אידישע וועלט פארומס

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 12:55 pm**

הצעיר באלפי האט געשריבן:
פעלעד האט געשריבן:שמעתי שקאסובער רבי שליט"א פסק למעשה להיתר שאין חשש תקרובת ע"ז
איינער מיט מער פרטים? סאיז געווען א דרשה איבער דעם? א בריוו?

ער האט מודיע געווען דעתו פאר עטליכע יונגעלייט, בתוכם א יונגערמאן וואס זיין ווייב איז א שייטעל מאכער, אין כסדר געפרעגט דעם רבי’ן וואס ער דארף צו טוהן.
דאס איז געקומען נאך וואס ר’ גרשון וועסט איז געזעצן א לענגערע מיטינג מיט’ן רבי’ן אין פארציילט פונקטלעך וואס גייט דארטן פאר, אין בעיקר, וואס נישט !
עד כדי כך אז אין מיטן האט די רבי עם געפרעגט עפעס לגבי וואס ’אמיר דרומי’ טעהנעט, האט ער געלייגט אמיר דרומי אויף די טעלעפאון אין געפרעגט אפאר שאלות אין איינגזעזעהן אז ער דמיונט אין איז זיך סותר מיניה וביה פון א מינוט צום צוויטן.
ועל כן האט די רבי געזאגט ’’אי משום הא נפל כל האיסור בבירא’’

פארוואס קומט ער נישט ארויס אין פובליק?

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 3:22 pm**

: 20200911_152030.jpg (447.5 KiB) געזען 1846 מאל

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 3:47 pm**

"בעל מחשבת הלוי"? קיינמאל נישט געהערט דערפון. דעס איז א תשובה ספר?

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 3:59 pm**

שמחהלע, האסט באמערקט די פאראגראף?

"והרי רוב לובשי הפאות משתדלים שלא לעבור אפילו על ספק איסור דרבנן, ויחמירו בעניני שבת, ערובין, תרומות, ומעשרות ועוד כהנה וכהנה, גם חומרות רחוקות ויחושו לדעות בודדות, ואשרי חלקן, אבל מדוע יסכימו לעבור על ספק איסור דאורייתא, וכ"ש איסור חמור כל כך האיסור ע"ז ,"

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 11, 2020 4:26 pm**

לייטיש האט געשריבן:שמחהלע, האסט באמערקט די פאראגראף?

"והרי רוב לובשי הפאות משתדלים שלא לעבור אפילו על ספק איסור דרבנן, ויחמירו בעניני שבת, ערובין, תרומות, ומעשרות ועוד כהנה וכהנה, גם חומרות רחוקות ויחושו לדעות בודדות, ואשרי חלקן, אבל מדוע יסכימו לעבור על ספק איסור דאורייתא, וכ"ש איסור חמור כל כך האיסור ע"ז ,"

מ'רעדט בכלל נישט וועגן פאה נכרית, נאר פין הוימען העיר.

געשריבן: **מוצ"ש סעפטעמבער 12, 2020 11:22 pm**

שמחהלע האט געשריבן:
לייטיש האט געשריבן:שמחהלע, האסט באמערקט די פאראגראף?

"והרי רוב לובשי הפאות משתדלים שלא לעבור אפילו על ספק איסור דרבנן, ויחמירו בעניני שבת, ערובין, תרומות, ומעשרות ועוד כהנה וכהנה, גם חומרות רחוקות ויחושו לדעות בודדות, ואשרי חלקן, אבל מדוע יסכימו לעבור על ספק איסור דאורייתא, וכ"ש איסור חמור כל כך האיסור ע"ז ,"

מ'רעדט בכלל נישט וועגן פאה נכרית, נאר פין הוימען העיר.

קוקט אבער אויס פון זיינע ווערטער אז ער האלט פאה נכרית אן חשש ע"ז איז לכתחילה שבכתחילה.

געשריבן: **מוצ"ש סעפטעמבער 12, 2020 11:45 pm**

לייטיש האט געשריבן:
שמחהלע האט געשריבן:
לייטיש האט געשריבן:שמחהלע, האסט באמערקט די פאראגראף?

"והרי רוב לובשי הפאות משתדלים שלא לעבור אפילו על ספק איסור דרבנן, ויחמירו בעניני שבת, ערובין, תרומות, ומעשרות ועוד כהנה וכהנה, גם חומרות רחוקות ויחושו לדעות בודדות, ואשרי חלקן, אבל מדוע יסכימו לעבור על ספק איסור דאורייתא, וכ"ש איסור חמור כל כך האיסור ע"ז ,"

מ'רעדט בכלל נישט וועגן פאה נכרית, נאר פין הוימען העיר.

קוקט אבער אויס פון זיינע ווערטער אז ער האלט פאה נכרית אן חשש ע"ז איז לכתחילה שבכתחילה.

ווי קומט עס דא אריין? מ'רעדט בכלל נישט יעצט פין דעם...

געשריבן: **זונטאג סעפטעמבער 13, 2020 1:32 am**

שמחהלע האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
פעלעד האט געשריבן:שמעתי שקאסובער רבי שליט"א פסק למעשה להיתר שאין חשש תקרובת ע"ז
איינער מיט מער פרטים? סאיז געווען א דרשה איבער דעם? א בריוו?

ער האט מודיע געווען דעתו פאר עטליכע יונגעלייט, בתוכם א יונגערמאן וואס זיין ווייב איז א שייטעל מאכער, אין כסדר געפרעגט דעם רבי’ן וואס ער דארף צו טוהן.
דאס איז געקומען נאך וואס ר’ גרשון וועסט איז געזעצן א לענגערע מיטינג מיט’ן רבי’ן אין פארציילט פונקטלעך וואס גייט דארטן פאר, אין בעיקר, וואס נישט !
עד כדי כך אז אין מיטן האט די רבי עם געפרעגט עפעס לגבי וואס ’אמיר דרומי’ טעהנעט, האט ער געלייגט אמיר דרומי אויף די טעלעפאון אין געפרעגט אפאר שאלות אין איינגזעזעהן אז ער דמיונט אין איז זיך סותר מיניה וביה פון א מינוט צום צוויטן.
ועל כן האט די רבי געזאגט ’’אי משום הא נפל כל האיסור בבירא’’

פארוואס קומט ער נישט ארויס אין פובליק?

ס'איז נישט דא קיין חיוב זיך מוסר נפש צו זיין צו מודיע זיין א היתר. פארוואס זאל ער זיך מפקיר זיין פאר אלע קלים וריקים ומסלפי תורה וואס שרייבן די ערגסטע זאכן אויף די גדולי ישראל וואס זיי איז אויסגעקומען להיתר?
ווען ער וואלט געהאלטן לאיסור, וואלט ער טאקע געדארפט ארויסקומען.

דא"ג, ווען א מתיר איז נישט מפרסם זיין דעת, פרעגט מען פארוואס ער קומט נישט ארויס. ווען א מתיר קומט יא ארויס מיט קלארע בירורים, קומט נאך חוצפה'דיגע ליצנות פאשקעווילן אז אפילו לויט אים איז עס עכט אסור (עיין ערך בעל ויען דוד), דור ששופטים את שופטיהם.

אסאך מענטשן מאכן דעם טעות, אבער ס'בכלל נישט קיין שאלה פון עבודה זרה החמורה (ומשמעות ר' יוסף בנימין ואזנר צע"ג). ס'איז א שאלה פון הנאת תקרובת עבודה זרה, די גאנצע חומרא פון דעם, אז ס'ווערט נישט בטל, איז דרבנן. שאלות פון ביטול חמץ בפסח אדער יין נסך זענען שוין הארבער, און די פוסקים האבן זיך קיינמאל נישט צוריקגעהאלטן פון טרעפן סברות להיתר.

הנאה האבן אפילו פון עצי אשירה איז נישט יהרג ואל יעבור, לויט די הלכה. מסלף זיין די תורה איז יא יהרג ואל יעבור, לויט רבינו יונה.

געשריבן: **דאנערשטאג סעפטעמבער 24, 2020 7:59 pm**

: ╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-1.jpg (620.58 KiB) געזען 1568 מאל

: ╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-2.jpg (632.64 KiB) געזען 1568 מאל

: ╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-3.jpg (657.49 KiB) געזען 1568 מאל

געשריבן: **דאנערשטאג סעפטעמבער 24, 2020 8:00 pm**

: ╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-4.jpg (628.91 KiB) געזען 1568 מאל

: ╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-5.jpg (418.19 KiB) געזען 1568 מאל

געשריבן: **דאנערשטאג סעפטעמבער 24, 2020 8:04 pm**

https://drive.google.com/file/d/1mdhAw2 ... sp=sharing

געשריבן: **דאנערשטאג סעפטעמבער 24, 2020 8:14 pm**

שמחהלע האט געשריבן:
הצעיר באלפי האט געשריבן:
פעלעד האט געשריבן:שמעתי שקאסובער רבי שליט"א פסק למעשה להיתר שאין חשש תקרובת ע"ז
איינער מיט מער פרטים? סאיז געווען א דרשה איבער דעם? א בריוו?

ער האט מודיע געווען דעתו פאר עטליכע יונגעלייט, בתוכם א יונגערמאן וואס זיין ווייב איז א שייטעל מאכער, אין כסדר געפרעגט דעם רבי’ן וואס ער דארף צו טוהן.
דאס איז געקומען נאך וואס ר’ גרשון וועסט איז געזעצן א לענגערע מיטינג מיט’ן רבי’ן אין פארציילט פונקטלעך וואס גייט דארטן פאר, אין בעיקר, וואס נישט !
עד כדי כך אז אין מיטן האט די רבי עם געפרעגט עפעס לגבי וואס ’אמיר דרומי’ טעהנעט, האט ער געלייגט אמיר דרומי אויף די טעלעפאון אין געפרעגט אפאר שאלות אין איינגזעזעהן אז ער דמיונט אין איז זיך סותר מיניה וביה פון א מינוט צום צוויטן.
ועל כן האט די רבי געזאגט ’’אי משום הא נפל כל האיסור בבירא’’

פארוואס קומט ער נישט ארויס אין פובליק?

איך בין דעי וואך געווען ביים קאסובער רבי, בתוך הדברים האב איך געפרעגט וועגן די שייטלעך, כהאב עם געזאגט אז אין גאס איז דא א שמועה אז ער איז מתיר, האט ער מיר געזאגט מיט א שטרענקייט: מתיר?! קיינמאל נישט! כהאב געזאגט אז עס איז א גרויסע ספק וואס לכאורה וועט קיינמאל נישט קלאר ווערן, ממילא קען איך נישט זאגן קיין דיעה נישט להיתר און נישט לאיסור.

דאן האט ער אביסל מאריך געווען אין די פרטים אז אויף די עדות פון דרורי זענען דא קושיות און דער דרורי איז נישט גרייט צו ענטפערן אויב מפרעגט אויף עם. דער רבי האט געזאגט אז אויב איינער האט מברר געווען קלאר לאיסור זאל ער קומען צו עם ער וויל עם זעהן...
אבער מאידך, קען מען נישט זאגן קלאר להיתר, ווייל ער האט גערעדט מיט אפאר כומרים גלחים, טייל האבן טאקע געזאגט ע"ז אבער טייל נאר געלט, אזוי אז ביי זיי אליין זאגט יעדער אנדערש.

איך האב עם פראבירט קוועטשן צי זאגן א קלארן פסק וואס צו טוהן, אבער ער האט זיך געעקשנ'ט אז סאיז נישטא קיין שום וועג מברר זיין לאמיתו של דבר, והמחמיר תבוא עליו ברכה אבער מקען אויך נישט אסערן, וויבאלד סאיז נישט קיין ספק דאורייתא ממש.

לגבי די מעלעניום שייטלעך האט ער געזאגט אז סאיז בתכלית ההידור ושמורה כמעט משעת קצירה, און אויב עס וואלט געווען מעגליך צו פאברעצירן גענוג אזעלכע שייטלעך פאר גאנץ כלל ישראל וואלט מען דעמאלס געדארף מורה זיין למעשה ניצן נאר דעי שייטלעך, אבער אזוי ווי סאיז נישט שייך, ווער רעדט נאך יעצט ביי די קאראנא טעג, איז עס א גזירה שאין הציבור יכול לעמוד בו, ומי שירא"ש ויכול להדר תע"ב ומי שאינו יכול אי אפשר לבוא עליו בטענות.

לאחר מעשה האב איך שטארק חרטה געהאט אז מיין קאפ איז נישט געווען אויפן פלאץ צו אפטייפן די שמועס, וויבאלד מלכתחילה בין איך נישט געקומען אויף דעם נושא און נאר צום סוף האב איך זיך בארעכנט צו פרעגן איבער דעם.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:08 am**

פעלעד האט געשריבן:אבער מאידך, קען מען נישט זאגן קלאר להיתר, ווייל ער האט גערעדט מיט אפאר כומרים גלחים, טייל האבן טאקע געזאגט ע"ז אבער טייל נאר געלט, אזוי אז ביי זיי אליין זאגט יעדער אנדערש.

פארשטיי איך נישט וואס האט דער רב שליט"א געמיינט צו זאגן "טייל האבן געזאגט ע"ז און טייל געלט", דאס איז דאך זיכער אז ס'נישט סתם פאר געלט, אפילו די מתירים טענה'ן דאס נישט, די שאלה איז נאר צי ס'איז סתם לשם הכנעה אדער לשם תקרובת, ממילא פארשטיי איך נישט וואס איז די פראבלעם מיט דעם וואס טייל כומרים האבן געזאגט אז ס'איז לשם ע"ז? אז איינער וועט שניידן גראז לשם ע"ז כדי שיין צו מאכן זיין חצר וועט דאס זיין תקרובת?

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:12 am**

ער איז נישט אריין אין די גאנצע אריכות, נאר געמיינט צי זאגן אז לויט וויפיל גלחים ער האט גערעדט מיט, אזוי פיל אנדערע מהלכים אין זייער כוונה האט ער באקומען, ווען יעדער זאגט אנדערש ווי די צווייטע.
טייל פון זיי האבן געזאגט זאכן וואס לפי דבריהם קען טאקע זיין א פראבלעם, און טייל פון זיי נישט.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:14 am**

: Screenshot_20200925-000739_Chrome.jpg (427.67 KiB) געזען 1509 מאל

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:19 am**

קוקט אויס ווי הגה"צ אדמור תולדות יהודה סטוטשין האלט ווי דער קאסובער.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:26 am**

ער האט זיך אוועק געזעצט אויסהערען די שלוחים בכלל? געבויט אויף וואס איז ער אנגעקומען צו דעם אז די התירים זענען שוואכע?

קוקט בכלל נישט אויס ענדליך צו דעס וואס די קאסובער רבי האט געזאגט.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 12:55 am**

סטיטשינער האט געשריבן:ער האט זיך אוועק געזעצט אויסהערען די שלוחים בכלל? געבויט אויף וואס איז ער אנגעקומען צו דעם אז די התירים זענען שוואכע?

קוקט בכלל נישט אויס ענדליך צו דעס וואס די קאסובער רבי האט געזאגט.

פארקערט, וויבאלד זיי זענען געזעצן הערן אויך די צד המתירים און אויך די צד האוסרים אן קיין נגיעה, האבן זיי איינגעזען אז עס בלייבט לעולם א ספק.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 1:05 am**

פעלעד האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:ער האט זיך אוועק געזעצט אויסהערען די שלוחים בכלל? געבויט אויף וואס איז ער אנגעקומען צו דעם אז די התירים זענען שוואכע?

קוקט בכלל נישט אויס ענדליך צו דעס וואס די קאסובער רבי האט געזאגט.

פארקערט, וויבאלד זיי זענען געזעצן הערן אויך די צד המתירים און אויך די צד האוסרים אן קיין נגיעה, האבן זיי איינגעזען אז עס בלייבט לעולם א ספק.

אדרבה, מיט ווען איז ער געזעצן?

די קאסובע רבי האט אפילו לדבריך נישט געזאגט אז די היתרים זענען שוואכער, נאר אז די מציאות איז גאר שווער צו דערגיין. די חילוק איז גאר א גרויסע.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 1:12 am**

סאיז היינו הך, די היתרים זענען געבויט אויף די מציאות, וויבאלד די מציאות איז אזוי און אזוי דערפאר דארף זיין מותר, אבער ברגע וואס די מציאות איז בספק, זענען די התרים אטאמאטיש שוואך.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 11:15 am**

פעלעד האט געשריבן:ער איז נישט אריין אין די גאנצע אריכות, נאר געמיינט צי זאגן אז לויט וויפיל גלחים ער האט גערעדט מיט, אזוי פיל אנדערע מהלכים אין זייער כוונה האט ער באקומען, ווען יעדער זאגט אנדערש ווי די צווייטע.
טייל פון זיי האבן געזאגט זאכן וואס לפי דבריהם קען טאקע זיין א פראבלעם, און טייל פון זיי נישט.

לויט ווי כ'האב מברר געווען האט דער רב שליט"א נישט גערעדט מיט די כומרים פערזענליך, ער האט פשוט געהערט רעקארדירונגען פון די אוסרים... ודי.
אין ספרי דתם איז קלאר אז דאס איז נישט קיין תקרובת, און לויט וויפיל איך האב מברר געווען איז נישט פארהאן קיין איין כומר וואס זאל זאגן אז מ'גיט די האר לשם תקרובת.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 11:36 am**

סטיטשינער האט געשריבן:
╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-4.jpg

╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-5.jpg

א נאמען ביטע ווער איז דער כותב

אמאליגע צייטן (ביי קאראנע, געדענקסט נאך?) פלעגט מען שרייבן אויף אזוינס אז ס'א פאשקעוויל!

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 2:15 pm**

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-4.jpg

╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-5.jpg

א נאמען ביטע ווער איז דער כותב

אמאליגע צייטן (ביי קאראנע, געדענקסט נאך?) פלעגט מען שרייבן אויף אזוינס אז ס'א פאשקעוויל!

דאס האט געשריבן הרב יואל שילה שליט"א, א באקאנטער ת"ח וועלכער שרייבט אסאך אויף אוצר החכמה פורום.
וקבל את האמת ממי שאמרו.

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 3:16 pm**

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-4.jpg

╫¬╫Æ╫ò╫æ╫ö ╫£╫₧╫¢╫¬╫æ ╫ö╫¿╫æ ╫Ö╫ò╫í╫ú ╫æ╫á╫Ö╫₧╫Ö╫ƒ ╫ò╫ò╫É╫û╫á╫¿ (1)-5.jpg

א נאמען ביטע ווער איז דער כותב

אמאליגע צייטן (ביי קאראנע, געדענקסט נאך?) פלעגט מען שרייבן אויף אזוינס אז ס'א פאשקעוויל!

איינער וואס שרייבט א הלכה'דיגע תשובה אן א נאמען איז א פאשקעוויל??

געשריבן: **פרייטאג סעפטעמבער 25, 2020 4:47 pm**

נאר אויב ער שרייבט לאיסור...

אידישע וועלט פארומס

פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re:

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

Re:

Re: Re:

Re: פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך