טבילת כלים; שאלות המצויות בימינו וכדו'

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

פרייליךמאכער האט געשריבן: * געוויסע קהילות פירען זיך נישט צו מאכן א ברכה אויף טבילת כלים בזמנינו היות אסאך פירמעס אפילו אין וייטע מדינות האבן שותפות מיט יודען.
אנדערע טענהן אז מקען אויף דעם נישט בויען, נאר כל זמן סאיז בחזקה אז ס'קימט פון א גוי דארף מען מאכן א ברכה, דאס איז אבער קלאהר, אז מזאל מחמיר זיין במקום ספק, ספק ברכות להקל.
חידוש גדול שמעתי פון א דיין, אז א שיילער, וואס מקויפט נאר צו שיילען קארטאפל (פאטעט"א) זאל מען טובל,ען אהנע ברכה ויל"ע, ווייל סאיז פארט א כלי וואס מקען ניצן פאר מאכלים כמות שהם, ולא דמי לסכין של שחיטה, אזוווי די ט"ז שרייבט אז א סכין של שחיטה ניצט מען נישט פאר אנדערע זאכן.


* עס איז א סוד וועחכע?

א סכין של שחיטה זאגט דער רמ"א וטוב לטובלו בלא ברכה
אויף א מצה וועלגער בלעך זאגט דער טו"ז פשט און רמ"א אז טוב לטובלו בלא ברכה

פרעג איבער דעם דיין פונקטליך וואס ער האט געזאגט בשם וועם
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

פסק מאת הגה"ק מסאטמער זי"ע

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

דורש ומבקש האט געשריבן:ס׳איז דא א מחלוקת האחרונים צו א כלי שתשמישו הוא כשהוא מחובר לקרקע צו ס׳איז מחיוב בטבילה די שב יעקב האלט אז די חיוב טבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז דומה לטבילה מטומאה לטהרה אין א כלי שאינו מקבל טומאה איז פטור מטבילה משו״ה היות א כלי וואס איז מחובר לקרקע איז נישט מקבל טומאה איז נישט דא קיין חיוב לטבלו. די חת״ס אין סי׳ ק״כ סק״ו און די יד אפרים שם ברענגען עס אראפ. ועי׳ עוד בפתחי תשובה שם סק״ו בשם חכמת אדם
אבער אסאך אחרונים קריגען זיך אויפן שב יעקב וס״ל דטבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז נישט דומה לטבילה מטומאה דכאן א״צ לטבלו משום טומאה והא ראי׳ דאפילו כלי חדש שלא השתמוש בו העכו״ם מעולם איז מחיוב בטבילה. ובראשם איז בשו״ת גידולי טהרה סי׳ י״ז
נאר די גידולי טהרה פטר׳ט עס מטבילה מטעם אחר דכלי כתוב ומחובר לא הוה כלי תשמיש

יעצט לנידן דידן האלט די חלקת יעקב ח״ג סי׳ קט״ו אז א כלי אלקטרי דינו כמחובר לקרקע ופוסק כהשב יעקב אין עס איז פטור מטבילה
אבער רוב אחרוני זמנינו חולקים עליו בזה משום דס״ל דלא קיי״ל כהשב יעקב. ויש שמוסיפים ואומרים דכלי אלקטרי אינו כמחובר לקרקע

ובנידן דידן כבר כתבתי דהגאון הגדול ר׳ יחזקאל רוטה שליט״א ס״ל דאם א״א לטבלו מחמת שא״א לו להמים ליכנס למקום ההשתמשות לא חייבו בטבילה

ועוד חשבתי שאפשר לצרף שיטות האחרונים מסימן קצ״ח דס״ל דמקום בלוע א״צ טבילה בכלל. ובנידן דידן איז די גאנצע מאשין פון פלסטיג חוץ מקום בלוע ממש. די פייפ וואס טראגט אריין די וואסער און די פייפ וואס טראגט ארויס די וואסער איז פון פלסטיג און אפילו די קליינע טאנג וואס ליגט אין די מאשין וואס האלט די וואסער בשעתן קאכן איז חצי פון פלסטיג וחציו השני איז פון אינדרויסן פון אייזן ולא יכולתי לעמוד עליו אם מבפנים במקום תשמישו איז פון אייזן אדער נישט. ( ואם לאו אין כאן שום שאלה ממתכת)


