וואו איז דער מקור?....

רייכע ידיעות און כללי התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

קאווליר האט געשריבן:
נחום וואהלינער האט געשריבן:
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב.

מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.

געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...

:)

געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"

נישט אין שווייץ ס'געווען אין ניו יארק.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
עירוב תבשילין
שר שמונת אלפים
תגובות: 8033
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 21, 2020 6:28 am

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עירוב תבשילין »

קנאפער ידען האט געשריבן:
עירוב תבשילין האט געשריבן:צ"ק

ווי איז די מקור אז נשים זאלן נישט טרונקען פון די הבדלה וויין ווייל אויב יא וועט זיי וואקסן א בארד?

די מג"א ברענגט פון של"ה אז מ'פירט זיך אז פרויען טרונקען נישט פון די הבדלה וויין, אבער ס'ווערט גארנישט דערמאנט וועגן א בארד.

האט נישט קיין מקור, זע דער שמועס דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 14#p186814 און דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 7#p1522397

ש'כח
ירקרקות
שר חמש מאות
תגובות: 549
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 01, 2021 11:40 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ירקרקות »

farshlufen האט געשריבן:
קאווליר האט געשריבן:
נחום וואהלינער האט געשריבן:
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:נ.


:)

געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"


שמעתי את זה מהגרז"ל פילאפף מלפני כמה שנים, כפי המונח בזכרוני אמר שמעשה זו היה עם חמותו. יתכן שאני טועה.
אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שמונת אלפים
תגובות: 8296
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אונגארישע הייזער »

farshlufen האט געשריבן:
קאווליר האט געשריבן:
נחום וואהלינער האט געשריבן:
קאטשקע אויפן וואסער האט געשריבן:
קיסריה האט געשריבן:נישט געבן הבדלה וויין פאר די בני בית שטייט אין באר היטב.

מ׳האט דאך געמוזט עפעס זאגן פאר די קליינע מיידלאך פארוואס מ׳גיט זיי נישט, האט מען געזאגט א הלצה אז ס׳וועט וואקסן א בארד.

געזען אמאל ערגעץ:
דער בעל אכסניא פון הרה"ק מסאטמאר אין שווייץ איז געקומען אין א מוצ"ש צום רבי'ן בלב מלא דילעמא: מ'האלט שוין נאך הבדלה און זיין עקרת הבית איז יעצט אהיימגעקומען. זי האט נאכנישט געהערט הבדלה, וואס זאל זי טון?
- זאל זי מאכן אליין הבדלה.
- אבער זי האט מורא אז ס'וועט איר ארויסוואקסן א בארד!
- זאג איר אז זי האט נישט פון וואס מורא צו האבן. דו מאכסט שוין 40 יאר הבדלה און דו האסט נאכנישט א בארד...

:)

געהערט אז די דעירעש רביצין האט אויך געפרעגט דעם רבין דערוועגן אין די בראשית יארן
האט די רבי געענטפערט "אין אמעריקע וואקסט נישט קיין בערד"

נישט אין שווייץ ס'געווען אין ניו יארק.


ס'איז געווען אין בארא פארק ביי ר' אהרן וויינשטאק ע"ה, ער האט געהערט הבדלה פונעם רבי'ן אין ביהמ"ד און נאכן אהיינקומען האט זיך אנגעהויבן די דין ודברים וואס זי זאל טוהן, זי האט נישט געוואלט מאכן אליין הבדלה כנ"ל, האט דער רבי איר געזאגט 'וואס האט איר מורא, אהרן מאכט דאך שוין הבדלה 40 יאר און ער האט נאך אלץ נישט קיין בארד...'
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?
אוועטאר
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאראש-פאטאק »

1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?
אחד הרבנים
שר האלף
תגובות: 1284
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 09, 2019 10:34 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אחד הרבנים »

שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?

2) יהיו לרצון זאגט מען שטיל ווייל די פסוק איז פארדרייט. מען זאגט דאס בלשון רבים אבער אין פסוק שטייט דאס בלשון יחיד. אגב, נישט איבעראל זאגט מען שטיל. דאכציך אז אין פאפא זאגט מען דאס יא הויעך חו״ק.
אוועטאר
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3101
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Mezofzef »

אחד הרבנים האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח
2) ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?

2) יהיו לרצון זאגט מען שטיל ווייל די פסוק איז פארדרייט. מען זאגט דאס בלשון רבים אבער אין פסוק שטייט דאס בלשון יחיד. אגב, נישט איבעראל זאגט מען שטיל. דאכציך אז אין פאפא זאגט מען דאס יא הויעך חו״ק.

אלע פסוקים זענען פארדרייט מלשון יחיד לרבים.
פוצה פה ומצפצף
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

גרשון האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן
2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד

1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'

זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.

די מראה מקומות זענען פארטוישט.

דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.

דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2369
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

שאראש-פאטאק האט געשריבן:ביי שמע קולינו זאגט מען נישט חו״ק די פסוק יהיו לרצון?

געהערט א סברא אז ס'נעמט זיך פון דעם אז אין אנדערע נוסחאות (ליטא?) שטייט די פסוק שפעטער.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
שאראש-פאטאק
שר חמש מאות
תגובות: 955
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 20, 2019 10:25 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאראש-פאטאק »

דריידל האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון

אינטערסאנט וועגען גדולי עולם וואס האבען נישט משנה געווען פון לאנגע דורות ארויף אין געזאגט חו״ק. דארף מען חוקר זיין ווען סהאט זיך אנגעהויבן
אוועטאר
מים חיים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4973
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 14, 2016 12:08 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מים חיים »

שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין וויזשניץ זאגט מען נאר די 5 כתבנו'ס חו'ק
אוועטאר
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7313
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רעים »

צ/ק
אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל?
(אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)
לקוטי בתר לקוטי
צו טון א אידן א טובה... בפרט ברוחניות...
~איך זיך א דזשאב~
אוועטאר
עלטעפעטער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 320
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אוגוסט 11, 2021 10:31 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עלטעפעטער »

רעים האט געשריבן:צ/ק
אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל?
(אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)

אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ
למשל האט געשריבן:
א לייק קאסט נישט קיין געלט, געב וויפיל דו קענסט!
איך בין נישט דא צו זאגן מיין מיינונג, נאר צו הערן, פארשטיין, און אפשר אננעמען, דיינס. זאגן מיינס, איז א מיטל דיר צו מאכן זאגן דיינס.
אוועטאר
רעים
שר שבעת אלפים
תגובות: 7313
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 30, 2018 2:29 pm
לאקאציע: אישי
פארבינד זיך:

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך רעים »

עלטעפעטער האט געשריבן:
רעים האט געשריבן:צ/ק
אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל?
(אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)

אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ

און שו'ע ס' של"ח (אדער של"ט) שטייט אז מ'מעג פייפען אפי' שבת און לויט רוב פסקים מעג מען אפי" דרך שיר...
אין קיינער דערמאנט נישט א פרבלעים מיט דעם...
לקוטי בתר לקוטי
צו טון א אידן א טובה... בפרט ברוחניות...
~איך זיך א דזשאב~
אוועטאר
קנאפער ידען
שר החסד
תגובות: 30746
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קנאפער ידען »

רעים האט געשריבן:
עלטעפעטער האט געשריבן:
רעים האט געשריבן:צ/ק
אז מ'טאר נישט פייפען מיט די מויל?
(אדער פון די מאמר וואס איך האב אמאל געהערט אז פייפען מיט די מויל מאכט הייסער די גהינם)

אמאל געהערט דאכציך בשם די חזון איש אז דאס שטייט נישט אין קיין ספר נאר אין הארץ

און שו'ע ס' של"ח (אדער של"ט) שטייט אז מ'מעג פייפען אפי' שבת און לויט רוב פסקים מעג מען אפי" דרך שיר...
אין קיינער דערמאנט נישט א פרבלעים מיט דעם...

אפאר מראי מקומות דא viewtopic.php?p=1349546#p1349546
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...

נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבר ישראל »

דריידל האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון

ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק
lazy
שר האלף
תגובות: 1780
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 27, 2018 10:28 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך lazy »

גבר ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון

ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק

מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.
אוועטאר
נישט ווי יעדעם
שר האלף
תגובות: 1568
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג דעצעמבער 20, 2019 2:49 am
לאקאציע: נישט צו ווייט

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נישט ווי יעדעם »

ווי איז דער מקור פון אהנטוען שני כיסוים ?
גבר ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 592
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 07, 2014 12:39 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבר ישראל »

lazy האט געשריבן:
גבר ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון

ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק

מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.

