כשרות: ווערים אין מאכלים

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

עפל קאמפאוט
שר חמש מאות
תגובות: 747
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מארטש 17, 2009 12:24 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עפל קאמפאוט »

דממה דקה האט געשריבן:
און די 'פשטות' אז א זאך וואס מען קען זעהן נאר א פינטל מיט די אויגן און מען מוז ניצן א פארגרעסערונג גלאז צו וויסן אז די פינטל איז א ווארעם איז גאר נישט קיין פשטות.


אדרבה פארברייטער אונז אביסל די ידיעות אין נושא, וועלכע פוסקים רעדן ארום דערפון איבער וועלכע סארט פינטל הייסט נראה לעינים און וועלכע נישט?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ווער זאגט אז קארן [אן די קאב] איז נישט ווערעמיג אין די יו אף עס?
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
רוח נכאה
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2017 8:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רוח נכאה »

אמת ס'איז א גרויסע חילוק אין מקומות, אגב קארן איז זייער ווערעמדיג דא אין אמעריקא, טשעריס זענען טאקע נישט ווערעמדיג אין אמעריקא, אבער די עיקר איז אז אין אמעריקא האט מען יארן לאנג נישט אכטונג געגעבן אויף כשרות אין תולעים, אויך היינט וואס די רבנים זענען שטרענג אויף דעם ווילן די קאמפאניס דאס נישט פארשטיין, אין א געוויסע גרויסע קאמפאני האט אין די לעצטע פאר וואכן געלייגט גרויסע פרעשאר אויף זייער בעל מכשיר זאל זיי לאזן ניצן סטראבערי אין א געוויסע פראדאקט אין זיי האבן איהם געבראכן, סיי מיט סטראשן אז זיי וועלן טוישען הכשרים אין סיי זיי האבן געהכערט זיין וועדש. אבער מיט יארן ציריק האט דאס נישט אויסגעפעלט ווייל די היימישע עולם האט סייווי געגעסן סטראבעריס אין גרויסן אין ס'האט זיך געפינען אין אלע פראדאקטן וואס היינט צי טאגס רוב מענטשן ווייסן צי נזהר זיין פין ווערים
רוח נכאה
שר מאה
תגובות: 193
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג דעצעמבער 21, 2017 8:35 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רוח נכאה »

רש"י שרייבט קלאר אז שרץ איז נישט נראה לעינים מפני קוטנו עירובין כח, א ד"ה צרעה. ועיין בספר בדיני תולעים עמוד כח שהביא מן ראשונים ואחרונים שדעתם הכי שאינו צריך להיות בדורא נראה לעין ממש אלא אפילו נקודה קטנה וכו' יעו"ש ועיין שאלית יעב"ץ ח"ב שאלה קכד בא"ד וז"ל, האורז ידוע שאין דרכו להתליע כי אם בתלוש. ונמצא בו ב' מיני תולעים, המין הא' תולעים גדולים נראים מיד ואלו משליכן ואינו מזיק לפרי כלל ובודאי מותר לאכלו אחר בדיקה, וגם מיא בדקי להו שהמתולעים עולים וצפים למעלה, ומהני אפי' למתולעים בודאי כ"ש בספק מה גם לאחר י"ב חדש, כסתם כל אורז הבא ממדינת הים. והמין השני הכנימה, (שקורין מילבי"ן בל"א) וזה ג"כ ישנו בבדיקה ע"י חמום ועין יפה ומבדקי בשמשה או ע"י כלי זכוכית מגדיל הבריות הקטנות, ואם נמצאו בו בודאי נאסר כולו ואין תקון לאכלו. אכן כל שנבדק ולא נמצא בו שוב אין לחוש והכי חזינא לרבנן קשישאי ומרי דעובדא. והמחמיר יחמיר לעצמו אך להכביד בחומרא יתירה על הצבור אינו נכון יעו"ש.
ןעיין בספר שמירת שבת כהלכתו פ"ג הערה קי"ז שכתב שם שהרגרש"ז זצ"ל רצה להתיר וחזר בו מפני ששמע מבאי ביתו של החזו"א שאסר תולעים שאי אפשר לראותן אלא ע"י זכוכית מגדלת ובהעירו בכמה ספרים בשם הגר"ח קנייבסקי שליט"א שאמר שדעתו של החזו"א הי' רק אם רואים איזה משהו בעין רגיל עיין בספר נזר החיים עמוד קטז ורוב אחרונים סוברים כן כמו שכתבתי רק הגר"ש וואזנר זצ"ל התיר בפירוש, ולכן כתבתי שזה מחלקות אחרונים אבל בפשטות אסור וכן כתב בשו"ת חיי הלוי הגר"י ואזנר שליט"א חלק ג סימן נ"ו
נחוניא
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4515
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 18, 2012 4:46 pm

