דיונים ועיונים בפרשת משפטים

חידושים ופלפולים בפרד"ס התורה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

אוועטאר
קרעמער
שר עשרים אלף
תגובות: 28338
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יוני 25, 2006 12:34 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך קרעמער »

יישר כח ר' שמחה פארן מראה מקום.
אוועטאר
מיללער
שר עשרים אלף
תגובות: 27044
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 14, 2007 9:48 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מיללער »

קרעמער האט געשריבן:יישר כח ר' שמחה פארן מראה מקום.


וואס עפעס ר' שמחה?
3x0
המכונה 'טריאו'
תגובות: 9152
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יוני 28, 2006 11:29 am
לאקאציע: חבוי

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך 3x0 »

מיללער האט געשריבן:
קרעמער האט געשריבן:יישר כח ר' שמחה פארן מראה מקום.


וואס עפעס ר' שמחה?
קוק דא.
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

איך פארשטיי נישט, דער רמב"ן האלט דען נישט אז ס'איז א חיוב, זיכער איז א חיוב אויפן מענטש צו פאלגן די תורה, נאר בית דין קען נישט צווינגען ס'איז נישט ביד בית דין, און וועגן דעם שטייט אם, אבער פארשטיי זיך אז דער אם איז נישט קיין בחירה אויפן מענטש, נאר א חוב אזוי ווי רש"י ס'איז ביידע אמת.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא האט געשריבן:איך פארשטיי נישט, דער רמב"ן האלט דען נישט אז ס'איז א חיוב, זיכער איז א חיוב אויפן מענטש צו פאלגן די תורה,.....


קוק גיט אויפען לשון קדשו פון רמב"ן

...ואם הוא אינו חפץ בה אין מכריחים אותו לבא לב"ד לחייבו בכך...

דאס מיינט אז ער האט א ברירה נישט צו קומען צו ב"ד און אויב ער קומט נישט איז נישט דא קיין חויב אויף אים
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

דעמאלטס וואס מיינט די ווערטער "ואפילו אם חייבוהו" וויאזוי איז דאס מעגליך?
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא האט געשריבן:דעמאלטס וואס מיינט די ווערטער "ואפילו אם חייבוהו" וויאזוי איז דאס מעגליך?


אויבער איז יא גיקומען צו ב"ד.

איז פרעגסט די כמעט די זעלבע קשיא אוויא דער מנחת חינך
זיידעניו
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4376
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג פעברואר 01, 2008 12:51 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך זיידעניו »

ווער עס ווייס נישט וויאזוי עס קוקט אויס דער שור המועד בשעת זיין נגיחה קען זיך מעלדן צו מיר מיט זיין בליץ פאסט אדרעס אין איך וועל אים שיקן א קליפ נאך פינדערהיים ווען א אקס האט געמאכט מיט א לא לנו א מצוה דאוריתא פון כי יגח שור את איש .....ומת
(נישט פאר די יונגווארג ס'איז ביסל שרעקעדיג)
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

שמחה.

וואס איך וויל זאגן איז איין זאך, אז פון רש"י'ס ווערטער אז מ'לייגט אויף אים ארויף כופר אלס א חוב, און נישט אלס א ברירה, און דער אם איז לאו דוקא, איז נישט קיין סתירה צום רמב"ן'ס ווערטער אז בית דין קען אים נישט מחייב זיין צו געבן. [ס'איז דא א מחלוקת דערין אנהייב מלקות מיטן רמב"ם, אבער פון רש"י איז נישט מוכרח].
ווייל חיוב, מיינט צוויי זאכן, מדיני שמים, איז ער מחיוב צו געבן כופר, לכפר על נפשו, אבער בית דין קען אים נישט מחייב זיין דאס צו געבן, זיי קענען אים נישט צווינגען אזוי ווי ביי ממון, וועגן דעם איז עס א "אם". אבער דאס אז ער איז מחיוב צו געבן מדיני תורה, כופר, אלס א מצוה וואס דער אייבערשטער הייסט פאר יעדע שור שהורג אדם, איז א חוב גמור אויף אים. אזוי ווי יעדע אנדערע מצוה אין די תורה וואס א מענטש איז מחיוב צו טון, און אזוי ווי ברענגען א חטאת ואשם, וואס בית דין איז אויך נישט ממשכן, ווי ס'שטייט אין ערכין.

די שאלה איז נאר פארוואס בית דין קען נישט צווינגען מקיים צו זיין די מצוה, אזוי ווי כופין אותו פון יעדע מצות עשה, דער קצות וויל זאגן אז ס'וועט נישט העלפן ווייל וויבאלד ס'איז לכפרה דארף עס כוונה, ס'נישט גענוג דאס זאגן רוצה אני.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא

יא אלעס וואס די שרייבסט איז גירעכט

איך האב מעתיק גיוען דעם לשון פינעם מנחת חינך וויא מען זעהט קלאר אז ער לערנט אין רמב"ן אז דער רמב"ן האלט
אז עס איז בכלל נישט דא קיין חיוב
אין דאס איז וואס דער מנחת חינוך בלייבט ביי א צע"ג
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

יא שמחה.

