וואו איז דער מקור?....

[הצעיר באלפי]

יש לציין עוד לספר זית רענן פון מגן אברהם ילקוט רמז טז, אז ווען איינער גט לשם שמים לקיים מצוות פ"ו, איז דאס א מצוה און מען דארף מאכן א סעודת מצוה.

איר קענט ארויפבקענגען א pdf אדער כדומה דאהי?

[אוראייניקל]

נישט געטראפן אין זית רענן. אבער ס'איז אוודאי געבויעט אויפ'ן מדרש דארט

מעשה בצידן באחד שנשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה אתון לקמיה דרבי שמעון בן יוחאי בעי למשבקה אמר לה כל חפץ שיש לי בתוך ביתי טלי אותו ולכי לבית אביך אמר ליה רבי שמעון בן יוחאי כשם שנזדווגתם מתוך מאכל ומשתה כך אי אתם פורשים זה מזה אלא מתוך מאכל ומשתה. מה עשתה עשתה סעודה גדולה ושכרתו יותר מדאי ורמזה לשפחותיה ואמרה להן טלו אותו לבית אבא. בחצי בלילה ננער משנתו א"ל היכן אני נתון אמרה לו לא כך אמרת לי כל חפץ שיש לי בתוך ביתי טלי אותו ולכי לבית אביך וכדו אין לי חפץ טוב ממך וכיון ששמע ר' שמעון בר יוחאי נתפלל עליהם ונפקדו

[ויתן לך]

HK.JPG (20.61 KiB) געזען 940 מאל

יש לציין עוד לספר זית רענן פון מגן אברהם ילקוט רמז טז, אז ווען איינער גט לשם שמים לקיים מצוות פ"ו, איז דאס א מצוה און מען דארף מאכן א סעודת מצוה.

איר קענט ארויפבקענגען א pdf אדער כדומה דאהי?

[הצעיר באלפי]

HK.JPG

יש לציין עוד לספר זית רענן פון מגן אברהם ילקוט רמז טז, אז ווען איינער גט לשם שמים לקיים מצוות פ"ו, איז דאס א מצוה און מען דארף מאכן א סעודת מצוה.

איר קענט ארויפבקענגען א pdf אדער כדומה דאהי?

יישר כח !

[איטשע]

צ/ק
טוט מיר מיין ציין זייער וויי

א סגולה וואס קען נישט שאטן: יעדע חודש ביי קידוש לבנה ביים סוף פונעם שטיקל כשם שהוא רוקד, לייג צו די ווערטער: וכך לא יהא לי כאב לשינים, כ׳טוה דאס שוין זייט מיין בר מצוה און קיינמאל געהאט קיין ציין וויי!

איינער ווייסט ווי/צי עס איז דא א מקור אויף דעיס?

באבאווער זז״ג האט עס מיר געהייסן זאגן, ווען כ׳האב מיך אפגערגעגט צוליב מיין ב״ב׳נס צאן ווייטער.

[חמרא טבא]

נו וואס איז געווארן?

[סטאוו יא פיטא]

פאר די ב"ב צאהן ווייטאג זאגט מען ולא יהא לי אדער מ'לייגט צי לי ולביתי?...

האב איך הנאה פון דעם חידוש פון רב זז"ג אז דער סגולה טראגט זיך אויך אריבער אויף די ב"ב...

[יונגרייז]

אין ארחות רבינו שטייט די סגולה, און אויך אויף די בני בית

[סטאוו יא פיטא]

דערמאנסט מיר טאקע, כ'האב געזעהן דאס מיט יארן צוריק (ולכן יתכן שאיני מדויק) אין יתד אז הגר"ח שליט"א האט זיך אפגערעד פאר זיין טאטע אז די רעביצין לייד פון ציין ווייטאג האט ער איהם געזאגט עס צי זאגן, זיי ווייסן געוויס נישט אז ס'איז א חסיד'ישע ענין וואס דער סטייפלער זי"ע האט מסתמא אויפגעפיקט נאך פון הארנסטייפל...

[הצעיר באלפי]

פאר די ב"ב צאהן ווייטאג זאגט מען ולא יהא לי אדער מ'לייגט צי לי ולביתי?...

האב איך הנאה פון דעם חידוש פון רב זז"ג אז דער סגולה טראגט זיך אויך אריבער אויף די ב"ב...

לכאורה ’’אשתו כגופו’’ ממילא פעהלט נישט אויס

[סטאוו יא פיטא]

המממ...און ווי אזוי זאגט איר ביי הרחמן הוא יברך אותי וכו'?
קען טאקע זיין, ווי זאגט מען נאך אויפן בריסקער רב(?) ווען ער איז געגאנגן צים דאקטאר זאגן "מיין ווייבס צאהן טיט מיר וויי"

[הסרפד]

המממ...און ווי אזוי זאגט איר ביי הרחמן הוא יברך אותי וכו'?
קען טאקע זיין, ווי זאגט מען נאך אויפן בריסקער רב(?) ווען ער איז געגאנגן צים דאקטאר זאגן "מיין ווייבס צאהן טיט מיר וויי"

ר' אריה לעווין, "אונזער פוס"...

