וועלכע חסידישע ספרים זענען נאכנישט איבער געדרוקט?
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
יעקב99 האט געשריבן:גימפעל האט געשריבן:שם משמואל.
נישט איבערגעדרוקט?
ניין.
זעה דא:
viewtopic.php?f=31&t=29063&start=25
-
- שר מאה
- תגובות: 144
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג סעפטעמבער 14, 2017 11:50 pm
חולם י יאויש האט געשריבן:וצוה הכהן, ובפרט ספרו על המדרש רבה קורא מראש וכו'
קורא מראש הוא יקר מציאות גדול אפילו מה שהדפיסו לא השלימו להדפיס כולו - דרך אגב מי שיש לו הספר דפוס ראשון נא לפנות אלי באישי
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
- הילולא דצדיקיא
- שר האלפיים
- תגובות: 2419
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 22, 2014 11:40 am
- לאקאציע: באהלי צדיקים
משה רויד האט געשריבן:לבושי שרד על שמ"ח. מספרי יסוד על איסור והיתר, תערובות וטריפות, ואין לה גואל. הדפיסו את השמלה חדשה, אבל רק עם התבואות שור, בלעדי הלבו"ש.
וגם מתלמידי בעש"ט.
לבושי שרד על שמ"ח איז אין דריק ב"ה
להנציח זכרונם של צדיקים
פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com
פאר נאך אינפערמאציע 'אויף יא"צ פון צדיקים' קוקט דא http://www.yuhrzeit.com
דעפרעסט האט געשריבן:סידור התניא דא"ח.
פלא אויף חב"ד וואס לייגן אריין אזויפיל כוחות אין הפצה אבער דעם הייליגן סידור האבן זיי פארגעסן.
יארן צוריק איז ארויס געקומען א מהדורת דוגמא פון א מהדורה חדשה אבער מיט דעם האט זיך עס געענדיקט. וחבל
עס איז דא שוין יארן די נייע געדרוקטע סידור עם דא"ח.
https://www.heichal.co.il/products/%D7% ... D7%97/3530
אויכעט דער וואס האט געשריבען וועגן לקוטי תורה און תורה אור.
עז איז דגעדרוקט געווארן כמה וכמה פעמים אין לעצטע צוואנציק יאר.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 747
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm
לקוטי תורה און תורה אור וואלט איך געוואלט זעהן איבערגעדריקט אין רש"י אותיות אז מען זאל דאס קענען לערנען מיט די זעלבע אותיות וואס מען איז צוגעוואוינט ביי אנדערע אלטע חסידישע ספרים, א שטייגער ווי מאור עינים אדער זרע קודש.
די ליבאביטשע האבן לעצטנס אדאפטירט א מסורה אז אלע חסידישע ספרים מיז דוקא זיין אותיות מרובעת בפרט די ספרי התניא וויבאלד דאס איז די תורה שבכתב פון תורת החסידות.... למעשה אמאל איז נישט געווען די קפידא אין ליבאוויטש, די אלטע חבד'סקע ספרים זענען זייער אסאך געדריקט מיט רש"י אותיות, אריינגערעכנט די ערשטע דריקן פון ליקוטי תורה. ווען איינער וויל מזכה זיין דעם ציבור זאל ער דאס איבערדריקן שיין מיט גרויסע ליכטיגע רש"י אותיות.
די ליבאביטשע האבן לעצטנס אדאפטירט א מסורה אז אלע חסידישע ספרים מיז דוקא זיין אותיות מרובעת בפרט די ספרי התניא וויבאלד דאס איז די תורה שבכתב פון תורת החסידות.... למעשה אמאל איז נישט געווען די קפידא אין ליבאוויטש, די אלטע חבד'סקע ספרים זענען זייער אסאך געדריקט מיט רש"י אותיות, אריינגערעכנט די ערשטע דריקן פון ליקוטי תורה. ווען איינער וויל מזכה זיין דעם ציבור זאל ער דאס איבערדריקן שיין מיט גרויסע ליכטיגע רש"י אותיות.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 747
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm
דאס אז די תניא האט דאס געדריקט מיט אותיות מרובעת מיינט בכלל נישט אז דאס איז געווען סיי וואס פאר א קפידא דערויף, אבער אויף כתב רש"י איז יא געווען א שטיקל קפידא צוליב די פארצייטישקייט דערפון ועוד טעמים עי' ספר אלף כתב (ח"ב אות תרס"ח), און אזוי אויך כמעט אלע חסידישע ספרים זענען געווען געדריקט מיט כתב רש"י.
די סיבה פארוואס תולדות אהרן רבי זצ"ל האט געדריקט די בני יששכר מיט אותיות מרובעת איז וויבאלד ער האט געהאלטן אז היינטיגע צייטן איז גרינגער פאר'ן עולם צו לערנען מיט אותיות מרובעת, און אפילו אזוי האט ער דאס נישט געוואלט ביז ער האט געטראפן כאטשיג "איין" חסידישע ספר וואס איז געווען געדריקט מיט אותיות מרובעת וואס דאס איז די ספר שער התפילה פון דעם באר מים חיים (ווי אויך די תניא), ממילא האט ער זיך געהאט אויף וואס סומך צו זיין, עי' ספר זכור לאברהם ח"א עמוד תקס"ג וגם בח"ד המצויין שם. (און אויך האט נישט יעדער מסכים געווען לדעתו של אדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל בענין זה, אין די נייע יושר דברי אמת וואס אנדערע האבן לעצטנס הערליך שיין איבערגעדריקט ברענגען זיי טאקע ארויס אז זיי האבן דאס דוקא איבערגעדריקט מיט רש"י אותיות כדי עס זאל האבן א טעם פון א חסידישע ספר, בפרט ביי די ספר נועם אלימלך וואס עס איז געווען אן עקסטערע קפידא כמובא בספר עיוני הלכות ח"ב עמוד תקפ"ח בשם זקינו הגה"ק מביאלא זצ"ל ועי' שם מה שמביא בשם רבי שמעון מזעליכוב זי"ע בענין לעשות היכר בין ספרים קדושים ובין כל מה שנדפס שרגילין להדפיסו באותיות מרובעת שיש לחלק ביניהם לבין ספרי הקודש).
די "רבי" (שיחת ש"פ קדושים ב'דר"ח אייר תשמ"ט) האט אויך געהאלטן מען זאל דריקן מיט אותיות מרובעת "וויבאלד דאס איז גרינגער צו לערנען" ממילא גייט די הפצת המעיינות זיין שטערקער, אבער האט אמאל אויך מסביר געווען אז די תניא איז בדוקא געדריקט מיט אותיות מרובעת וויבאלד דאס איז תורה שבכתב פון חסידות, ואם קבלה הוא נקבל ואם לא לא נקבל. אבער בכל אופן איז דאס נישט נוגע נאר אויף ספר התניא און נישט אויף אלע אנדערע דרושים וואס דער צמח צדק אליינס האט געדריקט מיט רש"י אותיות, ומי לנו גדול.
ועל כל פנים גם לשיטת הרבי איז דאס צו מאכן גרינגער צו לערנען, אבער למעשה איז דא היינט אסאך וואס זענען שטארק צוגעוואוינט צו לערנען מיט רש"י אותיות, און פאר זיי וועט די הפצת המעיינות זיין שטערקער אויב עס וועט זיין געדריקט מיט ליכטיגע רש"י אותיות, ובפרט לאלו המקפידים בזה כדעתו של הגה"ק בעל מנחת אלעזר ממונקאטש זי"ע ועוד שלא נתן ספרו בדפוס בזמן שלא הי' מצוי אותיות רש"י.
