לכתחילה אריבער האט געשריבן:נא_שכל האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן:זאג, ווען א גוי וואס שלאגט אידן יעדן צווייטן טאג, וויל היינט קומען מאכען א סעודה ביי דיר אינדערהיים, און זאגט צו אז "היינט גיי איך נישט שלאגן" וואלסטו אים געלאזט? איך נישט!
אנדערע האבן אויך אזוי געטאן? נאאא "טו ראנגס דאנט מעיק וואן רייט".
כ'הער וואס די זאגסט, אבער ס'איז א גרויסע חילוק אויב מ'לאדענט זיי, אדער מ'איז מסכים צו זייער בקשה. די ערשטע איז לכאורה א שייגאץ שטיק און די צווייטע - אפילו ס'נישט אויסגעהאלטן מיט דעם אלעם איינער וואס איז זיך נישט מתגבר באופן כזה אויף די געלט וואס מ'צאלט איז נישט קיין שגץ. און אויף דעם האב איך געשריבן מיינע ווערטער, אז מ'זאל נישט באשייגצען פאר מ'ווייסט די פרטים פון די פאל.
פארשטיי איך נישט וויאזוי עפעס וואס אויב טוט מען עס לכתחילה איז עס א שייגעץ שטיק, אין אויב טוט מען עס ווייל מען האט זיך נישט געקענט איינהאלטן און מען איז דורכגעפאלן, איז עס נישט.
ליידער זענען מיר נישט ביי די מדרגה אז וואס מיר טון - ובפרט בעניני ממונות - איז שווארץ אדער ווייס, ס'דא א גרויע עריע (לדוגמא געפון מיר אויך די מושג "נוגה" וכו'). ווער ס'עובר אויף די שווארצע חלק איז א שגץ אויף די גרויע ווייס איך נישט אויב ער איז.
כ'וויל נישט יעצט אריינגיין און א וויכוח איבער דער ענין, אבער אויב קוקט מען ככל חומר הדין ביי פרנסות, קענען פילע אידן פארשפארן זייערע געשעפטען (למשל פארקויפן עקלדיגע בגדים תחתונים, אדער טרייפה'נע כלים, וכו' וכו'), דארט וועסטו אויך מודה זיין אז איינער וואס פארקויפט עס איז נישט קיין שגץ, ריכטיג? הוא הדין הכא! כנלענ"ד.