הליכות עולם לו
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
קיקיון האט געשריבן:34
איך בין נייגעריג וויפיל וועלען ליינען די שאלה ביז עס וועט איינער ענטפערען קלאר נישט מסברא
זוגתי שתחי' איז ש"ק פאר די סעודה ארויס לצרכים אין נאכען וואשען די הענט געזאגט על נטילת ידים
אנשטאט אשר יצר
כ'קען ענטפערן אן מעיין זיין?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
nmi האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:34
איך בין נייגעריג וויפיל וועלען ליינען די שאלה ביז עס וועט איינער ענטפערען קלאר נישט מסברא
זוגתי שתחי' איז ש"ק פאר די סעודה ארויס לצרכים אין נאכען וואשען די הענט געזאגט על נטילת ידים
אנשטאט אשר יצר
כ'קען ענטפערן אן מעיין זיין?
ווי די פארשטייסט
איך האב אויך זיך טועה געווען בשעת מעשה
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
קיקיון האט געשריבן:nmi האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:34
איך בין נייגעריג וויפיל וועלען ליינען די שאלה ביז עס וועט איינער ענטפערען קלאר נישט מסברא
זוגתי שתחי' איז ש"ק פאר די סעודה ארויס לצרכים אין נאכען וואשען די הענט געזאגט על נטילת ידים
אנשטאט אשר יצר
כ'קען ענטפערן אן מעיין זיין?
ווי די פארשטייסט
איך האב אויך זיך טועה געווען בשעת מעשה
אוקעי. די גאנצע זאך פארוואס מ'טאר נישט אויסרעדן נאכן זיך וואשן איז ווייל כ'האב מורא אז ער וועט צוריק טמא ווערן און זיך נישט כאפן. ס'שטייט טאקע ארויס אין שו"ע אין די נושא כלים אז אפאר ווערטער מעג מען יא רעדן. יעצט, ברכות אשר יצר קען צו ווארטן לכתכילה נישט מער פון א האלבע שעה. סאו זו קען זיך אראפ זעצן ביים טיש און מיט האלטן די זמירות, טרינקען די קידוש וויין, און מאכן המוציא. איי וועסטו מורא האבן אז אפשר האט זו זיך נישט געוואשן מיט די דינים וואס נטילת ידים לפת פארלאנגט? דאס איז נישט קיין פראבלעם ווייל נטילת ידים איז א דרבנן אום ספקא דרבנן לקולא. וואס זו קען טון איז אז זו קען זיך איבערוואשן אן קיין ברכה.
כ'האב עפעס אויסגעלאזט?
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- קיקיון
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 15938
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
- לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא
גופא דעובדא ביי די מיטאג סעודה
זי האט שוין געמאכט קידוש אינדערפרי
האב איך איר געזאגט זי זאל מאכען א המוציא און נאך דעם זאגען אשר יצר
דער מו"ץ האט מיר ציגעוויזען משנה ברורה (ווי עס איז דער ה צום שער הציון) אז מען
זאל זאגען אשר יצר גלייך
אפילו זי וואלט נישט געמאכט קידוש פריער וואלט נישט געווען קיין פראבלעם דער רמ"א רעקאמענדירט דאך מען זאל זיך אלעמאל וואשען פאר קידוש
----------------
ווער גיט דעם שיעור?
זי האט שוין געמאכט קידוש אינדערפרי
האב איך איר געזאגט זי זאל מאכען א המוציא און נאך דעם זאגען אשר יצר
דער מו"ץ האט מיר ציגעוויזען משנה ברורה (ווי עס איז דער ה צום שער הציון) אז מען
זאל זאגען אשר יצר גלייך
אפילו זי וואלט נישט געמאכט קידוש פריער וואלט נישט געווען קיין פראבלעם דער רמ"א רעקאמענדירט דאך מען זאל זיך אלעמאל וואשען פאר קידוש
----------------
ברכות אשר יצר קען צו ווארטן לכתכילה נישט מער פון א האלבע שעה.
ווער גיט דעם שיעור?
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
אין אסאך פוסקים שטייט שיעורים. און א האלבע שעה ווערט געפסקנט אויף לכתחילה.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35244
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
קיקיון האט געשריבן:nmi האט געשריבן:אין אסאך פוסקים שטייט שיעורים. און א האלבע שעה ווערט געפסקנט אויף לכתחילה.
