טייטשן לפי הלשון המדוברת
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
טייטשן לפי הלשון המדוברת
דעם געהענגעל איז געשטעלט פאר די פראקטישע לערנערס די וואס ווילען לערנען ללמוד על מנת לעשות
עס איז שוין דא אזא געהענגעל ?
ניין ! נישט אויף דעם אופן. ביטע נישט פארפאטשקען דעם פלאטץ מיט מילי דשטותא - וויל עס איז ביטול תורה' והזמן
ובזה יצאתי הבדיחתא לפני הלימוד-
צום פינטעל
די קרבנות
1) איל א ווידער- ווי אזוי הייסט דאס אויף ענגליש ווי אויך א בילד ביטע ווער ס'האט ?
2) ואת הפדר (ויקרא א ) וואס איז טייטש - און א בילד ווער סהאט ( ווי אויך א מקור אז סאיז ריכטיג )
3) וקרבו - און די געדערעם - כולל וואס ( בילד פון געדערם פון בהמה ביטע )
4)הכשבים ענגליש ? בילד ?
5) עזים ענגליש ? בילד ?
עס איז שוין דא אזא געהענגעל ?
ניין ! נישט אויף דעם אופן. ביטע נישט פארפאטשקען דעם פלאטץ מיט מילי דשטותא - וויל עס איז ביטול תורה' והזמן
ובזה יצאתי הבדיחתא לפני הלימוד-
צום פינטעל
די קרבנות
1) איל א ווידער- ווי אזוי הייסט דאס אויף ענגליש ווי אויך א בילד ביטע ווער ס'האט ?
2) ואת הפדר (ויקרא א ) וואס איז טייטש - און א בילד ווער סהאט ( ווי אויך א מקור אז סאיז ריכטיג )
3) וקרבו - און די געדערעם - כולל וואס ( בילד פון געדערם פון בהמה ביטע )
4)הכשבים ענגליש ? בילד ?
5) עזים ענגליש ? בילד ?
אויב איר וועט זיך נאר לאזען לערנען.. יא! אפילו ביי די זיבען און זעכציג.. עס איז נישט שפעט..
פליטת פה האט געשריבן:דעם געהענגעל איז געשטעלט פאר די פראקטישע לערנערס די וואס ווילען לערנען ללמוד על מנת לעשות
לעשות..?! קליקו..?!
פליטת פה האט געשריבן:1) איל א ווידער- ווי אזוי הייסט דאס אויף ענגליש ווי אויך א בילד ביטע ווער ס'האט ?
Ram
פליטת פה האט געשריבן:2) ואת הפדר (ויקרא א ) וואס איז טייטש - און א בילד ווער סהאט ( ווי אויך א מקור אז סאיז ריכטיג )
איז פעטנס, fat בלע"ז. (געקענט זען 'לייוו' אין אסאך אידישע שטיבער דעם פסח, אין פארעם פון שמאלץ)
פליטת פה האט געשריבן:3) וקרבו - און די געדערעם - כולל וואס ( בילד פון געדערם פון בהמה ביטע )
ברענג נישט קיין בילד ביטע...
פליטת פה האט געשריבן:4)הכשבים ענגליש ? בילד ?
Lamb
פליטת פה האט געשריבן:5) עזים ענגליש ? בילד ?
Goat
עת לקרות | ועת לתגוב
ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
בריתי - בונד. פרעג א קינד צו ווייסט ער וואס דאס איז א 'בונד'.
אחוזת קבר - א ארבעטסטייל פאר א קבר. ארבעטסטייל אזוי האט מיין רבי געטייטש
והיה המחנה הנשר 'לפליטה' - צו אנטרינען. כשמו כן הוא 'אנטרינען'...
מרוח אשך - אין מרוח אשך. דאס האט מיין רבי'ס קיינמאהל געטייטשט, אבער אלעמאהל איז געוועהן א יונגעל וואס פלעגט פרעגן וואס דאס איז, אין יעדער מלמד האט געגעבען דעם זעלבן ענפער "נאך א סארט מום".
בריתי - בונד. פרעג א קינד צו ווייסט ער וואס דאס איז א 'בונד'.
אחוזת קבר - א ארבעטסטייל פאר א קבר. ארבעטסטייל אזוי האט מיין רבי געטייטש
והיה המחנה הנשר 'לפליטה' - צו אנטרינען. כשמו כן הוא 'אנטרינען'...
מרוח אשך - אין מרוח אשך. דאס האט מיין רבי'ס קיינמאהל געטייטשט, אבער אלעמאהל איז געוועהן א יונגעל וואס פלעגט פרעגן וואס דאס איז, אין יעדער מלמד האט געגעבען דעם זעלבן ענפער "נאך א סארט מום".
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
ישלהוסיף האט געשריבן:ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
אשה לה' האט מען געטייטש'ט, פייער אפפער פארן אייבערשטער.
אפפער איז טייטש א קרבן, ובלע"ז an offering
פייער אפפער = א קרבן פון פייער.
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
לכתחילה אריבער האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
אשה לה' האט מען געטייטש'ט, פייער אפפער פארן אייבערשטער.
אפפער איז טייטש א קרבן, ובלע"ז an offering
פייער אפפער = א קרבן פון פייער.
כוונתי איז נישט פשט אז היינט צו טאג ווייס איך נישט פשט הדברים, נאר אז ס'קען אדורך גיין איין יאר און נאך יאר, א קינד גייט פון איין כתה אין נאך א כתה, אין זאגט טייטש ווערטער ווי א טעיפ ריקארדער אן וויסען וואס ער רעט.
כ'האב אמאל געפרעגט א דרייצען יעריגע בחור, פארוואס פאסט מען שבעה עשר בתמוז. זאגט ער מיט זיכערקייט וואס הייסט די רוימים האבען באלאגערט ירושלים. פרעג איך איהם וואס מיינט דאס אין וואס איז אזוי שלעכט דערפון אין ווי לאנג האט מען באלאגערט? ענפערט ער די רומים האבען באלאגערט פון י"ז תמוז ביז תשעב באב וואס דעמאלס האט מען פארברענט רח"ל די ביהמ"ק. וואס מיינט באלאגערט ארום גענומען, אבער וואס דאס איז האט ער נאך אריין טראכטען נישט אנגעהויבען צו וויסען מציאות הדברים.
זאג איך איהם: בלאגערט מיינט ארום גענומען, אז די רומישע סאלדאטען נעמט ארום ירושלים, וואס איז מוקף חומה, מיינט עס אז קיינער קען נישט אריין אין קיינער קען נישט ארויס, אין ירושלים ווקסט נישט גארנישט, איז צוביסלעך ווערט ווייניגער אין ווייניגער עסן, אלע טוירען פון ירושלים ווערט געהיטען פון דורך די רומישע סאלדאטען, די רוימים האבען האבען אנגעהויבען ארום צו נעמען ירושלים דאס האט אנגעהאלטן דריי יאר, תשעה באב פון דער דריטע יאר האט זיי חרוב געמאכט די ביהמ"ק.
דאס מיינט באלגערט בקיצור. קינדער האבען דאס נישט ארויס, נאר י"ז תמוז נעמט מען ארויס דאס ווארט "באלאגערט" פון ווערטער בוך, מחזר'ט דאס איבער אן וויסענדיק וואס מ'וויל אזוי שטארק פון דעם ווארט, אין פארוואס דער ווארט "באלאגערט" איז אזא שלעכטע ווארט.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 491
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 15, 2012 8:42 pm
ונלענ"ד אז א די גרעסערע העלפט פון טייטש ווערטער, ובכללם די ווערטער וואס די מלמדים נעמן אן פאר א דבר. פשוט אז די קינדער ווייסן וואס דאס מיינט, איז באמת פאר רוב קינדער אזוי פארשטענדליך ווי טשייני"ז אויב מען מסביר'ט עס נישט, אנגעהויבן פון בראשית ביז לעיני כל ישראל.
נאר וואס דען? די טאטעס זענען צופרידן ווייל זייערע מלמדים האבן גענוי די זעלבע טייטש געניצט און זיי זאגן גארנישט פאר'ן מלמד, איז די מלמד זיכער צופרידן.
איי גיוו פול קרעדיט פאר ר.י.ח. ווייס פון קרית יואל פאר'ן פארשטיין די געברויכן פונ'ם היימישן ציבור און ער איז מסביר אין מאמע לשון יעדעס ווארט וואס דאכט זיך אים נאר אז מיט הסבר וועלן די קינדער בעסער פארשטיין.
