הלכות 'קוויטל'

הפוך בה דכולה בה

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

הלכות 'קוויטל'

תגובהדורך יאנאש » דאנארשטאג מאי 01, 2008 1:09 pm

היות עס איז מיר היינט אויסגעקומען צו קלערן פונעם נושא קוויטלעך פאר א רבי, און איך האב עטליכע פראגן דערויף, און איך געדענק נישט אז עס זאל האבן געווען א שמועס דערוועגן, מאך איך אויף דעם אשכול.

א. פון וואנעט שטאמט דער מנהג?

ב. איז דער מקור די זעלבע סיי פאר רביים בחייהם און סיי במותם, אדער איז עס אן אנדערע ענין.

ג. מוז דער בלאט זיין גלאט אנע ליניעס אדער איז עס סתם אן איינרעדעניש, און אויב יא פארוואס?

ד. מוז עס זיין האנט געשריבן, אדער איז געדריקט די זעלבע זאך?

ה. ווען מען גייט צו א ציון וואס טוט מען מיטן קוויטל? מאנכע ליינען עס מיט קאפ אויפן מציבה, אנדערע ווארפן עס גלייך אריין אינעם שאכטל, וועלכע וועג איז ריכטיג און פארוואס?

ו. פארוואס ביי לעבעדיגע ארבעט עס נאר מיט א פדיון משא"כ ביי נפטרים זעהט מען נישט אז מען זאל לייגן א פדיון אין פושקע לע"נ.

ז. איז עס נאר א ענין צו לייגן ביי צדיקים, אדער איז די זעלבע זאך שייך אויך ביי א זיידן אז ער זאל מזכיר זיין די לעבעדיגע אייניקלעך בגן עדן העליון, און אויב יא פארוואס איז עס טאקע נישט איינגעפירט?

ח. זענען געווען צדיקים וואס האבן נישט געהאלטן דערפון?

ט. וואס מיינט 'ער האט געקענט 'ליינען' א קוויטל' וויפיל מיר פשוטע אידן קענען פארשטיין?

ביטע שרייבן מקורות וואו מעגליך, יישר כח.

אוועטאר
שמערי בערי
ראש הקהל
תגובות: 8769
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

Re: הלכות 'קוויטל'

תגובהדורך שמערי בערי » דאנארשטאג מאי 01, 2008 1:20 pm

יאנאש האט געשריבן:ט. וואס מיינט 'ער האט געקענט 'ליינען' א קוויטל' וויפיל מיר פשוטע אידן קענען פארשטיין?

ביטע שרייבן מקורות וואו מעגליך, יישר כח.

וועל איך דיר דערציילן א מעשה
איינע פון די תלמידי בעש"ט זצ"ל האט געהאט א חסיד וואס איז געקומען צו אים מזכיר זיין, און בטעות האט ער ארויס גענומען א ליידיגע פאפיר אנשטאט זיין קוויטל, און דער רבי האט אים אנגעוואונטשן א ברכה און געגעבן א עצה צו זיין פראבלעם, ווען ער איז ארויס האט ער ערשט באמערקט זיין טעות, איז ער צוריק געלאפן איבערבעטן דעם רבי'ן אז ער האט נישט באמערקט אז ער האט בטעות געגעבן א ליידיגע קוויטל.
האט אים דער רבי געענטפערט "א רבי וואס קען נישט ליינען א ליידיגע קוויטל, טאר נישט ליינען א געשריבענע קוויטל",
איז אזוי, עכט איז מיין חתימה:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...

אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6693
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

Re: הלכות 'קוויטל'

תגובהדורך scy4851 » דאנארשטאג מאי 01, 2008 1:34 pm

יאנאש האט געשריבן:היות עס איז מיר היינט אויסגעקומען צו קלערן פונעם נושא קוויטלעך פאר א רבי, און איך האב עטליכע פראגן דערויף, און איך געדענק נישט אז עס זאל האבן געווען א שמועס דערוועגן, מאך איך אויף דעם אשכול.

א. פון וואנעט שטאמט דער מנהג?
ביטע שרייבן מקורות וואו מעגליך, יישר כח.

רמב"ן במדבר א' פסוק מ"ה
צוגעלייגטע
K_Ramban.jpg
K_Ramban.jpg (36.69 KiB) געזעהן 4014 מאל

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » דאנארשטאג מאי 01, 2008 5:57 pm

יישר כח שמערי פאר די מורא'דיגע עובדה, ווייסט איינער ביי וועלכע צדיק דאס איז געווען?

ר' שמחה, יישר כח פארן אנטייל נעמען אינעם ענין, אבער דער רמב"ן רעדט מיינעך אז ווען משה מיט אהרן ציילן די אידן וועלן זיי א תפילה טון און עס וועט ברענגן א ברכה, נו אלץ דאס אויס איז דאך סתם דאס אריינגיין צום צדיק שוין גענוג, וואס ברויך זיין א צעטל מיט די נעמען?

איך גיי ווייטער מיט פראגן, רבותי נעמט אנטייל, עס קען זיין זייער אן אינטערסאנטער און אינפארמאטיווער אישו.

י. איז עס נאר א חסידישע זאך, אדער פלעגט דער ווילנער גאון אדער דער חת"ס אויך נעמען?