מ"מ ביטע
פאר דעם וועל איך מיזן האבן אביסל צייט.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35244
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35244
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
nmi האט געשריבן:קיקיון האט געשריבן:nmi האט געשריבן:אין אסאך פוסקים שטייט שיעורים. און א האלבע שעה ווערט געפסקנט אויף לכתחילה.
מ"מ ביטע
פאר דעם וועל איך מיזן האבן אביסל צייט.
עיין כף החיים סי' ז' או' ז' ...ובס' מצ"ש דף ז' הביא משם מהר"ם...ואני אומר שלא יברך כי עבר זמן וכו' בפחות משעה אחת הוי הפסק ועבר זמנה ותו לא מברך וכו' עכ"ל. ... וכ"כ הרב פני יצחק מארכת א' אות ח' בשם הנז' וסיים וכל שלא עבר כי אם פחות מחצי שעה יברך כ"כ החס"ל דף ח' עכ"ל. ...ואם עבר יותר מחצי שעה יברך בלא שם ומלכות ויהרהר שו"מ בלבו. בן א"ח.
בד"וו שכך פארן מיר געבן home work שבת נאכמיטאג.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
טעם וריח האט געשריבן:וואו קען איך פרעגן הלכות ריבית?
מיין ב"ב האט געבארגט א קאמעט צו וואשן דישעס, מעג זי באצאלן א גאנצע נייע? איז דא ריבית? אויב יא וואס איז די עצה?
אין הולכות שכנים שטייט אז ביי שכנים נישט אן קיים ריבית ווייל מ'איז נישט מקפיד.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
nmi האט געשריבן:טעם וריח האט געשריבן:וואו קען איך פרעגן הלכות ריבית?
מיין ב"ב האט געבארגט א קאמעט צו וואשן דישעס, מעג זי באצאלן א גאנצע נייע? איז דא ריבית? אויב יא וואס איז די עצה?
אין הולכות שכנים שטייט אז ביי שכנים נישט אן קיים ריבית ווייל מ'איז נישט מקפיד.
מ"מ?
yid האט געשריבן:טעם וריח האט געשריבן:וואו קען איך פרעגן הלכות ריבית?
מיין ב"ב האט געבארגט א קאמעט צו וואשן דישעס, מעג זי באצאלן א גאנצע נייע? איז דא ריבית? אויב יא וואס איז די עצה?
call 718-841-8888
מי זה?
על "טעם וריח" אין להתווכח
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
טעם וריח האט געשריבן:nmi האט געשריבן:טעם וריח האט געשריבן:וואו קען איך פרעגן הלכות ריבית?
מיין ב"ב האט געבארגט א קאמעט צו וואשן דישעס, מעג זי באצאלן א גאנצע נייע? איז דא ריבית? אויב יא וואס איז די עצה?
אין הולכות שכנים שטייט אז ביי שכנים נישט אן קיים ריבית ווייל מ'איז נישט מקפיד.
מ"מ?yid האט געשריבן:טעם וריח האט געשריבן:וואו קען איך פרעגן הלכות ריבית?
מיין ב"ב האט געבארגט א קאמעט צו וואשן דישעס, מעג זי באצאלן א גאנצע נייע? איז דא ריבית? אויב יא וואס איז די עצה?
call 718-841-8888
מי זה?
דערמאן מיר פאר שבת...
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
- שאינו יודע
- שר ששת אלפים
- תגובות: 6762
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm
מעג א הצלה מאן א כהן שאקן
מעג א הצלה מאן א כהן שאקן א מענטש ?
די שאלה איז ווערט שוין א איד אן קיין פאלס גערענכט נישט לעבדיג און ער איז שוין מטמא באוהל, אדער ווערט ער נאך גערעכנט אלס לעבדיג און ער איז נאך נישט מטמא (וויבאקאנט האט די קאלסבורגע רב נאכאמאל מקדש געווען זיין פרוי נאכדעם וואס מען האט אים געשאקט)
אם תמצי לומר אז ער ווערט נישט גערעכנט אלס לעבדיג אפשר איז נאך אלס מותר משום פיקוח נפש אדער הייסט דאס נישט קיין פיקוח נפש וויבאלד ער לעבט נישט מער
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר להלכה ולא למעשה
די שאלה איז ווערט שוין א איד אן קיין פאלס גערענכט נישט לעבדיג און ער איז שוין מטמא באוהל, אדער ווערט ער נאך גערעכנט אלס לעבדיג און ער איז נאך נישט מטמא (וויבאקאנט האט די קאלסבורגע רב נאכאמאל מקדש געווען זיין פרוי נאכדעם וואס מען האט אים געשאקט)
אם תמצי לומר אז ער ווערט נישט גערעכנט אלס לעבדיג אפשר איז נאך אלס מותר משום פיקוח נפש אדער הייסט דאס נישט קיין פיקוח נפש וויבאלד ער לעבט נישט מער
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר להלכה ולא למעשה
- nmi
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5122
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 02, 2016 4:25 pm
- לאקאציע: אויפן קאוטש
גברא רבא האט געשריבן:מעג א הצלה מאן א כהן שאקן א מענטש ?
די שאלה איז ווערט שוין א איד אן קיין פאלס גערענכט נישט לעבדיג און ער איז שוין מטמא באוהל, אדער ווערט ער נאך גערעכנט אלס לעבדיג און ער איז נאך נישט מטמא (וויבאקאנט האט די קאלסבורגע רב נאכאמאל מקדש געווען זיין פרוי נאכדעם וואס מען האט אים געשאקט)
אם תמצי לומר אז ער ווערט נישט גערעכנט אלס לעבדיג אפשר איז נאך אלס מותר משום פיקוח נפש אדער הייסט דאס נישט קיין פיקוח נפש וויבאלד ער לעבט נישט מער
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר להלכה ולא למעשה
קיין איין דיין וועט דיר נישט קענען דאס ענטפערן. דאס באלאנגט פאר די דייני דחברת הצלה וואס זיי האבן אינגאנצן אנדערע דינים ווי וואס מיר זעה'ען אין שלחן ערוך והפוסקים.
https://www.nmi.com/ שטיצט א גוי
nmi האט געשריבן:גברא רבא האט געשריבן:מעג א הצלה מאן א כהן שאקן א מענטש ?
די שאלה איז ווערט שוין א איד אן קיין פאלס גערענכט נישט לעבדיג און ער איז שוין מטמא באוהל, אדער ווערט ער נאך גערעכנט אלס לעבדיג און ער איז נאך נישט מטמא (וויבאקאנט האט די קאלסבורגע רב נאכאמאל מקדש געווען זיין פרוי נאכדעם וואס מען האט אים געשאקט)
אם תמצי לומר אז ער ווערט נישט גערעכנט אלס לעבדיג אפשר איז נאך אלס מותר משום פיקוח נפש אדער הייסט דאס נישט קיין פיקוח נפש וויבאלד ער לעבט נישט מער
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר להלכה ולא למעשה
קיין איין דיין וועט דיר נישט קענען דאס ענטפערן. דאס באלאנגט פאר די דייני דחברת הצלה וואס זיי האבן אינגאנצן אנדערע דינים ווי וואס מיר זעה'ען אין שלחן ערוך והפוסקים.
פונקט פארקערט די דייני הצלה איידער זיי ענטפערן דארפן זיי שוקל זיין מיט די פולסטע אחריות וויבאלד זייער פסק ווערט געניצט למעשה ווידער די ניקן דא קענען ענפערן ווי אזוי זיי פארשטייען ווייל סייווי איז עס נישט נוגע פאר זיי און זייער פסק מאכט גארנישט אויס למעשה
גברא רבא האט געשריבן:מעג א הצלה מאן א כהן שאקן א מענטש ?
די שאלה איז ווערט שוין א איד אן קיין פאלס גערענכט נישט לעבדיג און ער איז שוין מטמא באוהל, אדער ווערט ער נאך גערעכנט אלס לעבדיג און ער איז נאך נישט מטמא (וויבאקאנט האט די קאלסבורגע רב נאכאמאל מקדש געווען זיין פרוי נאכדעם וואס מען האט אים געשאקט)
אם תמצי לומר אז ער ווערט נישט גערעכנט אלס לעבדיג אפשר איז נאך אלס מותר משום פיקוח נפש אדער הייסט דאס נישט קיין פיקוח נפש וויבאלד ער לעבט נישט מער
פארשטייט זיך אז דאס איז נאר להלכה ולא למעשה
איז דא א תו' אין בבא מציעא קי"ד אז דערפאר האט אליהו הנביא געמעגט זיך מטמא צו מחיה מתים זיין דאס געשטארבנע קינד וויבאלד עס איז פיקוח נפש זעהט מען אז אפילו צו מחיה מתים זיין א געשטארבנע מענטש ווערט אנגערופן פיקוח נפש