אדרבה מאך אויף א חומש'ל און פאנג אן ציילן וויפיל ווערטער - אפילו נישט די גאר מאדנע - ווערט באנוצט אין טעגליכן געשפרעך געבנדיג דערביי א געלגענהייט פאר די קינדער עס צו פארשטיין
גיי פאר דיינעט וועגן
אין די פלוין פון ממרא
און זיי האבן געפאשעטאין די וויזע
ואכמ"ל
נאר וואס דען? די טאטעס זענען צופרידן ווייל זייערע מלמדים האבן גענוי די זעלבע טייטש געניצט און זיי זאגן גארנישט פאר'ן מלמד, איז די מלמד זיכער צופרידן.
איי גיוו פול קרעדיט פאר ר.י.ח. ווייס פון קרית יואל פאר'ן פארשטיין די געברויכן פונ'ם היימישן ציבור און ער איז מסביר אין מאמע לשון יעדעס ווארט וואס דאכט זיך אים נאר אז מיט הסבר וועלן די קינדער בעסער פארשטיין.
אדרבה מאך אויף א חומש'ל און פאנג אן ציילן וויפיל ווערטער - אפילו נישט די גאר מאדנע - ווערט באנוצט אין טעגליכן געשפרעך געבנדיג דערביי א געלגענהייט פאר די קינדער עס צו פארשטיין
גיי פאר דיינעט וועגן
אין די פלוין פון ממרא
און זיי האבן געפאשעטאין די וויזע
ואכמ"ל
יש דברים בגו האט געשריבן:ונלענ"ד אז א די גרעסערע העלפט פון טייטש ווערטער, ובכללם די ווערטער וואס די מלמדים נעמן אן פאר א דבר. פשוט אז די קינדער ווייסן וואס דאס מיינט, איז באמת פאר רוב קינדער אזוי פארשטענדליך ווי טשייני"ז אויב מען מסביר'ט עס נישט, אנגעהויבן פון בראשית ביז לעיני כל ישראל.
נאר וואס דען? די טאטעס זענען צופרידן ווייל זייערע מלמדים האבן גענוי די זעלבע טייטש געניצט און זיי זאגן גארנישט פאר'ן מלמד, איז די מלמד זיכער צופרידן.
איי גיוו פול קרעדיט פאר ר.י.ח. ווייס פון קרית יואל פאר'ן פארשטיין די געברויכן פונ'ם היימישן ציבור און ער איז מסביר אין מאמע לשון יעדעס ווארט וואס דאכט זיך אים נאר אז מיט הסבר וועלן די קינדער בעסער פארשטיין.
אדרבה מאך אויף א חומש'ל און פאנג אן ציילן וויפיל ווערטער - אפילו נישט די גאר מאדנע - ווערט באנוצט אין טעגליכן געשפרעך געבנדיג דערביי א געלגענהייט פאר די קינדער עס צו פארשטיין
גיי פאר דיינעט וועגן
אין די פלוין פון ממרא
און זיי האבן געפאשעטאין די וויזע
ואכמ"ל
פולער נאמען?
עת לקרות | ועת לתגוב
לכתחילה אריבער האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
אשה לה' האט מען געטייטש'ט, פייער אפפער פארן אייבערשטער.
אפפער איז טייטש א קרבן, ובלע"ז an offering
פייער אפפער = א קרבן פון פייער.
לכאורה איז דער טייטש - א קרבן וואס וועט גיין אויפען פייער דהיינו אז ער מיז אינזינען האבען בשעת שחיטה אז עס גייט גיין אויפען פייער ( רש" י ויקרא א ט)
אויב איר וועט זיך נאר לאזען לערנען.. יא! אפילו ביי די זיבען און זעכציג.. עס איז נישט שפעט..
ישלהוסיף האט געשריבן:
כ'האב אמאל געפרעגט א דרייצען יעריגע בחור, פארוואס פאסט מען שבעה עשר בתמוז. זאגט ער מיט זיכערקייט וואס הייסט די רוימים האבען באלאגערט ירושלים. פרעג איך איהם וואס מיינט דאס אין וואס איז אזוי שלעכט דערפון אין ווי לאנג האט מען באלאגערט? ענפערט ער די רומים האבען באלאגערט פון י"ז תמוז ביז תשעב באב וואס דעמאלס האט מען פארברענט רח"ל די ביהמ"ק. וואס מיינט באלאגערט ארום גענומען, אבער וואס דאס איז האט ער נאך אריין טראכטען נישט אנגעהויבען צו וויסען מציאות הדברים.
זאג איך איהם: בלאגערט מיינט ארום גענומען, אז די רומישע סאלדאטען נעמט ארום ירושלים, וואס איז מוקף חומה, מיינט עס אז קיינער קען נישט אריין אין קיינער קען נישט ארויס, אין ירושלים ווקסט נישט גארנישט, איז צוביסלעך ווערט ווייניגער אין ווייניגער עסן, אלע טוירען פון ירושלים ווערט געהיטען פון דורך די רומישע סאלדאטען, די רוימים האבען האבען אנגעהויבען ארום צו נעמען ירושלים דאס האט אנגעהאלטן דריי יאר, תשעה באב פון דער דריטע יאר האט זיי חרוב געמאכט די ביהמ"ק.
דאס מיינט באלגערט בקיצור. קינדער האבען דאס נישט ארויס, נאר י"ז תמוז נעמט מען ארויס דאס ווארט "באלאגערט" פון ווערטער בוך, מחזר'ט דאס איבער אן וויסענדיק וואס מ'וויל אזוי שטארק פון דעם ווארט, אין פארוואס דער ווארט "באלאגערט" איז אזא שלעכטע ווארט.
זיי נישט באליידיגט באלאגערט צו ארום גענומען ווי אזוי די ווילסט עס רופען איז נישט געווען שבעה עשר בתמוז..
עס איז געווען עשרה בטבת.
י"ז בתמוז איז די מויער געבראכען געווארען
איר קענט אים פרעגען אפשר וואס איז דאס "מויער."
אויב איר וועט זיך נאר לאזען לערנען.. יא! אפילו ביי די זיבען און זעכציג.. עס איז נישט שפעט..
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
פליטת פה האט געשריבן:לכתחילה אריבער האט געשריבן:ישלהוסיף האט געשריבן:ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
אשה לה' האט מען געטייטש'ט, פייער אפפער פארן אייבערשטער.
אפפער איז טייטש א קרבן, ובלע"ז an offering
פייער אפפער = א קרבן פון פייער.
לכאורה איז דער טייטש - א קרבן וואס וועט גיין אויפען פייער דהיינו אז ער מיז אינזינען האבען בשעת שחיטה אז עס גייט גיין אויפען פייער ( רש" י ויקרא א ט)
דארפסט נישט גיין אזוי טיף, א קרבן וואס מען פארברענט, איז א "פייער אפפער"
"די וועלט זאגט אז מען קען ניט ארונטער דארף מען אריבער, און איך האלט אז מ'דארף לכתחילה אריבער" - אדמו"ר מהר"ש
- לכתחילה אריבער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 20191
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 09, 2010 7:20 pm
- לאקאציע: למטה מעשרה
ישלהוסיף האט געשריבן:ריח ניחוח לה' - א פייער אפפער פארן אויבערשטער, וואס איז דאס אפפער?
בריתי - בונד. פרעג א קינד צו ווייסט ער וואס דאס איז א 'בונד'.
אחוזת קבר - א ארבעטסטייל פאר א קבר. ארבעטסטייל אזוי האט מיין רבי געטייטש
והיה המחנה הנשר 'לפליטה' - צו אנטרינען. כשמו כן הוא 'אנטרינען'...
מרוח אשך - אין מרוח אשך. דאס האט מיין רבי'ס קיינמאהל געטייטשט, אבער אלעמאהל איז געוועהן א יונגעל וואס פלעגט פרעגן וואס דאס איז, אין יעדער מלמד האט געגעבען דעם זעלבן ענפער "נאך א סארט מום".
דאס איז א עקסטערע נושא וואס איז שוין אויסגעשמועסט געווארן אין עטליכע אשכולות, ווי
גירסא דינקותא
נחלה - אן ארבטייל
ובעיקר אין די אשכול גרייזיגע טייטש
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)