תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

דיונים ועיונים בדבר ה' זו הלכה

די אחראים: אחראי,גבאי ביהמד

לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

אנא עבדא האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
פרייזן האט געשריבן:עיין באוצר הלכות

לגבי תשעה באב אדער יעדע וואך?

יעדע וואך מעגן נשים טרינקען וואסער בדיעבד - דהיינו אויב זיי זענען שטארק דארשטעריק, די מקור פון דעהם געדענק איך נישט יעצט אויסנווייניג, אבער אי"ה ובל"נ וועל איך דאס דא ארויפלייגן.

המחבר בשו״ע ״אסור לאכול שום דבר או אפילו לשתות יין או שאר משקין חוץ ממים משתחשך עד שיבדיל״
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

כ׳ווייס נאר נישט די מקור פון ״דהיינו אויב זיי זענען שטארק דארשטעריק״
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

אנא עבדא האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:די מנהג אין בעלזא בתשעה באב שחל בשבת, צי מחמיר זיין כשיטת המג"א תקנ"ו סק"ו, נישט צי לערנען א גאנץ שבת, נאר דברים המותרים בתשעה באב, כהוראת כ"ק מרן מהר"א מ'בעלזא זי"ע

(ראה מצורף כאן צילום של לוח בעלזא-תמידים כסדרם)

0_IMG-20190808-WA0060.jpg

ווער איז די מקור אויף די הוראה - אז די רב ז"ל האט אזוי געזאגט ?

[דערווייל ווייס איך אז און די בעלז'ע רב שליט"א האט איבערגעגבן אז מ'פסק'נט וויא דער ט"ז.]

זיי מסביר וואסערע מקור דו זוכסט, ס׳איז דיר נישט גענוג ״ולשון קדשו, ס׳איז דא וואס צו לערנען״? אין בעלזא זענען אלע מקורות אזוי...
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

דער עולם זאל געדענקן נישט מאכן הבדלה אויף וויין. פלייש און וויין אסור ביז מארגן אפי' ביי א נדחה.

אויך זאלן די בני בינה געדענקן נישט צו טרינקן 'קאלטע' גרעיפ דזשאוס...
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:דער עולם זאל געדענקן נישט מאכן הבדלה אויף וויין. פלייש און וויין אסור ביז מארגן אפי' ביי א נדחה.

אויך זאלן די בני בינה געדענקן נישט צו טרינקן 'קאלטע' גרעיפ דזשאוס...

מען מעג רואיג מאכן אויף וויין, אפילו ווען מוצאי שבת חזון מעג מען וכל שכן מוצאי תשעה באב,
וכל שכן נדחה,
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
לב בשר
שר האלף
תגובות: 1152
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 26, 2019 2:03 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לב בשר »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:דער עולם זאל געדענקן נישט מאכן הבדלה אויף וויין. פלייש און וויין אסור ביז מארגן אפי' ביי א נדחה.

אויך זאלן די בני בינה געדענקן נישט צו טרינקן 'קאלטע' גרעיפ דזשאוס...

מ׳מאכט הבדלה אויף וויין. אויף וואס דען?
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

לכתחילה אויף ביר, אויף ס'נישט שייך איז מותר גרעיפ דזשוס.

קוקט אויס אז אין געוויסע מקומות מאכט מען יא אויף וויין.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13001
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

לב בשר האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
פרייזן האט געשריבן:עיין באוצר הלכות

לגבי תשעה באב אדער יעדע וואך?

יעדע וואך מעגן נשים טרינקען וואסער בדיעבד - דהיינו אויב זיי זענען שטארק דארשטעריק, די מקור פון דעהם געדענק איך נישט יעצט אויסנווייניג, אבער אי"ה ובל"נ וועל איך דאס דא ארויפלייגן.

