אונגארישע הייזער האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:לב בשר האט געשריבן:גרשון האט געשריבן:איך וועל נישט נעמען קיין צד אויב ווערט דאס ארומגערעדט אין די פוסקים, בעניי האב איך דאס נישט דורכגעטון, אבער איך האב אלץ פארשטאנען אלס דבר פשוט אז מנחה בין השמשות איז א בדיעבד - ס'איז דאך ספק לילה.
ווען איך האב אמאל געפרעגט א חשוב'ן תלמיד חכם דערוועגן, האט ער מיר געזאגט אז הרה"ק מסאטמאר זי"ע האט זיך אזוי געפירט, להוציא מלבן פון די וואס האלטן נאכט כשיטת הגאונים.
מיינע צוויי צענט.
המנחת אלעזר זצ״ל האט אויך געדאווענט שפעט, אינמיטן חזרת ש״ץ איז שוין געווען אחר צאה״כ.
כ׳מיין אז הרה״ק מסקווירא האט אויך געדאווענט גאר שפעט.
כ"ק אדמו"ר מרחמסטרווקא שליט"א פארציילט אז זיין שווער כ"ק מרן מסקווירא זי"ע האט נישט געדאווענט שפעטער ווי 42מינוט נאך די שקיעה, חוץ איין מאהל ווען עס איז געווען די לוי' פון די ספרי תורה אין סקווירא נאך די שריפה הידועה.
אויכעט ווען ער איז אריבער קיין סקווירא, האבען די חסידים אין ווילאמסבורג גאזאגט אז ווען די רבי איז געווען דא האט מען געוויסט ווען צודאווענען, אבער יעצט.... האט ער געענפערט אז מען זאל דאווענען 35 מינוט נאכען שקיעה (וי"א 35 מינוט לפני 72) !
קיין אנונג פון וואו דו נעמסט די אינפאו. לא דובים ולא יער, קום אריבער אין סקווירא ביהמ"ד אין וומס"ג און זאג מיר ווען מען דאווענט מנחה
די אינפאו איז פון זקני חסידי סקווירא, אין פון רבנים בק'ק סקווירא, די היינטיגע מנהג אין סקווירא איז עפ''י מנהגו פון בנו כ''ק אדמו'ר מסקווירא שליט"א, פאר מער פרטים קענט איר רופען הרה"ג רבי אברהם יוסף גורדון שליט"א ראש כולל בשיכון סקווירא(מח"ס הליכות השבת, וממהרים לבוא ועוד), וואס האט אסאך געטוהן אין די סוגיא אין ער האט מער פרטים איבער די נושא.
