שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17011
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: אלגעמיינע פראגעס איבער נוסח התפילה.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

עומד מן הצד האט געשריבן:כ'ווייס נישט אויס ס'איז די פלאץ דא,

שוין יאר'ן וואס כ'מיטשע זיך, אויף די נוסח התפילה ביי מודים, מ'זאגט ''הטוב כי לא כלו רחמיך והמרחם כי לא תמו חסדיך'',

וואלט נישט געווען שענער ווען מ'זאגט, ''הטוב כי לא כלו 'חסדיך' והמרחם כי לא תמו 'רחמיך'''?

נעמליך, די חסדים זענען א תוצאה פון טוב, און די רחמנות איז א תוצאה פונעם רחום.

אין פסוק שטייט "חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו".
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17011
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

מיגו האט געשריבן:שבת ביי שחרית זענען דא נוסחאות נישט צו זאגן זכר למעשה בראשית נאר בלויז חמדת ימים אותו קראת
דאס איז אזוי מקובל עפ"י אר"י הגם איך ווייס נישט דער מקור אדער טעם אבער אין די סידורים שטייט אזוי

דער טעם ע"פ הפשט איז ווייל שבת אינדערפרי איז זכר לשבת מתן תורה נישט מעשה בראשית.
חוח בין השושנים האט געשריבן:
אוועטאר
עומד מן הצד
שר שלשת אלפים
תגובות: 3393
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 2:18 pm

Re: אלגעמיינע פראגעס איבער נוסח התפילה.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך עומד מן הצד »

אוראייניקל האט געשריבן:
עומד מן הצד האט געשריבן:כ'ווייס נישט אויס ס'איז די פלאץ דא,

שוין יאר'ן וואס כ'מיטשע זיך, אויף די נוסח התפילה ביי מודים, מ'זאגט ''הטוב כי לא כלו רחמיך והמרחם כי לא תמו חסדיך'',

וואלט נישט געווען שענער ווען מ'זאגט, ''הטוב כי לא כלו 'חסדיך' והמרחם כי לא תמו 'רחמיך'''?

נעמליך, די חסדים זענען א תוצאה פון טוב, און די רחמנות איז א תוצאה פונעם רחום.

אין פסוק שטייט "חסדי ה' כי לא תמנו כי לא כלו רחמיו".

נא, הא גופא קשי'

זאל שטיין ''הטוב כי לא תמו חסדיך, והמרחם כי לא כלו רחמיך''?
המעריב ערבים
שר חמש מאות
תגובות: 731
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 08, 2019 12:08 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך המעריב ערבים »

יש סדורים שכתב יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ ויש שכתב יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ איזהו נוסח אמיתי ואם יש נפק"מ ?
אולימיטעד טאלק & טעקסט פאר בלויז $8 חודש דא
אוועטאר
קנאפער ידען
שר החסד
תגובות: 30690
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 06, 2013 10:06 pm
לאקאציע: וואו ג-ט ב"ה וויל

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קנאפער ידען »

המעריב ערבים האט געשריבן:יש סדורים שכתב יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ ויש שכתב יִתְגַּדֵּל וְיִתְקַדֵּשׁ איזהו נוסח אמיתי ואם יש נפק"מ ?

עיי"ש https://simla.otzar.org/viewtopic.php?t=38400
"אייער צופרידנהייט, מיין הנאה." -מיך אליינס...

נישט אייביג קום איך אן צו אלעס, אויב איינער האלט איך קען בייהילפיג זיין פאר עפעס דא קען מען מיר צושיקן א לינק דערצו אין אימעיל [email protected]
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אן אלטע מחלוקת. בקצירת האומ״ר, הגם קדיש איז ארמיש, איז א מחלוקת צו די צוויי ווערטער זענען אראמיש, און ווערן אנגע׳פתח׳ט, אדער זיי זענען לשון הקדוש ע״ש הכתוב וְהִתְגַּדִּלְתִּי וְהִתְקַדִּשְׁתִּי, דאן איז עס לשה״ק און דארף צו זיין בא׳סגול׳ט.
קיסריה
שר האלף
תגובות: 1603
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 12, 2016 6:26 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיסריה »

.
אוועטאר
אייער_קיכל
שר האלפיים
תגובות: 2402
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 14, 2010 7:37 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אייער_קיכל »

אינעם נוסח פון אתה יצרת, ביים לעצטן שטיקל 'אלקינו ואלקי אבותינו' איז דא מקומות וואס מ'לייגט צו די געווענליכע שבת'דיגע נוסח קדשינו במצותיך וכו' ביזן סוף ברכה און מ'איז מסיים כי בעמך ישרא' בחרת וכו'

בליקנדיג אין פסקי האב איך געזען ער האלט אז דאס איז די נוסח הנכון און ס'איז פשוט א טעות אז ס'איז ארויסגעפאלן פונעם נוסח ברוב המקומות (אויב איז ער גערעכט דאן איז כדי מעורר צו זיין די מדפיסים עס צוריקצושטעלן, א שאד אזעלכע דערהויבענע בקשות וואס מ'בעט יעדן שבת ויו"ט זאל מען פונקט אום שבת ר"ח אויסלאזן)

זוכענדיג אויפן נעט האב איך געטראפן דא א שמועס: https://simla.otzar.org/viewtopic.php?t=37029
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

אייער_קיכל האט געשריבן:אינעם נוסח פון אתה יצרת, ביים לעצטן שטיקל 'אלקינו ואלקי אבותינו' איז דא מקומות וואס מ'לייגט צו די געווענליכע שבת'דיגע נוסח קדשינו במצותיך וכו' ביזן סוף ברכה און מ'איז מסיים כי בעמך ישרא' בחרת וכו'

בליקנדיג אין פסקי האב איך געזען ער האלט אז דאס איז די נוסח הנכון און ס'איז פשוט א טעות אז ס'איז ארויסגעפאלן פונעם נוסח ברוב המקומות (אויב איז ער גערעכט דאן איז כדי מעורר צו זיין די מדפיסים עס צוריקצושטעלן, א שאד אזעלכע דערהויבענע בקשות וואס מ'בעט יעדן שבת ויו"ט זאל מען פונקט אום שבת ר"ח אויסלאזן)

זוכענדיג אויפן נעט האב איך געטראפן דא א שמועס: https://simla.otzar.org/viewtopic.php?t=37029

האב איך מיר געוואונדערט די וואך, פאר וואס מען זאגט נישט אום שבת ראש חודש ״והביאנו לציון עירך ברנה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם?״
להודות
שר האלפיים
תגובות: 2356
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 27, 2016 5:02 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות »

איטשע האט געשריבן:פאר וואס מען זאגט נישט אום שבת ראש חודש ״והביאנו לציון עירך ברנה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם?״

אויב עס העלפט דיר
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=411014#p411014
קלאנג
שר האלף
תגובות: 1957
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2020 11:50 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קלאנג »

לעצטענס געזעהן אין מנחת יצחק ווי ער רעדט וועגן די פסוק וואס מ'זאגט סוף ובא לציון, והיה ה' מבטחו, מיט א פת"ח אינטער די ט' אשטאטס א קמ"ץ ווי ס'שטייט אין פסוק. ער האט נישט קיין געהעריגע טעם אבער ער שרייבט אז מ'זאל נישט משנה זיין פון דאס וואס איז אנגענומען.
וקול התור נשמע בארצנו
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

כי אתה ה׳ אלהים לבדך ״עליון״ לכל ממלכות הארץ.
די נוסח איז ספרד, אבער אין פסוק שטייט נישט עליון.
איטשע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3329
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אוגוסט 27, 2009 10:19 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך איטשע »

להודות האט געשריבן:
איטשע האט געשריבן:פאר וואס מען זאגט נישט אום שבת ראש חודש ״והביאנו לציון עירך ברנה ולירושלים בית מקדשך בשמחת עולם?״

אויב עס העלפט דיר
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?p=411014#p411014

ייש״כ
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

די וואס זאגן נישט והוא רחום אום שבת (כמובא במ"א), וואס טיט זיך ביי ובא לציון, זאגט מען אויך נישט?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
אוראייניקל
רב הצעיר תשפ"ד
תגובות: 17011
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אוראייניקל »

דריידל האט געשריבן:די וואס זאגן נישט והוא רחום אום שבת (כמובא במ"א), וואס טיט זיך ביי ובא לציון, זאגט מען אויך נישט?

מען זאגט אויך נישט.

(עכ"פ אין בעלזא).
חוח בין השושנים האט געשריבן:
מצלמה
שר האלף
תגובות: 1636
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 25, 2015 7:37 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצלמה »

אין אלע סידורים שטייט:

חזן: גדלו לה׳ אתי
קהל: לך ה׳

חזן: יהללו את שם ה׳
קהל: הודו על ארץ ושמים

היינט זאגט קהל הן גדלו ולך ה׳, והן יהללו והודו על ארץ ושמים.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ווייל אלעס וואס בלויז דער בעל תפילה דארף ווען צו זאגן, זאגט קהל אויך, ביי הלל, ביי ברכות קר"ש, ביי קדושה, ביי שיר היחוד, ווער עס קען דעם רעכטן סדר התפילה מפי הראשונים באגעגנט עס כסדר.