המחבר בשו״ע ״אסור לאכול שום דבר או אפילו לשתות יין או שאר משקין חוץ ממים משתחשך עד שיבדיל״

ע״ע בשו״ת שבט הלוי ח״ח סי׳ קכט אות ג׳
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
מצב כללי
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4759
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 18, 2013 7:09 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מצב כללי »

אסדר לסעודתא האט געשריבן:דער עולם זאל געדענקן נישט מאכן הבדלה אויף וויין. פלייש און וויין אסור ביז מארגן אפי' ביי א נדחה.

אויך זאלן די בני בינה געדענקן נישט צו טרינקן 'קאלטע' גרעיפ דזשאוס...


וואס איז שלעכט מיט קאלטע גרעיפ דזשוס?
אוועטאר
שלעפשיץ
שר האלף
תגובות: 1427
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 17, 2010 1:32 pm
לאקאציע: ביים רבי'ן אין שלעפשיץ
פארבינד זיך:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך שלעפשיץ »

סע געפעלט מיר, פונקט יעצט האב איך באמערקט דיין קשיא: וואס איז שלעכט מיט קאלטע גרעיפ דזשוס.

נאך קיינמאל אזוי שלעכט אויסגעפאסט, ממש קיינמאל.
עפעס יעצט לכאורה וועגן די קאלטע גרעיפ דזשוס האב איך נאך ערגער געפילט נאכן אויספאסטן ווי פארן טרינקן...

העט איך וועהן געוואוסט, נו שוין, נוגוט..
אוועטאר
חמרא טבא
שר עשרת אלפים
תגובות: 13001
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג אוגוסט 08, 2014 2:13 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חמרא טבא »

איר זענט שוין פון די אהבת קדומים אידן?
דביה תחדי נפשא
אוועטאר
אסדר לסעודתא
שר עשרת אלפים
תגובות: 11191
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אפריל 25, 2018 11:08 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אסדר לסעודתא »

חמרא טבא האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
nmi האט געשריבן:
פרייזן האט געשריבן:עיין באוצר הלכות

לגבי תשעה באב אדער יעדע וואך?

יעדע וואך מעגן נשים טרינקען וואסער בדיעבד - דהיינו אויב זיי זענען שטארק דארשטעריק, די מקור פון דעהם געדענק איך נישט יעצט אויסנווייניג, אבער אי"ה ובל"נ וועל איך דאס דא ארויפלייגן.

המחבר בשו״ע ״אסור לאכול שום דבר או אפילו לשתות יין או שאר משקין חוץ ממים משתחשך עד שיבדיל״

ע״ע בשו״ת שבט הלוי ח״ח סי׳ קכט אות ג׳

די סיבה פארוואס נשים מעגן אויספאסטן אן הבדלה איז אלס ספק ספיקא. יעדע וואך איז א מחלוקת הראשונים אויב נשים דארפן הערן הבדלה, מ'פסקנ'ט אז מ'דארף אבער פארהאן ראשונים וואס האלטן אז נישט. לגבי תשעה באב נדחה איז דא וואס האלטן אז מ'דארף נישט בכלל מאכן הבדלה וויבאלד ס'איז ממילא נדחה, ממילא ביי פרויען איז מען מצרף ביידע ספיקות און ס"ס לקולא.
דער קאמפייןאיז שוין פארריבער, אבער מיינע ארטיקלעןזענען נאך מעגליך אקטועל
אוועטאר
חוח בין השושנים
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4132
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 19, 2019 12:30 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חוח בין השושנים »

שלעפשיץ האט געשריבן:סע געפעלט מיר, פונקט יעצט האב איך באמערקט דיין קשיא: וואס איז שלעכט מיט קאלטע גרעיפ דזשוס.

נאך קיינמאל אזוי שלעכט אויסגעפאסט, ממש קיינמאל.
עפעס יעצט לכאורה וועגן די קאלטע גרעיפ דזשוס האב איך נאך ערגער געפילט נאכן אויספאסטן ווי פארן טרינקן...

העט איך וועהן געוואוסט, נו שוין, נוגוט..

