פיענוח וזיהוי כתבי-יד
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 07, 2018 10:06 pm
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7437
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
יוסף פריעדמאן האט געשריבן:א מאהל פלעגט מען שרייבן מיט איינס.
דאכט זיך מיר אז עס איז א נושא ביי הלכות גיטין.
איך האב נישט געזעהן אינעווייניג אבער איינער זאגט מיר אז די "דברי חיים" שרייבט אז מ'דארף שרייבן ליב.
כי לך טוב להודות
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 07, 2018 10:06 pm
כסא הרבנות בעיר מיהאלאוויץ
ביטע ווער קען אויסליינען די איבריגע ווערטער?
בישע אלקים נגהי' ליום ו' עש"ק לסדר ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה תש"ג לפ"ק פה מיהאליוויטץ יצ"ו
יתענג על רב טוב, כנהר שאינו פוסק וכמים שאין להם סוף, הרב הגאון הגדול מ' .. פ"ה ע"ה נחל נובע מקור החכמה, צופה כל תלומה, חזית עווצר המוריה, בתורה תמימה, איש חמודות בעל התמודות מדיבור בו נכבדות מהולל בתשבחות במעלור ומדות אוהב אמת ודרך ישרה בנש"ק אילים ותרשישים כש"ת מו"ה שמואל עהרנפעלד נ"י כאור הבוקר לא לשות
אבד"ק מאטערדסדארף יצ"ו
הנה כאשר תורו הנבחרים מקבלתים לבא עדיו אבקשו ע"ד שבתו כסא הרבנית פה ובשרו אתנו שכהדרג"ג לא הדיחים מכל וכל ולא השיב פנינו ריקם כ"א כה אמר להם לאשר הוא נאמר ... בנה ... הוא פוסח על שתי הסעיפים ואינו יכול עודנה להחליט רצונו אליהם, הנה בשורה הזאת לבדה נתנה שמחה בלבינו בראתנו כי ... לא אבדה תקותינו כאשר נוכל ליתן שהש"ת יתן בלבו שהטותו עלינו, אפס לא באתי המרגעה כל .. לא שמפני ממנו הבטחתו שיעשה עינו החטיבה ... לבינונ ויהי' שללו' לאצאת ....
ע"כ באנו אנחנו ח"מ להתנפל לפניו ולבקש בשבט קול התחנ"ה ולבקש על לבו היות שדבר ברור שכל מאוויו ורצונו רק להגדיל תורה ולהאדירה .... .... רק עירינו וקהלתינו ... ... שב שלו והשקט ... ... ... ורבנן ויהי' ... וירביץ תורה לאלפי רבבה, בנרות ושובה, זאת לא .. כי אם שיהי' לנו ולהדר"ג אם ימלא מקום ש"ב נצר ... משפחתו ה"ה הרב הגאון הגדול המנוח מהר"ש ע"ה )הרב שמואל עהרענפעלד זצ"ל( על מקום שאר גאונים גדולי ארץ אשר ישבו פה כסאות למשפט ולהורות לבני ישראל מן קדמת דנא, ע"כ ... נדר להשליך ממנו הרפיון לאמעריקא .. הלאה, והגם שכמה רבנים צדיקי דורינו ... לשכון שמה מובן שהיה רק מחמת אין ברירה ואולם איש ... שכל אנשי ערינו שמו בינותם בו יבוחר ... בכל מאווי נפשם בלי תחנה יסכימו כלם ... ויודי לה' חסדו ע"כ נברחר בני הדר"ג נא ישיבינו בתשובות ... חיש מהר ... ... ... ... להוציאם ולהביאם ולנהלם על מי מנוחת ובמעגלי צדק ויהי' לבו יכין ובטוח שפע ינשאו הק ... מעלה ומעלה לשם ולתהלה וישכון כבוד בארצינו ובתוכינו ויהי' חיים טובים ארוכים וברוכים.