[חמרא טבא]

המממ...און ווי אזוי זאגט איר ביי הרחמן הוא יברך אותי וכו'?
קען טאקע זיין, ווי זאגט מען נאך אויפן בריסקער רב(?) ווען ער איז געגאנגן צים דאקטאר זאגן "מיין ווייבס צאהן טיט מיר וויי"

ר' אריה לעווין, "אונזער פוס"...

אמאל געהערט אז ס׳נישט מדוייק אזוי צו זאגן איר האלט טאקע אז רבי אריה האט געשעירט פיס מיט זיין רעביצין? נאר די מימרא גייט אזוי מיין ווייב׳ס פוס טוט אונז וויי ודו״ק

[זעירא]

צ/ק
טוט מיר מיין ציין זייער וויי

א סגולה וואס קען נישט שאטן: יעדע חודש ביי קידוש לבנה ביים סוף פונעם שטיקל כשם שהוא רוקד, לייג צו די ווערטער: וכך לא יהא לי כאב לשינים, כ׳טוה דאס שוין זייט מיין בר מצוה און קיינמאל געהאט קיין ציין וויי!

איינער ווייסט ווי/צי עס איז דא א מקור אויף דעיס?

באבאווער זז״ג האט עס מיר געהייסן זאגן, ווען כ׳האב מיך אפגערגעגט צוליב מיין ב״ב׳נס צאן ווייטער.

ס'איז טאקע געדרוקט און צלותא דשלמה.

[איטשע]

אויך מיר א ראיה!

[סטאוו יא פיטא]

אבער ווי נאר א ראיה! קיין פרעמדע מנהג וועט דארט נישט דערמאנט ווערן בטעות, אויב זאל עס נישט זיין מקובל אין באבוב...

[איטשע]

כ׳ווייס נישט,מען האט שוין געהאט דער שמועס ערגעץ אנדערש אבער׳ן דאזיגן סידור.
ס׳איז מער נוסח כבאבוב, מיט׳ן כ׳ הדמיון.

[זעירא]

אויף הוספות אויכעט?
ער גייט צולייגן א תפילה (-וואס איז נישט געדרוקט אין קיין שום אנדערע סידור-) וואס מ'האט נישט געזאגט אין באבוב?
שווער צו זאגן.

[המעריב ערבים]

אויף הוספות אויכעט?
ער גייט צולייגן א תפילה (-וואס איז נישט געדרוקט אין קיין שום אנדערע סידור-) וואס מ'האט נישט געזאגט אין באבוב?
שווער צו זאגן.

מברויך עפענען א באזונדערע אשכול איבער די באבובע סידורים.
ויש הרבה לדון בזה

[המעריב ערבים]

צ״ק

וואס מלערענט אויס אין חדר אז יעקב אבינו האט אראפגעקולערט דעם ריזיגען שטיין פונעם ברונים בלויז מיט די פינקי ?

[להודות]

וואס מלערענט אויס אין חדר אז יעקב אבינו האט אראפגעקולערט דעם ריזיגען שטיין פונעם ברונים בלויז מיט די פינקי ?

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f=17&t=12313

http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t= ... 00#p304766
און פריער און שפעטער

viewtopic.php?p=1138059&#p1138059

[סטיטשינער]

כפרות, הושענות, און מחצית השקל, גיבט מען ביי אונז פאר אן עובר אויך.

וואס טוט זיך מיט א סיום ערב פסח?..

[סטאוו יא פיטא]

כפרות, הושענות, און מחצית השקל, גיבט מען ביי אונז פאר אן עובר אויך.

וואס טוט זיך מיט א סיום ערב פסח?..

פארוואס פרעגסטו נישט ד' כוסות?..

[סטיטשינער]

כפרות, הושענות, און מחצית השקל, גיבט מען ביי אונז פאר אן עובר אויך.

וואס טוט זיך מיט א סיום ערב פסח?..

פארוואס פרעגסטו נישט ד' כוסות?..

מסכים אבער האסט מיך לכאורה נישט פארשטאנען. איך פרעג צו א טאטע דארף פאסטן פאר זיין בכור פאר ער איז געבוירן, פונקט ווי ער געט מחצית השקל און שלאגט הושנות.

[סטאוו יא פיטא]

איך האב דיר זייער קלאר פארשטאנען, האסט מסתמא נישט פארשטאנען מיין ענטפער.
די 3 ענינים פון כאניש זענען ענינים פון כופר נפש וואס ס'איז שייך ביי א עיבור. תענית בכורים איז א רעגולארע חובת גברא פינקט ווי יעדע מצוה, קענסטו שוין פרעגן ד' כוסות פאר די געלט