י"א. אויב איז עס א חסידישער מנהג, איז דא אן ענין אז מען זאל לייגן ביי נישט חסידישע צדיקים'ס ציונים א קוויטל אפי' אינדערצייט וואס בחייו האט ער נישט גענומען?

י"ב. וואס שרייבט מען אין א קוויטל? איז דא חילוקים צווישן א א צדיק וואס איז נאך מיט אונז און א צדיק וואס איז שוין בעולם העליון? און אויב יא, וואס זענען די חילוקים און פארוואס איז טאקע א חילוק?

אוועטאר
שמערי בערי
ראש הקהל
תגובות: 8769
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

תגובהדורך שמערי בערי » פרייטאג מאי 02, 2008 1:44 pm

נאכפרעגענדיג בין איך געוואויר געווארן אז דאס איז געווען ביי איינע פון די צדיקים לבית דעעש, (דכאצעכמיר רבי משה'לע דעעשער)
איז אזוי, עכט איז מיין חתימה:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...

אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/

אוועטאר
איך_הער
סעקרעטאר
תגובות: 18576
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 04, 2006 6:47 pm
לאקאציע: אין אפיס
פארבינד זיך:

תגובהדורך איך_הער » פרייטאג מאי 02, 2008 1:52 pm

יאנאש, שכוח פאר די הערליכע איידיע אשכול, רוב קשיות אימער אויך אלץ שווער געווען, און סימער נישט בייגעפאלן, אז מ'קען מאכן צימעס דערפון דא.

כ'האב נישט וואס אנטייל צו נעמען, איך וויל נאר צו ווארטן, צו הערן וואס דער עולם זאגט דערצו.

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » מוצ"ש מאי 03, 2008 11:05 pm

שכוח בערי.

איך הער; דו זאגסט אז 'רוב' קשיות איז דיר אויך שווער, נו דאן זאג וועלכע דערפון איז דיר נישט שווער.

נו רבותי, פארוואס רופט זיך קיינער נישט אן?

אוועטאר
שמערי בערי
ראש הקהל
תגובות: 8769
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

תגובהדורך שמערי בערי » מוצ"ש מאי 03, 2008 11:27 pm

איך מיין איך קען דיר ענטפערן א בעסיק אויף דיינע קשיות, עכ"פ אויף דעם אופן וואס דו פרעגסט, צו עס "מוז" זיין געשריבן", וכדו'.

דער ענין לפי מיטב ידיעתי איז א חסידישע ענין, ממילא איז רוב פון די שאלות נישט אזוי שטארק שייך, ווייל גארנישט "מוז" מען נישט, דאס איז מער-ווייניגער א זאך וואס מען גייט לויט וויאזוי מען פירט זיך אין יעדע חצר הקודש, און עס איז נישטא קיין "חיוב" עס צו לייגן אהער אדער אהין, מיט ליינס אדער אן ליינס, וכדו'.

ווייסט איינער עפעס מער אדער בעסער?

גם אני מצטרף לבקשת יאנאש ואשמח לראות תירוצים
איז אזוי, עכט איז מיין חתימה:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...

אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/

זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:51 pm

Re: הלכות 'קוויטל'

תגובהדורך זיידעניו » זונטאג מאי 04, 2008 12:57 am

יאנאש האט געשריבן:היות עס איז מיר היינט אויסגעקומען צו קלערן פונעם נושא קוויטלעך פאר א רבי, און איך האב עטליכע פראגן דערויף, און איך געדענק נישט אז עס זאל האבן געווען א שמועס דערוועגן, מאך איך אויף דעם אשכול.

א. פון וואנעט שטאמט דער מנהג?

ב. איז דער מקור די זעלבע סיי פאר רביים בחייהם און סיי במותם, אדער איז עס אן אנדערע ענין.

ג. מוז דער בלאט זיין גלאט אנע ליניעס אדער איז עס סתם אן איינרעדעניש, און אויב יא פארוואס?

ד. מוז עס זיין האנט געשריבן, אדער איז געדריקט די זעלבע זאך?

ה. ווען מען גייט צו א ציון וואס טוט מען מיטן קוויטל? מאנכע ליינען עס מיט קאפ אויפן מציבה, אנדערע ווארפן עס גלייך אריין אינעם שאכטל, וועלכע וועג איז ריכטיג און פארוואס?

ו. פארוואס ביי לעבעדיגע ארבעט עס נאר מיט א פדיון משא"כ ביי נפטרים זעהט מען נישט אז מען זאל לייגן א פדיון אין פושקע לע"נ.

ז. איז עס נאר א ענין צו לייגן ביי צדיקים, אדער איז די זעלבע זאך שייך אויך ביי א זיידן אז ער זאל מזכיר זיין די לעבעדיגע אייניקלעך בגן עדן העליון, און אויב יא פארוואס איז עס טאקע נישט איינגעפירט?

ח. זענען געווען צדיקים וואס האבן נישט געהאלטן דערפון?

ט. וואס מיינט 'ער האט געקענט 'ליינען' א קוויטל' וויפיל מיר פשוטע אידן קענען פארשטיין?

ביטע שרייבן מקורות וואו מעגליך, יישר כח.


