שוידערליכע שיסעריי אין דזשוירזי סיטי רח״ל - (ג' וישלח תש"פ)

באריכטן און אנאליזן

די אחראים: אחראי, געלעגער

אוועטאר
פארפלאנטערט
שר האלף
תגובות: 1367
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 11, 2014 2:28 pm

תגובהדורך פארפלאנטערט » דינסטאג ינואר 21, 2020 11:15 am

ספרים שטוב האט געשריבן:האט איינער א בילד פון די מצבה פון מרת פערענץ ע"ה????
צוגעלייגטע
פערענץ.jpg
פערענץ.jpg (525.98 KiB) געזעהן 3391 מאל

אוועטאר
ספרים שטוב
שר חמש מאות
תגובות: 594
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג אוקטובער 01, 2019 10:16 pm

תגובהדורך ספרים שטוב » דינסטאג ינואר 21, 2020 11:36 am

זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.
א "ספרים שטוב" קען זיין אין א שטוב, עס קען אויך זיין אין א מח.
אז איך האב נישט פלאץ אין מיין שטוב דערפאר, וועט מען עס מוזן פלאצירן אין מח.

גליטשעדיג
שר חמש מאות
תגובות: 529
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 15, 2014 7:04 pm

תגובהדורך גליטשעדיג » דינסטאג ינואר 21, 2020 12:12 pm

לגדל ילדיה לתורה, וואלט בעסער געפארן. זייער גוט געשריבן, און מסתמא 50 מאל מגיה געווען, אבער ס'איז אלץ שייך בעסער יעדע מח וואס עס גייט דורך.

בדרך אגב די תמונות המצבות פון די בתי חיים האט מען שוין לאנג נישט אפדעיטעט ס'איז ממש א שאד.

אוועטאר
מענטשאלע
שר האלף
תגובות: 1041
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 05, 2013 8:50 am

תגובהדורך מענטשאלע » דינסטאג ינואר 21, 2020 12:31 pm

הארציג, אבער ממש ממש נישט שרייבעריש.

בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6230
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

תגובהדורך בוידעם » דינסטאג ינואר 21, 2020 12:35 pm

אין מיינע אויגן איז עס דוקא זייער שרייבעריש. (איך בין א שרייבער).
רצונינו לעשות רצוניך.

איסר האטלקי
שר האלפיים
תגובות: 2930
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג יולי 15, 2016 12:37 am
לאקאציע: אין בעסמענט

תגובהדורך איסר האטלקי » דינסטאג ינואר 21, 2020 12:37 pm

בוידעם האט געשריבן:אין מיינע אויגן איז עס דוקא זייער שרייבעריש. (איך בין א שרייבער).

אין מיינע אויגן איז עס אויך שרייבעריש און גוט געשריבן. עס פעלט אבער א משהו פראפעסיאנאליזם.

אוועטאר
lebediger berel
שר חמשת אלפים
תגובות: 5012
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 17, 2008 11:17 am

תגובהדורך lebediger berel » דינסטאג ינואר 21, 2020 12:45 pm

איסר האטלקי האט געשריבן:
בוידעם האט געשריבן:אין מיינע אויגן איז עס דוקא זייער שרייבעריש. (איך בין א שרייבער).

אין מיינע אויגן איז עס אויך שרייבעריש און גוט געשריבן. עס פעלט אבער א משהו פראפעסיאנאליזם.

איך מיין מען קען דאס אוועק טראגן פון די שיסעריי אשכול ערגעץ אין א שרייבעריי אשכול
אז מ'לעבט דערלעבט מען

אור
שר האלפיים
תגובות: 2451
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2011 12:20 pm

תגובהדורך אור » דינסטאג ינואר 21, 2020 3:48 pm

ami
צוגעלייגטע
photo_2020-01-21_15-39-04.jpg
photo_2020-01-21_15-39-04.jpg (126.07 KiB) געזעהן 2477 מאל

גולם פון וואשינגטאן
שר חמש מאות
תגובות: 900
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אוגוסט 13, 2018 9:25 am

תגובהדורך גולם פון וואשינגטאן » דינסטאג ינואר 21, 2020 5:14 pm

ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש. לכאורה איז תשים טאקע א לשון עתיד און נישט עבר, אבער ביי חרוזים פאקוקט מען אפט מאל
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה. די ל' איז זייער אין פלאץ פאר דער וואס קען לה"ק
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט. נא נא, אויך מיר א פראבלעם...
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה. כמדומני אז דו האסט א טעות, אויב מען ליינט די ו' מיט א פת"ח, שטימט עס געוואלדיג, און עס איז זייער שיין

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.
לעצט פאראכטן דורך גולם פון וואשינגטאן אום דאנארשטאג ינואר 23, 2020 1:47 am, מאל פאראכטן געווארן 1 סך הכל.

בוידעם
שר ששת אלפים
תגובות: 6230
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 18, 2011 6:15 pm
לאקאציע: אויבן אויפן בוידעם

תגובהדורך בוידעם » דינסטאג ינואר 21, 2020 5:23 pm

די 'תשים', כאטש וואס עס איז א לשון עתיד, קען מען עס אבער אויך ניצן צו אפמאלן א הוה. ובכן, די שורה דעסקרייבט איר מציאות אלס מאמע וויאזוי די הוה כשהוא האט אויסגעזעהן.

שפך וואלטן זיי געקענט שרייבן נשפך.

איך האף אז מען פארשטייט וואס איך האב געשריבן.
רצונינו לעשות רצוניך.

חרוזים
שר חמישים ומאתים
תגובות: 342
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 02, 2014 6:32 pm

תגובהדורך חרוזים » דינסטאג ינואר 21, 2020 6:01 pm

באמת איבעריג צו מגיב זיין, נאכדעם וואס דעם נוסח גייט מען שוין נישט טוישן

אבער לדעתי, איז דאס גאר א שיינע מציבה (ליידער), ס'ברענגט גוט ארויס אין קורצע שטריכטן די גאנצע געשיכטע, און די ריכטיגע דמות פון די נפטרת

נאר וואס דען, דאס איז געשריבן מיט מער הארץ, און ווייניגער שרייבעריש, נו דאס איז נישט קיים פאום, דאס איז א מציבה.

ס'איז אפשר נישט פאר 2020 אבער פאר 30 יאר צוריק, איז דאס גאר א רייכע מציבה.
פאר מער אינפארמאציע ravlehoishia.org

אפענע וועלט
שר חמש מאות
תגובות: 504
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג פאברואר 17, 2015 3:26 pm

תגובהדורך אפענע וועלט » דינסטאג ינואר 21, 2020 6:47 pm

ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.

מחנך
שר חמישים ומאתים
תגובות: 444
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מאי 03, 2016 10:49 am

תגובהדורך מחנך » דינסטאג ינואר 21, 2020 7:37 pm

אפענע וועלט האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

פלעסטיק
שר מאה
תגובות: 147
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג סעפטעמבער 10, 2019 12:56 am

תגובהדורך פלעסטיק » דינסטאג ינואר 21, 2020 7:40 pm

היינט עס מען אינסטאלירט די ״סטאר פראנט״ פון די נייע דזשערסי סיטי גראסערי

אוועטאר
dont care
שר חמישים ומאתים
תגובות: 378
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 25, 2011 10:04 am

תגובהדורך dont care » דינסטאג ינואר 21, 2020 7:53 pm

פלעסטיק האט געשריבן:היינט עס מען אינסטאלירט די ״סטאר פראנט״ פון די נייע דזשערסי סיטי גראסערי

Pictures please

אוועטאר
לעגאו מענטשעלע
שר האלף
תגובות: 1609
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
לאקאציע: אין דזשים

תגובהדורך לעגאו מענטשעלע » דינסטאג ינואר 21, 2020 8:13 pm

מחנך האט געשריבן:
אפענע וועלט האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

יויש, איך האב מיר איינגעהאלטן פון אנהויב דאס צו זאגן, ווייל איך בין פלעין נישט געווען גענוג קאנפידענט אריינצורעדן אין דעם נושא....
ולא הביישן....

אוועטאר
פעיק ניוז
שר עשרת אלפים
תגובות: 11531
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק ניוז » דינסטאג ינואר 21, 2020 8:50 pm

ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.

קען זיין, אבער ער האט דאך געוואלט דעם א"ה (הגם איך ווייס נאכנישט וואס פאר א ראשי תבות דאס איז) סאו מען קען עס מוחל זיין. אבער אנשטאט "תשים" וואלט לכאורה געדארפט שטיין שָֹׂמָה.
שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.

עגרי אבער מען טרעפט אסאך אזא לשון.
שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
קלאר אזוי, דאס איז גרייזיג.
"על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.

נישט געפערליך, די ערשטע איז א חלק פון די חרוזים און די צווייטע איז במקום "נפטרה בת ל"ב שנים ביום וכו'".
"וַיַעְשוּ" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.
ויעשו איז א לשון פון זיי האבן געמאכט לויט דיר וואלט אוך געדארט שטיין "וספדו אותה" פון די אנדערע זייט שטייט והובאה אויב שרייבן זיי ויעשה וואלטן זיי געדארפט שרייבן ויביאו אותה.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.
Typing / Editing / Translating / Layout / Printing

פארבינדט אייך צו: Fakenewsivelt@gmail.com

אוועטאר
פעיק ניוז
שר עשרת אלפים
תגובות: 11531
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק ניוז » דינסטאג ינואר 21, 2020 9:02 pm

מחנך האט געשריבן:
אפענע וועלט האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

שֶפֶך איז די שם דבר פון גיסן אזוי ווי "שפך הדשן" דאס געגיסאכטץ פון די אש. שוֹפֵך איז א לשון 'הוה', און עס גייט ארויף אויפן גיסער, "ער גיסט" - הוּא שוֹפֵך.

סאו קיין איינע פון די צוויי מאכן נישט עכט קיין סענס דא.
Typing / Editing / Translating / Layout / Printing

פארבינדט אייך צו: Fakenewsivelt@gmail.com

אוועטאר
צייט שטיפער
שר האלפיים
תגובות: 2061
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 17, 2016 12:50 pm
לאקאציע: וואו נישט וואו...

תגובהדורך צייט שטיפער » דינסטאג ינואר 21, 2020 9:04 pm

א נייע דערהער אין משפחת גמליאל, שוין אויך אויף לאחר מאה ועשרים...

אוועטאר
Goodmorning
שר שלשת אלפים
תגובות: 3985
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג מארטש 06, 2018 2:32 pm

תגובהדורך Goodmorning » דינסטאג ינואר 21, 2020 9:27 pm

איי דאונט קעיר ווי שרייבעריש מיין מציבה איז, דזשאסט פאר די רעקארד
שויתי ה' לנגדי תמיד

ממוצע
שר מאה
תגובות: 154
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 20, 2020 11:07 pm

תגובהדורך ממוצע » דינסטאג ינואר 21, 2020 9:52 pm

פעיק נוז האט געשריבן:
מחנך האט געשריבן:
אפענע וועלט האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

שֶפֶך איז די שם דבר פון גיסן אזוי ווי "שפך הדשן" דאס געגיסאכטץ פון די אש. שוֹפֵך איז א לשון 'הוה', און עס גייט ארויף אויפן גיסער, "ער גיסט" - הוּא שוֹפֵך.

סאו קיין איינע פון די צוויי מאכן נישט עכט קיין סענס דא.


ער טענה'ט אז עס דארף צו מאכן שֻפַך, מיט א שיריק, התפעל, עס איז פארגאסן געווארן.

אלי ציון ועריה... ועל דמם אשר שֻפך...

אוועטאר
כאפצעם
שר עשרת אלפים
תגובות: 13505
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג יולי 10, 2014 9:28 am
לאקאציע: לויפט

תגובהדורך כאפצעם » דינסטאג ינואר 21, 2020 9:55 pm

אשר בחר בנו האט געשריבן:בנוסף צו די ארטיקל, איז אויך געווען א נייעס רעפארט היינט ווי עס שטייט קלאר אז עס איז דא א ווידיא רעקארדירונג מיט אודיא פון אינסייד די געשעפט

Video recorded inside the kosher market also shows "Anderson saying, “They stole our heritage, they stole our birthright and they hired these guys to stop us,”

אויב איינער קען דאס קלארמאכן ביטע, לויט ווי איך האב געהערט נאכזאגן בשם הרב פערענץ איז נישטא קיין רעקארדירונג פון אינסייד די געשעפט.

ס'איז נישט געווען אינעווייניג אבער פונעם קאמארא אינדרויסן ממש ביים טיר האט מען געקענט עטוואס זעהן און הערן מהנעשה והנשמע אינעווייניג ה"י.

אוועטאר
פעיק ניוז
שר עשרת אלפים
תגובות: 11531
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יוני 13, 2017 8:49 pm
לאקאציע: אנאנימע סאורסעס

תגובהדורך פעיק ניוז » דינסטאג ינואר 21, 2020 10:19 pm

ממוצע האט געשריבן:
פעיק נוז האט געשריבן:
מחנך האט געשריבן:
אפענע וועלט האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

    די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.
    שורה "נ": לעזר לבעלה, כמדומה אז ס'וואלט געווען גענוג ווען מ'שרייבט עזר אן די למ"ד, עזר לבעלה.
    שורה "ל": אשר שפך כמים, כמדומה אז ס'וואלט געווען מער רעכט אשר "נ"שפך כמים. (אדער נשפכה כמים).
    גאר גרויסע 'גרייז' אין דקדוק. שפך גייט ארויף אויף די פון וועם מ'רעדט. די שורה רעדט פונעם אויבערשטן, וואלו געדארפט שטיין נשפך, לשון נסתר.
    "על ידי רוצחים נהרגה", און שפעטער "נרצחה בידי זדים" איז לכאורה דאפעלט.
    "ויעשו" לה אבל כבד, וואלט לכאורה געדארפט זיין אדער "ועשו" לה, אדער "ונעשה" לה.

כ'קאן באשטיין צו הערן פון נאך שרייבערס צו איך בין גערעכט.
אבער נאכאמאל, ס'איז זייער גוט און רייך געשריבן, ארויסגעברענגט מיט די ריכטיגע ווערטער דער דמות, און דער געשיכטע אינטער דעם שטיין.


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

שֶפֶך איז די שם דבר פון גיסן אזוי ווי "שפך הדשן" דאס געגיסאכטץ פון די אש. שוֹפֵך איז א לשון 'הוה', און עס גייט ארויף אויפן גיסער, "ער גיסט" - הוּא שוֹפֵך.

סאו קיין איינע פון די צוויי מאכן נישט עכט קיין סענס דא.


ער טענה'ט אז עס דארף צו מאכן שֻפַך, מיט א שיריק, התפעל, עס איז פארגאסן געווארן.

אלי ציון ועריה... ועל דמם אשר שֻפך...

אקעי נישט באמערקט, מיין מיסטעיק. גערעכט דאס שטימט יא.
Typing / Editing / Translating / Layout / Printing

פארבינדט אייך צו: Fakenewsivelt@gmail.com

הודו לה'
שר מאה
תגובות: 122
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג מאי 20, 2019 5:51 pm

תגובהדורך הודו לה' » מיטוואך ינואר 22, 2020 10:59 am

פעיק נוז האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

[list]
די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.

קען זיין, אבער ער האט דאך געוואלט דעם א"ה (הגם איך ווייס נאכנישט וואס פאר א ראשי תבות דאס איז) סאו מען קען עס מוחל זיין. אבער אנשטאט "תשים" וואלט לכאורה געדארפט שטיין שָֹׂמָה.

