הלכות בדיקת וביעור חמץ.

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5592
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » מאנטאג מארטש 26, 2012 10:37 am

יעצט גערעדט צו א חשובען דיין הרה"ג המפורסם וכו' מוה"ר ........ שליט"א האט ער מיר געזאגט אז אויב האט א מאכל א תערובות חמץ און עס האט נישט קיין שישים אדער א נותן טעם וכדומה ווערט עס נישט בטל און מען קען עעס נישט פארקויפן נאר אויף א אופן וואס מען קען פארקויפן חמץ
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
ים רויבער
שר האלפיים
תגובות: 2011
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 03, 2011 2:13 pm

תגובהדורך ים רויבער » דינסטאג מארטש 27, 2012 10:56 am

שאינו יודע האט געשריבן:1) איך קען נישט ניצן מיין הייס וואסער פסח ווייל איך וואוין אין איין בנין מיט גוים, דעריבער פארשליס איך די הייסע וואסער, אונטערן סינק איז פארקויפט פארן פריץ, איז נאך אלס דא די גזירה פון צונן אטו חמין? און בפרט אז איך דעק נאך צו די סינק מיט זילבער פעיפער און די פסח סינק?

מיין טאטע זז"ג וואס וואוינט אויך אין א בנין מיט גוים האט אמאל אנגעפרעגט ר' שלמה לייב וויינבערגער איבער נוצען הייס וואסער, אין ער האט אים גע'פסק'ענט אז ער מעג עס נוצען אבער נאר מיט א אופן אז די וואסער זאל קיינמאל נישט זיין הייס נאר ווארעם, דהיינו ווען מ'וויל נוצען די הייס וואסער זאל מען קודם אנצינדען די קאלטע אין ביים אויסלעשן זאל קודם פארלעשן די הייסע
כא כא כא האבן זיך די רויבער צולאכט (מנחם מענדל)
pirate.ivelt@gmail.com

אוועטאר
farshlufen
שר עשרים אלפים
תגובות: 23735
זיך איינגעשריבען אום: פרייטאג נובעמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

תגובהדורך farshlufen » דינסטאג מארטש 27, 2012 11:51 am

שאינו יודע האט געשריבן:יעצט גערעדט צו א חשובען דיין הרה"ג המפורסם וכו' מוה"ר ........ שליט"א האט ער מיר געזאגט אז אויב האט א מאכל א תערובות חמץ און עס האט נישט קיין שישים אדער א נותן טעם וכדומה ווערט עס נישט בטל און מען קען עעס נישט פארקויפן נאר אויף א אופן וואס מען קען פארקויפן חמץ

יעיין נא בשו"ע ובנו"כ סימן תמ"ב סי' א'.
זמירות יאמרו ותשבחות ישמיעו כי הוא לבדו בורא רפואות.

אוועטאר
שאינו יודע
שר חמשת אלפים
תגובות: 5592
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מארטש 24, 2011 1:27 pm

תגובהדורך שאינו יודע » דינסטאג מארטש 27, 2012 11:58 am

ים רויבער האט געשריבן:
שאינו יודע האט געשריבן:1) איך קען נישט ניצן מיין הייס וואסער פסח ווייל איך וואוין אין איין בנין מיט גוים, דעריבער פארשליס איך די הייסע וואסער, אונטערן סינק איז פארקויפט פארן פריץ, איז נאך אלס דא די גזירה פון צונן אטו חמין? און בפרט אז איך דעק נאך צו די סינק מיט זילבער פעיפער און די פסח סינק?

מיין טאטע זז"ג וואס וואוינט אויך אין א בנין מיט גוים האט אמאל אנגעפרעגט ר' שלמה לייב וויינבערגער איבער נוצען הייס וואסער, אין ער האט אים גע'פסק'ענט אז ער מעג עס נוצען אבער נאר מיט א אופן אז די וואסער זאל קיינמאל נישט זיין הייס נאר ווארעם, דהיינו ווען מ'וויל נוצען די הייס וואסער זאל מען קודם אנצינדען די קאלטע אין ביים אויסלעשן זאל קודם פארלעשן די הייסע



דאס איז נישט קיין עצה ביי די סינקס וואס האבן נאר איין הענטל פאר ביידע און מיט א קליינע ריק ווערט עס הייס, עס איז איינגעשטעלט
אז דו ווייסט נישט, רעד נישט!

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » זונטאג אפריל 01, 2012 7:59 am

איז איינער באקאנט מיט די אלע סארטן EXTRACTS וואס מען נוצט ביים באקן, אויב מען קען זיי פארקויפן אין חמץ [איינער וואס פארקויפט נישט קיין חמץ גמור]? שמעתי אומרים אז טייל פון זיי פארמאגן חמץ גמור [איז עס דען ראוי לאכילת כלב?].

