חינוך הטהור בארהב האט געשריבן:דאס וואס די בלעטל זאל יא אדער נישט שרייבן איז תלוי בדעת תורה? ס'ווענדט זיך אינעם מציאות
קודם כל דארף א מערכה האבן א דעת תורה אויב נישט איז עס קרוב להפסד ורחוק לשכר ועל זה נאמר בנין נערים סתירה
אגב. וויאזוי צו שאצן און אפלערנען דעם מציאות פאדערט זיך אויך א דעת תורה
זאגן אז א רב האט געזאגט און דערנאך חוזק מאכן פון דעם וואס פרעגט א נאמען פון דעם רב, הרג'ט (עכ"פ ביי מיר און אנדערע אזויווי מיר) דיין גאנצע נאמנות
שמואל בארג האט געשריבן:קיינער האט דיר נישט מחייב געווען אנצונעמען יענעמס מיינונג, ער שרייבט א (גוטע) הערה בשם א רב, צו יא אמת צו נישט איז דאס נאך א מיינונג פון דעם רבוש"ע פילפארביגע וועלטל גענוי ווי דיינע.
יעדער איז בארעכטיגט צו זיין מיינונג (ווילאנג ס'איז נישט קעגן די תורה) אבער ווען ער פארשפרייט עס דאן מעג מען (און מ'דארף) אים טשעלענדזשן
ארויסגעבן א גליון (ווער רעדט נאך ווען מ'שטעלט זיך אהער ווי דער אפיציעלער ווארטזאגער פון די מערכה) קען אנמאכן א גרויסן חורבן
מאכן א פאלשע קלעים אז ער זאגט נאך דעת תורה נעמט אוועק זיין קרעדיביליטי אפילו אלץ דעת בעה"ב
שמואל בארג האט געשריבן:דעת תורה פון א רב נישט פון מיין קרייז האט שוין לאנג עקספייערט, ס'איז נאך ערגער ווי א דעת יחידאי...
ערגער ווי א דעת יחידאי פון די זעלבע קרייז? הממממ
שמואל בארג האט געשריבן:האסט געוואלט וויסן צו ס'איז דיין קרייז? ער וויל דיר נישט זאגן.
סאו איך דארף גלייבן אן אנאנימער ניק וואס זאגט אז א רב האלט ווי אים אבער מאכט חוזק פון וועם ס'פרעגט א נאמען. יא?