שאלות אין הלכה
די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19772
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: שאלות אין הלכה
ווי איז דער פרי מגדים?
באקאנט מיטן אור שמח איז ווייל ער האט עס געשריבן אין א תשובה צים בעל התכלת אויף זיין אנפראגע פארוואס זאל מען נישט גיין תכלת לחומרא..
באקאנט מיטן אור שמח איז ווייל ער האט עס געשריבן אין א תשובה צים בעל התכלת אויף זיין אנפראגע פארוואס זאל מען נישט גיין תכלת לחומרא..
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
אז דו רעדסט פון בעל התכלת, נעכטן געווען זיין יארצייט, געווען א ריז אין תורה, זיינע ספרים שארפט דאס קעפעלע, זי"ע.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
Re: שאלות אין הלכה
געמבלער האט געשריבן:לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
איינער האט מיר אמאל געזאגט בשם הגרשז"א זצ"ל אז עס טאר נישט זיין אין א בעג, און איך האב געזוכט אין עטליכע ספרים און נישט געפונען קיינער רעדען פון דער שאלה, האב איך געפרעגט א חשובער רב וואס איז געווען נאנט צו הגרשז"א, האט ער מיר געזאגט אז ער ווייסט נישט פון אזא מימרא צו זאגען, אבער ס'איז נישט א דרך כבוד, איז דערפאר זאל מען לכתחילה האלטען ביידע חלות נישט אין א בעג אד"ג.
- סטיטשינער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22676
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
- לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
פנימחדשות האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
איינער האט מיר אמאל געזאגט בשם הגרשז"א זצ"ל אז עס טאר נישט זיין אין א בעג, און איך האב געזוכט אין עטליכע ספרים און נישט געפונען קיינער רעדען פון דער שאלה, האב איך געפרעגט א חשובער רב וואס איז געווען נאנט צו הגרשז"א, האט ער מיר געזאגט אז ער ווייסט נישט פון אזא מימרא צו זאגען, אבער ס'איז נישט א דרך כבוד, איז דערפאר זאל מען לכתחילה האלטען ביידע חלות נישט אין א בעג אד"ג.
א דאנק.
שוין אסאך מאל געווען נוגע.
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17011
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re: שאלות אין הלכה
אין שמירת שבת כהלכתה שרייבט ער אז לכתחילה זאל מען עס אראפנעמען (ח"ב פנ"ה הערה לח) ע"פ המשנה ברורה קס"ז סקכ"ג. (אבער נישט בשם הגרש"ז, ממילא איז טאקע מסתבר אז ער האט עס נישט געזאגט).
ועי' עוד צדדים לכאן ולכאן בשו"ת רבבות אפרים ח"א סימן ר"א.
ועי' עוד צדדים לכאן ולכאן בשו"ת רבבות אפרים ח"א סימן ר"א.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
געמבלער האט געשריבן:לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
מעג זיין אין א בעג.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
אוראייניקל האט געשריבן:אין שמירת שבת כהלכתה שרייבט ער אז לכתחילה זאל מען עס אראפנעמען (ח"ב פנ"ה הערה לח) ע"פ המשנה ברורה קס"ז סקכ"ג. (אבער נישט בשם הגרש"ז, ממילא איז טאקע מסתבר אז ער האט עס נישט געזאגט).
ועי' עוד צדדים לכאן ולכאן בשו"ת רבבות אפרים ח"א סימן ר"א.
א דאנק.
Re: שאלות אין הלכה
וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
Re: שאלות אין הלכה
געמבלער האט געשריבן:וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
זיכער נישט קיין צוגלייך. טאקע מער מכובד, אבער נישט ראוי לאכילה. אפילו ווען עס איז פארפרוירן איז א שאלה, למעשה זאגן פוסקים אז וויבאלד עס ווערט באלד ראוי לאכילה איז עס שוין יעצט גוט צו ניצן פאר לחם משנה. משא"כ ביי דיין מציאות איז עס בכלל נישט ראוי צו קענען עסן דערפון.
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
Re: שאלות אין הלכה
דערמאנט לכאורה פון הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר.
אויך די מתנה געדאנק איז נישט קיין סאך ווערט. עווענטואלי ווערט עס מילביג, און איינמאל עס כאפט א קלאפ אדער עס פאלט אראפ בלייבט ער מיט א באנטש ברעקלעך.
