קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

דער מהרי"ט ווערט געברענגט אין מג"א סי' תכח סק"ו וז"ל שם
פקדו ופסחו: פקדו לשון ציווי כלומר צו קורין סמוך לפסח, סגרו לשון מצורע מוסגר, מנו הוא במדבר סיני שנמנו בו ישראל, צומו, היינו ט"ב, וצלו, היינו ואתחנן, קומו, היינו אתם נצבים, כשחל פסח בשבת דאז בני א"י קורין בשבת שאחריו שמיני יש מפרידין תזריע ומצורע ויש מפרידין בהר ובחקותי ואם הוא במעוברת מפרידין מטות ומסעי (כ"ה רי"ט ח"ב סי' ד' ותיקון יששכר וע"ש דף פ"ט):

http://beta.hebrewbooks.org/tursa.aspx?a=oc_x2143

ס'איז דא נאך מנהגים אין די ראשונים בעניני סדר חלוקת הפרשיות, זה אבודרהם ווי ער צעלייגט דעם ענין

http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=161

אינטערעסאנט, ער ברענגט דארט שלח קרח צוזאמען, נישט חקת בלק.

אויך ידוע אז טייל ראשונים האבן געהאט משפטים און אם כסף תלוה באזונדערע סדרות, דער חינוך באציעט זיך בכמה מקומות צו וואס ער האט מברר געווען בסדר אם כסף תלוה
שוין געווען אויסגעשמועסט דא
viewtopic.php?f=5&t=18815&start=25
דא ברענגט @פארשלאפן אזוי אויך פון רבנו בחיי viewtopic.php?p=793755#p793755
און @זאכליך זאגט אזוי בשם אבודרהם, אבער פון אבודרהם זעהט נישט אזוי אויס, זע לינק אויבן און צוויי בלאט בעפאר ווי דער אבודרהם ברענגט די סדר הפרשיות כמנהגינו יתרו, משפטים, תרומה.
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

פר בן בקר האט געשריבן:אין בני יששכר שטייט אז די טעם פארוואס מ'איז זיך נישט מחבר מיט די בני ארץ ישראל ביי חקת בלק איז ווייל מ'וויל ליינען פרשת פנחס די פרשת הקרבנות אין די 3 וואכן.

אינטערעסאנט, ייש"כ פאר צוברענגען דעם בני יששכר.

למעשה, נאכן אריינקוקן בפנים אין בני יששכר (מאמרי חודש תמוז אב מאמר ב) האב איך געזעהן אז ער רעדט נישט לגבי זיך פאראייניגן מיט די בני אר"י, ער רעדט פון א יאר הש"א פשוטה וואס פשטות איז מען בעיקר מדקדק אז תשעה באב זאל זיין בשבוע שקורין בו ואתחנן (צומו וצלו) אויף דעם זאגט דער הייליגער בנ"י אז מטעם זה איז מען מחבר מטות מסעי און נישט חקת בלק כדי מ'זאל ליינען פר' פנחס בימי בין המצרים ווייל די פרשיות מטות מסעי און דברים און אויך פנחס רעדן זיך פון חלוקת הארץ און פנחס רעדט זיך אויך פון די מועדים.

בשנת קביעות הש״א פשוטה חקת ובלק נפרדות ומטות ומסעי מחוברות (טואו"ח תכח) ולמה לא בהיפך, ונראה לומר משום דמהדרינן כל מה דאפשר לקרות הפרשיות שמבואר בהם חלוקת הארץ בימי בין המצרים, דהנה פרשיות ממות מסעי הדברים יש בהן חלוקת הארץ, לזה קורין אלו הפרשיות תמיד בימי בין המצרים להורות הבטחה לישראל, לאלה תחלק הארץ גם כן, והגה גם בפרשת פנהם מבואר הלוקת הארץ על כן מהדרינן כל מה דאפשר שיקראו גם פרשת פנחס בימים האלה, וגם בפרשת פנחס נאמרים כל המועדים הנה יתנחמו ישראל בהוסיף להם מועדים במהרה בימינו שעתידין הימים האלה להיות לששון ולשמחה ולמועדים טובים
http://beta.hebrewbooks.org/pdfpager.as ... &pgnum=306

והתבוננתי אז אזא יאר ווי יעצט איז לכאורה נישט שייך דער טעם, ווייל אויך אויב וואלט מען מחבר געווען חקת-בלק וואלט פנחס געליינט געווארן בימי בין המצרים און אויך אין ארץ ישראל ליינט מען פר' פנחס בימי בין המצרים ווייל שבעה עשר בתמוז פאלט אום שב"ק פר' פנחס, און אויך מטות מסעי און דברים ווערן געליינט בימי בין המצרים.

משא"כ בשנת הש"א פשוטה ווי תשנ"ד וואס יז בתמוז פאלט יום א' פר' פנחס, אויב וואלט מען מחבר געווען חקת-בלק וואלט מען געליינט פר' פנחס בעפאר בין המצרים
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

בנימין הלוי האט געשריבן:אויך ידוע אז טייל ראשונים האבן געהאט משפטים און אם כסף תלוה באזונדערע סדרות, דער חינוך באציעט זיך בכמה מקומות צו וואס ער האט מברר געווען בסדר אם כסף תלוה
שוין געווען אויסגעשמועסט דא
viewtopic.php?f=5&t=18815&start=25
דא ברענגט @פארשלאפן אזוי אויך פון רבנו בחיי viewtopic.php?p=793755#p793755
און @זאכליך זאגט אזוי בשם אבודרהם, אבער פון אבודרהם זעהט נישט אזוי אויס, זע לינק אויבן און צוויי בלאט בעפאר ווי דער אבודרהם ברענגט די סדר הפרשיות כמנהגינו יתרו, משפטים, תרומה.

דער אבודרהם אין "סימני הפרשיות" ברענגט יא אזא מנהג פון צעטיילן משפטים מיט אם כסף תלוה, אויך ברענגט ער דארט א מנהג פון צעטיילן כי תשא פון פסוק ויפן וירד משה.
סימני הפרשיות איז אין די נייע דרוק בסוף הספר.

לכן יש מקומות שמחלקים אלה המשפטים מן אם כסף תלוה או כי תשא מן ויפן וסימנך העגל אשר כרתו לשנים
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
ערליכער גרעפיקער
שר מאה
תגובות: 110
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 29, 2014 6:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ערליכער גרעפיקער »

אנטשולדיגט, אבער כ'האב דורכגעקוקט די אויבנדערמאנטע תגובות נישט געפינען קיין צופרידנשטעלנדע ענטפער
פארוואס קען מען נישט מאכן בה''ב אין חו''ל
אוועטאר
בנימין הלוי
שר האלף
תגובות: 1620
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 24, 2014 5:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בנימין הלוי »

דער קורצער ענטפער שוין אויסגעשמועסט אויבן הגם טאקע נישט קלאר לגבי בהר בחקותי
כדי מ'זאל ליינען במדבר און דערנאך זאל זיין שבועות. וסימנה מנו ועצרו
זע באריכות דעם שו"ת מהרי"ט נאכגעברענגט אויבן
* "סמארטפאן איז נישט קיין נעוויירע אבער וואס סמארטפאן קען צוברענגען קענען גרויסע עבירות נישט ברענגען" (סמארטפאן זה לא עבירה, אך מה שהעבירה הכי חמורה לא מצליחה לעשות לאדם, הסמארטפאן עושה)
ערליכער גרעפיקער
שר מאה
תגובות: 110
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 29, 2014 6:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ערליכער גרעפיקער »

