חמרא טבא האט געשריבן:ידיעות שונות האט געשריבן:חמרא טבא האט געשריבן:ידיעות שונות האט געשריבן:כ'האב געהערט בשם אן אלטע גאליציאנע איד אז א רבי אין גאליציע וואס צוואנציג אידן זענען געקומען צו פארן אויף יו"ט איז געווען א שיינע רבי, לענינינו לויט ווי סטיטשין פארקויפט איז אין די לעצטע יארן געקומען א גרויס עולם און דער ריזיגער ביטול הניכר מתוך דברי בד"צ איז א 'טיפיקל' פארצייטישע בעלזא שפראך.
וואס דער גאליציאנער איד האט געזאגט איז אמת אויף די רבי׳לעך דוגמת דער סטיטשינער רב אדער דער שענדישובער רב...
אגב, ס'דאך א סתירה מיני' ובי', שיינע רבי'ס אדער רבי'לעך?...
כו"ע מודו אז סיי סטיטשין און סיי שענדישוב איז געווען מעהר ווי דעם, סאו דער אימרא איז נישט עכט אקטועל במקום זה, כ'האב נאר געמיינט די נקודה
מצד עצמם - שיינע רבי'ס צדיקי הדור שרידי דור הישן
מצד זייער היימישע עולם - רבי'לעך
(הגם סטיטשין האט יא געהאט אפאר הונדערט חסידים אין די שטעט ווי ריישא מעליץ און נאך בזמן וואס שענדישוב האט דאס אויך נישט געהאט אבער כ'מיין די געדאנק)
זאג מיר, ס'איז דא א נאמבער ווען ס'הייסט א רבי'לע און ווען נישט? ס'האט א פונקטליכע הגדרה אדער ס'איז נאר לויט די אייגענע נייגונגען? ווען הייסט מען א 'רבי', ביי אכט שטאק פארענטשעס אדער צוועלף? ואי הכי וואס טוהט זיך ווען מהר"ש הראשון מבאבוב האט נאכנישט געהאט קיין טויזנט בחורים איז ער דעמאלטס געווען א רבי אדער א רבי'לע? און זאג מיר פון ווי קומט די נאמבערס פון חסידים, ס'דא א קאנסוס אדער וואס?
אגב, פלוצלינג איז נולד געווארן אפאר הונדערט סטיטשינע חסידים, אויב אזוי בין איך דאך יא גערעכט געווען? אפאר "הונדערט" חסידים איז א רבי'לע ביי דיר?
די נקודה איז, אין מיין מיינונג, א רבי אינדערהיים מיט חסידים איז א "רבי"
(עכ"פ אין די אויגן פון אלגעמיינע חסידישע אידן אין גאליציע), אפגעזעהן אויב די נאמבער פון חסידים איז געווען דריי הונדערט, פינף הונדערט, אדער טויזנט.
משא"כ אנדערע זאגן אז א רבי איז נאר אויב ס'געווען א עסטעבלישעד פארטיי און א געשטעל גענוי לויט ווי ס'האט זיך געחלומ'ט פאר געוויסע אז אזוי דארף חסידות אויסזעהן... און נאכדעם ווילן זיי גאהר זאגן אז אלע אנדערע וואס זענען נישט פונקט נאכגעטאנצן - אינעם זעלבן טאג - נאר געבליבן פארצייטיש,זיי זענען גאהר די רבי'לעך. . .
לענינינו צוריק צו ווי מ'האט אנגעהויבן.
קלאר אז די עטליכע גרויסע הויפן האבן געהאט מעהר אייגענע חסידים ווי די קלענערע, אבער ס'איז אויך קלאר אז ס'געווען גענוג רבי'ס אין גאליציע מיט הונדערטער אייגענע חסידים,
(כ'האב נישט יעצט קיין רשימה פון אויבן אראפ גרעסער צו קלענער, ובכל אופן איז סיי ווי נישט מעגליך צוקומען אויף פונקטיליכע נאמבערס), אבער געוויסע ווילן עס אוועק ווישן מיט א ביטול גמור דורך פארשידענע פזמונים, ווי אז: אין פאקט האט קיינער נישט געהאט קיין סאך "אייגענע חסידים", אדער, אז די אלע נישט אזוי באקאנטע הויפן זענען אינגאנצן שלא בערך, אלעס איז רבי'לעך, און נאך אזעלכע נאנסענס.
ועל זה באתי להעיר פאר די רעקארד אז דאס איז בלויז געווען - און איז נאך אלס - דער מיינונג פון אט די וואס באלאנגען צו די גרויסע פירמעס... אבער אין פאקט האט נישט געפעלט קיין ערנסטע רבי'ס מיט "אייגענע חסידים", אפילו זיי האבן נישט פראפאגאנדירט שני וחמישי, נישט איבעקערט א וועלט, נישט געדרוקט ארטיקלעך אין צייטונגען, וכדו' (פילטס אליין אריין)...