איךך האב באגעגנט די תשובה פון הגה"צ אבד"ק אודווארי זצ"ל וואס ער ברענגא פין הרה"ק מסאטמער זי"ע אז די סארט כלים זענען פטור פון טובל'ן צוליב דעם אז עס איז מחובר לקרקע !!
עס איז פאר מיר געווען א ווינדער, וויבאלד איך האב קיינמאל נישט געהערט פון דעם, האב איך געפרעגט הג"ר שמואל דוד סאקס שליט"א (דומ"ץ פשעווארסק וויליאמסבורג) און ער האט מיר גלייך אויסגעכאפט מיטן נאמען וואס דער אודווארי רב ז"ל ברענגטט עס בשמו, זאגענדיג אז ער וויסט פון דעם שוין לאנג, און דער מעשה איז געווען אז הר"ר פישל פריעדמאן ז"ל האט אליינס געפרעגט דעם רבין זי"ע די שאלה להלכה ולמעשה און אזוי האט עם דערר בי געפסקנט !!!!
אטעטשמענטס
דברי שלום סאטמער טבילת כלים.pdf
(201 KiB) געווארן דאונלאודעד 287 מאל
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

פרייליךמאכער האט געשריבן:
דיעל האט געשריבן:
יאנקעלע קליגער האט געשריבן:דארף מען מאכן א ברכה אויף טבילת כלים?

איז דא עפעס א חילוק בין כלי לכלי?


אויף כלים וואס זענען זיכער מחיוב טבילה סיי מן התורה (צב"ש אייזן) סיי מדרבנן (גלאז) דארף מען טובלען מיט א ברכה.

פארצעלאן = טשיינע דיישעס וואס מען טובלט נאר מספק מאכט מען נישט קיין ברכה. אזוי אויך וואס זענען נישט געהעריג כלי סעודה טובלט מען אן א ברכה.


געוויסע קהילות פירען זיך נישט צו מאכן א ברכה אויף טבילת כלים בזמנינו היות אסאך פירמעס אפילו אין וייטע מדינות האבן שותפות מיט יודען.
אנדערע טענהן אז מקען אויף דעם נישט בויען, נאר כל זמן סאיז בחזקה אז ס'קימט פון א גוי דארף מען מאכן א ברכה, דאס איז אבער קלאהר, אז מזאל מחמיר זיין במקום ספק, ספק ברכות להקל.
חידוש גדול שמעתי פון א דיין, אז א שיילער, וואס מקויפט נאר צו שיילען קארטאפל (פאטעט"א) זאל מען טובל,ען אהנע ברכה ויל"ע, ווייל סאיז פארט א כלי וואס מקען ניצן פאר מאכלים כמות שהם, ולא דמי לסכין של שחיטה, אזוווי די ט"ז שרייבט אז א סכין של שחיטה ניצט מען נישט פאר אנדערע זאכן.

דאס נישט מאכן קיין ברכה איז מער ווייניגער א טעות העולם, די חשש אז א איד האט א שותפות איז א סברה וואס דער ערך שי שרייבט אבער די פוסקים האבן נישט חושש געווען דערויף.
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
מה יקר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 299
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 15, 2015 1:06 pm

בעקעלעך - אין צריך טבילה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה יקר »

ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.
אוועטאר
משהזוךמיר
שר חמשת אלפים
תגובות: 5017
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 14, 2016 3:24 pm
לאקאציע: איך קען נישט אויסזאגן ווייל משה וועט מיך קענען טרעפן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך משהזוךמיר »

הצעיר באלפי האט געשריבן:
דורש ומבקש האט געשריבן:ס׳איז דא א מחלוקת האחרונים צו א כלי שתשמישו הוא כשהוא מחובר לקרקע צו ס׳איז מחיוב בטבילה די שב יעקב האלט אז די חיוב טבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז דומה לטבילה מטומאה לטהרה אין א כלי שאינו מקבל טומאה איז פטור מטבילה משו״ה היות א כלי וואס איז מחובר לקרקע איז נישט מקבל טומאה איז נישט דא קיין חיוב לטבלו. די חת״ס אין סי׳ ק״כ סק״ו און די יד אפרים שם ברענגען עס אראפ. ועי׳ עוד בפתחי תשובה שם סק״ו בשם חכמת אדם
אבער אסאך אחרונים קריגען זיך אויפן שב יעקב וס״ל דטבילת כלים שקנאו מעכו״ם איז נישט דומה לטבילה מטומאה דכאן א״צ לטבלו משום טומאה והא ראי׳ דאפילו כלי חדש שלא השתמוש בו העכו״ם מעולם איז מחיוב בטבילה. ובראשם איז בשו״ת גידולי טהרה סי׳ י״ז
נאר די גידולי טהרה פטר׳ט עס מטבילה מטעם אחר דכלי כתוב ומחובר לא הוה כלי תשמיש

יעצט לנידן דידן האלט די חלקת יעקב ח״ג סי׳ קט״ו אז א כלי אלקטרי דינו כמחובר לקרקע ופוסק כהשב יעקב אין עס איז פטור מטבילה
אבער רוב אחרוני זמנינו חולקים עליו בזה משום דס״ל דלא קיי״ל כהשב יעקב. ויש שמוסיפים ואומרים דכלי אלקטרי אינו כמחובר לקרקע

ובנידן דידן כבר כתבתי דהגאון הגדול ר׳ יחזקאל רוטה שליט״א ס״ל דאם א״א לטבלו מחמת שא״א לו להמים ליכנס למקום ההשתמשות לא חייבו בטבילה

ועוד חשבתי שאפשר לצרף שיטות האחרונים מסימן קצ״ח דס״ל דמקום בלוע א״צ טבילה בכלל. ובנידן דידן איז די גאנצע מאשין פון פלסטיג חוץ מקום בלוע ממש. די פייפ וואס טראגט אריין די וואסער און די פייפ וואס טראגט ארויס די וואסער איז פון פלסטיג און אפילו די קליינע טאנג וואס ליגט אין די מאשין וואס האלט די וואסער בשעתן קאכן איז חצי פון פלסטיג וחציו השני איז פון אינדרויסן פון אייזן ולא יכולתי לעמוד עליו אם מבפנים במקום תשמישו איז פון אייזן אדער נישט. ( ואם לאו אין כאן שום שאלה ממתכת)


איךך האב באגעגנט די תשובה פון הגה"צ אבד"ק אודווארי זצ"ל וואס ער ברענגא פין הרה"ק מסאטמער זי"ע אז די סארט כלים זענען פטור פון טובל'ן צוליב דעם אז עס איז מחובר לקרקע !!
עס איז פאר מיר געווען א ווינדער, וויבאלד איך האב קיינמאל נישט געהערט פון דעם, האב איך געפרעגט הג"ר שמואל דוד סאקס שליט"א (דומ"ץ פשעווארסק וויליאמסבורג) און ער האט מיר גלייך אויסגעכאפט מיטן נאמען וואס דער אודווארי רב ז"ל ברענגטט עס בשמו, זאגענדיג אז ער וויסט פון דעם שוין לאנג, און דער מעשה איז געווען אז הר"ר פישל פריעדמאן ז"ל האט אליינס געפרעגט דעם רבין זי"ע די שאלה להלכה ולמעשה און אזוי האט עם דערר בי געפסקנט !!!!

דער חלקת יעקב זאגט עס אויף עלעקטרישע עפלייענסעס.
Get your facts first, then you can distort them as you please.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

מה יקר האט געשריבן:ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.

זעהט בלאט נומער 3
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
מה יקר
שר חמישים ומאתים
תגובות: 299
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 15, 2015 1:06 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מה יקר »

farshlufen האט געשריבן:
מה יקר האט געשריבן:ס'איז א שטיקל מבוכה צווישן די דיינים אויב עס איז רעכטפארטיג דאס וואס עס שטייט אויף געוויסע בעקעלעך אין צריך טבילה,
די מציאות דערפון פארוואס עס איז פטור פון טבילה, איז ווייל א איד קויפט אפ די בעקעלעך פאר ס'ווערט א בעקעלע, און וועגן דעם דארף מען עס נישט טובל'ן,
טענה'ן אנדערע אז סוכ"ס נעמט נישט דער איד באמת אחריות אויפן פראדוקשאן אז מען זאל זאגן אז עס איז טאקע זיינס, און אויב ס'וועט געשען ח"ו א פייער אדער אן אנדערע שאדן וועט ער עס נישט נעמען אויף זיך, ממילא האלטן זיי אז מען דארף עס יא טובלע'ן.