הכ"ד המחכים שעד מהרה ירוץ ... אלינו שמקובל ומרוצה למלאות משאלות לביני לטובה
הדש"ט באה"ר וחיבה יתירה המשתווים על כסא כבודו הק' ישראל ברודא
בישע אלקים נגהי' ליום ו' עש"ק לסדר ראה אנכי נותן לפניכם היום ברכה תש"ג לפ"ק פה מיהאליוויטץ יצ"ו
יתענג על רב טוב, כנהר שאינו פוסק וכמים שאין להם סוף, הרב הגאון הגדול מ' .. פ"ה ע"ה נחל נובע מקור החכמה, צופה כל תלומה, חזית עווצר המוריה, בתורה תמימה, איש חמודות בעל התמודות מדיבור בו נכבדות מהולל בתשבחות במעלור ומדות אוהב אמת ודרך ישרה בנש"ק אילים ותרשישים כש"ת מו"ה שמואל עהרנפעלד נ"י כאור הבוקר לא לשות
אבד"ק מאטערדסדארף יצ"ו
הנה כאשר תורו הנבחרים מקבלתים לבא עדיו אבקשו ע"ד שבתו כסא הרבנית פה ובשרו אתנו שכהדרג"ג לא הדיחים מכל וכל ולא השיב פנינו ריקם כ"א כה אמר להם לאשר הוא נאמר ... בנה ... הוא פוסח על שתי הסעיפים ואינו יכול עודנה להחליט רצונו אליהם, הנה בשורה הזאת לבדה נתנה שמחה בלבינו בראתנו כי ... לא אבדה תקותינו כאשר נוכל ליתן שהש"ת יתן בלבו שהטותו עלינו, אפס לא באתי המרגעה כל .. לא שמפני ממנו הבטחתו שיעשה עינו החטיבה ... לבינונ ויהי' שללו' לאצאת ....
ע"כ באנו אנחנו ח"מ להתנפל לפניו ולבקש בשבט קול התחנ"ה ולבקש על לבו היות שדבר ברור שכל מאוויו ורצונו רק להגדיל תורה ולהאדירה .... .... רק עירינו וקהלתינו ... ... שב שלו והשקט ... ... ... ורבנן ויהי' ... וירביץ תורה לאלפי רבבה, בנרות ושובה, זאת לא .. כי אם שיהי' לנו ולהדר"ג אם ימלא מקום ש"ב נצר ... משפחתו ה"ה הרב הגאון הגדול המנוח מהר"ש ע"ה )הרב שמואל עהרענפעלד זצ"ל( על מקום שאר גאונים גדולי ארץ אשר ישבו פה כסאות למשפט ולהורות לבני ישראל מן קדמת דנא, ע"כ ... נדר להשליך ממנו הרפיון לאמעריקא .. הלאה, והגם שכמה רבנים צדיקי דורינו ... לשכון שמה מובן שהיה רק מחמת אין ברירה ואולם איש ... שכל אנשי ערינו שמו בינותם בו יבוחר ... בכל מאווי נפשם בלי תחנה יסכימו כלם ... ויודי לה' חסדו ע"כ נברחר בני הדר"ג נא ישיבינו בתשובות ... חיש מהר ... ... ... ... להוציאם ולהביאם ולנהלם על מי מנוחת ובמעגלי צדק ויהי' לבו יכין ובטוח שפע ינשאו הק ... מעלה ומעלה לשם ולתהלה וישכון כבוד בארצינו ובתוכינו ויהי' חיים טובים ארוכים וברוכים.
הכ"ד המחכים שעד מהרה ירוץ ... אלינו שמקובל ומרוצה למלאות משאלות לביני לטובה
הדש"ט באה"ר וחיבה יתירה המשתווים על כסא כבודו הק' ישראל ברודא
- אטעטשמענטס
-
- ישראל ברודא.PDF
- מכתב מאת הרה"ג ר' ישראל ברודא זצ"ל דומ"ץ מיהאלאוויץ
- (104.39 KiB) געווארן דאונלאודעד 68 מאל
גלאזער האט געשריבן:בעותק של גוגל על תהלים ע"פ פירוש תרועת מלך להר"ש לניאדו.
חתימת הק' ר' יוסף צבי הרש ווייס
ודף בכתב יד
היה אב"ד ערלוי
והוא פרענומירירט על הספר
כאן מובא ממנו
viewtopic.php?p=1310019#p1310019
https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 291
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 03, 2019 1:46 pm
אחרון של פסח האט געשריבן:ביטע ווער קען אויסליינען די איבריגע ווערטער?
בישע אלקים נגהי' ליום ועש"ק לסדר ראה אנכי נותן לפניכם ברכה תרח"ץ ל' פה מיהאליוויטץ יע"א
יתענג על רב טוב, כנהר שאינו פוסק וכמים שאין להם סוף, הרב הגאון הגדול נ"י פ"ה ע"ה, נחל נובע מקור החכמה, צופה כל תעלומה, חכם אוצר המזמה, בתורת ה' תמימה, איש חמודות, בעל התעודות, מדובר בו נכבדות, מהולל בתשבחות, במעלות ומדות, אוהב אמת ודרך ישרה, בנש"ק אילים ותרשישים, כקש"ת מו"ה שמואל עהרנפעלד נ"י כאור הבוקר לא עבות
אבד"ק מאטערדסדארף יצ"ו
הנה כאשר חזרו הנבחרים מקהלתינו לבא עדיו לבקשו ע"ד שבת כסא הרבנות פה, ובשרו אתנו שכהדרג"ג לא הדיחנו מכל וכל, ולא השיב פנינו ריקם, כ"א כה אמר להם, לאשר הוא נאחז עם אנשי נויארק הוא פוסח על שתי הסעיפים, ואינו יכול עודנה להחליט רצונו אליהם, הנה בשורה הזאת לבדה נתנה שמחה בלבינו בראותינו כי עוד לא אבדה תקותינו, ואשר נוכל ליחל שהשי"ת יתן בלבו להטותו אלינו, אפס לא זאת המרגעה כל עוד לא שמענו ממנו הבטחתו שיעשה עמנו החטיבה לצאת לפנינו ויהי' שלו' ליוצא ולבא.
ע"כ באנו אנחנו ח"מ להתנפל לפניו ולבקש בשפל קול התחנ"ה ולדבר על לבו, היות שדבר ברור שכל מאוויו ורצונו רק להגדיל תורה ולהאדירה, ולאשר לזה רק עירינו וקהלתינו מסוגלת, ופה ישב שלו והשקט ושלאנן, ויתערה כיער רענן, ויהי' באונו להרביץ תורה לאלפי רבבה, בנחת ושובה, זאת לא זאת כי אם שיהי' לנו ולהדרג"ג לתפארת אם ימלא מקום ש"ב נצר מטעי משפחתו ה"ה הרב הגאון הגדול המנוח מהר"ש ע"פ [עהרנפעלד] ז"ל, ומקום שאר גדולים גאוני ארץ אשר ישבו פה כסאות למשפט ולהורות לבני ישראל מן קדמת דנא, ע"כ יאבה נא להשליך ממנו הרעיון לאמעריקא ולזרותו הלאה, והגם שכמה רבנים וצדיקי דורינו יעצו אותו ללכת שמה, מובן שהיה רק מחמת אין ברירה ואולם אם ידעו שכל אנשי ערינו שמו עיניהם בו ובוחרים בו בכל אוות נפשם, בלי תפונה יסכימו כלם ע"ז, ויודו לה' חסדו, ע"כ נשחר את פני הדר"ג נא ישיבינו בתשובתו הרמה חיש מהר שמקבל עליו ללכת לפנינו להוציאנו ולהביאנו ולנהלינו על מי מנוחות ובמעגלי צדק, ויהי' לבו נכון ובטוח שפה ינשאו ה' וינטלו מעלה ומעלה לשם ולתהלה וישכון כבוד בארצינו ובתוכינו ויחי' חיים טובים ארוכים וברוכים.
הכ"ד המחכים שעד מהרה ירוץ דברו אלינו שמקובל ומרוצה למלאות משאלות לבנו לטובה
הדוש"ת באה"ר וחיבה יתירה המשתחווים מול כסא כבודו הק' ישראל ברודא
קני = שרייב-פעדערן, כל חורשתא = אלע וועלדער.
ש"ך על התורה
אינו מובן התחלת דבריו 'אמרו לו יוסף וכל הארצות', ובדפוסים ישנים יש נוסח אחר: א' לומר יוסף וכו'. וגם זה אינו מובן, ואפשר יש פיענוח אחר בהכתב יד?
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
אוהב ספרים האט געשריבן:עריכה האט געשריבן:
אינו מובן התחלת דבריו 'אמרו לו יוסף וכל הארצות', ובדפוסים ישנים יש נוסח אחר: א' לומר יוסף וכו'. וגם זה אינו מובן, ואפשר יש פיענוח אחר בהכתב יד?
די ערשטע א' איז לכאורה אפשר לומר.
WOW א מין פארדרייעכץ, געעפנט ר"ת אן קיין מינוט טראכטן
אין דפוס ווארשא תרמ"ד שטייט כאטש ראשי תיבות "א"ל"
אידעלע זיי פרייליך, שטארק דיך שטארק דיך אצינד, ווייל דו ביסט דאך א בן מלך, דעם באשעפער'ס קינד.
מי יודע האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:עריכה האט געשריבן:
אינו מובן התחלת דבריו 'אמרו לו יוסף וכל הארצות', ובדפוסים ישנים יש נוסח אחר: א' לומר יוסף וכו'. וגם זה אינו מובן, ואפשר יש פיענוח אחר בהכתב יד?
די ערשטע א' איז לכאורה אפשר לומר.
WOW א מין פארדרייעכץ, געעפנט ר"ת אן קיין מינוט טראכטן
אין דפוס ווארשא תרמ"ד שטייט כאטש ראשי תיבות "א"ל"
ועל זה דבה נפשי...
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
עריכה האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:עריכה האט געשריבן:
אינו מובן התחלת דבריו 'אמרו לו יוסף וכל הארצות', ובדפוסים ישנים יש נוסח אחר: א' לומר יוסף וכו'. וגם זה אינו מובן, ואפשר יש פיענוח אחר בהכתב יד?
די ערשטע א' איז לכאורה אפשר לומר.
ש'כח קוקט אויס ריכטיג
אבל הכוונה עדיין אינו מובן
טעיתי, והפשט הוא כך.
[ויקם מלך חדש על מצרים] אשר לא ידע את יוסף. אמרו לו [=דהיינו המצריים אמרו למלך החדש], יוסף וכל הארצות היו באים ולוקחים תבואה ולא היה לוקח מהם מכס [=דהיינו יוסף לא היה לוקח מכס מכל העולם]. אמר להם [=דהיינו פרעה למצריים], איני יודע יוסף [=איני מכיר את יוסף], אלא יוסיף לתת המכס [=אבל כולם צריכים לתת מכס], וכשראו המצרים כן, אמרו כדאי הוא למלוך, שזה לא ישא להם פנים בשביל יוסף אחיהם.
אוהב ספרים האט געשריבן:עריכה האט געשריבן:אוהב ספרים האט געשריבן:עריכה האט געשריבן:
אינו מובן התחלת דבריו 'אמרו לו יוסף וכל הארצות', ובדפוסים ישנים יש נוסח אחר: א' לומר יוסף וכו'. וגם זה אינו מובן, ואפשר יש פיענוח אחר בהכתב יד?
די ערשטע א' איז לכאורה אפשר לומר.
ש'כח קוקט אויס ריכטיג
אבל הכוונה עדיין אינו מובן
טעיתי, והפשט הוא כך.
[ויקם מלך חדש על מצרים] אשר לא ידע את יוסף. אמרו לו [=דהיינו המצריים אמרו למלך החדש], יוסף וכל הארצות היו באים ולוקחים תבואה ולא היה לוקח מהם מכס [=דהיינו יוסף לא היה לוקח מכס מכל העולם]. אמר להם [=דהיינו פרעה למצריים], איני יודע יוסף [=איני מכיר את יוסף], אלא יוסיף לתת המכס [=אבל כולם צריכים לתת מכס], וכשראו המצרים כן, אמרו כדאי הוא למלוך, שזה לא ישא להם פנים בשביל יוסף אחיהם.
א"כ הוא טעות בדפוסים הישינים
ולפי"ז צ"ל 'יוסף דכל הארצות'
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 263
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 07, 2018 10:06 pm
מכתב של ר' ישראל בראדי ז"ל
די האסט א הערליכע שרייב-פעדער!! יש"כ גדול
שינאווא
פעלדשטיין
- אטעטשמענטס
-
- FELDSTEIN=.jpg (188.85 KiB) געזען 2001 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 472
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 15, 2015 1:49 pm
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7437
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
-
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4666
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 17, 2011 8:17 pm
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 472
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 15, 2015 1:49 pm
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7437
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
רבי מרדכי גימפל וואלק זצ"ל לאביו זצ"ל
גלויה נדירה מהכנסיה (כינוס) הראשון של אגודת ישראל בשנת תרפ"ג 1923 בוינה. ברכת שנה טובה כתובה בכתב יד על ידי הרב מרדכי גימפל וולק.
- אטעטשמענטס
-
- mgvalk.jpg (109.84 KiB) געזען 1803 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
רשימת ילדים שנולדו בעיר קאלטעה
רשימת ילדים שנולדו בעיר קאלטעה
קען איינער גרעבלען ווער די משפחה איז געווען
עס איז געשריבן אויף א ספר און אינטערגעשרעבן "זאבעל" אלס די משפחה נאמען אבל יכול להיות אז עס איז געשרעבן פון א פריעדיגן בעל הבית
קען איינער גרעבלען ווער די משפחה איז געווען
עס איז געשריבן אויף א ספר און אינטערגעשרעבן "זאבעל" אלס די משפחה נאמען אבל יכול להיות אז עס איז געשרעבן פון א פריעדיגן בעל הבית
- אטעטשמענטס
-
- KALTT.jpg (75.29 KiB) געזען 1749 מאל
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז