רבי ישכר דוב רוקח מבעלזא זצ"ל - כ"ב חשון תרפ"ז

[חמרא טבא]

שוין געווען דא?

[חוח בין השושנים]

שוין געווען דא?

די אדרעס 1080 טיפאני סטריט איז די געביידע

טיפאני.JPG (195.03 KiB) געזען 2348 מאל

[אנא עבדא]

גארנישט געווארן דערפון
דער גערע רבי איז למעשה נישט אנגעקומען

ווי ס'איז באקאנט איז ער יענע מוצאי שבת אדער זונטיג אינדערפרי אראפ געפאלן און זיך שטארק צוקלאפט, ממילא האט ער נישט געקענט קומען צום לווי' אדער צום ניחום אבלים, כאטש ער זייער געוואלט.

[אליעזר לאנדא]

איז דאס טאקע דער חתימה פון בעלזא רב ? [פון דער קטלוג]

111.jpg (62.14 KiB) געזען 2082 מאל

אפאר יאהר צוריק איז עס פארקויפט געווארען דא און עס ווערט נישט דערמאנט א ווארט וועגען בעלזא רב

[יוסף פריעדמאן]

איז דאס טאקע דער חתימה פון בעלזא רב ? [פון דער קטלוג]

111.jpg

אפאר יאהר צוריק איז עס פארקויפט געווארען דא און עס ווערט נישט דערמאנט א ווארט וועגען בעלזא רב

ס'איז פון יבדלחט"א כ"ק בעלזע רב שליט"א.

[שואל ומשיב]

אדער יא אדער ניין.

[אליעזר לאנדא]

איז דאס טאקע דער חתימה פון בעלזא רב ? [פון דער קטלוג]

111.jpg

אפאר יאהר צוריק איז עס פארקויפט געווארען דא און עס ווערט נישט דערמאנט א ווארט וועגען בעלזא רב

ס'איז פון יבדלחט"א כ"ק בעלזע רב שליט"א.

איך האב פארזעהן אז אין לשה"ק שטייט טאקע שליט"א

[אנא עבדא]

איז דאס טאקע דער חתימה פון בעלזא רב ? [פון דער קטלוג]

111.jpg

אפאר יאהר צוריק איז עס פארקויפט געווארען דא און עס ווערט נישט דערמאנט א ווארט וועגען בעלזא רב

ס'איז פון יבדלחט"א כ"ק בעלזע רב שליט"א.

אגב, ס'זהעט אויך נישט אויס זיין חתימה...

[וואנאוויטשער]

איינער קען אפשר איבערזעצן וואס דא שטייט
אדער ארויסקומען מיט די דעטאלן
יישר כח פון פאראויס

[יוסף פריעדמאן]

פרייטיג איז געווען די יא"צ פון הרבנית הצדקנית בזיוו"ש מרת חיה דבורה ע"ה, פאר איר חתונה האט זי זוכה געווען צו א ברכה פון איהר זוויהלע זיידע אז די בעלזע קייט וועט זיך ציען דורך איר, און זי האט טאקע זוכה געווען צו די קיום פון די ברכה אז די הייליגע בעלזע קייט ציעט זיך ווייטער דורך איר.



לפני שמחת נישואי כ"ק מרן מהרי"ד בזיוו"ר, כאשר נסע כ"ק מרן מהר"י זי"ע עם כל המשפחה לחוג את שמחת הנישואין בטשערנאביל, עבר דרך העיר ברעזנא, ובא לפניו גיסו הרב דמתא הרה"ק ר' יוסף פטשעניק זצ"ל להזכיר את כלתו אשת בנו הרה"ק ר' אברהם שמואל זצ"ל שהיא מקשה ללדת. נענה כ"ק מרן מהר"י זי"ע ואמר: "הזכרה זו שייכת לחתן", והורה להזכירה בפני בנו החתן כ"ק מרן מהרי"ד זי"ע, והיה הדבר לפלא.
לאחר מכן הגיעו לבשר לכ"ק מרן זי"ע שב"ה נולדה בת להרה"ק ר' אברהם שמואל זצ"ל, הלא היא הרבנית חיה דבורה ע"ה.
בחלוף כח"י שנים, כאשר נישאה לכ"ק מרן מהרי"ד זי"ע, הבינו למפרע את דברי כ"ק מרן מהר"י זי"ע בעת לידתה ש"הזכרה זו שייכת לחתן".

