אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
אחראי: יאנאש
אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
גבר ישראל האט געשריבן:א בחור איז היינט נעביך דערטראנקען געווארען רח"ל, און די משטרת ישראל וויל אויפשניידען. דערווייל איז דא א הפגנה פון פארענט פון די הדסה שפיטאל.
פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
זעהער האט געשריבן:זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
זעהער האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
זעהער האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
זעהער האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
ליבי ובשרי האט געשריבן:לפי זה זענען דא וואס גייען בכלל נישט אין אלטשטאט?
פרישע קוגל האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
פון ווי שטאמט דאס? סתם נייגעריג.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:יוסף פריעדמאן האט געשריבן:
ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
באמת נישט, אין על הגאולה ווערט דערמאנט 4 טעמים לאיסור און דער טעם אז ס'איז פאר די ציונים א כבוד און א שטאלץ איז נאר אזוי בדרך אגב. פארט איז עפעס אזוי געווארן איינגעגעסן ביים ציבור ווי כאילו דאס איז דער פראבלעם
פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:פרעגער האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:אוראייניקל האט געשריבן:ווער האט באפרייט יענער כותל? איז דאס אייביג געווען (כ'מיין בשנות תש"ח-תשכ"ז) אונטער מדינת ישראלי'שע הערשאפט?
ס’איז נישטא דארט קיין ישראלישע סעקירוטי טשעק
הייסט דאס אז דאס פייפן ביים דורך גיין די טויער איז די פראבלעם?
זייער אסאך סאטמאר חסידים נעמען אן אז די ארקענונג פון מדינת ישראל ביים כותל איז די פראבלעם. אויב דארף מען נישט דורכגיין זייער טשעקפוינט איז נישט ניכר אז די מדינה געוועלטיגט אויף דיע פלאץ
הוידל בוידל......
וועסטו ווען געוואוסט וויפיל שמירה פון די איזראעלישע פאליציי עס פעהלט זיך אויס (לפי ראות עין גשמי) אויף צו קענען גיין צו דעם כותל הקטן העסטו ווען נישט געלייגט דעם גאונ’ישע הנחה
צופרידן האט געשריבן:די זענען חסידי תולדות אברהם יצחק נישט תולדות אהרן.
חמרא טבא האט געשריבן:צופרידן האט געשריבן:די זענען חסידי תולדות אברהם יצחק נישט תולדות אהרן.
תוא״י חסידים גייען נישט עמטליך צום געהעריגן כותל?
זעהער האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:צופרידן האט געשריבן:די זענען חסידי תולדות אברהם יצחק נישט תולדות אהרן.
תוא״י חסידים גייען נישט עמטליך צום געהעריגן כותל?
עמטליך זיכער נישט!!! באהאלטענערהייט געווענליך אויך נישט.
חמרא טבא האט געשריבן:איז נישט דער רבי שוין אפיציעל געגאנגן?
צופרידן האט געשריבן:די זענען חסידי תולדות אברהם יצחק נישט תולדות אהרן.
זעהער האט געשריבן:וואס איז די חילוק אין די גארטלעך?
הילולא דצדיקיא האט געשריבן:זעהער האט געשריבן:וואס איז די חילוק אין די גארטלעך?
חסידי תוא"י גייען ווייסע גארטלעך.
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ליבי ובשרי האט געשריבן:לפי זה זענען דא וואס גייען בכלל נישט אין אלטשטאט?
ס׳זענען דא, איך ווייס פון עטליכע אידן. אבער דער עיקר איסור איז געבן כח פאר די קליפה דורך איבערלאזן ביי זיי תפלות ודברים שבקדושה וואס מ'זאגט אין א מקום וואס מ'האט בזכותם