די סיבה פארוואס תולדות אהרן רבי זצ"ל האט געדריקט די בני יששכר מיט אותיות מרובעת איז וויבאלד ער האט געהאלטן אז היינטיגע צייטן איז גרינגער פאר'ן עולם צו לערנען מיט אותיות מרובעת, און אפילו אזוי האט ער דאס נישט געוואלט ביז ער האט געטראפן כאטשיג "איין" חסידישע ספר וואס איז געווען געדריקט מיט אותיות מרובעת וואס דאס איז די ספר שער התפילה פון דעם באר מים חיים (ווי אויך די תניא), ממילא האט ער זיך געהאט אויף וואס סומך צו זיין, עי' ספר זכור לאברהם ח"א עמוד תקס"ג וגם בח"ד המצויין שם. (און אויך האט נישט יעדער מסכים געווען לדעתו של אדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל בענין זה, אין די נייע יושר דברי אמת וואס אנדערע האבן לעצטנס הערליך שיין איבערגעדריקט ברענגען זיי טאקע ארויס אז זיי האבן דאס דוקא איבערגעדריקט מיט רש"י אותיות כדי עס זאל האבן א טעם פון א חסידישע ספר, בפרט ביי די ספר נועם אלימלך וואס עס איז געווען אן עקסטערע קפידא כמובא בספר עיוני הלכות ח"ב עמוד תקפ"ח בשם זקינו הגה"ק מביאלא זצ"ל ועי' שם מה שמביא בשם רבי שמעון מזעליכוב זי"ע בענין לעשות היכר בין ספרים קדושים ובין כל מה שנדפס שרגילין להדפיסו באותיות מרובעת שיש לחלק ביניהם לבין ספרי הקודש).
די "רבי" (שיחת ש"פ קדושים ב'דר"ח אייר תשמ"ט) האט אויך געהאלטן מען זאל דריקן מיט אותיות מרובעת "וויבאלד דאס איז גרינגער צו לערנען" ממילא גייט די הפצת המעיינות זיין שטערקער, אבער האט אמאל אויך מסביר געווען אז די תניא איז בדוקא געדריקט מיט אותיות מרובעת וויבאלד דאס איז תורה שבכתב פון חסידות, ואם קבלה הוא נקבל ואם לא לא נקבל. אבער בכל אופן איז דאס נישט נוגע נאר אויף ספר התניא און נישט אויף אלע אנדערע דרושים וואס דער צמח צדק אליינס האט געדריקט מיט רש"י אותיות, ומי לנו גדול.
ועל כל פנים גם לשיטת הרבי איז דאס צו מאכן גרינגער צו לערנען, אבער למעשה איז דא היינט אסאך וואס זענען שטארק צוגעוואוינט צו לערנען מיט רש"י אותיות, און פאר זיי וועט די הפצת המעיינות זיין שטערקער אויב עס וועט זיין געדריקט מיט ליכטיגע רש"י אותיות, ובפרט לאלו המקפידים בזה כדעתו של הגה"ק בעל מנחת אלעזר ממונקאטש זי"ע ועוד שלא נתן ספרו בדפוס בזמן שלא הי' מצוי אותיות רש"י.
ערך ש"י
ספר ער"ך ש"י על התורה
מאת הרה"ג ר' שלמה יודא טאבק זי"ע
אב"ד סיגעט
מאת הרה"ג ר' שלמה יודא טאבק זי"ע
אב"ד סיגעט
עפל קאמפאוט האט געשריבן:דאס אז די תניא האט דאס געדריקט מיט אותיות מרובעת מיינט בכלל נישט אז דאס איז געווען סיי וואס פאר א קפידא דערויף, אבער אויף כתב רש"י איז יא געווען א שטיקל קפידא צוליב די פארצייטישקייט דערפון ועוד טעמים עי' ספר אלף כתב (ח"ב אות תרס"ח), און אזוי אויך כמעט אלע חסידישע ספרים זענען געווען געדריקט מיט כתב רש"י.
די סיבה פארוואס תולדות אהרן רבי זצ"ל האט געדריקט די בני יששכר מיט אותיות מרובעת איז וויבאלד ער האט געהאלטן אז היינטיגע צייטן איז גרינגער פאר'ן עולם צו לערנען מיט אותיות מרובעת, און אפילו אזוי האט ער דאס נישט געוואלט ביז ער האט געטראפן כאטשיג "איין" חסידישע ספר וואס איז געווען געדריקט מיט אותיות מרובעת וואס דאס איז די ספר שער התפילה פון דעם באר מים חיים (ווי אויך די תניא), ממילא האט ער זיך געהאט אויף וואס סומך צו זיין, עי' ספר זכור לאברהם ח"א עמוד תקס"ג וגם בח"ד המצויין שם. (און אויך האט נישט יעדער מסכים געווען לדעתו של אדמו"ר מתולדות אהרן זצ"ל בענין זה, אין די נייע יושר דברי אמת וואס אנדערע האבן לעצטנס הערליך שיין איבערגעדריקט ברענגען זיי טאקע ארויס אז זיי האבן דאס דוקא איבערגעדריקט מיט רש"י אותיות כדי עס זאל האבן א טעם פון א חסידישע ספר, בפרט ביי די ספר נועם אלימלך וואס עס איז געווען אן עקסטערע קפידא כמובא בספר עיוני הלכות ח"ב עמוד תקפ"ח בשם זקינו הגה"ק מביאלא זצ"ל ועי' שם מה שמביא בשם רבי שמעון מזעליכוב זי"ע בענין לעשות היכר בין ספרים קדושים ובין כל מה שנדפס שרגילין להדפיסו באותיות מרובעת שיש לחלק ביניהם לבין ספרי הקודש).