אויך די מתנה געדאנק איז נישט קיין סאך ווערט. עווענטואלי ווערט עס מילביג, און איינמאל עס כאפט א קלאפ אדער עס פאלט אראפ בלייבט ער מיט א באנטש ברעקלעך.
- סטיטשינער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22676
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
- לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
קו הישר האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
זיכער נישט קיין צוגלייך. טאקע מער מכובד, אבער נישט ראוי לאכילה. אפילו ווען עס איז פארפרוירן איז א שאלה, למעשה זאגן פוסקים אז וויבאלד עס ווערט באלד ראוי לאכילה איז עס שוין יעצט גוט צו ניצן פאר לחם משנה. משא"כ ביי דיין מציאות איז עס בכלל נישט ראוי צו קענען עסן דערפון.
און אויב קען מען עס עפענען?
Re: שאלות אין הלכה
געמבלער האט געשריבן:לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
איינער פון די גדולי המורים זצ"ל האט געענטפערט אויף אזא שאלה אז עס קען זיין אין באקס. איך מיין עס איז געווען לגבי נוצן א פסח'דיגע מצה וואס מען וויל נישט ארויסנעמען.
אין פסקי תשובות ברענגט ער גארנישט אויף דעם?
Re:
סטיטשינער האט געשריבן:קו הישר האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
זיכער נישט קיין צוגלייך. טאקע מער מכובד, אבער נישט ראוי לאכילה. אפילו ווען עס איז פארפרוירן איז א שאלה, למעשה זאגן פוסקים אז וויבאלד עס ווערט באלד ראוי לאכילה איז עס שוין יעצט גוט צו ניצן פאר לחם משנה. משא"כ ביי דיין מציאות איז עס בכלל נישט ראוי צו קענען עסן דערפון.
און אויב קען מען עס עפענען?
דאן הייסט עס נישט "אריין געבויעט" און עס איז צוריק צום אויבנדערמאנטע בעג שאלה.
שיעף גלייך איז אויך גלייך /___\
- סטיטשינער
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22676
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
- לאקאציע: 50°18′N 21°4′E
קו הישר האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:קו הישר האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
זיכער נישט קיין צוגלייך. טאקע מער מכובד, אבער נישט ראוי לאכילה. אפילו ווען עס איז פארפרוירן איז א שאלה, למעשה זאגן פוסקים אז וויבאלד עס ווערט באלד ראוי לאכילה איז עס שוין יעצט גוט צו ניצן פאר לחם משנה. משא"כ ביי דיין מציאות איז עס בכלל נישט ראוי צו קענען עסן דערפון.
און אויב קען מען עס עפענען?
דאן הייסט עס נישט "אריין געבויעט" און עס איז צוריק צום אויבנדערמאנטע בעג שאלה.
דעס האט ער געמיינט צו פרעגן. צו עס איז נאכאלץ בדיעבד וויבאלד עס איז נישט בכבוד'יג, אדער דעס הייסט שוין בכבוד'יג.
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17011
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
Re:
סטיטשינער האט געשריבן:קו הישר האט געשריבן:סטיטשינער האט געשריבן:קו הישר האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:וואס זאגט דער עולם צו א געדאנק פאר א מתנה פאר עימיצן , א י"ב מצה (אדער 12 י"ב מצות) אריינגעבויט אין א חלה ברעט פאר לחם משנה? איז דאס נאך אלץ א בדיעבד אדער אויב איז עס א דבר חשוב ומכובד (שריים פון א צדיק) שפיר קאעביד?
זיכער נישט קיין צוגלייך. טאקע מער מכובד, אבער נישט ראוי לאכילה. אפילו ווען עס איז פארפרוירן איז א שאלה, למעשה זאגן פוסקים אז וויבאלד עס ווערט באלד ראוי לאכילה איז עס שוין יעצט גוט צו ניצן פאר לחם משנה. משא"כ ביי דיין מציאות איז עס בכלל נישט ראוי צו קענען עסן דערפון.
און אויב קען מען עס עפענען?
דאן הייסט עס נישט "אריין געבויעט" און עס איז צוריק צום אויבנדערמאנטע בעג שאלה.
דעס האט ער געמיינט צו פרעגן. צו עס איז נאכאלץ בדיעבד וויבאלד עס איז נישט בכבוד'יג, אדער דעס הייסט שוין בכבוד'יג.
אין שש"כ ערווענט ער די טעם אלץ אנכאפן די ברויט מיט די הענט אן קיין הפסק, און ס'האט נישט מיט כבוד צו טוהן.