והוא פלאי
שר האלפיים
תגובות: 2749
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 23, 2009 3:18 pm

תגובהדורך והוא פלאי » זונטאג אפריל 01, 2012 9:40 am

תלוי אם אתה מוכר יין שרף,
ובטעם הדבר שאתה מוכר, כי מבואר איזו טעמים בהפוסקים
ובדרך כלל העקסטרעקטס הם נעשים מאלקאהאל, ובשאר חומרים של ETHYL
אולם אינם ראויים לאכילה להדיא, ובודאי לא כדרך אכילה, ורק ע"י תערובות
ולהרבה פוסקים באופן כזה דינם כנוקשה
ולהרבה פוסקים אם אי אפשר לאכול להדיא מהם כזית בכא"פ נוהגים למכרו
ולכל הנ"ל מותר העקסטרעקט ג"כ
ויש אומרים שהטעם שהקילו ביי"ש משום שהוא זיעה בעלמא
ואם לזו הטעם, כבר תלוי באיזה עקסטרעקט, רובא דרובא הם מETHYL ALCHOHOL
ואלו המינים הם כיי"ש, אולם אם נעשה ע"י שאר מיני ETHYL, הגם שיש מקום קולא שאינו ראוי לאכילה להדיא בשום אופן
ואינו ראוי לאכילת אדם וכו'
אבל הקולא של זיעה בעלמא וכו'
למה זה תשאל לשמי...

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלפים
תגובות: 28306
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

תגובהדורך קרעמער » מאנטאג אפריל 02, 2012 1:02 am

יישר כח והוא פלאי.

בראנפן פארקויף איך נישט. מיינט דאס אז איך זאל באזייטיגן די אלע עקסטרעקטס?

אוועטאר
הרבטייטעלבוים
שר האלף
תגובות: 1867
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג פאברואר 20, 2012 5:52 pm
לאקאציע: שתולים בבית ד'

תגובהדורך הרבטייטעלבוים » מאנטאג אפריל 02, 2012 9:09 am

זאכען וואס זענען נישט קיין חמץ אבער עס שטייט ביי די עלערדזשי ווארענונג אז עס איז געמאכט אויך א ווית ליין דהייינו חמץ
פאר די ואס פארקויפן נישט קיין חמץ
וויאזוי פירט מעכן זיך מיט דעם?
הק' איתמר טייטעלבוים
אבד"ק דלאָניע והגלילות

אוועטאר
א. טראכטער
שר האלף
תגובות: 1376
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג מאי 11, 2014 12:54 pm

חמצ'דיגע חפיצים וואס מען פארגעסט צו מאכן פסח'דיג

תגובהדורך א. טראכטער » זונטאג מארטש 29, 2015 12:13 pm

מען שטייט שוין אין שבוע שחל בו... דארף מען דאך שוין טראכטן פון פסח...

די נשים צדקניות זענען שוין פארנומען פון אינמיטען ווינטער מיטן פסח'דיג מאכן די דירה, פון די פלאהר ביז די דאך..., עס איז זיכער אז דער זכות איז געוואלדיג און עס שטייט גרויסע זאכן איבער די גרויסקייט אויף די ענינים, מען דארף נאר זעהן עס זאל נישט שאטן... .

אבער... מען כאפט נישט אז עס זענען דא חפיצים וואס ווייקען זיך אין חמץ במשך דעם יאר און מען באניצט זיך דערמיט אין פסח, וואסן מען מאכט גאר שוואך אדער בכלל נישט פסח'דיג!.

איך גיי פרובירן צו מאכן א שטיקעל ליסטע, ותן לחכם ויחכום עוד.

אויגן גלעזער
סעלפאן
שליסלעך
קרעדיט- פ.ס. קארד'ס
פענ'ס

דער עולם ווערט געבעטן מוסיף צו זיין לטובת הציבור...

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13587
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג מארטש 29, 2015 12:22 pm

דעם וואכעדיגען טלית בייטעל
מען נעמט אהייפ שיריים פון א ברית וכדומה
בעוד מועד!!
נישט ערב פסח אינדערפרי אין פסחדיגען בה"מ

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5277
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » זונטאג מארטש 29, 2015 4:06 pm

האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?

אוועטאר
קיקיון
שר עשרת אלפים
תגובות: 13587
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 16, 2012 11:11 am

תגובהדורך קיקיון » זונטאג מארטש 29, 2015 4:13 pm

dovidal האט געשריבן:האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?

מען האט דיר שוין ג'ענטפערט פאר 20 מינוט צוריק

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5277
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

תגובהדורך dovidal » זונטאג מארטש 29, 2015 6:57 pm

קיקיון האט געשריבן:
dovidal האט געשריבן:האם יש מקור למנהג זה
שאיש הבודק מניח בעצמו את הפתיתים ?

מען האט דיר שוין ג'ענטפערט פאר 20 מינוט צוריק

קיקיון יישר חילכם ותזכו להרביץ תורה לאויוש"ט

אוועטאר
יש בו
שר האלף
תגובות: 1923
זיך איינגעשריבען אום: זונטאג אוגוסט 12, 2018 5:53 pm

Re: הלכות בדיקת וביעור חמץ.

תגובהדורך יש בו » דינסטאג אפריל 07, 2020 3:01 pm

ארויף
פעיק נוז קאמפיין מענעזשער

פ/מעיק אייוועלט גרעיט אגעין

די וואס גלייבן נישט אין לא תרצח, לא תגנוב, לא תנאף, פארוואס טראכסטו אז פונקט אין אנכי ד' אלוקיך גלייבט ער יא?


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 2 געסט