scy4851 האט געשריבן:.
אינטערעסאנטע פיקטשערס
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- גאר.געשמאק
- שר חמש מאות
- תגובות: 807
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג סעפטעמבער 04, 2022 7:08 pm
- לאקאציע: הארי הררט
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
סייג לכחמה שתיקה!!!
מלה בסלע משתוקא בתרין!!!
אמור מעט ועשה הרבה!!!
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
לא היו נכרים במעשיהם מיינט מען האט ניט געמאכט א רעש?תינוק האט געשריבן:איר זענט ניט גערעכטzugurnish האט געשריבן:זייער קיוט, אבער ניט אויסגעהאלטןעולם הפוך האט געשריבן:"א צווילינג איז געבוירן נישט איין בעבי נאר צוויי, יעקב און עשיו הייסן זיי..."
טאקע שטייט אין רש"י אז בשעת רבקה איז אריבער אן בית עבודה זרה האט עשו געבריקעט ארויסצוגיין.
(וואס דאס מיינט אז ער האט געהאט פון אנהויב א צי צו שלעכטס)
אבער רש"י שרייבט שפעטער ביי ויגדלו הנערים אז ביז בר מצוה לא היו נכרים במעשיהם
און ווי מפרשי רשי זיינען מסביר אז הגם ממעי אמם נפרדו זה לרשעו וזה לתומו מכל מקום לא היו ניכרים במעשיהם.
(און אפילו פון בר מצוה ביז 15 איז נאך א שאלה ווייל אברהם האט דאך ניט געזען עשו יוצא לתרבות רע
און די מפרשים זיינען מסביר אז פון בר מצוה ביז 15 האט ער געטאן בצנעא)
עשו איז געווען א רשע אויך אלס קליין קינד, נאר מ'האט נישט געמאכט א רעש דערפון ווייל ער איז נאך געווען א קטן. אזוי זאגן מיינע מפרשי רש"י
זה לשון רש"י: ויגדלו הנערים ויהי עשו. כל זמן שהיו קטנים לא היו נכרים במעשיהם, ואין אדם מדקדק בהם מה טיבם, כיון שנעשו בני י"ג שנה, זה פורש לבתי מדרשות וזה פורש לעבודת אלילים.
שפתי חכמים: דקשה לרש"י והא ממעים היו נפרדים זה לרשעו וזה לתומו, ועל זה פירש כל זמן כלומר אף על פי שהיה עשו עושה רעה היו תולין בנערותו והבריות לא הכירו בו עד שנעשה בן י"ג שנה.
קומט אויס, אז עשיו האט יא געטרינקן קאוק און געשפילט אויפן סמארטפאון אלס קינד
עס מיינט מען האט ניט דערקאנט!
דער שפתי חכמים איז א מלקט, און דער פירוש קומט פון מזרחי אויף רשי און די ווערט "אע"פ שהיה עשו עושה רעה" שטייט ניט דארטן דאס איז הוספת השפתי חכמים.
זע דער לשון פון מזרחי וואס איז ווי די שפתי חכמים ברענגט נאר אהן די ווערטער "אע"פ שהיה עשו עושה רעה"
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=421
און ווען מען זעט דער מזרחי זעט מען אז ער ברענגט בפירש אז ביז 13 איז ניט ניכר במעשיהם.
און נאך דרייצן האט ער געטאהן שלעכט נאר בצנעה און נאך 15 בגלוי.
אויב ער האט געטאהן שלעכט פאר 13 אויך, וואס איז דער חילוק פון פאר 13 און נאך 13ביז 15
נאר דער אמת איז אויב וועסט מסביר זיין אז די וואס האבן געמאכט דעם ציור האלטן אז א סמארטפון איז באמת ניט שלעכט און ווען איינער האט א סמארטפון איז ניט ניכר גארניט
און אפילו לויט הוספת השפתי חכמים א סמארטפון איז ניכר אז עס איז שלעכט ווי קאן מען זאגן אז עס איז ניט ניכר?
אז דו וואלט געזען א קליין קינד אויף א סמארטפון וואלסט געזאגט עס איז גארניט ער איז נאר א קינד?
אבער פאר נאך דער מזרחי וועסט קוקען
אין ילקוט שמעוני יהושע רמז כג שטייט הגדול אלו אברהם יצחק ויעקב, און ברענגט א ראיה אז יעקב איז גדול ווייל עס שטייט ויגדלו הנערים
און ער גיט צו אז עשו איז בכלל דער "גדול" פון ויגדלו הנערים ווי יעקב "ועשו בכלל"
נאר שפעטער "שקלקל במעשיו" און צוליב דעם ארויס פון דער גדר פון גדול און געווארן א קטן.
