לאנג איז דען די קאנטרעקט, זיי קענען אבער זאגן אז עטרת אברהם איז נישט געאייגענט פאר׳ן היימשען עולם (אדרבה, גיי קוק וויפיל נעכט אין עטרת אברהם זענען חסידיש׳ע חתונות, וועסטו זען אז ס׳איז כמעט נישט דא דארט קיין חסידיש׳ע חתונה)

עקזעקטלי (פאר דיין ערשטע פונקט). און ווי כ'האב געשריבן, זאך מען מיטטיילן מיטן עולם וואס די פלאן איז נאך די ליעס לויפט אפ.
די צווייטע פרט וואס די שרייבסט איז הא גופא קשיא, זאל מען טרעספערירן די זאל פאר א זאל וואס איז יא געאייגנט פאר היימישע ביליגע שמחות. און טאמער פלאנט מען דאס צו טון זאל מען עס דערציילן און טאמער קען מען עס נישט טון זאל מען מסביר זיין פארוואס.
און פאר די וואס האלטן אז זיי דארפן גארנישט טון, די פאינט איז נישט יא דארפן/נישט דארפן, איך גיב פשוט אן עצה טובה טאמער וויל מען די תקנות זאל מצליח זיין דארף מען זעהן אז די וואס שטייען דערינטער ארבעטן מיט

[דריידל]

נאך א נקודה: בענטשן ברכת המזון 9:30 און נאכדעם טאנצן, איך הער די נקודה, אבער מיט מיין נישט קורצן בליק זעה איך דא א שטיקל פראבלעם מיט תערובות, וכ"ק אדמו"ר שליט"א ימחול לי, אז אפילו זיין מיטן טאנצנדיגן מצוה טאנץ אפילו נאר פאר 15 מינוט דויערט א שטיק צייט ווען די צדקניות וחסידות גייען צוריק צו זייער זייט פון די מחיצה, וכ"ש ברכת המזון וואס ברוב מקומות קומט די כלה וכל פמליא דילה אריין, איז שטעלט אייך פאר ווי אזוי עס וועס זיין, נו פארוואס דארף איך ביי מיין גראסערי מאן'ס עלצטע קינדס חתונה, ווען אריך קום נאר פאר א האלבע מינוט אהאלב מיט האלטן די גאנצע געמויזעכטס,

תערובות??? וויפול חתונות איך האב מיטגעהאלטן זענען אלץ די פרויען געזעצן ווייט אפגעריקט פון די מענער ביים בענטשן. נאכמער, טאמער איז דאס א פראבלעם דארף עס א תיקון אויך טאמער נאר די משפחות זענען אנוועזענד.
ס'איז מסתבר אז מ'וועט אביסול אויפמאכן די מחיצה און די כלה וועט זיך אהינזעצן, וזה הוא.

[בעקעלע.הפוכה]

הלואי ביסטו גערעכט
מען שטייט נאר, אל אף דע סאדן ווערן די מחיצות ברייטער, עכ"פ לעצטע מאל רבינו שליט"א איז געקומען איז דאס געווען די מצב

[חסד השם]

איך זע בעסעקלי די אלטע סאטמארע (מהר"א) תקנות אביסל בעסער געפאלישט
קיין חידוש פאר מיר די גאנצע 10 רעזעלוציעס,
אחוץ אז די קהילות ארבייטן צוזאם (נאך א חידוש היינט?)

איך האף די האסטיך נישט געראכטן מ'זאל איינפירן אנטון הערנער. די אלטע תקנות זענען געמאכט געווארן פאר די זעלבע מענטשן מיט די זעלבע ציל, נו אודאי איז עס בעסעקלי די זעלבע.

ופשוט הוא.