הלכות בדיקת וביעור חמץ.

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

יעצט גערעדט צו א חשובען דיין הרה"ג המפורסם וכו' מוה"ר ........ שליט"א האט ער מיר געזאגט אז אויב האט א מאכל א תערובות חמץ און עס האט נישט קיין שישים אדער א נותן טעם וכדומה ווערט עס נישט בטל און מען קען עעס נישט פארקויפן נאר אויף א אופן וואס מען קען פארקויפן חמץ
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
ים רויבער
שר האלפיים
תגובות: 2176
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 03, 2011 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ים רויבער »

שאינו יודע האט געשריבן:1) איך קען נישט ניצן מיין הייס וואסער פסח ווייל איך וואוין אין איין בנין מיט גוים, דעריבער פארשליס איך די הייסע וואסער, אונטערן סינק איז פארקויפט פארן פריץ, איז נאך אלס דא די גזירה פון צונן אטו חמין? און בפרט אז איך דעק נאך צו די סינק מיט זילבער פעיפער און די פסח סינק?

מיין טאטע זז"ג וואס וואוינט אויך אין א בנין מיט גוים האט אמאל אנגעפרעגט ר' שלמה לייב וויינבערגער איבער נוצען הייס וואסער, אין ער האט אים גע'פסק'ענט אז ער מעג עס נוצען אבער נאר מיט א אופן אז די וואסער זאל קיינמאל נישט זיין הייס נאר ווארעם, דהיינו ווען מ'וויל נוצען די הייס וואסער זאל מען קודם אנצינדען די קאלטע אין ביים אויסלעשן זאל קודם פארלעשן די הייסע
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35246
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

שאינו יודע האט געשריבן:יעצט גערעדט צו א חשובען דיין הרה"ג המפורסם וכו' מוה"ר ........ שליט"א האט ער מיר געזאגט אז אויב האט א מאכל א תערובות חמץ און עס האט נישט קיין שישים אדער א נותן טעם וכדומה ווערט עס נישט בטל און מען קען עעס נישט פארקויפן נאר אויף א אופן וואס מען קען פארקויפן חמץ

יעיין נא בשו"ע ובנו"כ סימן תמ"ב סי' א'.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
שאינו יודע
שר ששת אלפים
תגובות: 6762
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שאינו יודע »

ים רויבער האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:1) איך קען נישט ניצן מיין הייס וואסער פסח ווייל איך וואוין אין איין בנין מיט גוים, דעריבער פארשליס איך די הייסע וואסער, אונטערן סינק איז פארקויפט פארן פריץ, איז נאך אלס דא די גזירה פון צונן אטו חמין? און בפרט אז איך דעק נאך צו די סינק מיט זילבער פעיפער און די פסח סינק?

מיין טאטע זז"ג וואס וואוינט אויך אין א בנין מיט גוים האט אמאל אנגעפרעגט ר' שלמה לייב וויינבערגער איבער נוצען הייס וואסער, אין ער האט אים גע'פסק'ענט אז ער מעג עס נוצען אבער נאר מיט א אופן אז די וואסער זאל קיינמאל נישט זיין הייס נאר ווארעם, דהיינו ווען מ'וויל נוצען די הייס וואסער זאל מען קודם אנצינדען די קאלטע אין ביים אויסלעשן זאל קודם פארלעשן די הייסע



דאס איז נישט קיין עצה ביי די סינקס וואס האבן נאר איין הענטל פאר ביידע און מיט א קליינע ריק ווערט עס הייס, עס איז איינגעשטעלט
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

איז איינער באקאנט מיט די אלע סארטן EXTRACTS וואס מען נוצט ביים באקן, אויב מען קען זיי פארקויפן אין חמץ [איינער וואס פארקויפט נישט קיין חמץ גמור]? שמעתי אומרים אז טייל פון זיי פארמאגן חמץ גמור [איז עס דען ראוי לאכילת כלב?].
והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2754
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך והוא פלאי »

תלוי אם אתה מוכר יין שרף,
ובטעם הדבר שאתה מוכר, כי מבואר איזו טעמים בהפוסקים
ובדרך כלל העקסטרעקטס הם נעשים מאלקאהאל, ובשאר חומרים של ETHYL
אולם אינם ראויים לאכילה להדיא, ובודאי לא כדרך אכילה, ורק ע"י תערובות
ולהרבה פוסקים באופן כזה דינם כנוקשה
ולהרבה פוסקים אם אי אפשר לאכול להדיא מהם כזית בכא"פ נוהגים למכרו
ולכל הנ"ל מותר העקסטרעקט ג"כ
ויש אומרים שהטעם שהקילו ביי"ש משום שהוא זיעה בעלמא
ואם לזו הטעם, כבר תלוי באיזה עקסטרעקט, רובא דרובא הם מETHYL ALCHOHOL
ואלו המינים הם כיי"ש, אולם אם נעשה ע"י שאר מיני ETHYL, הגם שיש מקום קולא שאינו ראוי לאכילה להדיא בשום אופן
ואינו ראוי לאכילת אדם וכו'
אבל הקולא של זיעה בעלמא וכו'
למה זה תשאל לשמי...
אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

יישר כח והוא פלאי.

בראנפן פארקויף איך נישט. מיינט דאס אז איך זאל באזייטיגן די אלע עקסטרעקטס?
אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר ששת אלפים
תגובות: 6377
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך הרבטייטעלבוים »

זאכען וואס זענען נישט קיין חמץ אבער עס שטייט ביי די עלערדזשי ווארענונג אז עס איז געמאכט אויך א ווית ליין דהייינו חמץ
פאר די ואס פארקויפן נישט קיין חמץ
וויאזוי פירט מעכן זיך מיט דעם?
אוועטאר
א. טראכטער
שר האלף
תגובות: 1377
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 11, 2014 12:54 pm

חמצ'דיגע חפיצים וואס מען פארגעסט צו מאכן פסח'דיג

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך א. טראכטער »

מען שטייט שוין אין שבוע שחל בו... דארף מען דאך שוין טראכטן פון פסח...

די נשים צדקניות זענען שוין פארנומען פון אינמיטען ווינטער מיטן פסח'דיג מאכן די דירה, פון די פלאהר ביז די דאך..., עס איז זיכער אז דער זכות איז געוואלדיג און עס שטייט גרויסע זאכן איבער די גרויסקייט אויף די ענינים, מען דארף נאר זעהן עס זאל נישט שאטן... .

אבער... מען כאפט נישט אז עס זענען דא חפיצים וואס ווייקען זיך אין חמץ במשך דעם יאר און מען באניצט זיך דערמיט אין פסח, וואסן מען מאכט גאר שוואך אדער בכלל נישט פסח'דיג!.

איך גיי פרובירן צו מאכן א שטיקעל ליסטע, ותן לחכם ויחכום עוד.

אויגן גלעזער
סעלפאן
שליסלעך
קרעדיט- פ.ס. קארד'ס
פענ'ס

דער עולם ווערט געבעטן מוסיף צו זיין לטובת הציבור...
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

דעם וואכעדיגען טלית בייטעל
מען נעמט אהייפ שיריים פון א ברית וכדומה
בעוד מועד!!
נישט ערב פסח אינדערפרי אין פסחדיגען בה"מ
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9581
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 15938
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am
לאקאציע: אדערע זייט שאך ברעט פון חמרא טבא

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קיקיון »

dovidal האט געשריבן:האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?

מען האט דיר שוין ג'ענטפערט פאר 20 מינוט צוריק
גם אני מצטרף לבקשתו של ידידני מבראונזוויל
ענגליש? נוצט דעם Left קנעפל


dovidal
שר תשעת אלפים
תגובות: 9581
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך dovidal »

קיקיון האט געשריבן:
dovidal האט געשריבן:האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?

מען האט דיר שוין ג'ענטפערט פאר 20 מינוט צוריק

קיקיון יישר חילכם ותזכו להרביץ תורה לאויוש"ט
מרכז לספרים עתיקים וכתבי יד -קונים ומוכרים [email protected]
זוכט איר א זעלטען ספר ? דאן פארבינט אייך מיט אונז
אוועטאר
יש בו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4464
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

Re: הלכות בדיקת וביעור חמץ.

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יש בו »

ארויף
The Divided States Of America
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

קרעמער האט געשריבן:פארשידענע מנהגים זענען דא בנוגע בדיקת חמץ, קען זיין אלס חומרא און נישט הלכה דוקא. אבער איך ווייס פון מינימום 2 אידן וואס בדיקת חמץ דויערט ביי זיי א שיינע פאר שטונדען, און זיי נוצן אויס דערביי עטליכע וואקס ליכט. איינער פון זיי האט זיך גע'טענה'ט אמאל מיט איינעם און איך האב צוגעהערט, האט ער געזאגט אז מען דארף בודק חמץ זיין יעדע טעשל פון יעדע מלבוש!

פשטות דארף מען אזוי טוהן בחורין ובסדקין אזוי ווי די גמרא זאגט די בני יששכר זאגט אין דרך פיקודיך אז איינער וואס טוהט נישט אזוי איז עובר על דברי חז“ל און זיין ברכה איז קרוב צי א ברכה לבטלה אבער די חיד“א זאגט (מחזיק ברכה סי' תל“ג) אז מען פארלאזט זיך אויף דעם וואס מען האט פסח'דיג געמאכט פארדעם
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
פיישל
שר חמש מאות
תגובות: 573
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 17, 2021 1:22 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פיישל »

יעדער האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:פארשידענע מנהגים זענען דא בנוגע בדיקת חמץ, קען זיין אלס חומרא און נישט הלכה דוקא. אבער איך ווייס פון מינימום 2 אידן וואס בדיקת חמץ דויערט ביי זיי א שיינע פאר שטונדען, און זיי נוצן אויס דערביי עטליכע וואקס ליכט. איינער פון זיי האט זיך גע'טענה'ט אמאל מיט איינעם און איך האב צוגעהערט, האט ער געזאגט אז מען דארף בודק חמץ זיין יעדע טעשל פון יעדע מלבוש!

פשטות דארף מען אזוי טוהן בחורין ובסדקין אזוי ווי די גמרא זאגט די בני יששכר זאגט אין דרך פיקודיך אז איינער וואס טוהט נישט אזוי איז עובר על דברי חז“ל און זיין ברכה איז קרוב צי א ברכה לבטלה אבער די חיד“א זאגט (מחזיק ברכה סי' תל“ג) אז מען פארלאזט זיך אויף דעם וואס מען האט פסח'דיג געמאכט פארדעם

היינט איז נישט קיין מציאות צו קוקן אלע זאכן פון שטוב בחורין וסדקין, וע"כ מוז מען צוקומען וואס די גדולי אחרונים שכל בית ישראל נשען עליהם שרייבן שוין אפאר הונדערט יאר צוריק בנושא.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

פיישל האט געשריבן:
יעדער האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:פארשידענע מנהגים זענען דא בנוגע בדיקת חמץ, קען זיין אלס חומרא און נישט הלכה דוקא. אבער איך ווייס פון מינימום 2 אידן וואס בדיקת חמץ דויערט ביי זיי א שיינע פאר שטונדען, און זיי נוצן אויס דערביי עטליכע וואקס ליכט. איינער פון זיי האט זיך גע'טענה'ט אמאל מיט איינעם און איך האב צוגעהערט, האט ער געזאגט אז מען דארף בודק חמץ זיין יעדע טעשל פון יעדע מלבוש!

פשטות דארף מען אזוי טוהן בחורין ובסדקין אזוי ווי די גמרא זאגט די בני יששכר זאגט אין דרך פיקודיך אז איינער וואס טוהט נישט אזוי איז עובר על דברי חז“ל און זיין ברכה איז קרוב צי א ברכה לבטלה אבער די חיד“א זאגט (מחזיק ברכה סי' תל“ג) אז מען פארלאזט זיך אויף דעם וואס מען האט פסח'דיג געמאכט פארדעם

היינט איז נישט קיין מציאות צו קוקן אלע זאכן פון שטוב בחורין וסדקין, וע"כ מוז מען צוקומען וואס די גדולי אחרונים שכל בית ישראל נשען עליהם שרייבן שוין אפאר הונדערט יאר צוריק בנושא.

מען קען בלייבען אויף א גאנצע נאכט
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”