פירות ליסטע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחוניא »

א רשימה פון הוראות אויף פירות לכבוד ט"ו בשבט
Page 1 from 15 shvat 5780 -אידיש.jpg
Page 1 from 15 shvat 5780 -אידיש.jpg (190.3 KiB) געזען 1514 מאל

Page 2 from 15 shvat 5780 -אידיש.jpg
Page 2 from 15 shvat 5780 -אידיש.jpg (189.68 KiB) געזען 1514 מאל
נחוניא
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4515
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יולי 18, 2012 4:46 pm

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נחוניא »

א בריוו פון הרב משה ויא שליט"א וועגן צומאלענע סטראבעריס.
תותים מרוסקים.jpg
תותים מרוסקים.jpg (55.97 KiB) געזען 1046 מאל
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13002
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

תות שדה איז סטראבעריס אדער רעזבעריס?
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

רעסבערי איז נקרא פטל (אדום) מיט א פינטל...
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
דייקן
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 02, 2020 1:32 pm

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דייקן »

נחוניא האט געשריבן:א בריוו פון הרב משה ויא שליט"א וועגן צומאלענע סטראבעריס.
תותים מרוסקים.jpg

וועגען די צווייטע טענה אין מציאות רעד איך נישט אריין, היות איך קען זיך נישט אויס אין די מציאות, מען דארף נאר וויסען צו ס'איז א מיעוט המצוי אז ווערים ווערען נישט צומאלען אדער ווייניגער ווי דעם.

וועגען די ערשטע טענה, איז ידוע אז די עדה"ח שרייבט אז מען קען יא צומאלען עטליכע פירות וואס האבען זיכער תולעים, איך געדענק נישט אויב אויך סטראבעריס, און די טענה פון הרב וויא איז בעצם וואס הרב אמנון יצחק טענה'ט שוין יארען לאנג לגבי די ספייסעס (געווירצען), איך האב אמאל אפגעשריבען א גאנצע לאנגע תשובה צו הרב אמנון עס צו מתיר זיין, און איינע פון די רבנים אויף זיין וועבזייטל האט במחכ"ת געענטפערט גאר א שוואכע תירוץ פארוואס ס'איז אסור, אויב איינער איז אינטרעסירט קען איך זוכען די תשובה און עס פראבירען ארויפצושטעלען דא.
יישר כח
שר חמש מאות
תגובות: 821
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 09, 2013 10:52 am

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יישר כח »

דייקן האט געשריבן:
נחוניא האט געשריבן:א בריוו פון הרב משה ויא שליט"א וועגן צומאלענע סטראבעריס.
תותים מרוסקים.jpg

וועגען די צווייטע טענה אין מציאות רעד איך נישט אריין, היות איך קען זיך נישט אויס אין די מציאות, מען דארף נאר וויסען צו ס'איז א מיעוט המצוי אז ווערים ווערען נישט צומאלען אדער ווייניגער ווי דעם.

וועגען די ערשטע טענה, איז ידוע אז די עדה"ח שרייבט אז מען קען יא צומאלען עטליכע פירות וואס האבען זיכער תולעים, איך געדענק נישט אויב אויך סטראבעריס, און די טענה פון הרב וויא איז בעצם וואס הרב אמנון יצחק טענה'ט שוין יארען לאנג לגבי די ספייסעס (געווירצען), איך האב אמאל אפגעשריבען א גאנצע לאנגע תשובה צו הרב אמנון עס צו מתיר זיין, און איינע פון די רבנים אויף זיין וועבזייטל האט במחכ"ת געענטפערט גאר א שוואכע תירוץ פארוואס ס'איז אסור, אויב איינער איז אינטרעסירט קען איך זוכען די תשובה און עס פראבירען ארויפצושטעלען דא.


אויב איז עס א מיעוט המצוי לכתחילה העלפט אז מען מאכט עס אויס מיעוט המצוי, אדער איין מאל עס האט געהאט א חויב בדיקה (עס איז געווען א מיעוט המצוי) דארף מען עס שוין אין גאנצען בודק זיין (אין נישט מאכען נאר אויס מיעוט המצוי) ?
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: כשרות: ווערים אין מאכלים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

שוין געוועזן אמאל דאהי ערגעץ א דיון און בירור אין די נושא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
דייקן
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 02, 2020 1:32 pm

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דייקן »

יישר כח האט געשריבן:
דייקן האט געשריבן:
נחוניא האט געשריבן:א בריוו פון הרב משה ויא שליט"א וועגן צומאלענע סטראבעריס.
תותים מרוסקים.jpg

וועגען די צווייטע טענה אין מציאות רעד איך נישט אריין, היות איך קען זיך נישט אויס אין די מציאות, מען דארף נאר וויסען צו ס'איז א מיעוט המצוי אז ווערים ווערען נישט צומאלען אדער ווייניגער ווי דעם.

וועגען די ערשטע טענה, איז ידוע אז די עדה"ח שרייבט אז מען קען יא צומאלען עטליכע פירות וואס האבען זיכער תולעים, איך געדענק נישט אויב אויך סטראבעריס, און די טענה פון הרב וויא איז בעצם וואס הרב אמנון יצחק טענה'ט שוין יארען לאנג לגבי די ספייסעס (געווירצען), איך האב אמאל אפגעשריבען א גאנצע לאנגע תשובה צו הרב אמנון עס צו מתיר זיין, און איינע פון די רבנים אויף זיין וועבזייטל האט במחכ"ת געענטפערט גאר א שוואכע תירוץ פארוואס ס'איז אסור, אויב איינער איז אינטרעסירט קען איך זוכען די תשובה און עס פראבירען ארויפצושטעלען דא.


אויב איז עס א מיעוט המצוי לכתחילה העלפט אז מען מאכט עס אויס מיעוט המצוי, אדער איין מאל עס האט געהאט א חויב בדיקה (עס איז געווען א מיעוט המצוי) דארף מען עס שוין אין גאנצען בודק זיין (אין נישט מאכען נאר אויס מיעוט המצוי) ?

דא viewtopic.php?p=1450350#p1450350 שרייבט איינער אזוי
sukoss האט געשריבן:איך האב מיטגעהאלטן א משגיח בודק זיין כמה פון די פראזען סטראבעריס, און כמעט אלע איז געווען ווערים, די משגיח האט מיר געזאגט אז ער האט גערעדט מיט די השגחות, און זיי פארלאזן זיך אז נאך וואס זיי האבן עס געוואשן איז עס ווייניגער ווי מיעוט המצוי ממילא דארפן זיי עס שוין נישט בודק זיין.
דאס איז די סיבה פארוואס פארשידענע השגחות קאמפאניס האבן אויפגעהערט מאכן, אפילו פון גרינהאוזעס.

אבער אין שו"ת משנה הלכות (חי"ג סי' ר"ל) קומט ער אויס אז איינמאל עס איז געווען א מיעוט המצוי העלפט נישט עס צו מאכען א מיעוט שאינו מצוי, און ער האט גאנץ שטארקע ראיות אויף דעם ע"ש, איז ממילא צי איך צוריק פון וואס איך האב געשריבען, און למעשה דארף מען וויסען די מציאות.
דייקן
שר חמש מאות
תגובות: 673
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג פעברואר 02, 2020 1:32 pm

Re: איי-וועלט כשרות אפטיילונג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דייקן »

דייקן האט געשריבן:
נחוניא האט געשריבן:א בריוו פון הרב משה ויא שליט"א וועגן צומאלענע סטראבעריס.
תותים מרוסקים.jpg

וועגען די צווייטע טענה אין מציאות רעד איך נישט אריין, היות איך קען זיך נישט אויס אין די מציאות.

וועגען די ערשטע טענה, איז ידוע אז די עדה"ח שרייבט אז מען קען צומאלען עטליכע פירות וואס האבען (א ספק) תולעים, איך געדענק נישט אויב אויך סטראבעריס, און הרב אמנון יצחק טענה'ט שוין יארען לאנג לגבי די ספייסעס (געווירצען) א ענדליכע טענה ווי הרב וויא, איך האב אמאל אפגעשריבען א גאנצע לאנגע תשובה צו הרב אמנון צו מתיר זיין די ספייסעס, און איינע פון די רבנים אויף זיין וועבזייטל האט במחכ"ת געענטפערט גאר א שוואכע תירוץ פארוואס ס'איז אסור, אויב איינער איז אינטרעסירט קען איך זוכען די תשובה און עס פראבירען ארויפצושטעלען דא.

איך האב פאראכטען מיין תגובה.

עס איז דא א חילוק צווישען פירות וואס מען צומאלט נאר כדי צו מבטל זיין די ווערים און ספייסעס וואס מען וואלט סיי ווי צומאלען, ווי אויך איז דא א חילוק צווישען אויב עס איז זיכער דא תולעים אין די פירות אדער נאר א ספק, איך האב נישט געקענט געפינען מיין גאנצע תשובה, וועל איך נאר צוצייכענען צו עטליכע מ"מ (עס קען זיין אז נישט אלע זענען מדוייק).
עיין בט"ז (יו"ד צ"ט ס"ק ט"ו) בשם הר"ן (ובבדה"ש שם עמ' ע"ה) דמשמע דמותר גם לטחון ע"מ לבטל כיון שאין כונתו כדי לאכול התולעים, אבל ע' דרכ"ת (פ"ד קס"ו) שנקט להיפך, וכ"מ מלשון עוד פוסקים, והא דא"צ לטרוח להוציא התולעים ע' פמ"ג (צ"ט משב"ז סק"ז) בית שלמה (או"ח פ"ח ופ"ט) מהרש"ם (ח"א קי"ב) שם אריה (או"ח י') ברית אברהם (או"ח ל"ד), והא דלגבי ספק יש יותר מקום להקל, והא דההיתר של אין כונתו האם הוא אף בודאי, עיין פר"ת (צ"ט סק"ה) שו"ת רעק"א (ע"ז ור"ז) פמ"ג (פ"ד שפ"ד ל"ג, וצ"ט שפ"ד ז') חו"ד (צ"ב ביאורים סק"ו) פלתי (פ"ד י"ט) חת"ס (יו"ד ס"ב) האלף לך שלמה (או"ח שכ"ה) עצי חיים (יו"ד ז') בית שלמה (יו"ד קי"ז) מהרש"ם (ח"א קי"ב וח"ד ע"ו) משיב דבר (יו"ד כ"ו) זבחי צדק (פ"ד ס"ד, וצ"ט כ') צמח צדק (נ"א) פר"ח (פ"ד י"ח) שב יעקב (כ"ט) חכ"א (כלל נ"ב דין ח' וט') ערוה"ש (פ"ד פ"ו, וצ"ט כ"ח) כה"ח (פ"ד נ"א, וצ"ט ל"א) דרכ"ת (שם ס"ו וק"מ, וסי' ק"א סק"פ) מג"א (של"ה סק"ד) פמ"ג (על המג"א) שועה"ר (או"ח של"ה סע' ד') משנ"ב (שם ס"ק ט"ו) חזו"א (י"ד סק"ו) חלק"י (יו"ד ל"ב) הר צבי (יו"ד ל"ו) אג"מ (ח"ב יו"ד ל"ב ד"ה אבל) מנח"י (ח"ג ע"ב וח"ו ע"ד אות ד') אבן ישראל (ח"ז ל"א) שבה"ל (ח"ט קנ"ד) קובץ מבית לוי (כרך י"ז עמ' צ"ה ובהערה כ"ו).
אוועטאר
פומפדותא
שר האלפיים
תגובות: 2672
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 13, 2015 1:16 am

איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פומפדותא »

הערשט יעצט געוועהן חמשה עשר בשבט, איז דאך עס ממש דברים העומדים על הפרק.

פארצייטנס פלעגט זיין אז אינגלעך זענען גע'גאנגען אין חדר און געלערנט תורה פון א מלמד, ביי מיידלעך איז דאס חינוך הבנות באשטאנען פון די מאמע לערנען די קינדער מאכן ברכות, דאווענען, רוימען, נייען, קאכן, און באקן, איןן די טאג טעגליכע ווירטשאפט האבן די קינדער געלערנט כשר מאכן פלייש, בדיקת תולעים, און הלכות שבת.

אביסל פארן קריג, אבער בעיקר נאכן קריג האבן זיך זאכן געטוישט, מיידלעך האבן לויטן געזעץ געמוזט גיין אין שולע, נאכן קריג האט מען ב"ה אויפגעשטעלט היימישע שולעס. אזוי וואו די קינדער האבן זיך געפונען א שיין חלק טאג אין שולע איז דאס געווארן די ערזאץ צו די חינוך אין שטוב, מען לערנט די מיידלעך מאכן ברכות, דאווענען, און נייען. אזוי וואו אין אונזער היינטיגע וועלט מאכט כמעט קיינער נישט כשר קיין פלייש האט מען נישט געמאכט קיין לימוד פון כשר מאכן פלייש.

האט זיך אבער געמאכט א פראבלעם, וואס טוהט זיך מיט לערנען הלכות שבת, וועט מען גארנישט לערנען קען דאך עס גורם צו חילול שבת בשוגג, וועט מען יא לערנען הלכות שבת קען זיין די מיידלעך וועלן זיין גרעסערע תלמידי חכמים פון זייערע מענער, איז מען אויפגעקומען מיט א געוואלדיגע אויפטוה, אז מען גייט אלעס לערנען מיט די מיידלעך און ביי יעדן קאמפלעצירטן פאל אנשטאט צו אויספירן מיט די הלכה גייט זיך עס ענדיגן אז מען דארף פרעגן א שאלה, און שלום על ישראל, אויב די מאן איז א תלמיד חכם וועט ער וויסן וואס די הלכה איז און אויב ווייסט ער נישט האבן מיר דאך א בפירוש'ער ביכל פון סקול אז מען דארף פרעגן א שאלה.


די מהלך איז זייער גוט ביי הלכות שבת, די פראבלעם איז אז מען האט אדאפטירט דעם צוגאנג ביי בדיקת תולעים, אנשטאט צו לערנען מיט די מיידלעך וואו אזוי מען שווענקט אפ פרוכט און ירקות און וואו אזוי מען איז עס בודק פון ווערים לערענט מען די מיידלעך אז אלעס איז פראבלעמאטיש צו עסן, דא אבער גילט נישט די עצה אז אויב דער אינגערמאן איז א תלמיד חכם וועט ער וויסן וואס צו טוהן ווייל אין ישיבה האט מען נישט געלערנט בדיקת תולעים, די תוצאה דערפון איז, אז צענדליגע פרוכט און ירקות פון אייבערשטען'ס בריאה איז בל יראה ובל ימצא אין אידישע שטובער.


קומט א קליינער ענדע חכם און פרעגט וואס איז די פראבלעם, זאל פומפדותא זיין א קלענערע בל תאווה! גערעכט אין מיין היים שטאט אין בבל איז קיין סאך תאוות נישט געוועהן, אבער ביי מיינע ברודער אין ירושלים האט געהערשט א שפע, דארט זאגט די תורה עדות "ארץ לא תחסר כל בה" העמיר לערנען מיט אייך א מוראה'דיג שטיקל פון תלמוד ירושלמי, אז א מענטשען גייט אפגעבן דין וחשבון פארן נישט טועם זיין פונעם אייבערשטען'ס בריאה
מסכת קידושין פרק ד הלכה יב "עתיד אדם ליתן דין וחשבון על כל שראת עינו ולא אכל

נאך מער שטייט א מעשה רב אז ר' אלעזר האט מקפיד געוועהן כאטש איינמאל א יאר צו טועם זיין פון יעדע מאכל,
ר' אלעזר חשש להדא שמועתא ומצמיח ליה פריטין ואכיל בהון מכל מילה חדא בשתא
בילד
Programming
שר שלשת אלפים
תגובות: 3152
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 8:53 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Programming »

דאס איז דאך דער ענין פון עסן די פילצאליגע חמשה עשר פירות כידוע, יוצא צו זיין דעם ירושלמי
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
newschest79
שר חמישים ומאתים
תגובות: 289
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 19, 2017 2:26 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך newschest79 »

אין התאחדות ביכל שטייט אז פיסטאקס זענען די זעלבע ווי קעשויעס.

א חידוש!

נ.ב. אייביג געוואוסט אז קעשויעס איז דא ווערים און פיסטאקס נישט.
שיעלע בהמה
שר האלפיים
תגובות: 2366
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג דעצעמבער 10, 2019 11:59 am

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שיעלע בהמה »

וואס מיינט ראוי לבדוק מתולעים?

-- דו ביסט "מחיוב" עס צו בודק זיין
-- סאיז א הידור עס צו בודק זיין
Programming
שר שלשת אלפים
תגובות: 3152
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 16, 2017 8:53 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Programming »

הידור פארשטייט זיך
צו לייקן אדער דיסלייקן די תגובה, מאכט א רייט קליק אויף די ווייסע קעסטל נעקסט צו די טיים סטעמפ העכער די תגובה און קאפי'ט די לינק אדרעס. אלע 5'ס (5, 15, 25, 105, 1005 א.א.וו.) זענען לייקס, 10'ס (10, 100, 1000 א.א.וו.) זענען דיסלייקס.
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7052
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

דאס איז ווען א הידור איז א חיוב, א חיוב מיינט מען איז עפעס א חומרא, א חומרא איז הלכה, א.א.וו.
ווער איז שולדיג דערינען?
שוין פערהאן א אשכול איבער דעם, ווייל איך געדענק אז עס איז שוין געווארען אויסגעשמועסט.
נראה לעין, וועמענס אויג?
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
בענאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 4:35 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בענאק »

מען האקט דא צאם צוויי באזונדערע זאכן
    פירות וואס מען הייסט בודק זיין מחשש תולעים
    פירות וואס מען הייסט אפשיילן ווייל די שאלעכץ האט כעמיקאלן 'קעגן' תולעים
אוועטאר
צו געזונט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7052
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש נאוועמבער 21, 2009 6:24 pm
לאקאציע: חשש גילוי

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך צו געזונט »

אלע דיינים, געוויסע דיינים, א הכשר אפאראט? אלעס דארף אנדערש ווערן קאטעגעראזירט
לערנט אייך אויס סקול באס סעיפטי. דאן פראקטיצירט עס מיט אייערע קינדער.
צו קאנען בעיסיק ערשטע הילף איז נישט א אויסוואהל. עס איז א מוז פאר יעדע טאטע, מאמע און ערוואקסענער.
אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרים אלף
תגובות: 22317
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
פארבינד זיך:

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כאניש וואס צו טון »

מיין טאטע האט דווקא יא געפאלגט די דיינים, און זיך נישט אריינגעלייגט אין א ספק 7 לאוין מיט יעדע שלונג.
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
אוועטאר
בן דותא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 361
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 27, 2020 4:32 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בן דותא »

דאס איז זייער א פארצווייגטע נושא, יעדע בעל מכשיר האט זיינע חומרות וקולות לכאן ולכאן, און די צומישעניש איז אויפן העכסטן גראד, לעניית דעתי וואלטן זיי געדארפט ארויס שרייבן דעם פראבלעם און וואס זיי האלטן אז מען זאל טוהן דערצו, לדוגמא ווי אויבן דערמאנט: אפשווענקען דריי מאל אדער עס אפרייבן, שרייב קלאר ארויס אז די פראבלעם איז א קעמיקאל וואס מען שפריצט, און דער עצה דערצו איז אפוואשן און בדרך הטבע מיט איינאל אפרייבן קומט עס אראפ, אדער מיט דריי מאל אפוואשן קומט עס אראפ, אזוי ווען מען ליינט אין א צווייטע פלאץ דערוועגן ווייסטו דער יסוד פונעם פראבלעם און פארשטיי לויט דיין שכל וועלכע ארבעט, נישט אז איינער שרייט אזוי און דער צווייטער רייבט אזוי.
אוועטאר
גרשון
שר חמשת אלפים
תגובות: 5072
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 18, 2019 11:01 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גרשון »

שאלעכץ פון עפל האב איך שוין נישט טועם געווען לאנגע יארן, זינט איך האב געהערט פון *אלע* וועמען איך האב געפרעגט אז מ'טאר נישט.
מיט אזויפיל ביכער, אויסגאבעס, גליונות, בראשורן, קאמפיינס, און ווירטואלע ארטיקלען, וואקסט דער אידישער ליטעראטור ווי אויף הייוון. וואס וועט זיין מיט א אידישן ספעל טשעקער?
בענאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 12, 2015 4:35 pm

Re: איז אונזער צוגאנג צו בדיקת תולעים ריכטיג?

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בענאק »

בן דותא האט געשריבן:אפשווענקען דריי מאל אדער עס אפרייבן, שרייב קלאר ארויס אז די פראבלעם איז א קעמיקאל וואס מען שפריצט, און דער עצה דערצו איז אפוואשן און בדרך הטבע מיט איינאל אפרייבן קומט עס אראפ, אדער מיט דריי מאל אפוואשן קומט עס אראפ

ווידעראמאל צוויי באזונדערע זאכן

טרויבן האט א חשש פון ווערימלעך צווישן די טרויבן, און זיי שווענקען זיך אראפ בשעת'ן וואשן. סוי נאך דריי מאל קען מען שוין רעכענען אז אלע ווערים זענען אראפ
(געווען דא אויפן וועלט אמאל א קליפ פון איינעם וואס האט אפגעשווענקט טרויבן אין א זייער און דערנאך צייגט ער וואס דארט טוט זיך אלס אפ. גלייב מיר ווען דו זעסט דאס וועסטו אנדערש טראכטן)

עפל שאלעכץ האט א חשש פון די קעמיקעלס וואס מען שפריצט, איז דעריבער דארף מען עס אפשיילן
לעצט פארראכטן דורך בענאק אום מאנטאג פעברואר 01, 2021 10:28 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
שרייב תגובה

צוריק צו “כשרות המאכלים”