אויף דעם טאקע האב איך געזאגט אז איך פארשטיי נישט.

ווייל ער איז דאך עס בפירוש מדמה צו קרבנות, און ביי קרבנות איז דאך לית מאן דפליג אז עס איז א חוב, און ווי זאגט בכלל דער רמב"ן אז ס'איז נישט קיין חיוב אויפן מענטש, ער רעדט נאך נאר פון בית דין? וצע"ג.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא האט געשריבן:יא שמחה.

אויף דעם טאקע האב איך געזאגט אז איך פארשטיי נישט.

ווייל ער איז דאך עס בפירוש מדמה צו קרבנות, און ביי קרבנות איז דאך לית מאן דפליג אז עס איז א חוב, און ווי זאגט בכלל דער רמב"ן אז ס'איז נישט קיין חיוב אויפן מענטש, ער רעדט נאך נאר פון בית דין? וצע"ג.


איז דיין צ"ע אויפען מנחת חינך
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

דיונים ועיונים בפרשת משפטים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

יא
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

אויפן אבן עזרא'ס אויסשפראך אויף דעם בן זוטא "אין לשור ריע רק בן זוטא לבד"
עס איז כדי צו באמערקען אז אין פרשת שמות דריקט זיך דער אבן עזרא אויכעט אויס מיט א לשון בזיון קעגען דעם בן זוטא. דארטען ניצט ער א לשון "והנה זה המוכה בסנורים"
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

מיינסט ביי מרים?

אויך ביי במעלות על מזביחי

און ביי עין תחת עין א ויכוח מיט רב סעדי' גאון.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא האט געשריבן:מיינסט ביי מרים?

אויך ביי במעלות על מזביחי

און ביי עין תחת עין א ויכוח מיט רב סעדי' גאון.



יא. ביי מרים
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

דער ימחשמוני טענה'ט אז משה רבינו איז געווען עלטער פון מרים במילא איז דער אחות משה געווען א צווייטע שוועסטער.
איך מיין אז ביי ממחרת השבת איז אויך עפעס דא מיט דעם קראטק א געטועכטץ [מל' קראי].
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

בני היכלא..

איז דא ערגעץ וויא גישרובען פון איהם? ווער ער איז גיווען?
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

איך ווייס נישט.

ער איז געווען א קראי בתקופת רב סעדי' גאון, פון וואו ווייס איך? ווייל דער אבן עזרא ברענגט אראפ א ויכוח מיט אים.
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

ישר כוח
the SCY is the limit
בני היכלא
שר האלפיים
תגובות: 2655
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 02, 2007 12:01 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בני היכלא »

מיט פארגעניגן
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35237
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

farshlufen האט געשריבן:דער צדה לדרך (על פירש"י עה"ת) ברענגט צו בשם מפרש אחד, פארוואס זאגט די תורה אז אויב דער עבד האט שוין א ווייב רבו מוסר לו שפחה כנענית וואס איז זי נעבעך שולדיג? זאגט ער ווייל אז ווען נישט איר אויסברענגען געלט אויף לוקסוס און מותרות וואלט ער נישט צוגעקומען נישט צום גנב'נען און נישט צו מוכר עצמו מפני דחקו.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
scy4851
שר ששת אלפים
תגובות: 6805
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 29, 2008 11:57 am
לאקאציע: אפשר קען איינער מיר זאגען וויא!

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך scy4851 »

farshlufen האט געשריבן:
farshlufen האט געשריבן:דער צדה לדרך (על פירש"י עה"ת) ברענגט צו בשם מפרש אחד..... ווייל אז ווען נישט איר אויסברענגען געלט אויף לוקסוס און מותרות וואלט ער נישט צוגעקומען נישט צום גנב'נען און נישט צו מוכר עצמו מפני דחקו.


זייער אינטערעסאנט אז ער זאגט דאס.
א כעין איז דא אין אברבנל עה"ת פרשת וישלח ביי די פרשה פון דינה. אז דער טעם פארוואס דינה איז ארויס איז 'לראות בבנות הארץ' צו זעהן וואס פאר א קליידער און תחשיטים די מיידלך גייען אין ער זאגט צו אז זי האט דאס גיטאהן ווייל אין איר פאטערס הויז איז נישט גיווען נאך מיידלעך נאר יונגלעך.
און אנדערע ווערטער
.SHE WANTED TO SEE THE LATEST STYLE
the SCY is the limit
גבאי ביהמד
שר חמש מאות
תגובות: 689
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 11, 2009 2:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבאי ביהמד »

ארויף!
גבאי ביהמד
שר חמש מאות
תגובות: 689
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יאנואר 11, 2009 2:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך גבאי ביהמד »

רבותי, דערמאנט אייך 'פרשת משפטים' פון די חדר יאהרען.
שרייב תגובה

צוריק צו “דברי תורה”