בנימין הלוי האט געשריבן:דער קורצער ענטפער שוין אויסגעשמועסט אויבן הגם טאקע נישט קלאר לגבי בהר בחקותי
כדי מ'זאל ליינען במדבר און דערנאך זאל זיין שבועות. וסימנה מנו ועצרו
זע באריכות דעם שו"ת מהרי"ט נאכגעברענגט אויבן

יישר כח
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

ווער ווייסט?
ווען קומט אויס צו ליינען פרשת בראשית שבת ביי מנחה?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
דונש
שר האלף
תגובות: 1880
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 25, 2017 3:23 pm
לאקאציע: שבתדיגע זמירות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דונש »

אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת
זוכט איר דוי?
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

;l;p-
דונש האט געשריבן:אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת


און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
יענקל פאטאש
שר האלף
תגובות: 1213
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 08, 2012 6:59 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יענקל פאטאש »

ב"ה די בני חו"ל פאראייניגן זיך שוין מיט די בני א"י וואס זינט אחרון של פסח זענען מיר געווארן פאריקט. זאל דער אייבערשטער העלפן מיר זאלן זיך אינגאנצן פאראייניגן ובא לציון גואל.
בשם כל ישראל
שר מאה
תגובות: 218
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 8:59 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשם כל ישראל »

דריידל האט געשריבן:;l;p-
דונש האט געשריבן:אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת


און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת

עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:;l;p-
דונש האט געשריבן:אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת


און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת

עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת

אינטערעסאנט. ווי פירט מען זיך אזוי? און איז עס ביי יעדע יו"ט שחל בשבת אדער נאר שמיני עצרת?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
בשם כל ישראל
שר מאה
תגובות: 218
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 8:59 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשם כל ישראל »

דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:;l;p-
דונש האט געשריבן:אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת


און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת

עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת

אינטערעסאנט. ווי פירט מען זיך אזוי? און איז עס ביי יעדע יו"ט שחל בשבת אדער נאר שמיני עצרת?

נאר שמיני עצרת
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:;l;p-
דונש האט געשריבן:אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת


און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת

עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת

אינטערעסאנט. ווי פירט מען זיך אזוי? און איז עס ביי יעדע יו"ט שחל בשבת אדער נאר שמיני עצרת?

נאר שמיני עצרת

ווער פירט זיך אזוי, און וואס איז די מקור?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
veltsman
שר חמישים ומאתים
תגובות: 450
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מארטש 03, 2014 8:48 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך veltsman »

אולי לכאורה ווייל קריאת בראשית במקום שביעי
בשם כל ישראל
שר מאה
תגובות: 218
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 28, 2019 8:59 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בשם כל ישראל »

דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:;l;p-

און די זעלבע איז מיט פרשת וזאת הברכה וואס אין די חומשים איז עס איינגעטיילט פאר שבעה קרואים, דאס איז נוגע נאר אין א"י ווען שמיני עצרת געפאלט שבת

עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת

אינטערעסאנט. ווי פירט מען זיך אזוי? און איז עס ביי יעדע יו"ט שחל בשבת אדער נאר שמיני עצרת?

נאר שמיני עצרת

ווער פירט זיך אזוי, און וואס איז די מקור?


איך האב נישט קיין מקור אבער רוב וועלט [עכ"פ די חסידישע וועלט] פירט זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי און פרשת וזאת הברכה עס קען זיין די סיבה איז אזוי ווי וועלטסמאן שרייבט אז עס איז אזוי ווי יעדעס מאל ווען עס איז דא 3 ס"ת (שבת חנוכה כשחל בר"ח, או שבת שקלים או שבת החודש כשחל בר"ח) פירען זיך אסאך אז אין די ערשטע ספר מאכט מען נאר 6 עליות און די צווייטע ספר איז שביעי און דא איז עס פרשת בראשית
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
בשם כל ישראל האט געשריבן:עס איז דא געוויסע מנהגים באדעם און אסאך פירען זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי אפילו עס געפאלט שבת

אינטערעסאנט. ווי פירט מען זיך אזוי? און איז עס ביי יעדע יו"ט שחל בשבת אדער נאר שמיני עצרת?