די א''ה איז א המשך פון אירע נאמען לאה וואס ווערט אויסגערעכנט ביים אנפאנג ווארט פון יעדע שורה

אחד הרבנים
שר חמש מאות
תגובות: 883
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm

תגובהדורך אחד הרבנים » מיטוואך ינואר 22, 2020 11:36 am

פעיק נוז האט געשריבן:
ממוצע האט געשריבן:
פעיק נוז האט געשריבן:
מחנך האט געשריבן:
אפענע וועלט האט געשריבן:


יעדער ווערט א שרייבער און א מבין, די ווארט איז שפך מיט א שוריק, אזויווי שופך, נישט מיט א קמץ, און ס'שטימט פיין, מ'דארף רופען עוז והדר זאל אנהויבען פינטלען די ווערטער אויף די מצבות

שֶפֶך איז די שם דבר פון גיסן אזוי ווי "שפך הדשן" דאס געגיסאכטץ פון די אש. שוֹפֵך איז א לשון 'הוה', און עס גייט ארויף אויפן גיסער, "ער גיסט" - הוּא שוֹפֵך.

סאו קיין איינע פון די צוויי מאכן נישט עכט קיין סענס דא.


ער טענה'ט אז עס דארף צו מאכן שֻפַך, מיט א שיריק, התפעל, עס איז פארגאסן געווארן.

אלי ציון ועריה... ועל דמם אשר שֻפך...

אקעי נישט באמערקט, מיין מיסטעיק. גערעכט דאס שטימט יא.

הודו לה' האט געשריבן:
פעיק נוז האט געשריבן:
ספרים שטוב האט געשריבן:זייער שיין געשריבן, גאר א גוטע ארבעט געמאכט פאר אזא סענסעטיווע מצבה.
אפאר נקודות בלויז אויסצושמועסן פון מיין פערספעקטיוו, וואס איך האב געטראכט בשעתן ליינען די מצבה, (מוז נישט זיין אז איך בין גערעכט).

[list]
די שורה: לילדיה לגדלם לתורה את הכל בצדה תשים, איז זייער קריעטיוו, אבער נישט אזוי שרייבעריש.

קען זיין, אבער ער האט דאך געוואלט דעם א"ה (הגם איך ווייס נאכנישט וואס פאר א ראשי תבות דאס איז) סאו מען קען עס מוחל זיין. אבער אנשטאט "תשים" וואלט לכאורה געדארפט שטיין שָֹׂמָה.

די א''ה איז א המשך פון אירע נאמען לאה וואס ווערט אויסגערעכנט ביים אנפאנג ווארט פון יעדע שורה

זאג נאר, איר קענט אפשר מסביר זיין וואס איר ווילט פון משפחת פערענץ/גרינפעלד? יא זיי זענען דורך גאר שווערע צייטן, געשטעלט א מציבה אויף זייער ווייב/טאכטער/שוועסטערס וכו׳ קבר נאך א טראגעדיע. צו דאס איז יא אדער נישט געמאכט אדער איבערגעקוקט געווארן דורך מומחים, וואס איז דאס אייער געשעפט?? איר זיצט דא און זענט עוסק אין א גאר סענסעטיווע מציבה טרייבענדיג אייער צייט דורך ליפטערן ווי פרופעציאנאל יענעם׳ס קרבן׳ס מציבה איז?? איר פארמאגט עפעס אידישע געפילן? דער מציבה איז דא און אזוי בלייבט עס ביז משיח׳ס טאג. יעצט האט איר נישט בעסער וואס צו טוהן ווי פירקלען אויף איי וועלט אייערע הגהות זיך אויסצוגעבן אייער האבי אדער טאלאנט אין שרייבעריי צו מאכן יענעם שפירן אז מען האט יא אדער נישט גוט געשריבן!!?
עס פאסט נישט פאר איי וועלט!


צוריק צו “אידישע און וועלטליכע נייעס”