זענט איר זיכער אז ר"ה זאגט מען אלע חו"ק?
וואס טוט זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7240
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 31, 2019 5:38 pm
לאקאציע: איינע פון די באהאלטענע סאב פארומס

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך וואס טוט זיך »

סטיטשינער האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן
2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד

1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'

זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.

די מראה מקומות זענען פארטוישט.

דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.

דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.

ניין, אין מג"א דארטן ברענגט ער בשם האריז"ל און די מהר"מ אז מ'דארף בכלל נישט חושש זיין פאר דעם. ער פירט אבער אויס אז לכתחילה יש ליזהר.
אני מאמין באמונה שלימה, שהבורא יתברך שמו, הוא בורא ומנהיג לכל הברואים, והוא לבדו עשה ועושה ויעשה לכל המעשים.
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

וואס טוט זיך האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
גרשון האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס שניידט מען נישט די נעגיל כסדרן
2) פארוואס שניידט מען נישט די פיס אין הענט ביום אחד

1) מג"א ריש סימן ר"ס בשם מגיד מישרים
2) רמ"א שם סעיף א'

זיי ברענגן נישט קיין טעם. קענסט נאכקוקן זייערע מקורות אויב זיי זאגן יא.

די מראה מקומות זענען פארטוישט.

דער מהר"ם מרוטנבורג און דער אריז"ל האבן נישט חושש געווען צו שניידן שלא כסדרן. דאכט זיך אז דער קאמארנער מאכט דאס אויך שטארק אוועק. אבער דער מנהג העולם איז יא צו טון אזוי.

דאכצעך אז אפילו די וואס האבן נישט חושד געווען אויפן ספיציעלע סדר פון שלא כסדרן, האבן דאך עפעס געשניטן שלא כסדרו.

ניין, אין מג"א דארטן ברענגט ער בשם האריז"ל און די מהר"מ אז מ'דארף בכלל נישט חושש זיין פאר דעם. ער פירט אבער אויס אז לכתחילה יש ליזהר.

איך רעד פון מנהגי רבותינו, נישט הלכה.
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
lazy
שר האלף
תגובות: 1780
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 27, 2018 10:28 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך lazy »

גבר ישראל האט געשריבן:
lazy האט געשריבן:
גבר ישראל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
שאראש-פאטאק האט געשריבן:1) פארוואס זאגט מען חו״ק ביי אבינו מלכינו פון החזירנו ביז הצמח

אין שער יששכר שטייט אז "נשתרבב המנהג בטעות" צו זאגן נאר עטליכע שטיקלעך חו"ק, און ער שרייבט מ'זאל עס נישט טון

ביי תפילת נעילה צאלט מען אלעס צוריק.
מנהג מונקאטש צו זאגען אלע אבינו מלכינו'ס חו"ק

מנהג מונקאטש: בקפידא נישט צו זאגן א חלק יא און א חלק נישט (בטענה אז עס זעהט אויס ווי נאר די זענען וויכטיג).
ממילא ר״ה יו״כ זאגט מען אלעס פסוק בפסוק, און אין עשי״ת גארנישט פסוק בפסוק.

זענט איר זיכער אז ר"ה זאגט מען אלע חו"ק?

גערעכט.
געלייענט צו שנעל, די האסט געזאגט ריכטיג נאר ביי נעילה זאגט מען.
בעיקר ארויסגעברענגט די נקודה אז מען זאל נישט זאגן א חלק יא א חלק נישט.
גמר חתימה טובה
עילוי נפלא
שר חמישים ומאתים
תגובות: 407
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עילוי נפלא »

וואס פשט פונדעם אז גאנץ יאהר ווי מזאגט יוצרות איז דאס נאך מלך עוזר ומושיע ומגן לא כן אויף ימים נוראים ווי מזאגט עס נאך למען שמו באהבה? וכן ביי אתה גבור זאגט מען נאך ומצמיח ישועה אין א גאנץ יאהר נאך להחיות מתים
אוועטאר
Mezofzef
שר שלשת אלפים
תגובות: 3101
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 31, 2020 11:16 am

Re: וואו איז דער מקור?....

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך Mezofzef »

ווייל זכרנו און מי כמוך זאלן זיין סמוך צו מלך עוזר.
פוצה פה ומצפצף
שרייב תגובה

צוריק צו “אוצר הידיעות”