קיינאאאאאנונג וואס איר רעדט...
אויסגעפאסט אויף פאיזניג גרעיפדזשוס און מחאאאאאאאאאאיע נפשות געווען.
טענק יו האשעם!
אוועטאר
לעגאו מענטשעלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3642
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעגאו מענטשעלע »

לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
בראנפן גלעזל האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:די רמ"א שרייבט: בחול נוהגין לחלוץ מנעלים קודם שיאמר ברכו, ואם הוא שבת חולצים לאחר ברכו, מלבד שליח צבור שחולץ קודם ברכו, רק אומר תחלה: המבדיל וכו'.
אין סקווירא איז דאס א מנהג וואס א גרויס חלק עולם פירט זיך אזוי, מען קומט מיט די בגדי שבת, און נאך ברכו טוט זיך א טוישעריי, מען טוט זיך אן די הוט רעקל וכו'...
איך בין נאך קיינמאל נישט געווען תשעה באב אינדרויסן פון שטעטל, בינעך פשוט נייגעריג וויפיל פראצענט פון די חסידישע עולם פירט זיך אזוי?
קומט אריין מיט תשובות.

וואס הייסט מען קומט מיט בגדי שבת? וואו טוישט מען זיך? איך כאפ נישט וויאזוי דאס ארבעט?

ווערי סימפל, מען ברענגט מיט די שטריימל באקס מיט די הוט אינעווייניג, און די רעקל אין א בעג. און נאך ברכו איז דא אן הפסקה פאר בערך א מינוט, מען טוט זיך אויס די שטריימל בעקישע שטיוול און מען טוט זיך אן די הוט רעקל און פאנטאפל. מען וואשט זיך די הענט און מען שטעלט זיך דאווענען מעריב.
אגב, ווארשיינליך טוט הרב בראנדמארק פון קול מבשר נישט ליינען אייוועלט, ווייל אין אן אינטערוויו זאגט ער אז אין סקווירא פירט זיך די רבי כדלעיל אבער די עולם נישט, ווען ער וואלט געליינט אייוועלט וואלט ער געוואוסט אז א גרויסע עולם פירט זיך אויך אזוי.

זעה איך יעצט אז איך הער נישט אויס קול מבשר... ווייל נאך א גוטע גרייז מאכט ער דארטן, ער זאגט אז מוצאי ת"ב נאך ברכו גייט מען אין מקוה... עה, נישט ממש. מען גייט אין מקוה פאר מעריב אבער נאך בעפאר ברכו. מען איז שוין מקיל צו גיין אין מקוה פון עטליכע אין צוואנציג מינוט פאר'ן זמן ר"ת.
אנא עבדא
שר האלף
תגובות: 1936
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 13, 2019 8:51 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנא עבדא »

לב בשר האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:די מנהג אין בעלזא בתשעה באב שחל בשבת, צי מחמיר זיין כשיטת המג"א תקנ"ו סק"ו, נישט צי לערנען א גאנץ שבת, נאר דברים המותרים בתשעה באב, כהוראת כ"ק מרן מהר"א מ'בעלזא זי"ע

(ראה מצורף כאן צילום של לוח בעלזא-תמידים כסדרם)

0_IMG-20190808-WA0060.jpg

ווער איז די מקור אויף די הוראה - אז די רב ז"ל האט אזוי געזאגט ?

[דערווייל ווייס איך אז און די בעלז'ע רב שליט"א האט איבערגעגבן אז מ'פסק'נט וויא דער ט"ז.]

זיי מסביר וואסערע מקור דו זוכסט, ס׳איז דיר נישט גענוג ״ולשון קדשו, ס׳איז דא וואס צו לערנען״? אין בעלזא זענען אלע מקורות אזוי...

אלע מקורות האבן א נאמען וואס ער איז מעיד אז ער האט דאס געהערט מפה קדשו.
כ'האב דאס געפרעגט ווייל ר' יצחק לנדאו בריינגט אלע הנהגות און הוראות פון די רב ז"ל אויף ת"ב און אפילו אויף ערב ת"ב שחל בשבת, און אזא הוראה בריינגט ער נישט און זיין ספר, כ'האב נאך נישט געהאט די געלעגנהייט צו פרייגן און מברר זיין מניין לכם זאת, וממילא איז מיר זייער אינטרעסאנט צי הערן אזא הוראה.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
בראנפן גלעזל האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:די רמ"א שרייבט: בחול נוהגין לחלוץ מנעלים קודם שיאמר ברכו, ואם הוא שבת חולצים לאחר ברכו, מלבד שליח צבור שחולץ קודם ברכו, רק אומר תחלה: המבדיל וכו'.
אין סקווירא איז דאס א מנהג וואס א גרויס חלק עולם פירט זיך אזוי, מען קומט מיט די בגדי שבת, און נאך ברכו טוט זיך א טוישעריי, מען טוט זיך אן די הוט רעקל וכו'...
איך בין נאך קיינמאל נישט געווען תשעה באב אינדרויסן פון שטעטל, בינעך פשוט נייגעריג וויפיל פראצענט פון די חסידישע עולם פירט זיך אזוי?
קומט אריין מיט תשובות.

וואס הייסט מען קומט מיט בגדי שבת? וואו טוישט מען זיך? איך כאפ נישט וויאזוי דאס ארבעט?

ווערי סימפל, מען ברענגט מיט די שטריימל באקס מיט די הוט אינעווייניג, און די רעקל אין א בעג. און נאך ברכו איז דא אן הפסקה פאר בערך א מינוט, מען טוט זיך אויס די שטריימל בעקישע שטיוול און מען טוט זיך אן די הוט רעקל און פאנטאפל. מען וואשט זיך די הענט און מען שטעלט זיך דאווענען מעריב.
אגב, ווארשיינליך טוט הרב בראנדמארק פון קול מבשר נישט ליינען אייוועלט, ווייל אין אן אינטערוויו זאגט ער אז אין סקווירא פירט זיך די רבי כדלעיל אבער די עולם נישט, ווען ער וואלט געליינט אייוועלט וואלט ער געוואוסט אז א גרויסע עולם פירט זיך אויך אזוי.

זעה איך יעצט אז איך הער נישט אויס קול מבשר... ווייל נאך א גוטע גרייז מאכט ער דארטן, ער זאגט אז מוצאי ת"ב נאך ברכו גייט מען אין מקוה... עה, נישט ממש. מען גייט אין מקוה פאר מעריב אבער נאך בעפאר ברכו. מען איז שוין מקיל צו גיין אין מקוה פון עטליכע אין צוואנציג מינוט פאר'ן זמן ר"ת.

צ"ל אין סקווירא.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
געדיך אוואש
שר חמישים ומאתים
תגובות: 422
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אוגוסט 23, 2015 1:33 pm

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געדיך אוואש »

אנא עבדא האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:די מנהג אין בעלזא בתשעה באב שחל בשבת, צי מחמיר זיין כשיטת המג"א תקנ"ו סק"ו, נישט צי לערנען א גאנץ שבת, נאר דברים המותרים בתשעה באב, כהוראת כ"ק מרן מהר"א מ'בעלזא זי"ע

(ראה מצורף כאן צילום של לוח בעלזא-תמידים כסדרם)

0_IMG-20190808-WA0060.jpg

ווער איז די מקור אויף די הוראה - אז די רב ז"ל האט אזוי געזאגט ?

[דערווייל ווייס איך אז און די בעלז'ע רב שליט"א האט איבערגעגבן אז מ'פסק'נט וויא דער ט"ז.]

זיי מסביר וואסערע מקור דו זוכסט, ס׳איז דיר נישט גענוג ״ולשון קדשו, ס׳איז דא וואס צו לערנען״? אין בעלזא זענען אלע מקורות אזוי...

אלע מקורות האבן א נאמען וואס ער איז מעיד אז ער האט דאס געהערט מפה קדשו.
כ'האב דאס געפרעגט ווייל ר' יצחק לנדאו בריינגט אלע הנהגות און הוראות פון די רב ז"ל אויף ת"ב און אפילו אויף ערב ת"ב שחל בשבת, און אזא הוראה בריינגט ער נישט און זיין ספר, כ'האב נאך נישט געהאט די געלעגנהייט צו פרייגן און מברר זיין מניין לכם זאת, וממילא איז מיר זייער אינטרעסאנט צי הערן אזא הוראה.

פון דעם וואס ר' יצחק ברענגט עס נישט אין ספר, איז בכלל נישט געדרינגען אז ער ווייסט נישט דערפון, נישט אלעס קען ער ברענגען גענוי ווי ער וויל, ודי.
און צווייטענ'ס, אזא מין הוראה וואלט ענדערשט געוויסט ר' אהרן מרדכי.
און דריטענס, אויב עס ווערט געברענגט אין לוח תמידים כסדרם, און בפרט אזא מין הוראה וואס מען ברויך ערענסטע אחריות דערצו, מיינט דאס אז עס האלט שוין נאך מאה ואחד חקירות ודרישות!
אוועטאר
יוסף פריעדמאן
שר שבעת אלפים
תגובות: 7415
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יוסף פריעדמאן »

אינטערסאנט אנצומערקן אז ר' יצחק לנדאו קען נעבעך נישט ברענגען אלעס וואס ער וויל ודי
לעומת דעם זעט מען אז לוח תמידים כסדרם ברענגט טאקע יא וועס ער וויל, און פארדעם איז עס קודש מסיני אפי' אן צו ברענגען א מקור דערויף.
און אזוי ווי מיר האבן דא א בפירוש'ע עדות אז יעדע זאך וואס ער האט געוואלט שרייבן איז געווען נאך מאה ואחד חקירות...
כי לך טוב להודות

. ע . ע . ע . ש . ע . . ש . . ש . ע . ש . ש . ע ולשמחה נאה לזמר . ע . ע
אנא עבדא
שר האלף
תגובות: 1936
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 13, 2019 8:51 am

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אנא עבדא »

געדיך אוואש האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
לב בשר האט געשריבן:
אנא עבדא האט געשריבן:
אץ קוצץ האט געשריבן:די מנהג אין בעלזא בתשעה באב שחל בשבת, צי מחמיר זיין כשיטת המג"א תקנ"ו סק"ו, נישט צי לערנען א גאנץ שבת, נאר דברים המותרים בתשעה באב, כהוראת כ"ק מרן מהר"א מ'בעלזא זי"ע

(ראה מצורף כאן צילום של לוח בעלזא-תמידים כסדרם)

0_IMG-20190808-WA0060.jpg

ווער איז די מקור אויף די הוראה - אז די רב ז"ל האט אזוי געזאגט ?

[דערווייל ווייס איך אז און די בעלז'ע רב שליט"א האט איבערגעגבן אז מ'פסק'נט וויא דער ט"ז.]

זיי מסביר וואסערע מקור דו זוכסט, ס׳איז דיר נישט גענוג ״ולשון קדשו, ס׳איז דא וואס צו לערנען״? אין בעלזא זענען אלע מקורות אזוי...

אלע מקורות האבן א נאמען וואס ער איז מעיד אז ער האט דאס געהערט מפה קדשו.
כ'האב דאס געפרעגט ווייל ר' יצחק לנדאו בריינגט אלע הנהגות און הוראות פון די רב ז"ל אויף ת"ב און אפילו אויף ערב ת"ב שחל בשבת, און אזא הוראה בריינגט ער נישט און זיין ספר, כ'האב נאך נישט געהאט די געלעגנהייט צו פרייגן און מברר זיין מניין לכם זאת, וממילא איז מיר זייער אינטרעסאנט צי הערן אזא הוראה.

פון דעם וואס ר' יצחק ברענגט עס נישט אין ספר, איז בכלל נישט געדרינגען אז ער ווייסט נישט דערפון, נישט אלעס קען ער ברענגען גענוי ווי ער וויל, ודי.
און צווייטענ'ס, אזא מין הוראה וואלט ענדערשט געוויסט ר' אהרן מרדכי.
און דריטענס, אויב עס ווערט געברענגט אין לוח תמידים כסדרם, און בפרט אזא מין הוראה וואס מען ברויך ערענסטע אחריות דערצו, מיינט דאס אז עס האלט שוין נאך מאה ואחד חקירות ודרישות!

דאס מיינט צי זאגן און קורצן: איך האב נישט א מקור אויף די הוראה, נאר איך פארלאז מיר אויף ר' מאיר ווייס אז ער האט דאס בודק געוועהן במאה ואחד חקירות ודרישות.
במטותא מינייכו, לאמיר אביסל מפקפק זיין און דיין 'הנחה' וואס די האסט דא פארגעלייט...
כ'וויל דיר נישט פארשעמען מיט'ן אויפווייזן פאקערט, ממילא, פליז - טרעף א מקור דערצו - פאר די הייבסט אן צי שרייבן השערות ודמיונות אז מ'האט נישט געלאזט ר' יצחק לנדאו שרייבן וואס ער געדענקט.
אוועטאר
farshlufen
שר שלשים אלף
תגובות: 35238
זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך farshlufen »

ובעניי זע איך נישט אין די ווערטער קיין הוראה לרבים, חוץ בפרטיות פאר דעם שואל.
דאע"ג דכבר למד הרבה פעמים כל התורה והמצות, מ"מ כשיגיע המועד חייב לשאול ולדרוש בהלכות כל מועד ומועד בזמנו [ב"ח]
אוועטאר
לעגאו מענטשעלע
שר שלשת אלפים
תגובות: 3642
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 09, 2019 3:44 pm
לאקאציע: פאר מער דרוקט נומער 7

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך לעגאו מענטשעלע »

farshlufen האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:
בראנפן גלעזל האט געשריבן:
לעגאו מענטשעלע האט געשריבן:די רמ"א שרייבט: בחול נוהגין לחלוץ מנעלים קודם שיאמר ברכו, ואם הוא שבת חולצים לאחר ברכו, מלבד שליח צבור שחולץ קודם ברכו, רק אומר תחלה: המבדיל וכו'.
אין סקווירא איז דאס א מנהג וואס א גרויס חלק עולם פירט זיך אזוי, מען קומט מיט די בגדי שבת, און נאך ברכו טוט זיך א טוישעריי, מען טוט זיך אן די הוט רעקל וכו'...
איך בין נאך קיינמאל נישט געווען תשעה באב אינדרויסן פון שטעטל, בינעך פשוט נייגעריג וויפיל פראצענט פון די חסידישע עולם פירט זיך אזוי?
קומט אריין מיט תשובות.

וואס הייסט מען קומט מיט בגדי שבת? וואו טוישט מען זיך? איך כאפ נישט וויאזוי דאס ארבעט?

ווערי סימפל, מען ברענגט מיט די שטריימל באקס מיט די הוט אינעווייניג, און די רעקל אין א בעג. און נאך ברכו איז דא אן הפסקה פאר בערך א מינוט, מען טוט זיך אויס די שטריימל בעקישע שטיוול און מען טוט זיך אן די הוט רעקל און פאנטאפל. מען וואשט זיך די הענט און מען שטעלט זיך דאווענען מעריב.
אגב, ווארשיינליך טוט הרב בראנדמארק פון קול מבשר נישט ליינען אייוועלט, ווייל אין אן אינטערוויו זאגט ער אז אין סקווירא פירט זיך די רבי כדלעיל אבער די עולם נישט, ווען ער וואלט געליינט אייוועלט וואלט ער געוואוסט אז א גרויסע עולם פירט זיך אויך אזוי.