[אונגארישע הייזער]

פון דא http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.ph ... 4#p2371774

א הסכמה ווי דער בעלזא'ער רב ז"ל שרייבט זיך אונטער 'הק' ישכר בער'

Capture.JPG (55.79 KiB) געזען 1054 מאל

[שמחם בבנין]

הפלא ופלא, זייער נישט מסתבר אז דער בעלזער רב זאל האבן אזוי אונטער געחתמ'ט, בפרט ווען ביי אלע זיינער חתימות האט ער נאר געחתמ'ט מיט די ארגינעלע נאמען ישכר דוב.

וואס כ'טראכט וואס איז זייער מעגליך אז דער מדפיס האט אזוי אריין געלייגט, פארוואס, כווייס נישט.. אולי ווייל עס איז געוועהן בחיים חיותו פין די פאטער די מיטלער בעלזער רב, קוקט אויס אז מען האט איהם אזוי גערופען בל' חיבה ביי אסאך מענטש'ן האט די מדפיס אזוי בטעות אריין געלייגט, אין נישט צוגעלייגט קאפ.

ווייל דאס איז זיכער לכאורה אז ער האט זיך נאר געחתמ'ט אזוי ווי כ'האב פריער געשריבן.

[אונגארישע הייזער]

זייער נישט מסתבר אז דער מדפיס זאל טוישן א אונטערשריפט, א קעפל ממילא, אבער א אונטערשריפט?!

פון וואו ביזטו זיכער אז ער האט נאר גע'חתמ'עט 'ישכר דוב'?

[יוסף פריעדמאן]

ס'דא געבליבן עטליכע בריוון מיט חתימות בכתב יד קדשו

[א צווייטער]

אגב, געהערט אז אין אונגארן האט מען עם גערופן ר' ישכר בער, משא"כ די גאליציאנע האכן יא גערופן ר' ישכר דוב ווי מ'הערט אויף די טעיפס פון ר' יענקעלע זצ"ל.

[אונגארישע הייזער]

אגב, געהערט אז אין אונגארן האט מען עם גערופן ר' ישכר בער, משא"כ די גאליציאנע האכן יא גערופן ר' ישכר דוב ווי מ'הערט אויף די טעיפס פון ר' יענקעלע זצ"ל.

גאנץ א גוטער ישוב, אבער עס שטימט נאכנישט די אויבערשטע חתימה וואס איך האב געברענגט.

[אנא עבדא]

אגב, געהערט אז אין אונגארן האט מען עם גערופן ר' ישכר בער, משא"כ די גאליציאנע האכן יא גערופן ר' ישכר דוב ווי מ'הערט אויף די טעיפס פון ר' יענקעלע זצ"ל.

גאנץ א גוטער ישוב, אבער עס שטימט נאכנישט די אויבערשטע חתימה וואס איך האב געברענגט.

נישט ווערן צומישט.
ס'איז דא הונדערט'ע מאל חתימות פון כ"ק מרן מהרי"ד מבעלזא זי"ע מיט'ן נאמען רבי ישכר דוב.
איי ס'איז דא אפאר מאהל מיט'ן נאמען 'בער' - דארף מען דאס פארענטפערטן, אבער ס'טוישט נישט די מציאות אז אזוי האט ער בד"כ זיך נישט גערופן.

[א צווייטער]

אגב, געהערט אז אין אונגארן האט מען עם גערופן ר' ישכר בער, משא"כ די גאליציאנע האכן יא גערופן ר' ישכר דוב ווי מ'הערט אויף די טעיפס פון ר' יענקעלע זצ"ל.