אזוי קומט אויס אין די פוסקים בכמה מקומות, סיי ווייל מ'הערט היינט נישט דעם בעל תפילה און סיי ווייל מ'קען נישט האלטן קאפ.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
יצחק אייזיק
שר תשעת אלפים
תגובות: 9998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 2:25 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יצחק אייזיק »

מצלמה האט געשריבן:אין אלע סידורים שטייט:

חזן: גדלו לה׳ אתי
קהל: לך ה׳

חזן: יהללו את שם ה׳
קהל: הודו על ארץ ושמים

היינט זאגט קהל הן גדלו ולך ה׳, והן יהללו והודו על ארץ ושמים.

ווענד זיך וואו. אין באבוב זאגט דער בעל תפילה יהללו און דער ציבור הייבט אן הודו על ארץ ושמים.
הנה תגובתי לפניך, קח ולייק
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13001
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

יצחק אייזיק האט געשריבן:
מצלמה האט געשריבן:אין אלע סידורים שטייט:

חזן: גדלו לה׳ אתי
קהל: לך ה׳

חזן: יהללו את שם ה׳
קהל: הודו על ארץ ושמים

היינט זאגט קהל הן גדלו ולך ה׳, והן יהללו והודו על ארץ ושמים.

ווענד זיך וואו. אין באבוב זאגט דער בעל תפילה יהללו און דער ציבור הייבט אן הודו על ארץ ושמים.

אזוי אויך זאגט מען נישט גדלו
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
אור כי טוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 361
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 14, 2022 1:35 pm
לאקאציע: גנזו לצדיקים

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אור כי טוב »

מיגו האט געשריבן:
להודות האט געשריבן:http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?forms=0&t=22871


נו, יבואו השמֶלצרים וישמליצו בעדינו


:lol:
אוועטאר
כ'וויל
שר חמש מאות
תגובות: 721
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 02, 2020 3:19 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך כ'וויל »

אוראייניקל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:די וואס זאגן נישט והוא רחום אום שבת (כמובא במ"א), וואס טיט זיך ביי ובא לציון, זאגט מען אויך נישט?

מען זאגט אויך נישט.

(עכ"פ אין בעלזא).

אבער ביי יהי כבוד זאגט מען יא! אבער שטיל
אוועטאר
אור כי טוב
שר חמישים ומאתים
תגובות: 361
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 14, 2022 1:35 pm
לאקאציע: גנזו לצדיקים

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אור כי טוב »

כ'וויל האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:די וואס זאגן נישט והוא רחום אום שבת (כמובא במ"א), וואס טיט זיך ביי ובא לציון, זאגט מען אויך נישט?

מען זאגט אויך נישט.

(עכ"פ אין בעלזא).

אבער ביי יהי כבוד זאגט מען יא! אבער שטיל


אין באבוב זאגט מען יא אין ובא לציון, אבער נישט אין יהי כבוד.
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

אין מונקאטש'ע סידור שטייט אויך ביי יהי כבוד צו זאגן שטיל און ביי ובא לציון שטייט עס געהעריג. ווייס איך נישט טאמער דאס איז קראנט ווייל אין דחו"ש רעדט ער בכלל נישט וועגן ובא לציון.

אין שערי תשובה סימן רס"ז ברענגט ער "ובסדור מהר"י עמדן כתב שלא לומר ויהי רחום בשבת ויו"ט בפסד"ז ובקדושת ובא לציון ע"ש שהאריך"
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
בורית כרשינה
שר חמישים
תגובות: 98
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 13, 2022 10:33 am

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בורית כרשינה »

כ'וויל האט געשריבן:
אוראייניקל האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:די וואס זאגן נישט והוא רחום אום שבת (כמובא במ"א), וואס טיט זיך ביי ובא לציון, זאגט מען אויך נישט?

מען זאגט אויך נישט.

(עכ"פ אין בעלזא).

אבער ביי יהי כבוד זאגט מען יא! אבער שטיל

מען לאזט נישט אויס ביי יהי כבוד ווייל ס'איז דא א חשבון אין די פסוקים, פארדעם זאגט מען עס שטיל
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: שמועסן איבער שינויי נוסחאות התפלה - נישט טעותים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

הרה“ק מסאטמאר זי“ע פלעגט אויסלאזען ביי הודי און ביי יהי כבוד געזאגט שטיל און ביי ובא לציון געזאגט געהעריג
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכות תפלה וברכות”