- אסדר לסעודתא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 11191
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm
Re: שאלות אין הלכה
להודות האט געשריבן:געמבלער האט געשריבן:לחם משנה קען זיין אין א בעג אדער באקס אדער סמוז אנכאפן די חלה?
איינער פון די גדולי המורים זצ"ל האט געענטפערט אויף אזא שאלה אז עס קען זיין אין באקס. איך מיין עס איז געווען לגבי נוצן א פסח'דיגע מצה וואס מען וויל נישט ארויסנעמען.
אין פסקי תשובות ברענגט ער גארנישט אויף דעם?
דו רעדסט לכאורה פון א חמצ'דיגע מצה. אויב די באקס איז פארמאכט און מ'האט נישט עפעס אנדערש, איז ענדערש אנצוכאפן די גאנצע באקס ביים ברכה ווי איידער עפענען די באקס און זיך אריינלאזן אין מער שאלות.
פארשטייט זיך אז לצורך אכילה קען מען עס אויפשניידן פון די זייט.
Re: שאלות אין הלכה
אסדר לסעודתא האט געשריבן:להודות האט געשריבן:איינער פון די גדולי המורים זצ"ל האט געענטפערט אויף אזא שאלה אז עס קען זיין אין באקס. איך מיין עס איז געווען לגבי נוצן א פסח'דיגע מצה וואס מען וויל נישט ארויסנעמען.
דו רעדסט לכאורה פון א חמצ'דיגע מצה.
די שאלה איז געווען מיט א פסח'דיגע מצה פאר פסח וואס מען וויל נישט האלטן מיט א חלה.
(איך האב געשריבן "איך מיין" צוליב אן אנדער טעם.)
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
נוגע היי יאר ער"פ אינדערפרי.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
Re: שאלות אין הלכה
farshlufen האט געשריבן:נוגע היי יאר ער"פ אינדערפרי.
ערב פסח איז אן אנדער שאלה אויב עס הייסט ראוי לאכילה. דאכט זיך מ'איז מיקל אויף דעם אויך.
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35237
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
Re: שאלות אין הלכה
עטליכע שאלות ווען ער האט נישט קיין לחם משנה און ער וויל נוצן א מצה פארן צווייטן:
1) אין א בעג כנ"ל
2) אויב ס'איז ראוי לאכילה
3) ער"פ מצה
1) אין א בעג כנ"ל
2) אויב ס'איז ראוי לאכילה
3) ער"פ מצה
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 664
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 19, 2009 1:34 pm
- לאקאציע: כעת פה אייוועלט.קאם
Re: שאלות אין הלכה
מיט ער"פ מצה מיינסטו אלס מוקצה?
___________________
מען דערציילט אז דער חזון איש פלעגט צו נוצן א מצה פאר לחם משנה אין אזא יאר.
___________________
מען דערציילט אז דער חזון איש פלעגט צו נוצן א מצה פאר לחם משנה אין אזא יאר.
-
- שר חמש מאות
- תגובות: 697
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am
Re: שאלות אין הלכה
רב טקסט האט געשריבן:מיט ער"פ מצה מיינסטו אלס מוקצה?
___________________
מען דערציילט אז דער חזון איש פלעגט צו נוצן א מצה פאר לחם משנה אין אזא יאר.
שואל ומשיב אין מהרש’’ם זענען מקיל מצד מוקצה.
כ’שרייב פון אויסעווייניג מזכרון, איך וועל באלד נאכקוקען די מקורות.
Re: שאלות אין הלכה
צ/ק
לעצטנס דאוונט אין מיין מנין אפטמאל פאר'ן עמוד אן א"י איד וואס איז אין יאר ל"ע, און ער האט זיך איינגעפירט צו פירן דאהי כמנהג א"י און זאגן א "ברכו" נאך קדיש דרבנן פאר עלינו. ונפשי בשאלתי אויב דאס הייסט נישט משנה געווען דעם מנהג המקום וכדו'
לעצטנס דאוונט אין מיין מנין אפטמאל פאר'ן עמוד אן א"י איד וואס איז אין יאר ל"ע, און ער האט זיך איינגעפירט צו פירן דאהי כמנהג א"י און זאגן א "ברכו" נאך קדיש דרבנן פאר עלינו. ונפשי בשאלתי אויב דאס הייסט נישט משנה געווען דעם מנהג המקום וכדו'