גאנץ א גוטער ישוב, אבער עס שטימט נאכנישט די אויבערשטע חתימה וואס איך האב געברענגט.

נישט ווערן צומישט.
ס'איז דא הונדערט'ע מאל חתימות פון כ"ק מרן מהרי"ד מבעלזא זי"ע מיט'ן נאמען רבי ישכר דוב.
איי ס'איז דא אפאר מאהל מיט'ן נאמען 'בער' - דארף מען דאס פארענטפערטן, אבער ס'טוישט נישט די מציאות אז אזוי האט ער בד"כ זיך נישט גערופן.

מיינסט לכאורה 'אונטערגעשריבן', זיך רופן און זיך אונטערשרייבן איז צוויי אנדערע זאכן.

[אנא עבדא]

אגב, געהערט אז אין אונגארן האט מען עם גערופן ר' ישכר בער, משא"כ די גאליציאנע האכן יא גערופן ר' ישכר דוב ווי מ'הערט אויף די טעיפס פון ר' יענקעלע זצ"ל.

גאנץ א גוטער ישוב, אבער עס שטימט נאכנישט די אויבערשטע חתימה וואס איך האב געברענגט.

נישט ווערן צומישט.
ס'איז דא הונדערט'ע מאל חתימות פון כ"ק מרן מהרי"ד מבעלזא זי"ע מיט'ן נאמען רבי ישכר דוב.
איי ס'איז דא אפאר מאהל מיט'ן נאמען 'בער' - דארף מען דאס פארענטפערטן, אבער ס'טוישט נישט די מציאות אז אזוי האט ער בד"כ זיך נישט גערופן.

מיינסט לכאורה 'אונטערגעשריבן', זיך רופן און זיך אונטערשרייבן איז צוויי אנדערע זאכן.

ריכטיג.

[חבצלת השרון]

לדעתי, אין לחסידי בעלזא דעה בענין.
כי חסידים אף פעם לא השתמשו בשמות רבותיהם, ממילא אצלם זה רק 'כתיב' ולא 'קרי', ממילא לא יכולים לחוות דעה בענין.
צא ולמד ממה ששמעתי מהה''צ אדמו''ר מנאראל שליט"א בשם אביו הגה''ק זצ''ל, שכשהו''ל ספרי ד''ת מרבותה''ק זי''ע ע''י רבי ישראל באכניע'ר ז''ל, התרעם מאוד על השמות שנתן לספרים על שמם של רבותה''ק (מהר''ש, מהר''י, מהרי''ד, מהר''א), והתבטא: אונז האמער קיינמאהל נישט געוויסט אז די בעלזא רבי'ס האבן געהאט נעמען...
ודו''ק.

[א צווייטער]

לדעתי, אין לחסידי בעלזא דעה בענין.
כי חסידים אף פעם לא השתמשו בשמות רבותיהם, ממילא אצלם זה רק 'כתיב' ולא 'קרי', ממילא לא יכולים לחוות דעה בענין.
צא ולמד ממה ששמעתי מהה''צ אדמו''ר מנאראל שליט"א בשם אביו הגה''ק זצ''ל, שכשהו''ל ספרי ד''ת מרבותה''ק זי''ע ע''י רבי ישראל באכניע'ר ז''ל, התרעם מאוד על השמות שנתן לספרים על שמם של רבותה''ק (מהר''ש, מהר''י, מהרי''ד, מהר''א), והתבטא: אונז האמער קיינמאהל נישט געוויסט אז די בעלזא רבי'ס האבן געהאט נעמען...
ודו''ק.

עס איז אבער געווען וואס האבן באלאנגט אדער עכ"פ זיך געדרייט ערגעץ אנדערש און זענען דאך געווען בעלזער חסידים, א שטייגער ווי ר' יענקעלע זי"ע וואס איז ווי באקאנט געווען א הייסע בעלזער חסיד און האט ווי א.ד. פלעגט ער רופן דער פריערדיגער בעלזער רב ר' ישכר דוב.

[אנא עבדא]

לדעתי, אין לחסידי בעלזא דעה בענין.
כי חסידים אף פעם לא השתמשו בשמות רבותיהם, ממילא אצלם זה רק 'כתיב' ולא 'קרי', ממילא לא יכולים לחוות דעה בענין.
צא ולמד ממה ששמעתי מהה''צ אדמו''ר מנאראל שליט"א בשם אביו הגה''ק זצ''ל, שכשהו''ל ספרי ד''ת מרבותה''ק זי''ע ע''י רבי ישראל באכניע'ר ז''ל, התרעם מאוד על השמות שנתן לספרים על שמם של רבותה''ק (מהר''ש, מהר''י, מהרי''ד, מהר''א), והתבטא: אונז האמער קיינמאהל נישט געוויסט אז די בעלזא רבי'ס האבן געהאט נעמען...
ודו''ק.

כ'מיין אז נאראל'ע רב האט גאר עפעס אנדערש געמיינט...

[בן בוזי]

זייער נישט מסתבר אז דער מדפיס זאל טוישן א אונטערשריפט, א קעפל ממילא, אבער א אונטערשריפט?!

פון וואו ביזטו זיכער אז ער האט נאר גע'חתמ'עט 'ישכר דוב'?

די מדפיסים אדער מעתיקים האבן נישט אלעמאל געקענט אדער געהאלטען ביים אויסלייענען א כתב, האבן זיי געשריבן מידיעה אדער מיט טעותים. ויש הוכחות על זה

[א צווייטער]

לדעתי, אין לחסידי בעלזא דעה בענין.
כי חסידים אף פעם לא השתמשו בשמות רבותיהם, ממילא אצלם זה רק 'כתיב' ולא 'קרי', ממילא לא יכולים לחוות דעה בענין.
צא ולמד ממה ששמעתי מהה''צ אדמו''ר מנאראל שליט"א בשם אביו הגה''ק זצ''ל, שכשהו''ל ספרי ד''ת מרבותה''ק זי''ע ע''י רבי ישראל באכניע'ר ז''ל, התרעם מאוד על השמות שנתן לספרים על שמם של רבותה''ק (מהר''ש, מהר''י, מהרי''ד, מהר''א), והתבטא: אונז האמער קיינמאהל נישט געוויסט אז די בעלזא רבי'ס האבן געהאט נעמען...
ודו''ק.

כ'מיין אז נאראל'ע רב האט גאר עפעס אנדערש געמיינט...

נו אדרבה, וואס האט ער יא געמיינט?

[חבצלת השרון]

לדעתי, אין לחסידי בעלזא דעה בענין.
כי חסידים אף פעם לא השתמשו בשמות רבותיהם, ממילא אצלם זה רק 'כתיב' ולא 'קרי', ממילא לא יכולים לחוות דעה בענין.
צא ולמד ממה ששמעתי מהה''צ אדמו''ר מנאראל שליט"א בשם אביו הגה''ק זצ''ל, שכשהו''ל ספרי ד''ת מרבותה''ק זי''ע ע''י רבי ישראל באכניע'ר ז''ל, התרעם מאוד על השמות שנתן לספרים על שמם של רבותה''ק (מהר''ש, מהר''י, מהרי''ד, מהר''א), והתבטא: אונז האמער קיינמאהל נישט געוויסט אז די בעלזא רבי'ס האבן געהאט נעמען...
ודו''ק.

כ'מיין אז נאראל'ע רב האט גאר עפעס אנדערש געמיינט...

נו אדרבה, וואס האט ער יא געמיינט?

לכאורה הכוונה שלא היה שלם עם הרעיון להדפיס ד''ת של רבותה''ק מבעלזא, כפי שהיה נהוג עד אז.
אבל אין מקרא יוצא מידי פשוטו, גם לא היה שבע רצון משמות אשר קרא להספרים.