נאר שמיני עצרת

ווער פירט זיך אזוי, און וואס איז די מקור?


איך האב נישט קיין מקור אבער רוב וועלט [עכ"פ די חסידישע וועלט] פירט זיך אז מען מאכט נישט קיין שביעי און פרשת וזאת הברכה עס קען זיין די סיבה איז אזוי ווי וועלטסמאן שרייבט אז עס איז אזוי ווי יעדעס מאל ווען עס איז דא 3 ס"ת (שבת חנוכה כשחל בר"ח, או שבת שקלים או שבת החודש כשחל בר"ח) פירען זיך אסאך אז אין די ערשטע ספר מאכט מען נאר 6 עליות און די צווייטע ספר איז שביעי און דא איז עס פרשת בראשית

דאס איז קיינמאל נישט נוגע פאר יהדות הגולה, סא "רוב וועלט" איז עפעס נישט א גוטע אויסדריק.
לויט ווי די שרייבסט אז רוב חסידים פירן זיך אזוי, קלער איך אז לכאורה קומט עס פון די ספרדים אדער תלמידי הגר"א אזויווי אלע אנדערע מנהגי א"י.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

צ"ע פארוואס און ווי אזוי מען קען רעכענען בראשית אלס איינס פון די ז' קרואים ווען עס איז נאר א מנהג.
אוועטאר
פליגל
שר חמשת אלפים
תגובות: 5934
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג סעפטעמבער 04, 2009 1:27 pm
לאקאציע: ביים פענסטער

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פליגל »

אין קארלין לייענט מען קיינמאל מער ווי 7 (אויסער מפטיר). ווען עס געפאלט שבת ר"ח חנוכה לייענט מען 6 בפרשת השבוע, און שביעי אינעם 2'טן ספר, און שטייצעך נאכער מפטיר צום לעצט.

אולי איז דארט אויך אזוי דער מנהג מיט שמיני עצרת שחל בשב"ק בארץ ישראל.
שם התלמוד
שר חמישים ומאתים
תגובות: 300
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 29, 2012 3:52 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שם התלמוד »

פליגל האט געשריבן:אין קארלין לייענט מען קיינמאל מער ווי 7 (אויסער מפטיר). ווען עס געפאלט שבת ר"ח חנוכה לייענט מען 6 בפרשת השבוע, און שביעי אינעם 2'טן ספר, און שטייצעך נאכער מפטיר צום לעצט.

אולי איז דארט אויך אזוי דער מנהג מיט שמיני עצרת שחל בשב"ק בארץ ישראל.


בעצם פשטות ליינט מען איבעראל אסאך מער פון שבעה קרואים ווייל די מנהג איז יעדער איז עולה ממילא ליינט מען דאך איבער וזאת הברכה
די שאלה איז נאר צו מען ליינט ביז נאך שביעי אין נאכדעם ליינט מען איבער אדער מען ליינט אזוי ווי סתם שנים ביז נאך חמישי
אוועטאר
לכאורה
שר עשרים אלף
תגובות: 28117
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אקטאבער 20, 2009 2:43 pm

Re: קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לכאורה »

פילייכט די אומריכטיגע אשכול, אבער היות איך רעכט זיך בס"ד צו פליען קיין א"י (לראשונה בחיי), און די סדרות זענען יעצט אנדערש דארט ווי דאהי, וויל איך וויסן וויאזוי מען פירט זיך לגבי דעם.

מיר רעכענען צו זיין שבת אמור/בהר [שבת פאר ל"ג בעומר] אין אתרא קדישא מירון, דארפן מיר לכאורה הערן ערגעץ-וואו די קריאה פון פרשת אמור [ביי מנחה פון פ' קדושים אין חו"ל]. און וואס טוט מען מיט מעביר סדרה זיין פ' אמור? און פ' בהר?

וועלכע ספרים רעדן פון דעם?
אוועטאר
עירוב תבשילין
שר שמונת אלפים
תגובות: 8033
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 21, 2020 6:28 am

Re: קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירוב תבשילין »

לכאורה האט געשריבן:פילייכט די אומריכטיגע אשכול, אבער היות איך רעכט זיך בס"ד צו פליען קיין א"י (לראשונה בחיי), און די סדרות זענען יעצט אנדערש דארט ווי דאהי, וויל איך וויסן וויאזוי מען פירט זיך לגבי דעם.

מיר רעכענען צו זיין שבת אמור/בהר [שבת פאר ל"ג בעומר] אין אתרא קדישא מירון, דארפן מיר לכאורה הערן ערגעץ-וואו די קריאה פון פרשת אמור [ביי מנחה פון פ' קדושים אין חו"ל]. און וואס טוט מען מיט מעביר סדרה זיין פ' אמור? און פ' בהר?

וועלכע ספרים רעדן פון דעם?

מעביר סדרה זיין דארפסטו לכאורה (יד"נ נד"נ..) ביידע פרשיות ווייל דאס איז חובת היחיד אבער ליינען די פרשה קענסטו דאך הערן אין אמעריקא ביי מנחה פר' קדושים, און אויב דו ווילסט טאקע קענסטו דיך ארויסדרייען אויך ווייל ס'דא וואס האלטן אז דאס איז דאך נאר א חובת הציבור.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

לכאורה האט געשריבן:פילייכט די אומריכטיגע אשכול, אבער היות איך רעכט זיך בס"ד צו פליען קיין א"י (לראשונה בחיי), און די סדרות זענען יעצט אנדערש דארט ווי דאהי, וויל איך וויסן וויאזוי מען פירט זיך לגבי דעם.

מיר רעכענען צו זיין שבת אמור/בהר [שבת פאר ל"ג בעומר] אין אתרא קדישא מירון, דארפן מיר לכאורה הערן ערגעץ-וואו די קריאה פון פרשת אמור [ביי מנחה פון פ' קדושים אין חו"ל]. און וואס טוט מען מיט מעביר סדרה זיין פ' אמור? און פ' בהר?

וועלכע ספרים רעדן פון דעם?

איך בין נאך קיינמאל נישט געווען אין ארץ ישראל ב“ה
אבער לויט וויאזוי איך האב געהערט איז דא עקסטערע מנינים פאר די בני חוץ לארץ מיט אונזער קריאה און אזוי פירט זיך די עולם און כ“ש לגבי מעביר סדדה זיין דארף מען די אייגענע און די קריאה פון שבת ביי מנחה איז נישט געפערליך
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
ליבי ובשרי
שר האלפיים
תגובות: 2194
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 15, 2019 1:41 pm

Re: קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ליבי ובשרי »

שבת פאר ל'''ג בעומר וועסטו לכאו' נישט האבן א מנין אין מירון,
ווי איך פארשטיי איז עס א נייע זאך די מנינים, איר פארפאסט קיינמאל נישט קיין עליה/קריאה? (איך פרעג נישט בדרך ליצנות נאר ארויסצוברענגען אז 'להלכה' איז נישט דא קיין חיוב משלים צו זיין)
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: קריאת התורה וסדר חלוקת הפרשיות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

ליבי ובשרי האט געשריבן:שבת פאר ל'''ג בעומר וועסטו לכאו' נישט האבן א מנין אין מירון,
ווי איך פארשטיי איז עס א נייע זאך די מנינים, איר פארפאסט קיינמאל נישט קיין עליה/קריאה? (איך פרעג נישט בדרך ליצנות נאר ארויסצוברענגען אז 'להלכה' איז נישט דא קיין חיוב משלים צו זיין)

אויב איר פארפאסט סוף זמן קר“ש האלט איר אויך אז סוזק“ש איז נישט קיין חיוב?
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”