פאר דוקא האט געשריבן:פרוביר אויך האט געשריבן:derech eretz האט געשריבן:צוויי לינקס איבער די נושא בכלל פון וועבסייטס שב"ק
olamot.net/shiur
www.yeshiva.org.il
thanks
עולמות רעדט פון א אייגענע סייט וואס איז סאך הארבער
די אנדערע לאדט מיר קעי 9 נישט דורך
מסקנות
א. הרוצה לכבד את השבת ולצאת ידי כל הדעות יסגור את האתר בשבת על פי זמני השבת במדינתו, ואף יתקין את תוכנת המחשב שסוגרת את האתר לכל מדינה ע"פ זמני השבת במקומה.
ב. המיקל ומשאיר את האתר פתוח בשבת יש לו על מי לסמוך בין אם משתמשי האתר גויים ובין אם הם יהודים, אולם ראוי ונכון לסגור את האתר במקרה שיש יסוד סביר להניח שיהודים מחללי שבת יגלשו לאתר.
ג. אפשרות נוספת היא להשכיר את האתר לנכרי לשבתות, כאשר הרווחים הם של הנכרי ומתוכם הוא ישלם שכירות לישראל.
ד. אין הבדל לענין זה בין השארת אתר אינטרנט מסחרי פתוח לבין השארת פרסומות המפנים גולשים לאתר.
ה. במקרה שמשאיר את האתר פתוח בשבת, ראוי שיציין בתנאי האתר שהעיסקה לא חלה בשבת אלא עם תחילת יום העסקים הבא, כדי להמנע מחשש מקח וממכר בשבת לכל הדעות.
ו. במקרה של אתר שאיננו מוכר מוצרים אלא מספק מידע תמורת תשלום, יש סיבה נוספת מדוע ראוי להחמיר ולא להשאירו פתוח בשבת, משום שיתכן שיש בזה משום שכר שבת, אלא אם כן מדובר במנוי לתקופה ממושכת שאז זה יהיה מותר משום שזה בהבלעה.
ז. במקרה שידוע שהאתר שייך ליהודי שומר תורה ומצוות, זו סיבה נוספת שראוי לסגור את האתר בשבת, ואם הוא מיקל ומשאיר את האתר פתוח, כדאי שיציין במקום בולט באתר שהעיסקאות אינן חלות בשבת אלא עם תחילת יום העסקים הבא, כדי להמנע מחשש חילול השם שיאמרו שהוא עושה עסקים בשבת.
מקורות לעיון: שו"ת רעק"א מהדורא קמא סימן קנט, הר צבי או"ח א קכו, שש"כ פרק כט סעיף כח והערה ע, מנחת יצחק ח"ג סימן לד וח"ט סימן כד, מאמרו של הרב שלמה דיכובסקי"האינטרנט בהלכה" אות ו מתוך תחומין כרך כב, פורסם גם באתר ישיבה, מאמרו של הרב אליעזר בן-פורת "האינטרנט בהלכה", שבט הלוי חלק י סימן נז, פס"ד בית דין ירושלים בענין מכירת בעלות לשבתות השנה לנכרי בחברה שעסקיה הם דרך האינטרנט - תיק בית הוראה מס' 151-שע, קובץ אור ישראל גליון לה כמה מאמרים מרבנים על הנושא, שו"ת משנה הלכות מדור התשובות ח"ד סימן לג.