הצעיר באלפי האט געשריבן:great האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:great האט געשריבן:הצעיר באלפי האט געשריבן:אמת אמת, חוץ פון די מנחת כהן, מג"א, א"ר, ב"ח, פר"ח, חיי"א, חת'ס וכל תלמידיו הכוללים הערוגות הבשם, בית שערים, מהרם שיק, מחנה חיים, קרן לדוד, וכו' וכן עוד שו'ת כגון קרן לדוד, בית יצחק, מהר"ש ענגיל, וכו, ביסטו גערעכט אז ד' מיל איז להלכה, אבער די אלע גדולי הפוסקים האבען נישט געהאט די גרויסקייט אין תורה ווי דיר אדער ווי סאטמער רב אין ממילא האבען זיי זיך טועה געווען (רח"ל מהאי דעתא) אין געהאלטען אז כוכבים זענען די עיקר, אבער כמובן עס איז א טעות (עפ"ל) ודו'ק ודי
ווי קומט דא אהער סאטמער רב ער האט נישט געשריבן גארנישט וועגן ר"ת ממילא דארף מען זעהן וואס די רוב פוסקים האלטן איז רוב זאגן ווי ר"ת און אלע זאגן ד מילין און כוכבים שטייט שוין אין גמרא מסכת שבת ווי אזוי עס שטומט אינאיינעם קוק נאך אין די ראשונים און אחרונים אבער דאך שטייט ד מילין 72 מינוט און אויב אייער דיין איז די גאונים כל הכבוד דארפט איר פסקנען ווי זיי אבער ביטע לאז די שיטת ר"ת וכל קדושיו ארגינעל
ב"ה איך האלט שוין נאכען קוקען, אין אויכעט נאכען נאכקוקען אין בודק זיין צענדיליגע מראי מקומות אינעם ספר ישראל והזמנים, אין כמעט כולם זאגען כוכבים איז די עיקר, אין נישט ד' מיל.
איך וויל פארשטיין וואס די מיינסט אז רוב האלטן ווי די גאונים אדער רוב האלטן ווי ר"ת און מיט דעם אלעם האלטן זיי כוכבים עיקר און עס איז נישט קיין סתירה מיט ד מילין??
רוב האלטען ר"ת כוכבים כשי' המנחת כהן !
יישר כח איך וועל מוזן אליין איבער קוקן אבער למעשה איך מיין א פשטות מ"א און נאך קריגן זיך מיטן מנחת כהן