פסח: מנהגים וואס די טעם איז בטל געווארן

פרשת השבוע וענינא דיומא

די אחראים: אחראי, גבאי ביהמד

בראשית ברא
שר האלף
תגובות: 1219
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 1:37 am

אוודאי ער

פארווייטאגט
שר חמישים ומאתים
תגובות: 446
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 14, 2019 1:29 pm

תגובהדורך פארווייטאגט » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 2:45 am

בראשית ברא האט געשריבן:אוודאי ער


האסט א מקור אז רבי נטע וואלף זצ"ל האט געדינט אלץ משגיח כשרות? אדער דו קלערסט אז עס קען זייער שטארק זיין מעגליך אזוי?

בראשית ברא
שר האלף
תגובות: 1219
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג דעצמבער 06, 2016 3:16 pm

תגובהדורך בראשית ברא » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 2:58 am

פארווייטאגט האט געשריבן:
בראשית ברא האט געשריבן:אוודאי ער


האסט א מקור אז רבי נטע וואלף זצ"ל האט געדינט אלץ משגיח כשרות? אדער דו קלערסט אז עס קען זייער שטארק זיין מעגליך אזוי?

די מקור איז די מהרם שיק..

אוועטאר
קלאָצקאָפּ
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4774
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג יולי 25, 2017 9:24 pm

תגובהדורך קלאָצקאָפּ » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 1:42 pm

למעלה משבעים האט געשריבן:
צו געזונט האט געשריבן:נאך א קליינישקייט איבער דעם.
געוויסע זאכען זיינען ניטאמאל געווען א חומרא. צ.ב.ש. א מאכל וואס איז בכלל נישט געווען אין יענע לענדער, און יענער האט עס נישט געגעסן ווייל ער האט ניטאמאל געוואוסט פון אזא סארט מאכל

אפילו אויף דעם איז אויך דא א חומרא... דוכט זיך מען זאגט עס נאך פון איינע פון די בעלזא רביים אז דאס וואס די עלטערן האבן געהאט האבן זיי מתפלל געווען דערויף אז ס'זאל נישט זיין קיין שום מכשול, משא"כ וואס זיי האבן נישט געהאט.

כפי זכרוני איז די מעשה מיט הרה"ק ר' ישכר דוב מבעלזא בנוגע ניצן אוגערקע פאר כרפס.

אוהב ספרים
שר שלשת אלפים
תגובות: 3111
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 1:50 pm

דריידל האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:מיט א רבי'ן האט מען זיך אלע יארן געמישט, פונקט ווי מען מישט זיך מיט די עלטערן. דאס איז נישט ווי אזוי איך קוק עס אן, דאס איז די מציאות פון דעם מנהג, שאל אביך ויגדך זקינך ויאמרו לך. זיך מישן מיט א ברודער איז אוודאי תלוי במנהג, כ'האב דיר עס נאר צוגעברענגט זאלסט פארשטיין אז דיין אייגן אפטייטש דערויף איז א טעות גמור.

ביסטי שוין מודה אז ס'זענען דא עקסעפשענס, מיט א רבי מעג מען זיך מישן. און וואס טיט זיך מיט א רב, דיין, סתם תלמיד חכם?

פארוואס מוז זיין ווען איינער זאגט אנדערש ווי דיר אז ער מאכט א טעות. איך זאג נישט אז דיין מסורה איז א טעות (כאטש ס'איז מסתבר אז יא), איז ביטע זאג נישט אזוי אויף אנדערע.


עס איז דא מקומות וואס מען טיילט נישט קיין שיריים פסח משום זיך נישט מישען.

איך בין אמאל געווען א עד ראיה, א ליל שבת חול המועד פסח בין איך אמאל אריין צו איינע פון די אדמורים געוואלט זעהן דעם טיש, עס איז נאך געווען פארן טיש זענען געווען עטליכע וואס האבען געשמועסט דארט בנושא הנזכר, צו מען מישט זעך מיט א רבי'ן אדער נישט, איינע פון די עלטערע האבן געזאגט אז נישט, און ער זאגט אט אט וועסטו זעהן ביים טיש אז מען טיילט נישט קיין שיריים וכו'.

דער אדמו"ר קומט אריין צום טיש וכו', ביי דו קוגעל, רופט מען אויס ערעב פלוני אלמוני, און דער אדמו"ר גוט איהם שיריים א שטיקל קוגל, און ער איז געווען דער איינציגסטער במהלך כל השלחן וואס האט באקומען שיריים. ויהי לפלא.

אוהב ספרים
שר שלשת אלפים
תגובות: 3111
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 17, 2011 8:17 pm

תגובהדורך אוהב ספרים » דאנארשטאג אפריל 18, 2019 1:52 pm

יעקל אלטמאן האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:
יעקל אלטמאן האט געשריבן:
למעלה משבעים האט געשריבן:
יעקל אלטמאן האט געשריבן:איך מיין צו פרעגן אויב דיין זיידע האט עס אנגעהויבן.

בכלל נישט.

דאס איז וואס איך פרעג, וואו לאנג צוריק האט זיך דאס אנגעהויבן?
אין בארדיטשובער איז געווען א כשר לפסח פארבריק?

נו וודאי, מיינסט פאבריקן האבן זיך אנגעהויבן נאכן מלחמה? מאכן אויף א גרויסע פארנעם האט זיך דאך אויך נישט אנגעהויבן ממש פארן מלחמה.

איך פרעג צו עס איז געווען אזא זאך ווי א פארבריק וואס האט פארקויפט עסן כשר לפסח, איך גלייב אז נישט,
און אפילו אויב איז יא געווען, האט עס מן הסתם געהאט א הכשר וואס מען האט קוים געגעסן דערפון אינמיטן יאר.


אבי גערעדט, קאווע צוקער נאך און נאך געהאט פיינע הכשרים, פארן קריג אין דער אלטער היים

אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5219
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

תגובהדורך סאדאם חוסעין » מאנטאג אפריל 22, 2019 4:16 pm

פריער האט מען גערעדט וואס איז שלעכט צו קויפן ניס מיט א גוטע השגחה, עס איז גארנישט צוגעלייגט,
א איד האט מיר דערציילט וואס ער האט אליין געזעהן,

ער איז אמאל אריין אין א געשעפט אין וומ"ס [יארן צירוק] מיט א גוטע השגחה, מאלן זיין ניס אבער היות ער האט זיך נישט געוואלט מישען איז ער אריין אין בעק מאלן זיינע ניס, האט ער געטראפן נישט מער און נישט ווייניגער די גוי האלט אינמיטן מאלן ניס פארן עולם, און עסט בשעת מעשה א סענדוויטש,
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]

dovidal
שר חמשת אלפים
תגובות: 5277
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 04, 2011 12:16 am

מנהג מאראקא=לעבעדיגע פיש ביים סדר

תגובהדורך dovidal » פרייטאג אפריל 24, 2020 2:51 pm

בא'טעמ'טער! האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:
איסר האטלקי האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:ס'איז אויך דא א מסורה פון עסן פיש יעדע שבת וי''ט (אויך פסח). און בכגון דא וועגט די מסורה איבער.

און אויב זאגט דיין מסורה נישט עסן פיש פסח?

יענע מסורה איז שוין בטל געווארן. גייט מען צוריק צו די ערשטע מסורה.

כ'פארשטיי נישט! וואס פירט זיך ענקער היינטיגער רבי? האט ער אויך אויפגעהערט די מסורה?

לעבעדיגע פיש ביים סדר אויפן סדר טיש אין א קערה
צוגעלייגטע
MINHAG.jpg
MINHAG.jpg (83.13 KiB) געזעהן 574 מאל

גראמער
שר חמש מאות
תגובות: 568
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יולי 11, 2016 8:21 pm

Re:

תגובהדורך גראמער » פרייטאג אפריל 24, 2020 3:13 pm

גאלדענע פעדער האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:יעדער איז מסכים אז זיך אנלאנען בשעתן עסן איז קיים שום דרך חירות היינט צוטאגס (ולא אלא כהיום ממש אלא בימי הראשונים נמי לא היה דרך חירות עיין בראשונים) נישט דאך דארף מען זיך אנלאנען אין לויט טייל פוסקים איז מען נישט יוצא די צמוה פין משה אין ד כוסות אויב מען לאנד זיך נישט אן