זעהט בלאט נומער 3

מ'רעדט נישט דארט איבער די לעגיטימעט פון די 'אין צריך טבילה' בעקעלעך, נאר בכלליות איבער בעקעלעך, צו מען דארף עס טובל'ען.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אנשולדיגט, איר האט פארפעלט דעם שמועס איבער די פוירקיולעיטאר'ס דארט.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
נאטורליך
שר חמש מאות
תגובות: 968
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 04, 2006 3:15 pm
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך נאטורליך »

רבותים, דער אלטער קאפי מאשין אין ארבייט האט זיך פלוצלינג אפגעזעגענט נאך יארן פון טעגליכע באניץ
וועלכע מאשין לוינט צו קויפן וואס מ'זאל טוען די ווייניגסטע פעולות ביז צום ארויסבאקומען א גלעזל הייסע קאווע, דער אפיס ניצט בערך 3-6 גלעזלעך א טאג.
היות מיר קומען נישט דא אזוי אפט ביטע שרייבט אין אימעיל [email protected]
מיט דאנק פון פארויס

יאנקעל
אוועטאר
ראפאט קראמפלי
שר האלפיים
תגובות: 2341
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אקטאבער 07, 2013 12:16 pm
לאקאציע: אין טעלער.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ראפאט קראמפלי »

שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?
די ריכטיגע ווארט איז ראקאט קראמפלי, איך וויל פשוט מ'זאל נישט כאפן ווער איך בין ממילא רוף איך זיך ראפאט.
אוועטאר
שמן
שר האלף
תגובות: 1391
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג נאוועמבער 07, 2016 11:49 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שמן »

ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי
הצעיר באלפי
שר חמש מאות
תגובות: 697
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יולי 15, 2016 11:13 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הצעיר באלפי »

שמן האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי

עס זעהט אויס געמאכט פון פלעסטיק !
אין אויב אזוי דארף מען זיכער עס נישט טויבעלען !
אוועטאר
למעלה משבעים
שר עשרת אלפים
תגובות: 12394
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 02, 2008 10:17 pm
לאקאציע: ערגעץ פארבלאנדזשעט אויף די גראדע וואסערן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך למעלה משבעים »

כ'ווייס נישט פון וואנט דיין זיכערקייט שטאמט.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אויסערדעם, אויב ס'קיהלט און הייצט האט עס זיכער חלקים פון אייזן.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
גארגארפיק
שר האלף
תגובות: 1732
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יוני 13, 2017 11:48 am
לאקאציע: עה.. איין מינוט... וואס האסטע געפרעגט? אה די ווילסט דווקא וויסן? עה... מאכסט זיכער א ווערטל נו שוין

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גארגארפיק »

הצעיר באלפי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
ראפאט קראמפלי האט געשריבן:
שמן האט געשריבן:
גארגארפיק האט געשריבן:איך וויל וויסן וואס דערוילעם זאגט דערצו לוינט זיך עס



https://www.walmart.com/ip/Avanti-Table ... #read-more

אז מ'קויפט אזא כלי קען זיין א שאלה פון טבילת כלי משא"כ רוב מענטשן וואס דינגען דער כלי איז נישט קיין פראבלעם פון טבילה

דארף מען דאס טובל'ן?

דער זעלבע שאלה איז מיט די קאווע מאשינען וואס מענטשען האבען אינדעהיים אדער אפיסעס איז א מחלוקת צווישען די היינטיגע פוסקים, און יעדער זאל פרעגן זיין דיין וואס צו טוהן פאר ער קויפט אזא כלי


עס זעהט אויס געמאכט פון פלעסטיק !
אין אויב אזוי דארף מען זיכער עס נישט טויבעלען !




ועד הכשרות קרית יואל האט מיר געזאגט אז מ'ברויך דאס נישט טובלען

וואס איז די דין לגבי שבת (עס האט נאר קאלט און רום טעמפ.)
מודעה משמחת! נינידזשער (סטעיט פאליס) ראוד ספיד לימיט איז 55! שוין יאהרן לאנג....
[email protected]
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

נאטורליך האט געשריבן:רבותים, דער אלטער קאפי מאשין אין ארבייט האט זיך פלוצלינג אפגעזעגענט נאך יארן פון טעגליכע באניץ
וועלכע מאשין לוינט צו קויפן וואס מ'זאל טוען די ווייניגסטע פעולות ביז צום ארויסבאקומען א גלעזל הייסע קאווע, דער אפיס ניצט בערך 3-6 גלעזלעך א טאג.
היות מיר קומען נישט דא אזוי אפט ביטע שרייבט אין אימעיל [email protected]
מיט דאנק פון פארויס

יאנקעל

ס'האט מיר געדויערט א מינוט צו כאפן אז מ'רעדט פון א coffee מאשין נישט פון א copy מאשין
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
ויתן לך
שר חמשת אלפים
תגובות: 5189
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 03, 2011 4:35 pm
לאקאציע: ביים סידור'ל פאר הבדלה

טובל'ען א קערה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ויתן לך »

איך האב געקויפט א קערה, עס שטיין אויף דעם אז מען דארף דאס טויבלען, דארף נעמען די גאנצע קערה און טויבלען אין מקוה?

עס קומט מיט דריי גלעזער אינמיטין צו לייגן די מצות, און די אינטערשטע גלאז איז מחובר צו די קערה

אויך האב איך געקויפט גלעזער פון נר מצוה צו לייגן די סימנים, דארף מען דאס טויבלען

יורנו המורה ושכרו מרובה מן השמים
אוועטאר
געשיקטער
שר חמש מאות
תגובות: 891
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 26, 2017 7:47 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געשיקטער »

קעפל: ~~~תקנות הקרעטשמע - עצה טובה~~~

קרעטשמער האט געשריבן:...........................
רבותי, די ארבעט איז נישט קיין גרינגע, גלייבט אונז, מיר זענען פון פשוט'ע אינגעלייט געווארן גאנצע דיינים,........................
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

אויב ס'איז גלאז, פארוואס נישט?

ס'איז אלעס כלי אכילה.

אלעמאל טובל'ט מען די גאנצע כלי, ס'איז נישט וואו ביי כשר'ן וואו מ'קען האלב אויף אמאל.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

אויב מ'טובל'ט א כלי וואס איז האלב אייזן און האלב פלאסטיק, דארף מען איינטינקן די גאנצע כלי אדער נאר די חלק וואס איז אייזן?
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

דריידל האט געשריבן:אויב מ'טובל'ט א כלי וואס איז האלב אייזן און האלב פלאסטיק, דארף מען איינטינקן די גאנצע כלי אדער נאר די חלק וואס איז אייזן?

אויב ס'קומט צו וואסער צו די גאנצע אייזן פון אלע זייטן, איז גענוג צו טובל'ן נאר די אייזן, אויב נישט, דארף מען טובל'ן די גאנצע כלי
The Divided States Of America
דריידל
שר תשעת אלפים
תגובות: 9184
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 07, 2015 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דריידל »

יש בו האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:אויב מ'טובל'ט א כלי וואס איז האלב אייזן און האלב פלאסטיק, דארף מען איינטינקן די גאנצע כלי אדער נאר די חלק וואס איז אייזן?

אויב ס'קומט צו וואסער צו די גאנצע אייזן פון אלע זייטן, איז גענוג צו טובל'ן נאר די אייזן, אויב נישט, דארף מען טובל'ן די גאנצע כלי

דארט ווי די אייזן איז מחובר צום פלאסטיק קומט נישט צו וואסער.
כ'הא נישט קיין צייט יעצט; רוף מיך צוריק נאכמיטאג
אילו זכינו
שר חמש מאות
תגובות: 617
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 12, 2018 2:43 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אילו זכינו »

דריידל האט געשריבן:
יש בו האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:אויב מ'טובל'ט א כלי וואס איז האלב אייזן און האלב פלאסטיק, דארף מען איינטינקן די גאנצע כלי אדער נאר די חלק וואס איז אייזן?

אויב ס'קומט צו וואסער צו די גאנצע אייזן פון אלע זייטן, איז גענוג צו טובל'ן נאר די אייזן, אויב נישט, דארף מען טובל'ן די גאנצע כלי

דארט ווי די אייזן איז מחובר צום פלאסטיק קומט נישט צו וואסער.

אזוי ווי ס'קומט אבער נישט צו דארט קיין עסען אויך נישט, דארף מען עס נישט צונעמען
מאך עס זיכער מיט א דיין
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

אילו זכינו האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:
יש בו האט געשריבן:
דריידל האט געשריבן:אויב מ'טובל'ט א כלי וואס איז האלב אייזן און האלב פלאסטיק, דארף מען איינטינקן די גאנצע כלי אדער נאר די חלק וואס איז אייזן?

אויב ס'קומט צו וואסער צו די גאנצע אייזן פון אלע זייטן, איז גענוג צו טובל'ן נאר די אייזן, אויב נישט, דארף מען טובל'ן די גאנצע כלי

דארט ווי די אייזן איז מחובר צום פלאסטיק קומט נישט צו וואסער.

אזוי ווי ס'קומט אבער נישט צו דארט קיין עסען אויך נישט, דארף מען עס נישט צונעמען
מאך עס זיכער מיט א דיין

סא דארף מען טובל'ן די גאנצע אויף איינמאל, אינקלאדינג די פלאסטישע חלק
The Divided States Of America
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

"צריך להטביל ידי הכלי." (שו"ע יו"ד סי' קכ סע' יב)
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”