לכבודו פון מרן יאנאש וועל איך אביסל אויסגיסן איבער דעם נושא אבער נאר בקיצור נמרץ ווייל אויף אן אריכות איז אין לזה שיעור וחקר און מקען שרייבן דעראויף א גאנצע ספר

א. דער ערשטער אנגעבליכע מקור איז טאקע דער רמב"ן אבער אויף די גורי האר"י טרעפט מען אויך דעם מושג פון מזכיר זיין בכתב

ב. דער ענין פון דאס אז צדיקים זענען מתפלל אויף כלל ישראל בעת צר להם און סיי בחיים און גדולים במיתתן יותר מבחייהן

ג. אויף פארשידענע ענינים איז דא וואס א קוויטל איז דער ענין פון די שורש פון די נשמת ישראל (עיין להלן) און דאס איז אויך אזוי ווי ביי א ספר תורה וואס איז די שורש פון די ס' רבוא נשמת ישראל לאור זה ניצט מען א פאפיר וואס שטייט נישט דעראויף קיין אנדערע זאך נאר ממש דער קוויטל (עס איז דא בילדער פון קמיע'ס און קוויטלעך פון תלמידי בע"ש וואס איז געשריבן בקלף ודיו)

ד. דער שאלה איז נישט געווען רעלאוואנט ביז ממש לעצטענסט ממילא ווייס איך נישט א תירוץ (איך ווייס פון אסאך אידן וואס גייען אויף מקוקות הק' שרייבן איינס און מאכן קאפיעס)

ה. לענ"ד איז דאס געוואנדען אין די הרגשים פון דעם מבקש ווייל דער צדיק בעולם האמת קען מתפלל זיין און ליינען דעם קוויטל אפילו עס איז אינעם קעסטל מצבה א.ד.ג. אבער וועם מען איז ציבראכן און מען וויל זיך איינבעטן ביים צדיק גיבן זיך די געפיהלן אויס מער אויף דעם אופן אדער ווען א מנהיג אדער רבי פארט מיט זיינע חסידים צו א ציון ליינט דער רבי פאר פארן מצבה דעם קוויטל דאס איז מצד המנהיג א מהלך פון סערוויסי פאר זיין ציבור און מצד דעם חסיד איז דאס א דאפעלטע זכיה אז זיין קוויטל ווערט דגעליינט דורך זיין רבי און ער בעט פאר אים ביים צדיק'ס ציון

ו. אויף דעם שטייט שוין אין די חסידישע ספרים (נוע"א) אז כדי דער צדיק זאל קענען געהעריג מתפלל זייל אויף דעם מענטש דארף דער צדיק נהנה זיין פון דעם מענטש א הנאה גשמיות און דאס איז שוין נישט שייך לאחר פטירתו

ז. ווער עס האט נישט געליינט קיין קוויטלעך בחיים חיותו איז פאר אים א צער יעדע קוויטל אבער מיט אלטערנאטיווע מיטלען ווי צ.ב.ש. א ליכט אדער א פרוטה לצדקה לע"נ א.א.וו. קענען זיידעס גאר אסאך אויספועל''ן פאר זייער אייניקליך

ח נישט וואס איך ווייס (אפשר ליטווישע גדולים)

ט. יא ווען איך און די ליינען א קוויטל זעהט מען גענוי וואס מען האט געשריבן אבער א צדיק וואס האט געקענט ליינען קוויטליך האט געזעהן זיין שורוש נשמה זיין גאנצע עבר און די סבה פון זיין יעצטיגע אריינקומען און עס זענען געווען צדיקים וואס האבן געזאגט פונעם קוויטל וואס דער מענטש איז געווען אין די פריעדיגע גולגולים און פארוואס ער איז יעצט דא אויף די וועלט און פון די דברים פשוטים איז געווען אז ווען מען האט נישט געשריבן ריכטיג א נאמען אדער אויסגעלאזט א נאמען האבן זיי דאס גלייך געזעהן לויטן שורש נשמה פונעם מבקש

איבער מראי מקומות וועט אפשר נאכפאלגן אויב די צייט וועט ערלויבן

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » זונטאג מאי 04, 2008 9:38 am

יישר כח זיידעניו פארן מבאר זיין די ערשטע חלק שאלות.

ד. אויב מאכט מען קאפיעס איז עס לכאורה דאס זעלבע ווי טייפן אין די פירסט פלעיס.

ז. פארוואס איז עס א צער?

זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:51 pm

תגובהדורך זיידעניו » זונטאג מאי 04, 2008 12:02 pm

יאנאש האט געשריבן:יישר כח זיידעניו פארן מבאר זיין די ערשטע חלק שאלות.

ד. אויב מאכט מען קאפיעס איז עס לכאורה דאס זעלבע ווי טייפן אין די פירסט פלעיס.