והשנית לו יהא יהי' כדבריך איז עס געזאגט געווארן פאר דע ערשטע דור וואס איז געקומען אויף אמעריקע אז זיי האבן געקענט צירוק אנהייבן עסן אבער אונז וואס אזוי האט מען געטון ביי אונזערע עלטירן שוין דא אין אמעריקע קענען נישט טוישן

וועגען זיך אנליינען, איז מחלו׳ הראשונים און די רבי״ה האלט טאקע אז מען ליינדט זיך טאקע נישט אן כהיום ווייל ס׳איז היינט נישט די דרך חירת, איך מיין אבער אז די רשונים וואס האלטען יא פון זיך אנליינען, איז נישט וועגען מנהג אדער מסורה, נאר וועגען א דרך פון חירת וואס אפי כהיום איז נישט די דרך זיך אנציליינען ברענגט עס נאך אלטס ארויס חירת.

און וועגען וואס די שרייבסט דערנאך, בין איך מסכים מיט הינדערט פאר ענו מיט דיר. אז אינז דארפען נישט זיין קליגער ווי אינזערע עלטערען, אבער דאס טאקע פרעג איך, פארוואס האבען זיי נישט ציריק געטוישט צי עסען פיש? איך מיין צי זאגען די צדיקים און מנהגים?


פרעגסט פארוואס אונזערע עלטערן האבן נישט געטוישט? די זעלבע סיבה וואס דו שרייבטסט אז דו טוישסט נישט. זאגסט דאך די תירוץ אין דיין שאלה. אונז טוישן נישט, ווייל אונז האלטן זיך צום מסורה פון אונזערע עלטערען, זיי האבן נישט געטוישט צוליב זייער עלטערן, ביז ארויף צו די דורות וואס האט עס איינגעפירט צוליב א טעם.

גאלדענע פעדער
שר האלף
תגובות: 1770
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג ינואר 05, 2015 9:34 pm
לאקאציע: אין שפיץ פונעם קרעמל

Re: Re:

תגובהדורך גאלדענע פעדער » פרייטאג אפריל 24, 2020 4:11 pm

גראמער האט געשריבן:
גאלדענע פעדער האט געשריבן:
פרידן האט געשריבן:יעדער איז מסכים אז זיך אנלאנען בשעתן עסן איז קיים שום דרך חירות היינט צוטאגס (ולא אלא כהיום ממש אלא בימי הראשונים נמי לא היה דרך חירות עיין בראשונים) נישט דאך דארף מען זיך אנלאנען אין לויט טייל פוסקים איז מען נישט יוצא די צמוה פין משה אין ד כוסות אויב מען לאנד זיך נישט אן

והשנית לו יהא יהי' כדבריך איז עס געזאגט געווארן פאר דע ערשטע דור וואס איז געקומען אויף אמעריקע אז זיי האבן געקענט צירוק אנהייבן עסן אבער אונז וואס אזוי האט מען געטון ביי אונזערע עלטירן שוין דא אין אמעריקע קענען נישט טוישן

וועגען זיך אנליינען, איז מחלו׳ הראשונים און די רבי״ה האלט טאקע אז מען ליינדט זיך טאקע נישט אן כהיום ווייל ס׳איז היינט נישט די דרך חירת, איך מיין אבער אז די רשונים וואס האלטען יא פון זיך אנליינען, איז נישט וועגען מנהג אדער מסורה, נאר וועגען א דרך פון חירת וואס אפי כהיום איז נישט די דרך זיך אנציליינען ברענגט עס נאך אלטס ארויס חירת.

און וועגען וואס די שרייבסט דערנאך, בין איך מסכים מיט הינדערט פאר ענו מיט דיר. אז אינז דארפען נישט זיין קליגער ווי אינזערע עלטערען, אבער דאס טאקע פרעג איך, פארוואס האבען זיי נישט ציריק געטוישט צי עסען פיש? איך מיין צי זאגען די צדיקים און מנהגים?


פרעגסט פארוואס אונזערע עלטערן האבן נישט געטוישט? די זעלבע סיבה וואס דו שרייבטסט אז דו טוישסט נישט. זאגסט דאך די תירוץ אין דיין שאלה. אונז טוישן נישט, ווייל אונז האלטן זיך צום מסורה פון אונזערע עלטערען, זיי האבן נישט געטוישט צוליב זייער עלטערן, ביז ארויף צו די דורות וואס האט עס איינגעפירט צוליב א טעם.

ליין אדורך די גאנצע אשכול ביטע. כ׳האב געברענגט א מגן אברהם וועגן א מנהג וואס די טעם איז בטל געווארן אז ער שרייבט אז מען מעג משנה זיין די מנהג. כ׳האב אויך געפרעגט צוויי חסידישע דיינים וואס האבן מיר גע׳פסק׳נט אז איך בין גערעכט און מען מעג משנה זיין צו יא עסן פיש פסח. די צוויי דינים וואס איך האב געפרעגט האבן געזאגט אז מען דארף נישט מתיר נדר זיין. פארשטייציך אז אזא שאלה דארף מען פרעגן די אייגענע דיין!!!! און נישט טוהן לויט וואס איינער שרייבט דא אויף א סייט!!!!

אגב די אשכול האב איך געשריבען במשך אפאר יאר קודם האב איך געהאט מיין קשיא שפעטער האב איך עס אנגעפאנגען מברר זיין געלערענט אסאך תשובות וועגן די ענין פון מנהג און מסורה און ענדליכע שאלות צו די פיש שאלה און דערנאך ווי געזאגט עס קאנפירמד מיט צוויי חסידישע דיינים.

איך האב אויך געהערט אז ס׳דא דיינים וואס האלטן אז מען דארף מתיר נדר זיין אויף די מנהג פון עסן פיש. איך וואלט געקענט באשטיין צו רעדן צו אזא דיין פארשטיין פארוואס ס׳קומט איהם אויס אזוי. איל בין זעכער אויב ס׳דא אזא דיין האט ער א גוטע און ריכטיגע סיבה איל קען ביישטיין צו קענען אזא שיטה אויך. איך וואלט איבער געגאנגען מיט אזא דיין (אויב ס׳דא אזא איינער) די מגן אברהם און נאך תשובות און מקורות.

חוץ מזה איז אויך פשוט אז איינער וואס בלייבט מיט די מנהג פון נישט עסן פיש אין פסח כאטש וואס דער מנהג איז בטל געווארן איז קדוש יאמור לו!

פאר מער דארף איך שרייבן א לענגערע מאמר. וואס איך וויל א יעדע יאר עקסטער שריייבן פאר פסח, און איך בין דערווייל נישט אנגעקומען. ס׳דא פון משך חכמה א שטיקעל און פרשת בא, ס׳דא פונעם דברי יואל און נאך. אי״ה איך האף נאך צו מאכן א געלעגנהייט צו שרייבן און דאס מסביר זיין מפי ספרים וסופרים פארשטייציך משיח זאל ענדערש קודם קומען אמן.
לעצט פאראכטן דורך גאלדענע פעדער אום פרייטאג אפריל 24, 2020 4:15 pm, פאראכטן געווארן 2 מאל סך הכל.
מפתחות של זהב
באמעריקא נתבטלה תורת הבאדזשעט

rutledge
שר חמש מאות
תגובות: 502
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 31, 2018 12:24 pm

Re:

תגובהדורך rutledge » פרייטאג אפריל 24, 2020 4:13 pm

סאדאם חוסעין האט געשריבן:פריער האט מען גערעדט וואס איז שלעכט צו קויפן ניס מיט א גוטע השגחה, עס איז גארנישט צוגעלייגט,
א איד האט מיר דערציילט וואס ער האט אליין געזעהן,

ער איז אמאל אריין אין א געשעפט אין וומ"ס [יארן צירוק] מיט א גוטע השגחה, מאלן זיין ניס אבער היות ער האט זיך נישט געוואלט מישען איז ער אריין אין בעק מאלן זיינע ניס, האט ער געטראפן נישט מער און נישט ווייניגער די גוי האלט אינמיטן מאלן ניס פארן עולם, און עסט בשעת מעשה א סענדוויטש,

סווערט נישט בטל אין ניס?


צוריק צו “מדי שבת בשבתו ומועד במועדו”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט