פרישע חשש תקרובת ע"ז אין שייטלעך

[לב בשר]

רבי מענדל זילבער און ר' חיד"א ווייס זענען קלאר מתיר.
רוב פון די אוסרים גייען זייערע פרויען נישט קיין שייטלעך וכו'.

און דעריבער האבן זיי נישט קיין נגיעה דאס מתיר צו זיין...

מעולם לא שמענו אזא שפראך! ביי יעדע שאלה קענסטו זאגען אז די צד המתיר האט א נגיעה... האסט אמאהל געזעהן ביי די שערורי׳ פון מאשין מצות, טורקי פלייש, וכו׳ אזא שפראך??
אפי׳ 30 יאר צוריק ביי די שאלה פון בהמה פלייש האט קיינער נישט געזאגט ״די רבנים המתירים האבן א נגיעה
זיי ווילן עסן פלייש״....

רוב מורי הוראה מובהקים זוכן גרינגער צו מאכען, לטהר וכי׳... מ׳דארף ארויסהאבן די מצב פון די שואל און אזוי פסק׳ענען.
איך האב אמאהל געהערט פון אן עלטערע איד ׳א אינגערמען דארף פרעגען א אינגע דיין אין א עלטערער אן עלטערע דיין׳. די סיבה איז פשוט, ווען א דיין איז דן עפעס דארף ער ארויסהאבן די סיטואציע.
קיין איין דיין וועט נישט אסר׳ן צו ניצן פעמפערס שבת, מ׳וועט פרובירן מיט יעדע צד היתר... (אויב דו הערסט א דיין וואס אסר׳ט וועסטו גלייך וויסען אז ער האט שוין נישט קיין קליינע קינדער...) אין דו וועסט נישט זאגען אז ס׳איז א נגיעה.
כמו״כ בנידון דידן. והבן.

[מצפים לישועה]

Annotation 2019-05-23 121846.jpg

וואס איז די טענה פון די צד המתירים (או עכ״פ אינם אוסרים)?
רוב פון די רבנים וואס חתמ׳נען געווענליך (עלטערע), האבן דא נישט געחתמ׳עט.
לדוגמא: כוונת הלב, גאב״ד קארלסבורג, הגרח״ד כ״ץ סאטמאר ב.פ., קאסוב, דומ״ץ סקווירא ב.פ., ועוד ועוד...

אפי׳ די קו״ק באקומט דאפלעט חתימות, אבער נישט פון די אויבערדעמאנטע, שרייט די ״נישט חתמ׳נען״ אסאך שטערקער ווי די קו״ק. ודו״ק.

איך נעם נישט קיין שטעלונג אין די סוגיא, איך וויל נאר פארשטיין וואס זענען די צוויי צדדים.

עלטערע רבנים האבן נישט קיין כח אריינצוגיין אין די נושא.

[איש פשוט אני]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

[קלאָצקאָפּ]

רבי מענדל זילבער און ר' חיד"א ווייס זענען קלאר מתיר.
רוב פון די אוסרים גייען זייערע פרויען נישט קיין שייטלעך וכו'.

און דעריבער האבן זיי נישט קיין נגיעה דאס מתיר צו זיין...

מעולם לא שמענו אזא שפראך! ביי יעדע שאלה קענסטו זאגען אז די צד המתיר האט א נגיעה... האסט אמאהל געזעהן ביי די שערורי׳ פון מאשין מצות, טורקי פלייש, וכו׳ אזא שפראך??
אפי׳ 30 יאר צוריק ביי די שאלה פון בהמה פלייש האט קיינער נישט געזאגט ״די רבנים המתירים האבן א נגיעה
זיי ווילן עסן פלייש״....

רוב מורי הוראה מובהקים זוכן גרינגער צו מאכען, לטהר וכי׳... מ׳דארף ארויסהאבן די מצב פון די שואל און אזוי פסק׳ענען.
איך האב אמאהל געהערט פון אן עלטערע איד ׳א אינגערמען דארף פרעגען א אינגע דיין אין א עלטערער אן עלטערע דיין׳. די סיבה איז פשוט, ווען א דיין איז דן עפעס דארף ער ארויסהאבן די סיטואציע.
קיין איין דיין וועט נישט אסר׳ן צו ניצן פעמפערס שבת, מ׳וועט פרובירן מיט יעדע צד היתר... (אויב דו הערסט א דיין וואס אסר׳ט וועסטו גלייך וויסען אז ער האט שוין נישט קיין קליינע קינדער...) אין דו וועסט נישט זאגען אז ס׳איז א נגיעה.
כמו״כ בנידון דידן. והבן.

שוין געווען אמאל א וויכוח דערוועגן:
viewtopic.php?p=1746119#p1746119

[לב בשר]

Annotation 2019-05-23 121846.jpg

וואס איז די טענה פון די צד המתירים (או עכ״פ אינם אוסרים)?
רוב פון די רבנים וואס חתמ׳נען געווענליך (עלטערע), האבן דא נישט געחתמ׳עט.
לדוגמא: כוונת הלב, גאב״ד קארלסבורג, הגרח״ד כ״ץ סאטמאר ב.פ., קאסוב, דומ״ץ סקווירא ב.פ., ועוד ועוד...

אפי׳ די קו״ק באקומט דאפלעט חתימות, אבער נישט פון די אויבערדעמאנטע, שרייט די ״נישט חתמ׳נען״ אסאך שטערקער ווי די קו״ק. ודו״ק.

איך נעם נישט קיין שטעלונג אין די סוגיא, איך וויל נאר פארשטיין וואס זענען די צוויי צדדים.

עלטערע רבנים האבן נישט קיין כח אריינצוגיין אין די נושא.

"הגרח״ד כ״ץ סאטמאר ב.פ., קאסוב, דומ״ץ סקווירא ב.פ." זענען עלטער?

[לב בשר]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

[לב בשר]

רבי מענדל זילבער און ר' חיד"א ווייס זענען קלאר מתיר.
רוב פון די אוסרים גייען זייערע פרויען נישט קיין שייטלעך וכו'.

קוק דורך די קו''ק נאכאמאל, איך אליין האב געזעהן דארט א שיינע פאר רבנים וואס זייערע רביצינס גייען מיט שייטלעך, און זענען שטארקע אוסרים, און אנדרייערס פון די גאנצע זאך.

ביטע הער אויף מישן קיגל, עס איז דא 2 נושאים, דא איז מען דן יעצט אויף חשש עבו''ז, נישט אויף די עצם גיין מיט א שייטל.
די גאנצע נייסע ליילעך אז די וואס אסר'ן בעצם שייטלעך, זיי זענען די אנדרייעס פון אסר'ן חשש עבו''ז, קומט פון א דרשה פון ר' שמואל ניימאן, וואס ער דערקלערט אז די גאנצע אסר'ן חשש עבו''ז איז נאר אז יעצט האבן די פרומע געטראפן א מקום צי מאכן א גוט 'שפיצל' מיט כלל ישראל.

איך וואלט קיינמאהל נישט געזאגט אז ס'איז א שפיצעל אדער אן אגענדע. ח"ו. נאר הגע בעצמך, למשל מ'איז דן אויף א מקוה וואס לפי הכרעת כל הפוסקים זאל מען עס נישט ניצן, יעצט ווערט א נייע שאלה אויף די מקוה, וועלעכע רב וועט זיך פלאגען מתיר צו זיין די נייע שאלה? די מקוה איז סייווי ארויס פון די אנגענומענע סטאנדארטען.

כ'וווייס פון איינע פון די חותמים לאיסור, ער זאגט קלאר אז זיין צוגאנג צו די שאלה איז אויף דעם סטייל.

[מצפים לישועה]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

יא סזאגט אז זיי האבן זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם.

[אונגארישע הייזער]

Annotation 2019-05-23 121846.jpg

רוב פון די רבנים וואס חתמ׳נען געווענליך (עלטערע), האבן דא נישט געחתמ׳עט.
לדוגמא: כוונת הלב, גאב״ד קארלסבורג, הגרח״ד כ״ץ סאטמאר ב.פ., קאסוב, דומ״ץ סקווירא ב.פ., ועוד ועוד...

כ'פארשטיי בכלל נישט די ווערטער...
הרב ביק, ר' אברהם ניסן ניימאן, ר' אהרן זילבערשטיין, ר' הילל וויינבערגער, טענקא רב, גאלאנטע רב, ר' יצחק שטיין, ר' מרדכי שטיינער, וכו' וכו', זיי זענען עפעס אינגער / אדער חתמ'ענען ווייניגער קו"ק, ווי הגרח"ד כ"ץ, קאסוב, דומ"ץ סקווירא ב"פ??!!
און זאג נאר, האסט שוין אמאל געזעהן 'אלע רבנים' גע'חתמ'עט אויף א קול קורא (חוץ כולל שומרי החומות אייר תשע"ט...)??!!
און צום שלוס, דאס איז נאר די ערשטע קו"ק, עס גייט צוקומען חתימות דערצו בעז"ה.

[עוד יזכור לנו]

לענ"ד איך האב געזוכט די סאמע גרעסטע רבנים אין ב"פ און נישט געטראפען
ר' יחזקאל רוטה
ר' מיכל שטיינמעץ
ר' חיים יעקב טויבער
ר' משה מנחם ווייס
ר' בנימין זילבער
ר' אשר עקשטיין
ועוד ועוד ועוד
גרויסע דיינים וואס רוב פון זיי זענען קלאר מתיר און א חלק זענען נוטה להתיר
ועל כולם ר' מרדכי גראס וואס ליגט אין די ענינים פארשטייט נאך אזויפיהל ווי די אלע רבנימליך וואס האבן דארט געחתמ'ט
איין קליינע שאלה ווען איז געווען דאס לעצטע מאהל איינע פון זיי האט געלערנט הלכות עבודה זרה?
און די חלק פון זייערע ווייבער גייען יא צו נישט שייטליך איז זיכער וויכטיג ווייל ווי לאנג האט ער געטראכט און שוקל געווען דורכצוטוהן די נושא פאר ער האט גענומען די שריט און געחתמ'ט

[קלאָצקאָפּ]

סתם פאר אינטערעסאנטקייט, וויפיל ניקס האט איר אין סטאק?

[הצעיר באלפי]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

הגאון רבי מענדיל זילבר שליט"א בעל מאזני צדק וראב"ד התאחדות

[הצעיר באלפי]

לענ"ד איך האב געזוכט די סאמע גרעסטע רבנים אין ב"פ און נישט געטראפען
ר' יחזקאל רוטה
ר' מיכל שטיינמעץ
ר' חיים יעקב טויבער
ר' משה מנחם ווייס
ר' בנימין זילבער
ר' אשר עקשטיין
ועוד ועוד ועוד
גרויסע דיינים וואס רוב פון זיי זענען קלאר מתיר און א חלק זענען נוטה להתיר
ועל כולם ר' מרדכי גראס וואס ליגט אין די ענינים פארשטייט נאך אזויפיהל ווי די אלע רבנימליך וואס האבן דארט געחתמ'ט
איין קליינע שאלה ווען איז געווען דאס לעצטע מאהל איינע פון זיי האט געלערנט הלכות עבודה זרה?
און די חלק פון זייערע ווייבער גייען יא צו נישט שייטליך איז זיכער וויכטיג ווייל ווי לאנג האט ער געטראכט און שוקל געווען דורכצוטוהן די נושא פאר ער האט גענומען די שריט און געחתמ'ט

רבי משה מנחם ווייס אין רבי מיכל שטיינמעץ ביידע האלטען להיתר גמור!

[הצעיר באלפי]

Annotation 2019-05-23 121846.jpg

רוב פון די רבנים וואס חתמ׳נען געווענליך (עלטערע), האבן דא נישט געחתמ׳עט.
לדוגמא: כוונת הלב, גאב״ד קארלסבורג, הגרח״ד כ״ץ סאטמאר ב.פ., קאסוב, דומ״ץ סקווירא ב.פ., ועוד ועוד...

כ'פארשטיי בכלל נישט די ווערטער...
הרב ביק, ר' אברהם ניסן ניימאן, ר' אהרן זילבערשטיין, ר' הילל וויינבערגער, טענקא רב, גאלאנטע רב, ר' יצחק שטיין, ר' מרדכי שטיינער, וכו' וכו', זיי זענען עפעס אינגער / אדער חתמ'ענען ווייניגער קו"ק, ווי הגרח"ד כ"ץ, קאסוב, דומ"ץ סקווירא ב"פ??!!
און זאג נאר, האסט שוין אמאל געזעהן 'אלע רבנים' גע'חתמ'עט אויף א קול קורא (חוץ כולל שומרי החומות אייר תשע"ט...)??!!
און צום שלוס, דאס איז נאר די ערשטע קו"ק, עס גייט צוקומען חתימות דערצו בעז"ה.

כ'האב געפרעגט די טענקע רב שליט"א אפאר שאלות אין די סוגיא אין אויכעט די מציאות, זאגט ער אז איה"נ ער וואלט געדארפט בעסער אריינטוהן אינעם סוגיא וכו' ער האט געמיינט אז עס איז א דבר פשוט לאיסור, אבער ער האט שוין געהערט פון אפאר רבנים אז סאיז נישט ממש אזוי..........

[לב בשר]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

יא סזאגט אז זיי האבן זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם.

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

[מצפים לישועה]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

יא סזאגט אז זיי האבן זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם.

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

[מצפים לישועה]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

הגאון רבי מענדיל זילבר שליט"א בעל מאזני צדק וראב"ד התאחדות

ווי קען מען זען די תשובה?

[מצפים לישועה]

דער קו"ק האט געהאט עפעס א השפעה למעשה?

[ירום הודו]

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

אינטרעסאנט, ביי וואקסינס ווען מ'האט געפרעגט אט די שאלה איז קיין געהעריגע אנטווארט געקומען. דא פלוצלינג איז עס א טענה?

[מצפים לישועה]

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

אינטרעסאנט, ביי וואקסינס ווען מ'האט געפרעגט אט די שאלה איז קיין געהעריגע אנטווארט געקומען. דא פלוצלינג איז עס א טענה?

נישט פארשטאנען

[ירום הודו]

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

אינטרעסאנט, ביי וואקסינס ווען מ'האט געפרעגט אט די שאלה איז קיין געהעריגע אנטווארט געקומען. דא פלוצלינג איז עס א טענה?

נישט פארשטאנען

ווער זענען די רבנים וואס זענען מתיר זיך נישט וואקסינירן?
וכלשונך, אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

[הצעיר באלפי]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

יא סזאגט אז זיי האבן זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם.

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

איך בין געזעצען דורכרעדען א אנדערע שאלה ביי רבי מיכל שטיינמץ ווען אנחנו האט אריינגערופען מעט די שאלה פין די שניות על אין ער האט עם געענפערט קלארע דיבורים אז "איך האב אסאך געטוהן אין דעם, אין איך האלט עס איז קלאר מותר" !

[לב בשר]

זענען דא רבנים אנגענומען בכל תפוצות ישראל, וואס האבן געשריבן א תשובה להיתר אין די לעצטע שטיק צייט ?

רבנים וואס זענען אנגענומען בכל תפוצות ישראל און אסר'ן נישט, זאגט זייער אסאך.

יא סזאגט אז זיי האבן זיך נישט אריינגעלייגט אין דעם.

איך האב אויסגערעכנט רבנים וואס האבן זיך אריינגעלייגט אין יעדע זאך וואס איז נוגע דעם ציבור. פארוואס טראכסטו אז דא איז אנדערש?

ווייל אויב זיי האבן זיך אריינגעלייגט אין דעם און זיי האלטן קלאר און זיכער אז סאיז מותר, פארוואס זענען זיי נישט מפרסם דעתם?

לא זו הדרך. לדוגמה: עס איז דא א אפאר רבנים וואס האלטן אז ממעג טרינקען די וואסער אין נ.י. בלי פילטער. האבן זיי מפרסם געוועהן דעתם?
ס׳איז געוועהן מפורסם מטעם התאחדות אז טרויבען איז בחזקת תולעים און מטאר עס נישט עסן (נאר אויב מ׳וואשט עס אפאר מאל אונטער א שטראם...) ר׳ חיים דוד כ״ץ האט מיר געזאגט אז מ׳מעג עס יא עסן, לכתחילה. האט ער מפרסם געוועהן דעתו?
וכהנה וכהנה...

[שבת פארטי]

מתירים מאכן קיינמאל קיין ווינט להיתר, ס'ארבעט אלעמאל פארקערט.

[מצפים לישועה]

איך האב נישט געמיינט ציזאגן אז זיי זאלן מפרסם זיין אין אלע גאס, איך מיין צו זאגן אז זיי זאלן זאגן זייער מיינונג, און וויבאלד זיי זענען מפורסמדיגע רבנים וועט עס ממילא מפורסם ווערן.