די "רבי" (שיחת ש"פ קדושים ב'דר"ח אייר תשמ"ט) האט אויך געהאלטן מען זאל דריקן מיט אותיות מרובעת "וויבאלד דאס איז גרינגער צו לערנען" ממילא גייט די הפצת המעיינות זיין שטערקער, אבער האט אמאל אויך מסביר געווען אז די תניא איז בדוקא געדריקט מיט אותיות מרובעת וויבאלד דאס איז תורה שבכתב פון חסידות, ואם קבלה הוא נקבל ואם לא לא נקבל. אבער בכל אופן איז דאס נישט נוגע נאר אויף ספר התניא און נישט אויף אלע אנדערע דרושים וואס דער צמח צדק אליינס האט געדריקט מיט רש"י אותיות, ומי לנו גדול.
ועל כל פנים גם לשיטת הרבי איז דאס צו מאכן גרינגער צו לערנען, אבער למעשה איז דא היינט אסאך וואס זענען שטארק צוגעוואוינט צו לערנען מיט רש"י אותיות, און פאר זיי וועט די הפצת המעיינות זיין שטערקער אויב עס וועט זיין געדריקט מיט ליכטיגע רש"י אותיות, ובפרט לאלו המקפידים בזה כדעתו של הגה"ק בעל מנחת אלעזר ממונקאטש זי"ע ועוד שלא נתן ספרו בדפוס בזמן שלא הי' מצוי אותיות רש"י.
אין דעם אשכול איז דא א אריכות איבער דעם נושא פון רש"י אותיות פאר חסיד'ישע ספרים
כשמ"ו כן הוא
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
סיין זיך אויף מיט די לינק צו Webull stocks platform, און איך און די וועלן פארדינען free stocks נאכן deposit $100 די ערשטע 30 טעג פון אויפסיינען https://act.webull.com/nt/1tSOfvYQhs4K/
גם אני נקי עם נטפרי
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
zevUP האט געשריבן:ספר ער"ך ש"י על התורה
מאת הרה"ג ר' שלמה יודא טאבק זי"ע
ראב"ד סיגעט
כמעט נשלם עבודת העיבוד של חמשה חומשי תורה. מ'קען עס באקומען יעדע וואך אויף אימייל.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
ברוז האט געשריבן:יעקב99 האט געשריבן:גימפעל האט געשריבן:שם משמואל.
נישט איבערגעדרוקט?
ניין.
זעה דא:
https://www.ivelt.com/forum/viewtopic.p ... 3&start=25
בדרך אגב, מ'קעהן דאס נישט איבערדרוקן ווייל די זכות פון די ספרים געהער'ט צי די משפחה - זיי האבן ארויסגעגעבן די שם משמואל ו"כ וואס ס'איז היינט דא.
ס'איז נאך דא צובאקומען.
כ'מיין אז מ'קעהן צולייגן אויך די ספר ה"תניא" צי די רשימה פון די ספרים וואס מ'דארף איבערדרוקען.
כאטשיק ס'איז ארויס טאקע פון "פאר מקדושים" די ספר פון ניי איבערגעזעצט, אבער וואלט שיין געוועהן צי האבן די הייליג ספר אן אלע זאכן ארום - און ס'דארף נישט זיין בדייקא דפוס ווילנא.
פאר יאהר'ן צוריק האט די "ברך משה" ארויס געגעבן די "תניא" בעילום שם און געשריבן אויפ'ן שער: "י"ל ע"י נכד המחבר" - ער איז דאך געוועהן א אייניקל פון בעל התניא, דארטן האט ער אראפ גענומען אלע זאכן ארום די תניא, אבער ער האט נאך אלט'ס געדרוקט דעם אלט'ן דפוס ווילנא - און נישט איבער געזעצט פון ניי די פרקים.
כאטשיק ס'איז ארויס טאקע פון "פאר מקדושים" די ספר פון ניי איבערגעזעצט, אבער וואלט שיין געוועהן צי האבן די הייליג ספר אן אלע זאכן ארום - און ס'דארף נישט זיין בדייקא דפוס ווילנא.
פאר יאהר'ן צוריק האט די "ברך משה" ארויס געגעבן די "תניא" בעילום שם און געשריבן אויפ'ן שער: "י"ל ע"י נכד המחבר" - ער איז דאך געוועהן א אייניקל פון בעל התניא, דארטן האט ער אראפ גענומען אלע זאכן ארום די תניא, אבער ער האט נאך אלט'ס געדרוקט דעם אלט'ן דפוס ווילנא - און נישט איבער געזעצט פון ניי די פרקים.
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
אנא עבדא האט געשריבן:כ'מיין אז מ'קעהן צולייגן אויך די ספר ה"תניא" צי די רשימה פון די ספרים וואס מ'דארף איבערדרוקען.
כאטשיק ס'איז ארויס טאקע פון "פאר מקדושים" די ספר פון ניי איבערגעזעצט, אבער וואלט שיין געוועהן צי האבן די הייליג ספר אן אלע זאכן ארום - און ס'דארף נישט זיין בדייקא דפוס ווילנא.
פאר יאהר'ן צוריק האט די "ברך משה" ארויס געגעבן די "תניא" בעילום שם און געשריבן אויפ'ן שער: "י"ל ע"י נכד המחבר" - ער איז דאך געוועהן א אייניקל פון בעל התניא, דארטן האט ער אראפ גענומען אלע זאכן ארום די תניא, אבער ער האט נאך אלט'ס געדרוקט דעם אלט'ן דפוס ווילנא - און נישט איבער געזעצט פון ניי די פרקים.
ער האט עס ארויסגעגעבן ווען עס איז נאך געווען צו באקומען די געהעריגע אלטע דרוק פונעם 'תניא', די סיבה פארוואס מען האט עס דעמאלט געדרוקט איז געווען, כדי אריינצודרוקן צום סוף די מכתבים פונעם רש"ב אקעגן די מזרחי און אגודה.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
-
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7999
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
zevUP האט געשריבן:מקען ביטע באקומען מער פרטים ווער דרוקט עס איבער?
ווי קען מען דאס באקומען אויף אימעייל?
יישר כחנא_שכל האט געשריבן:zevUP האט געשריבן:ספר ער"ך ש"י על התורה
מאת הרה"ג ר' שלמה יודא טאבק זי"ע
ראב"ד סיגעט
כמעט נשלם עבודת העיבוד של חמשה חומשי תורה. מ'קען עס באקומען יעדע וואך אויף אימייל.
איר קענט זיך פארבינדן דורך אימעיל: [email protected]
ס'ווערט ארויסגעגעבן דורך כולל ערך ש"י לעקוואוד, בהשתדלות משפחת בראכפעלד נכדי הערך ש"י זצ"ל.
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 747
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm
- שטאלצער יוד
- שר האלפיים
- תגובות: 2438
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 19, 2016 2:00 pm
- אונגארישע הייזער
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8295
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
- לאקאציע: אין מאה שערים
עפל קאמפאוט האט געשריבן:די ספר לשון הזהב אויף ברכות שבת עירובין איז נאכנישט איבערגעדרקיט. עס איז נישט ממש א חסידיש ספר, אבער א ספר פון די ליזענסקער רב בימיו פונעם נועם אלימלך, וואס איז אויך געווען א חסיד פונעם נועם אלימלך
פאר אינטערעסאנטקייט ביי איינע פון די הסכמות אויף דעם ספר דורך דעם ריישא'ער רב זצ"ל שרייבט דער מו"ל אז דער מחבר האט עס באקומען פון איהם ווען ער איז אדורכגעפארן די שטאט ליזענסק בעת דער מחבר איז געווען אלט '112' יאר!
ועיין עוד בסוף הדף מה שאמר לו מרן הק' משינאווא אודות המחבר.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?