ז. פארוואס איז עס א צער?
ד. טאקע דאס האב איך געמיינטנ אז אויב קוק איך אויף מה עמא דבר זעהט מען אז מען טוהט יא אזוי משא"כ שטעלט אייך פאר ר' יוסל אשכנזי זיצט מיט א טייפרייטער און טייפט קוויטלעך עס מאכט פלעין נישט קיין סענס (קען זיין אז ביי א טירחא יתירה ווי ביי מקומות הק' ווען מען דארף כסדר פרישע קוויטלעך איז מען מיקל) אבער איז קום צוריק צו מיין פריעדיגע ווארט אז איך ווייס נישט קיין תירוץ דעראויף צילוב דעם וואס עס איז א Y2K שאלה

ז. עס איז דא עטליכע באקאנטע מעשיות ווי נשמות האבן זיך אפגערעדט אז מען איז זיי מצער די לעצטע וואס איך געדענק איז געווען ר' מאיר שפירא איז געקומען אין חלום אז מען אויפהערן לייגן קוויטלך ביי זיין ציון ווייל ער האט קיינמאל נישט גענומען קיין קוויטלעך בחיים חיותו דעמאלטס איז ר' שמעוון זעליחובער ארויסגעקומען מיט א מכתב אז מען זאל אויפהערן לייגן קוויטלעך און דאן האט אויסגעפלאצץ א ריזיגע אש המחלוקת ואיכמ"ל (די סיבת הצער איז ווייל מען צווינגט די נשמה צו טוהן זאכן וואס ער האט נישט געטוהן אין לעבן נאכדערצו אזעלעכע שווערע זאכן)

זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:51 pm

Re: הלכות 'קוויטל'

תגובהדורך זיידעניו » זונטאג מאי 04, 2008 12:09 pm

זיידעניו האט געשריבן:
יאנאש האט געשריבן:ג. מוז דער בלאט זיין גלאט אנע ליניעס אדער איז עס סתם אן איינרעדעניש, און אויב יא פארוואס?

ט. וואס מיינט 'ער האט געקענט 'ליינען' א קוויטל' וויפיל מיר פשוטע אידן קענען פארשטיין?
.


לכבודו פון מרן יאנאש וועל איך אביסל אויסגיסן איבער דעם נושא אבער נאר בקיצור נמרץ ווייל אויף אן אריכות איז אין לזה שיעור וחקר און מקען שרייבן דעראויף א גאנצע ספר

ג. אויף פארשידענע ענינים איז דא וואס א קוויטל איז דער ענין פון די שורש פון די נשמת ישראל (עיין להלן) און דאס איז אויך אזוי ווי ביי א ספר תורה וואס איז די שורש פון די ס' רבוא נשמת ישראל לאור זה ניצט מען א פאפיר וואס שטייט נישט דעראויף קיין אנדערע זאך נאר ממש דער קוויטל (עס איז דא בילדער פון קמיע'ס און קוויטלעך פון תלמידי בע"ש וואס איז געשריבן בקלף ודיו)


ט. יא ווען איך און די ליינען א קוויטל זעהט מען גענוי וואס מען האט געשריבן אבער א צדיק וואס האט געקענט ליינען קוויטליך האט געזעהן זיין שורוש נשמה זיין גאנצע עבר און די סבה פון זיין יעצטיגע אריינקומען און עס זענען געווען צדיקים וואס האבן געזאגט פונעם קוויטל וואס דער מענטש איז געווען אין די פריעדיגע גולגולים און פארוואס ער איז יעצט דא אויף די וועלט און פון די דברים פשוטים איז געווען אז ווען מען האט נישט געשריבן ריכטיג א נאמען אדער אויסגעלאזט א נאמען האבן זיי דאס גלייך געזעהן לויטן שורש נשמה פונעם מבקש


און דאס איז אויכעט דער ענין פארוואס מען פאררעכט נישט קיין טעותים אויף א קוויטל נאר מען שרייבט איבער א נייע אזוי ווי ביי א ספר תורה
און אזוי אויך ווען דער צדיק האט געזעהן אז די נעמען זענען נישט אין די ריכטיגע סדר, אדער א נאמען נישט גוט געשריבן א.ד.ג. האט מען ארויסגעשיקט און געהייסן איבערשרייבן

אוועטאר
אנדי פעטיט
שר שבעת אלפים
תגובות: 7174
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג סעפטעמבער 02, 2007 11:20 am
לאקאציע: אין די גלייזן

תגובהדורך אנדי פעטיט » זונטאג מאי 04, 2008 12:18 pm

אין לי יד בנסתרות אלו, אדרבא נאך פון א יונגע עלטער האב איך געהאט אסאך קשיות און שאלות אויף דער גאנצע ענין, איך האב געזוכט און גענישטערט פאר תירוצים פאר א לאנגע צייט ולא מצאתי את שאהבה נפשי, דער וואס קען דא אביסל ארויסהעלפען מיט קלארע תירוצים תבא עליו ברכה.

אבער אפאר קליינע אינטרעסאנטע פירורים איבער דער נושא וואס איך האב מיך אפגעזאמעלט איבער די יארן וועל איך א יעצט מיט טיילען מיט די עולם.

קודם נאך א שאלה:

1)די וועלט זאגט אז מ'קוויטלט זיך נישט ביי צוויי רבי'ס, איך האב דאס געהערט פון 'גוטע אידן'. וואס איז פשט אין דעם? פארוואס נישט? איז דא א מקור דערויף?

