אינטערעסאנטע מנהגים: דבר יום ביומו

[והוא פלאי]

אין באבוב שטעלט דער רבי פלעשליך משקה ביים טיש לויט וויפיל קרואים עס איז דא,
כמדומה אז אין בעלז און אין שינאווא צינט מען לעכט ביים עמוד לפי מספר הקרואים

[scy4851]

איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7,

וויא הייס איז די זיף?

[ליסקא]

עס איז זיכער א כלי שני. נו אויב אזוי למאי נפק"מ

[scy4851]

אויב יד סולדת בו זענען דא אחרונים וואס האלטען אז כלי שני איז אויך מבשל

[והוא פלאי]

בפרט חלה, ווייל עס איז נאפה, אין די וואס האלטן אז יש בישול אחר אפי' האלטן אסאך אז זיי האלטן אז א דבר הנאפה כיון ששלט בה האש, הוי כקלי הבישול.
והנה רובא דרובא צדיקים שידעתי בחנו בידם אם הרוטב יד סולדת בו, אבל בהרבה מדינות הי' שיעור יותר חם ליד סולדות כידוע,

[ראמני 08]

עיין בראשונים בפי' יד סולדות אם 'כריתו של תינוק נכות' שהיא לכאורה אפילו אם הוא כמעט קר כמדומה שהובא בב''י הלכות נטילת ידים

[קרעמער]

איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7,

וויא הייס איז די זיף?

המשפחה הנ"ל מתייחסים להדברי חיים זי"ע, והמנהג נובע ממנו. ופעם שאלו צדיק אחד אצל השלחן אודות בישול, לקח הדברי חיים ידיו של השואל והטבילו במרק ואמר לו "אז חז"ל זאגען כלי שני קאכט נישט, קאכט עס נישט".

כך קבלתי מבני אותה משפחה.

[farshlufen]

קרעמער, ומסתמא סומכין על הירושלמי.

[א טענצל!]

אבער לעומת זה ליגט מיר אין זכרון פון גירסא דינקותא אז אין שו"ע (אדער מחבר אדער רמ"א) שרייבט "המחמיר תבא עליו ברכה".
אין נימוקי או"ח (כ'האב עס נישט אויפן פלאץ) ברענגט ער אראפ א חתם סופר וואס האלט אז כלי שלישי איז אויך מבשל (נישט מדייק זיין מיינע ווערטער ווייל כ'האב נישט אפן פלאץ נאכצוקוקן).

[scy4851]

שוין פארשפעטיגט:

[והוא פלאי]

נישט שפעט ר' שמחה, יעצט איז די צייט אנצוהייבען א מסכת אויף איבער א יאר פארן סיום

[scy4851]

הרב פלא, מעדארף גארנישט לערנען!
'יו דשאסט שאו אף' און מען קריגט א סעודה אוויא עס באדארף צו זיין....
איין קאנדישען אבער!

you have to enjoy turkey

[קרעמער]

וואו זעהט איר דא טורקי? תרנגולת איז טשיקן.

[scy4851]

קרעמער, וויא אזוי זאגט מען 'טורקי' אויף לשון קדש?

[קרעמער]

תרנגול הודו?

[scy4851]

תרנגול הודו?

גערעכט!

[scy4851]

'כהאב געדאווענט היינט מנחה ביי די ספרדים (א מנין פון סירישע יודען, דער רב און דער שוהל איז רב קאסין, וועמען
דער אויסווארף דוועק פון דיעל האט אריינגענארט, און די עף בי איי האט אוהם ארעסטירט א שטיקעל צייט צוריק)

אן אינטערעסאנטע מנהג האב איך דארט געזעהן.
דער חצי קדיש פאר די שמונה עשרה, זאגט נישט דער בעל תפילה אליינט.
אלע חיובים זאגען דאס צוזאמען מיטען בעל תפילה.

[פויער]

אין בעלז איז דער מנהג אז דער עולם זאגט לכה דודי פאר די בעל תפילה זינגט עס ביי בואי בשלום קומט אויס אז דער ציבור איז שוין אויסגעדרייט ווען מען זינגט

[בן בוזי]

אין בעלז איז דער מנהג אז דער עולם זאגט לכה דודי פאר די בעל תפילה זינגט עס ביי בואי בשלום קומט אויס אז דער ציבור איז שוין אויסגעדרייט ווען מען זינגט

דאס איז דאכט זיך אן אשכנ'זישער מנהג, דער רב ז"ל פלעגט צו זאגן פאר די אשכנזים אז אין בעלז פירט מען זיך אשכנזישע מנהגים לדוגמת דאס אז קהל זאגט לכה דודי צוזאמען מיט שמור וזכור און דענאך זאגט עס דער חזן כנ"ל און ס'ווערט קהל וחזן אנשטאט חזן וקהל, און אין סקווירא פירט מען זיך אויך כמנהג בעלז. די זעלבע איז ביי קל אדון, אז דער בעל תפלה ענדיגט לתחיית המתים, און דער עולם פאנגט אהן קל אדון קהל וחזן, און אנדערש ווי איבעראל ווי דער עולם זאגט 'שבח' אין איין המשך מיט לקל אשר שבת, איז דא א הפסק פארן חזן אויסצופירן שבח.

[קנאק אריין]

דער ספרדים האבען א אינטערעסאנטע מנהג מיט טועמיה פאר'ן זמן טרינקען מען א לחיים און מ'גיבט קיגעל און מ'רופט אויס "בואי כלה" הרב ברוך שלום אשלג ז"ל [בן בעל הסולם] האט אפגעירשנ'ט דעם מנהג ווען ער פלעגט ארוםפארן און די ישובים און ארץ ישראל אויףטוהן פאר יודישקייט און מפיץ זיין מעינות חוצה דחוצה , און אזוי פירט זיך היינט אחד מגדולי ממשיכי דרכו הרב דזדירקא שליט"א

[verveist]

איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7, יו"ט 5, און ערב יוה"ק 6.

איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7,

וויא הייס איז די זיף?

המשפחה הנ"ל מתייחסים להדברי חיים זי"ע, והמנהג נובע ממנו. ופעם שאלו צדיק אחד אצל השלחן אודות בישול, לקח הדברי חיים ידיו של השואל והטבילו במרק ואמר לו "אז חז"ל זאגען כלי שני קאכט נישט, קאכט עס נישט".

כך קבלתי מבני אותה משפחה.

אזוי איז אויך מנהג באבוב

[קנאק אריין]

און שער הכוונות ברענגט ר' חיים ויטל ביי דו מנהגים פון אר"י הק' [ס'איז אונטראסענט אז ער ברענגט עס און מנהגים] איך געב א פרייע איבער זעצונג איך האב געזען מיין רבין שבת צופרי מיט נעמען זיין טלית מיטן חומש פון דער היים צום ביהכ"נ און אויך צום בית הטבילה וואס איז געווען אויסערן שטאט צפת דער וואס איז באקאנט און ער האט נישט מקפיד געווען און חושש געווען און נישט חוקר געווען אויפ'ן ערוב וואס איז געמאכט געווארען מיט שיתופי מבואות פון גאנץ צפת און דער וואס איז געמאכט געווארען פאר דער בית הטבילה צו ס'געמאכט געווארען ווי דער הלכה פארלאנגט אדער נישט

[דארפסמאן]

געזעהן נעכטען אן אינטערעסאנטע מנהג פון די יודען און אפגאניסטאן (אויב עס איז נאך דא דארט יודען)

ביי הדלקת נרות לייגט מען אריין און די אויל אזויפיל קנויטען אוויפיל מען גייט אויפריפען צי קריאת התורה נעקסטען טאג.
ערב שבת לייגט מען זיבען
ערב יו"ט לייגט מען פינף
ערב יוה"ק לייגט מען זעקס

עפ"י חב"ד צינדט מען אזוי פיל לעכט וויפל קריאים עס איז דא,שבת 7 . יו"ט 5. יו"כ 6

[גבאי ביהמד]

--------------------------------------------------------------------------------

דורך זאמלער אום מאנטאג יולי 05, 2010 1:08 pm

אן אינטערעסאנטע מנהג ברענגט אברהם רעכטמאן און ייווא בלעטער אז איידער מען לייגט אריין א קינד דאס ערשטע מאל און א וויגעלע איז מען זיך נוהג דורכצוויגן א קאץ דערנאך לייגט מען אריין אין וויגל לעקעך ראשינקעס און צוקערווארג מעו רופט קינדער און מ'הייסט זיי כאפען די זיסע זאכען און דאס ווערט באטראכט ווי א סגולה קעגן יענע לייט


--------------------------------------------------------------------------------

דורך למעלה משבעים אום מאנטאג יולי 05, 2010 1:17 pm

מה זה?

זאמלער האט געשריבן:דורכצוויגן א קאץ

ביי מיין משפחה פירט מען זיך אזוי צו לייגן ראזשינקעס און זיסקייטן און די קינדער כאפן עס.
--------------------------------------------------------------------------------

דורך זאמלער אום מאנטאג יולי 05, 2010 1:26 pm

דער מנהג איז נישט אינגאנצען דער קאץ איז געבליבן אוןדרויסען

--------------------------------------------------------------------------------

דורך קרעמער אום מאנטאג יולי 05, 2010 1:27 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:מה זה?

זאמלער האט געשריבן:דורכצוויגן א קאץ

דורכ-צו-וויגן

--------------------------------------------------------------------------------

דורך למעלה משבעים אום מאנטאג יולי 05, 2010 1:31 pm

איך פרעג מה זה קאץ?? ממשפחת הכ"ץ??

--------------------------------------------------------------------------------

דורך והוא פלאי אום מאנטאג יולי 05, 2010 2:10 pm

מסתמא קאץ עם קמץ
--------------------------------------------------------------------------------

דורך קנאק אריין אום מאנטאג יולי 05, 2010 4:14 pm

פארוואס קען נישט זיין קאץ מיט א פתח?
--------------------------------------------------------------------------------

דורך והוא פלאי אום מאנטאג יולי 05, 2010 4:17 pm

איך האב געפרעגט בדרך שאלה
--------------------------------------------------------------------------------

דורך זאמלער אום מאנטאג יולי 05, 2010 4:53 pm

למה זה תשאל...
דארט שטייט בפי' מיט אפתח
און טאקע וועגען דעם האב איך עס גערופען אונטערעסנטע מנהג

--------------------------------------------------------------------------------

דורך קנאק אריין אום מאנטאג יולי 05, 2010 5:12 pm

ס'טאקע א פלא
--------------------------------------------------------------------------------

דורך זלאטשוב אום מיטוואך יולי 07, 2010 6:18 pm

verveist האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7, יו"ט 5, און ערב יוה"ק 6.


קרעמער האט געשריבן:
scy4851 האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:איך ווייס א משפחה בישראל וואס האט דעם מנהג לגבי וויפיל שטיקלעך חלה מען בראקט איין אין די זופ. פרייטאג צונאכטס 7,

וויא הייס איז די זיף?

המשפחה הנ"ל מתייחסים להדברי חיים זי"ע, והמנהג נובע ממנו. ופעם שאלו צדיק אחד אצל השלחן אודות בישול, לקח הדברי חיים ידיו של השואל והטבילו במרק ואמר לו "אז חז"ל זאגען כלי שני קאכט נישט, קאכט עס נישט".

כך קבלתי מבני אותה משפחה.

אזוי איז אויך מנהג באבוב

שמעתי אז הרה"ג ר' חיים יעקב יוסף טויבער שליט"א דומ"ץ באבוב וחדב"ן מהר"ש השני האט אמאל געפרעגט זיין שווער זצוק"ל איבער דעם "יד סולדת" האט ער איהם געהייסען אריינלייגען די היינט צו זעהן אז עס איז טאקע נישט הייס.
איינמאל האט איינער פון די הויז בחורים א שטיקל חברה מאן געברענגט די זופ אין די לעצטע מינוט כדי עס זאל נאך זיין הייס כדי צו זעהן וואס די רב גייט מאכן, און ווען מען האט דערלאנגט די טעלער פארן רב האט ער טאקע אנשמועסט אביסל מעשיות פאר ער האט אריינגעלייגט די חלה אין די זופ.

[scy4851]

בין מנחה למעריב איז אויסגעקומען א שמועס איבער די פארשידענע מנהגים בנוגע זאגען יו"כ קטן.
כ'האב מיך דערמאנט א מנהג וואס איך האב געהערט ווען איך האב געוואוינט און מאנסי.
עס איז מיר איינמאל אויסגעקומען צו זאגען יו"כ קטן און די יעקישע שוהל דארט 'בית תפילה' וואס אלע זייערע מנהגים זענען מנהג פראנקפורט.
אן אינטערעסאנטע מנהג האב איך דארט געהערט.
אזוי וויא מנהג אשכנז, זאגען זיי יו"כ קטן ביי אנדער ערב ראשי חדשים אויכעט. נישט נאר ערב ראש חדש אלול.
אבער, זיי לאזען אויס בכונה עטליכע ערב ראשי חדשים און יאהר וואס זיי זאגען נישט.
זיי האבען אן הקפדה, נישט צו זאגען יו"כ קטן דריי חדשים און איין צו.
מעוועט זאגען צוויי ערב ראש חדש, און דערנאך וועט מען אויסלאזען דער נעקסטע ערב ראש חדש. און אזוי ווייטער.