זעה איך יעצט אז איך הער נישט אויס קול מבשר... ווייל נאך א גוטע גרייז מאכט ער דארטן, ער זאגט אז מוצאי ת"ב נאך ברכו גייט מען אין מקוה... עה, נישט ממש. מען גייט אין מקוה פאר מעריב אבער נאך בעפאר ברכו. מען איז שוין מקיל צו גיין אין מקוה פון עטליכע אין צוואנציג מינוט פאר'ן זמן ר"ת.

צ"ל אין סקווירא.

שטייצעך, איך רעד אין המשך.
יעדער
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4410
זיך איינגעשריבן אום: מוצ"ש אקטאבער 30, 2021 11:01 pm
פארבינד זיך:

Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך יעדער »

סאדאם חוסעין האט געשריבן:
לאלתר לחיים האט געשריבן:
סאדאם חוסעין האט געשריבן: באמת איז מען מקיל במקרה רע ח"ו אפילו יום כיפור צו גיין אין מקוה ווייל עס איז דאך נישט באמת קיין רחיצה [תשעה באב אליינס איז מען נישט מקיל אין קיין שום פאל צו גיין אין מקוה לגבי דעם איז עס נאך הארבער ווי יום כיפור, מען איז העכסטענס מקיל צו וואשען די הענט פערציג מאל כהבעש"ט],

ביטע שרייב צו א מקור אז מ'איז מחמיר ט' באב מער ווי יום כיפור?
און וואס איז טאקע די טעם?

די מקור ווייס איך נישט אבער אזוי שרייבן אלע לקוטים, והטעם משום דיום כיפור עסקינן כל היום בתפילה

מונקאטש'ע רב זי“ע אין נמוקי אורח חיים זאגט אז תשעה באב איז לכו“ע אסור משא“כ יום כיפור
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=245
כאפט אריין טויזענטער מצות טעגליך:
ווען א יוד טוהט א מלאכה אינדערוואכען און ער טראכט אז אז ער טוהט עס יעצט ווייל יעצט מעג מען נאך אבער שבת גייט ער נישט הנה עשיית המלאכה הלזו למצוה יחשב תיכף כאלו עשה מצות עשה מעשיות בפועל ממש אגרא דכלה פרשת בהר
אוועטאר
moishy56
שר עשרת אלפים
תגובות: 19747
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 10, 2013 6:36 am

Re: שאלות אין הלכה

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך moishy56 »

איינער ענדיגט א מסכת שבש''ס אין די 9 טעג, און מאכט אינדערהיים א פליישיגע נאכטמאל.
איז עס נאר מותר אויב ער וואשט זיך [סעודה]?
אדער עס איז גענוג אז מ'עסט א ברייטע נאכטמאל?
.

טעקסט בלויז די ווארט INFO צו 718-480-0545 און מען ארלעדיגט דיר א פאלעסי #קהלייף
אוועטאר
געמבלער
שר האלף
תגובות: 1276
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יולי 02, 2020 12:02 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך געמבלער »

הבדלה מוצאי ת"ב, איז מאכן אויף קאווע מער אויסגעהאלטן ווי יעדע מוצאי שבת (כשיש לו יין\גרעיפ דשזוס אבער ספאראורזאכט כאאס)?
אוועטאר
סאדאם חוסעין
שר חמשת אלפים
תגובות: 5998
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 5:10 pm

Re: תשעה באב 'שחל בשבת' מנהגים וענינים

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סאדאם חוסעין »

אונז פסקנען מיר אז קאווע איז בכלל נישט קיין חמר מדינה און מען קען דערויף קיין הבדלה נישט מאכן
ווילאנג טראמפ האט טוויטער וועט זיין נייעס, און ווילאנג טראמפ איז א ריפאבליקען וועט זיין סקאנדאלן! [קרעדיט וויכי]
שרייב תגובה

צוריק צו “הלכה למעשה”