2)איך בין אמאל אלץ בחור געגאנגען צו א גוטע איד אין א"י און איך האב אים געוואלט געבן א קוויטעל, אבער זייענדיג א שוואנץ און נישט וועלענדיג זיך קוויטלען ביי צוויי רביס האב איך געגעבן די גבאי א פאפיר מיט שורות (LINES) און איך האב מיר געטראכט אז ווייל עס האט שורות איז עס דאך נישט קיין עכטע קוויטעל און עס הייסט נישט זיך געקוויטעלט ביי צוויי רביס. די גבאי האט מיר באלד געגעבן א פסק און ער האט מיר געזאגט, "דו ווייסט נישט אז א קוויטעל שרייבט מען נישט אויף א פאפיר מיט שורות?" די רבי וועלעכע איז געזעצן נישט ווייט האט דאס געהערט האט ער זיך אנגערופען בזה"ל "ווער עס קען ליינען קוויטלעך אן שורות קען ליינען קוויטלעך מיט שורות אויך". ווען איך האב איבערגעגעבן די קוויטעל צו יענע רבי מיט א פדיון האט די רבי געליינט די קוויטעל און צו אלעמענס וואונדער האט ער אנגעהויבן צו שמועסען מיט מיר איבער צוויי ענינים וואס איך האב פונקט געשמועסט אין די קאר אויף די וועג אהין, צוויי ענינים וואס זענען מיר דאן געווען נוגע און ער האט מיר געגעבן אן עצה אויף איינע פון די ענינים און א ברכה אויף די צווייטע וועלעכע איז באלד מקוים געווארן כדבריו.

3)א חסיד איז אמאל אריין מיט א קוויטל צו אדמו"ר המהרנ"ץ מבאבוב זצ"ל און ער האט געבעטן אז די רבי זאל אים מסביר זיין וואס די ענין פון א קוויטל איז. האט ער געענטעפר בקיצור נמרץ כדרכו בקדש, די עיקר פון אריין גיין מיט א קוויטעל צו א רבי איז די הכנעה און קבלת מרות, די קוויטל מיט די פדיון איז שטיק", ודו"ק.


4)איך האב אמאל געהערט א פשט אין די ענין פון זיך גיין מזכיר זיין ביי א צדיק. ווען די אייבישטער גיבט א צרה צו א איד איז אויסגערעכנט אז אלע ארומיגע וואס עס וועט זיי נגרם ווערן צער און עגמת נפש דורך דעם וואס דער איד האט דער צרה, למשל זיין משפחה און זיינע חבירים וכדומה, מוז זיין אז זיי קומט זיך דער עגמת נפש, און אויב עס קומט זיך נישט איינע פון זיי דער עגמת נפש איז די אייבישטער מבטל די גזירה. פארדעם איז מען זיך מזכיר ביי א צדיק וואס נעמט אן יענעמ'ס צער צום הארצען, קומט דאך אויס אז די צדיק ליידט וועגען א צרה וואס באמת קומט זיך אים נישט די צער, איז די אייבישטער מבטל די גזירה, והבן.
הייב אויף דיינע הענטעלעך צום טאטע אין הימל!

אוועטאר
שמערי בערי
ראש הקהל
תגובות: 8769
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
פארבינד זיך:

תגובהדורך שמערי בערי » זונטאג מאי 04, 2008 1:49 pm

א ריזיגן שכוח זיידעניו, אזוי שיין און מתוק, איך האב דאס ביז היינט נישט געוואוסט אפילו מיט מיין גרויסן שפיציגן קאפ........
איז אזוי, עכט איז מיין חתימה:
שריי נישט אזוי הויך, מ'וועט נאך מיינען אז דו ביסט גערעכט...

אבער יעצט טויש איך מיין חתימה, צו:
https://www.dryveup.com/yoely/iVelt/

אוועטאר
דארפסמאן
שר ששת אלפים
תגובות: 6445
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג נובעמבער 14, 2006 2:52 pm
לאקאציע: אין דארף

תגובהדורך דארפסמאן » זונטאג מאי 04, 2008 4:50 pm

געהערט פון א לובאוויטשער איד וואס איז געווען מיט זיין טאטע מיט א קוויטל ביי רביה"ק מסאטמאר זי"ע, און ער האט דריי נעמען און מען רופט אים נאר מיט צוויי נעמען און אינעם קוויטל האט זיין טאטע נאר אריין געשריבען די צוויי נעמען און רביה"ק איז אונגעקימען ביי זיין נאמען האט ער געפרעגט אויב ער האט נישט נאך א נאמען, דער איד איז נשתומם געווארען ווייל קיינער ווייסט נישט פון זיין דריטע נאמען און די זיידע נאך וועם ער הייסט האט דער רבי קיינמאל נישט געקענט, ער איז געווען א שטילע איד און געויאנט און רוסלאנד

זי"ע ועכי"א
הכו"ח ר' אברהם דארפסמאן שליט"א
פה ב'דארף יצ"ו -

זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:51 pm

תגובהדורך זיידעניו » זונטאג מאי 04, 2008 4:50 pm

אנדי פעטיט האט געשריבן:
1)די וועלט זאגט אז מ'קוויטלט זיך נישט ביי צוויי רבי'ס, איך האב דאס געהערט פון 'גוטע אידן'. וואס איז פשט אין דעם? פארוואס נישט? איז דא א מקור דערויף?


2)איך בין אמאל אלץ בחור געגאנגען צו א גוטע איד אין א"י און איך האב אים געוואלט געבן א קוויטעל, אבער זייענדיג א שוואנץ און נישט וועלענדיג זיך קוויטלען ביי צוויי רביס האב איך געגעבן די גבאי א פאפיר מיט שורות (LINES) און איך האב מיר געטראכט אז ווייל עס האט שורות איז עס דאך נישט קיין עכטע קוויטעל און עס הייסט נישט זיך געקוויטעלט ביי צוויי רביס. די גבאי האט מיר באלד געגעבן א פסק און ער האט מיר געזאגט, "דו ווייסט נישט אז א קוויטעל שרייבט מען נישט אויף א פאפיר מיט שורות?" די רבי וועלעכע איז געזעצן נישט ווייט האט דאס געהערט האט ער זיך אנגערופען בזה"ל "ווער עס קען ליינען קוויטלעך אן שורות קען ליינען קוויטלעך מיט שורות אויך". ווען איך האב איבערגעגעבן די קוויטעל צו יענע רבי מיט א פדיון האט די רבי געליינט די קוויטעל און צו אלעמענס וואונדער האט ער אנגעהויבן צו שמועסען מיט מיר איבער צוויי ענינים וואס איך האב פונקט געשמועסט אין די קאר אויף די וועג אהין, צוויי ענינים וואס זענען מיר דאן געווען נוגע און ער האט מיר געגעבן אן עצה אויף איינע פון די ענינים און א ברכה אויף די צווייטע וועלעכע איז באלד מקוים געווארן כדבריו.

3)א חסיד איז אמאל אריין מיט א קוויטל צו אדמו"ר המהרנ"ץ מבאבוב זצ"ל און ער האט געבעטן אז די רבי זאל אים מסביר זיין וואס די ענין פון א קוויטל איז. האט ער געענטעפר בקיצור נמרץ כדרכו בקדש, די עיקר פון אריין גיין מיט א קוויטעל צו א רבי איז די הכנעה און קבלת מרות, די קוויטל מיט די פדיון איז שטיק", ודו"ק.



1) די ארגינעלע ווארט גייט אז א קעלבל וואס זייגט פון צוויי קוען ווערט קרעציג
פשט דערפון איז ווייל יעדער איד האט געהאט זיין רבי און צדיק וואס איז געווען זיין מורה דרך בגשמיות ורוחניות און ער איז געווען זיין בעטער בעת צר לו און אויך זיין סניגור בעולם האמת און ער האט מבטל געווען גזירות און ער האט אים אינזינען געהאט די הייליגע טעג וכ' וכו'
אבער יעדער צדיק האט דאך געהאט זיין אייגענארטיגע מהלך און אלעס סיי און עבודת ה' און סיי און די הדרכה א.א.וו. קומט אויס אז ווען איינער גייט צו צוויי רבי'ס איז א פוסח על שני סעיפים וואס עס קען בשום אופן נישט קלאפן באנאזאם

2) איך ווייס נישט פון וועם די רעדטס אבער עס איז "קוויטל ליינערס" און עס איז דא "נעמען ליינער" א קוויטל ליינער האב איך שוין מסביר געווען אויף א שפיץ גאפל אבער נעמען ליינער האט נישט קיין שום שייכות צוו דעם עס איז אויכעט א שטארקע חכמה און צומאל אויכעט א מתנה פון הימל ואיכ"מל

3) מען טרעפט אסאך עובדות ווען אינגע רביים האבן אנגענומען רבנישע פוזיציעס זענען די עלטערע אידן און רבנים געקומען קוויטלען צו ווייזן אז זיי ווארפן זיך אינטער און זיי זענען מקבל מרות א.ד.ג. אויך טרעפט מען אז עס זאל מיינען חיזוק פאר א אדמו"ר וכו'

אוועטאר
cano
שר האלפיים
תגובות: 2323
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 5:25 pm

תגובהדורך cano » מאנטאג מאי 05, 2008 11:21 pm

אויף שאלה ז'

די חלק אז עס איז מען קען ליינען אין א קוויטעל

קען איך דיר א סך פאצילען, וואס איך האב געהערט פון מענטשען ארויסקימענדיג פין ספרים שטוב פין בעל ברך משה זי"ע, עס איז געווען אזא אפטע זאך אז איך געדענק כמעט נישט קיין נעמען, אבער איך געדענק נאך געניג נעמען פון מענטשען וואס די קענסט זיי גיין פרעגען, גאר אינטערעסאנטע זאכען.

איין זאך וואס איך האב געהערט פין איינעם, אין אישית קען איך דיר אנגעבען א נאמען, ער איז אריין אפאר חדשים נאך די חתונה מיט א קוויטעל אז זיין ווייב ווארט, האט אים די רבי געזאגט א צווילינג, האט ער געזאגט איך ווייס נישט, איך האלט נאך פאר די טעסט, האט אים די רבי געזאגט צוויי אינגלעך, האט ער געזאגט איך ווייס נישט, האט אים די רבי געזאגט וואס הייסט די ווייסט נישט, די זעהסט נישט דא אינעם קוויטעל?

האט ער גענטפערט ניין איך זעה נאר מיין נאמען און מיין ווייב'ס נאמען מיט א פאר ציגעשריבענע אותיות, זאגט אים די רבי די זעהסט נישט, דא א "ב" און דא א (צווייטע אות איך געדענק נישט פינקטליך וועלכע)(די רבי האט אויסגעקליבען צוויי אותיות פון די נעמען פון אים מיט זיין ווייב) דאס מיינט צוויי אינגלעך.

דאס איז געווען א נארמאלע זאך אז די רבי זאל פרעגען וועלכע איז עלטער, ווען א אינגערע קינד איז געשטאנען אויסגערעכענט פאר אן עלטערען אין קוויטעל,

וואו אויך צישרייבען א נאמען ווען עס האט געפעלט איינע פין די נעמען ביי איינעם וואס האט געהאט מערערע נעמען, איך געדענק אויף צוויי פעלער ווען די רבי האט צוגעשריבען אן פרעגען פארדעם, כדרכו פלעגט די רבי פרעגען, נאך וועם הייסט ער, און געווענדליך האט זיך שוין דער טאטע געכאפט אז דער זיידע נאך וועם ער הייסט האט געהאט נאך א נאמען,

וואו אויך פלעגט די רבי אלעמאל צושרייבען די נאמען אדער אותיות וואס האבען געפעלט, פלעגט די רבי צושרייבען אויפען קוויטעל, אדער אויף געציילטע פעלער געדענק איך האט מען פארציילט אז די רבי האט מיט די שפיץ פון די פעדער(די טינט אריינגעדריקט אויב איינער כאפט וואס איך מיין) געשריבען אויפען טישטעך, עסגעווען א איז סאמעטענע טישטעך שטענדיג אויפען טיש, און די רבי האט אזוי אריינגעקריצט אינעם טישטעך די נעמען, זעהט אויס אז דער קוויטעל דארף זיין א דבר השלום.

און וועגען די מקור פון קוויטלעך, לויט וואו איך האב געהערט שטאמט עס , פון רבי ר' בער, ער האט געזאגט אז דער רבי דער בעל שם טוב האט געקענט מיטען קאפ, אבער איך קען נישט אזוי, האט ער איינגעפירט מען זאל שרייבען קוויטלעך.

אז איך האב שוין דערמאנט דעם רבין וועל איך פארציילען וואס איך האב געהערט פון הרה"ח ר' אהרן פאלאק ע"ה, א תלמיד פין זענטא אז אין די ישיבה האט מען געוויסט אז די ערשטע קוויטעל וואס דער רבי' האט באקימען איז געווען פון זיין פעטער דער דברי יואל זי"ע,

די מעשה איז א ביסעל אן אריכות, ועוד חזון בל"נ.
דיסקליימער: ווען איך מאך א ספעלינג טעות, איז דאס נישט דיירעקט, עס פשוט א טעות.

זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג פאברואר 01, 2008 12:51 pm

תגובהדורך זיידעניו » דינסטאג מאי 06, 2008 12:48 am

זייער שיין הרב קאנוי
מיט מיינע פריעדיגע דיבורים איז דאס זייער קלאר

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » דינסטאג מאי 06, 2008 9:53 am

יישר כח קנאי פאר די הערליכע ספורים.

דעם נאמען ווייס איך, יענעמ'ס א ברודער האט מיר דערציילט די מאנסע פאריגע וואך.

איינער ווייסט מער פרטים איבער די מעשה מיטן רבין ר' בער וואס קנאי ערווענט?

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6693
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » דינסטאג מאי 06, 2008 11:51 am

איך האב געהאט גילייגט א מעשה פלא מיט א קוויטל מיטען נאסאדער רב ז"ל
דא
the SCY is the limit

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6693
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מיטוואך מאי 28, 2008 1:16 pm

cano האט געשריבן:וואו אויך צישרייבען א נאמען ווען עס האט געפעלט איינע פין די נעמען ביי איינעם וואס האט געהאט מערערע נעמען, איך געדענק אויף צוויי פעלער ווען די רבי האט צוגעשריבען אן פרעגען פארדעם, כדרכו פלעגט די רבי פרעגען, נאך וועם הייסט ער, און געווענדליך האט זיך שוין דער טאטע געכאפט אז דער זיידע נאך וועם ער הייסט האט געהאט נאך א נאמען,

וואו אויך פלעגט די רבי אלעמאל צושרייבען די נאמען אדער אותיות וואס האבען געפעלט, פלעגט די רבי צושרייבען אויפען קוויטעל, אדער אויף געציילטע פעלער געדענק איך האט מען פארציילט אז די רבי האט מיט די שפיץ פון די פעדער(די טינט אריינגעדריקט אויב איינער כאפט וואס איך מיין) געשריבען אויפען טישטעך, עסגעווען א איז סאמעטענע טישטעך שטענדיג אויפען טיש, און די רבי האט אזוי אריינגעקריצט אינעם טישטעך די נעמען, זעהט אויס אז דער קוויטעל דארף זיין א דבר השלום.

דאס צי שרייבען און פארעכטען נעמען און א קוויטל האב איך געזעהן ביים סטאשעווער רבי.
ער האט אנגעפאנגען נעמען קוויטלעך שוין גאר אויף די עלטער און איך פלעג איהם זעהן און די זומער חדשים ווען ער פלעגט צי וויילען און מאנסי, ווען איך האב דארט געוואוינט [עס זענען דא פלא'דיקע מעשות מיט איהם און מיט זיין קוויטל ליינען]

אגב מיין שווער ע"ה איז אמאל געווען ביים רבין זי"ע [בעל דברי יואל] און מיין שוועגערענס נאמען איז געווען פארדרייט. זי האט דריי נעמען און בטעות אז די צווייטע מיטען דריטע געווען אסגעטוישט.
דער רבי, ליינענדיג דאס קוויטל האט עטליכע מאל געפרעגט וויא אזוי הייסט זי, ביז מיין שווער האט זיך געכאפט אז דער נאמען איז פארדרייט [די מעשה איז געווען שוין נאכען סטראק]
the SCY is the limit

אוועטאר
יאנאש
שר שמונת אלפים
תגובות: 8292
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך יוני 28, 2006 8:40 pm
לאקאציע: וואו בינעך טאקע?

תגובהדורך יאנאש » מיטוואך מאי 28, 2008 1:44 pm

שכוח ר' שמחה.

לעצטנס האב איך געזעהן א רמב"ן פרשת יתרו אויפן פסוק כי יבא אלי העם לדרוש אלקים, שרייבט ער אויך איבער דעם ענין פון זיך מזכיר זיין ביי א צדיק.

אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6693
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

תגובהדורך scy4851 » מיטוואך מאי 28, 2008 8:25 pm

עס איז דערמאנט און נ"ך ביי די פארלוירענע אייזלען ביי שאול איידער ער איז געווארען מלך, אז פאר א יעדע זאך איז מען געגאנגען צים 'חוזה'

עס איז א גמרא, מי שיש לחולה בביתו ילך ....
the SCY is the limit

אוועטאר
גאליציאנער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 403
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 22, 2007 1:05 pm
לאקאציע: אין גאליציא

תגובהדורך גאליציאנער » דאנארשטאג מאי 29, 2008 12:38 am

כ'קען א יוד וואס איז אריין צים טאהש'ער רבי'ן זאל זיין געזונט
אין אזוי ווי ער איז א חסיד פין א צווייטע קרייז אין נישט וועלענדיג געבען א קוויטעל פאר א צווייטע צדיק האט ער געשריבען
א קוויטעל אין געטראכט אז עס איז נישט קיין קוויטעל נאר א הזכרה , ווען ער איז אריין אין געגעבען דעם קוויטעל זאגט טאהש'ער רבי (בערך אזוי) "נו אונז קעמער דאך נישט ליינען קיין קוויטעל אבער מזכיר זיין קען מען דאך" והי' לפלא
יא אין ניין ס'ווענד זיך

אוועטאר
ישלהוסיף
שר האלפיים
תגובות: 2723
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג נובעמבער 14, 2011 10:57 pm

תגובהדורך ישלהוסיף » דאנארשטאג דעצמבער 29, 2011 12:59 am

שמערי בערי האט געשריבן:
יאנאש האט געשריבן:ט. וואס מיינט 'ער האט געקענט 'ליינען' א קוויטל' וויפיל מיר פשוטע אידן קענען פארשטיין?

ביטע שרייבן מקורות וואו מעגליך, יישר כח.

וועל איך דיר דערציילן א מעשה
איינע פון די תלמידי בעש"ט זצ"ל האט געהאט א חסיד וואס איז געקומען צו אים מזכיר זיין, און בטעות האט ער ארויס גענומען א ליידיגע פאפיר אנשטאט זיין קוויטל, און דער רבי האט אים אנגעוואונטשן א ברכה און געגעבן א עצה צו זיין פראבלעם, ווען ער איז ארויס האט ער ערשט באמערקט זיין טעות, איז ער צוריק געלאפן איבערבעטן דעם רבי'ן אז ער האט נישט באמערקט אז ער האט בטעות געגעבן א ליידיגע קוויטל.
האט אים דער רבי געענטפערט "א רבי וואס קען נישט ליינען א ליידיגע קוויטל, טאר נישט ליינען א געשריבענע קוויטל",


אין גליון 'שלומה של מלכות' (יו"ל ע"י באבוב...) איז געוועהן געדריקט אזא מעשה אויף כ"ק האדמו"ר המהר"ש השני
אויפן אהבת ישראל מוויזניץ האב איך עס אויך געהערט.

אויב דער היינטיגע דרך אין קוויטלעך זענען נאך ווי דער רמב"ן שרייבט אז עס איז אזוי געוועהן בימי משה,
פארוואס דעמאלס איז עס געבליבען ביי די חסידים, איז די מושג פון קוויטלעך אזוי שטארק אויך ביי די ליטווישע
פונם רמב"ן אדער אר"י הק' ביז תלמידי בעש"ט, ווייסט מען אויך וועגען גדולים וואס האבען געליינט קוויטלעך למשל מהר"ל מפראג, חתם סופר?


צוריק צו “ידיעות התורה”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 8 געסט