אויך זוהר קלח סע"ב שטייט אז אברהם האט גורם געווען זיי זאלן וואקסן ברוחניות ויגדלו הנערים
"סטרא דאברהם גרים לון לאתגדלא וזכותיה סייע לון, הוא הוה מחנך לון במצות דכתיב למען אשר יצוה את בניו וגו' לאסגאה יעקב ועשו"
וואס פון די צוויי פלעצער קומט אויס לכאורה קלאר אז עשו האט געוואקסן אין רוחניות אונטער אברהם השפעה
נאר שפעטער קאליע געמאכט
וואס בפשטות לכאורה קאן מען טייטשן דער פירוש הפסוק ויגדלו הנערים אז געוואקסן אין יארן
קומט אויס פון ילקוט שמעוני און זוהר אז ויגדלו מיינט ברוחניות
עשו האט געאטאן גוט און געווען בכלל דעם גדר פון "גדול" פון הגדול בענקים וואס מיינט אברהם יצחק און יעקב נאר שפעטער קלקל במעשיו און געווארן קטן ברוחניות
און פון זוהר אז אברהם האט עם מחנך געווען און דער זכות אפון אברהם האט עם ביי געשטאנען צו נתחנך ווערן ברוחניות "לאסגאה = לרבות יעקב ועשו
נאר שפעטער האט ער בוחר געווען אראפגיין רח"ל
- maybeeynot
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5474
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 10, 2012 2:34 pm
- לאקאציע: ווי איך שטעק אריין מיין נאז
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
האב מיר שוין נאך א אשכול וואס מקען נישט ליינען אין קעניג'ס שטיבל.....
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
איך פיל ווי דער אשכול ווערט שוין אזוי פארדרייט, אז איך שעם זיך פארן נאך שרייבן א תגובה דערוועגן. אבער איר לאזט אויס דאס וואס רש"י שרייבט קלאר "אין אדם מדקדק בהם מה טיבם", דאס מיינט אז כאטש איינער איז א צדיק'ל און איינער איז א שלעכט קינד, האט עס נאכנישט אפגעזיגלט זייער מהות בעיני הבריות, ווייל א קינד איז א קינד. דאס מיינט אויך "לא היו ניכרים במעשיהם". פינטל. צווישן 13 און 15 איז מען שוין נישט קליין, און דאן וואלט ער שוין יא געווען אן אפיציעלע OTD, אבער ער האט זיך פושט געווען זיינע חזיר פיסעלעך און געזינדיגט בצנעה. און ס'איז פשוט.zugurnish האט געשריבן:לא היו נכרים במעשיהם מיינט מען האט ניט געמאכט א רעש?תינוק האט געשריבן:איר זענט ניט גערעכטzugurnish האט געשריבן:זייער קיוט, אבער ניט אויסגעהאלטןעולם הפוך האט געשריבן:"א צווילינג איז געבוירן נישט איין בעבי נאר צוויי, יעקב און עשיו הייסן זיי..."
טאקע שטייט אין רש"י אז בשעת רבקה איז אריבער אן בית עבודה זרה האט עשו געבריקעט ארויסצוגיין.
(וואס דאס מיינט אז ער האט געהאט פון אנהויב א צי צו שלעכטס)
אבער רש"י שרייבט שפעטער ביי ויגדלו הנערים אז ביז בר מצוה לא היו נכרים במעשיהם
און ווי מפרשי רשי זיינען מסביר אז הגם ממעי אמם נפרדו זה לרשעו וזה לתומו מכל מקום לא היו ניכרים במעשיהם.
(און אפילו פון בר מצוה ביז 15 איז נאך א שאלה ווייל אברהם האט דאך ניט געזען עשו יוצא לתרבות רע
און די מפרשים זיינען מסביר אז פון בר מצוה ביז 15 האט ער געטאן בצנעא)
עשו איז געווען א רשע אויך אלס קליין קינד, נאר מ'האט נישט געמאכט א רעש דערפון ווייל ער איז נאך געווען א קטן. אזוי זאגן מיינע מפרשי רש"י
זה לשון רש"י: ויגדלו הנערים ויהי עשו. כל זמן שהיו קטנים לא היו נכרים במעשיהם, ואין אדם מדקדק בהם מה טיבם, כיון שנעשו בני י"ג שנה, זה פורש לבתי מדרשות וזה פורש לעבודת אלילים.
שפתי חכמים: דקשה לרש"י והא ממעים היו נפרדים זה לרשעו וזה לתומו, ועל זה פירש כל זמן כלומר אף על פי שהיה עשו עושה רעה היו תולין בנערותו והבריות לא הכירו בו עד שנעשה בן י"ג שנה.
קומט אויס, אז עשיו האט יא געטרינקן קאוק און געשפילט אויפן סמארטפאון אלס קינד
עס מיינט מען האט ניט דערקאנט!
דער שפתי חכמים איז א מלקט, און דער פירוש קומט פון מזרחי אויף רשי און די ווערט "אע"פ שהיה עשו עושה רעה" שטייט ניט דארטן דאס איז הוספת השפתי חכמים.
זע דער לשון פון מזרחי וואס איז ווי די שפתי חכמים ברענגט נאר אהן די ווערטער "אע"פ שהיה עשו עושה רעה"
https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... &pgnum=421
און ווען מען זעט דער מזרחי זעט מען אז ער ברענגט בפירש אז ביז 13 איז ניט ניכר במעשיהם.
און נאך דרייצן האט ער געטאהן שלעכט נאר בצנעה און נאך 15 בגלוי.
אויב ער האט געטאהן שלעכט פאר 13 אויך, וואס איז דער חילוק פון פאר 13 און נאך 13ביז 15
נאר דער אמת איז אויב וועסט מסביר זיין אז די וואס האבן געמאכט דעם ציור האלטן אז א סמארטפון איז באמת ניט שלעכט און ווען איינער האט א סמארטפון איז ניט ניכר גארניט
און אפילו לויט הוספת השפתי חכמים א סמארטפון איז ניכר אז עס איז שלעכט ווי קאן מען זאגן אז עס איז ניט ניכר?
אז דו וואלט געזען א קליין קינד אויף א סמארטפון וואלסט געזאגט עס איז גארניט ער איז נאר א קינד?
אבער פאר נאך דער מזרחי וועסט קוקען
אין ילקוט שמעוני יהושע רמז כג שטייט הגדול אלו אברהם יצחק ויעקב, און ברענגט א ראיה אז יעקב איז גדול ווייל עס שטייט ויגדלו הנערים
און ער גיט צו אז עשו איז בכלל דער "גדול" פון ויגדלו הנערים ווי יעקב "ועשו בכלל"
נאר שפעטער "שקלקל במעשיו" און צוליב דעם ארויס פון דער גדר פון גדול און געווארן א קטן.
אויך זוהר קלח סע"ב שטייט אז אברהם האט גורם געווען זיי זאלן וואקסן ברוחניות ויגדלו הנערים
"סטרא דאברהם גרים לון לאתגדלא וזכותיה סייע לון, הוא הוה מחנך לון במצות דכתיב למען אשר יצוה את בניו וגו' לאסגאה יעקב ועשו"
וואס פון די צוויי פלעצער קומט אויס לכאורה קלאר אז עשו האט געוואקסן אין רוחניות אונטער אברהם השפעה
נאר שפעטער קאליע געמאכט
וואס בפשטות לכאורה קאן מען טייטשן דער פירוש הפסוק ויגדלו הנערים אז געוואקסן אין יארן
קומט אויס פון ילקוט שמעוני און זוהר אז ויגדלו מיינט ברוחניות
עשו האט געאטאן גוט און געווען בכלל דעם גדר פון "גדול" פון הגדול בענקים וואס מיינט אברהם יצחק און יעקב נאר שפעטער קלקל במעשיו און געווארן קטן ברוחניות
און פון זוהר אז אברהם האט עם מחנך געווען און דער זכות אפון אברהם האט עם ביי געשטאנען צו נתחנך ווערן ברוחניות "לאסגאה = לרבות יעקב ועשו
נאר שפעטער האט ער בוחר געווען אראפגיין רח"ל
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
וואס איז דא צו שעמען פאר שרייבן א תגובה?
דרכה של תורה צו מפלפל זיינען אין פשט
פון זוהר און ילקוט שמעוני איז זיכער משמע ניט אזוי.
און אין פשט קאן מען אזוי אויך אריינלערנען.
דרכה של תורה צו מפלפל זיינען אין פשט
פון זוהר און ילקוט שמעוני איז זיכער משמע ניט אזוי.
און אין פשט קאן מען אזוי אויך אריינלערנען.
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7435
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
כי לך טוב להודות
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7435
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
כי לך טוב להודות
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
- טשעירמאן
- שר האלף
- תגובות: 1734
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 24, 2013 12:24 pm
- לאקאציע: אויפן באלעמער
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
נו וועלכע הויף סימבאל קומט אריין די שענסטע?...
איך מיין אז סערעט האט די מערסעטע מעלות איבער די אנדערע
איך מיין אז סערעט האט די מערסעטע מעלות איבער די אנדערע
מען דארף וויסן מיט יעדעס ביסל אידישקייט בתמימות ובפשטות ממש זענען מיר אזוי ווי מלאכי מעלה (גליון דורשי יחודך תמוז פ''ג)
- לעכטל
- שר ארבעת האלפים
- תגובות: 4095
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יוני 27, 2019 6:03 pm
- לאקאציע: ביד השי"ת
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
די וויזשניצע אינמיטן איז די מערסטע אין סטייל דא אין אמעריקא.
די בעסטע וועג אויסצורעכענען דיין צוקונפט, איז דורכ'ן עס מאכן... (פרעזידענט לינקאלן)
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
די מיטלסטע איז א צירוף פון וויזניץ און וויזשניץ
- צעטל קלעבער
- שר האלף
- תגובות: 1742
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 25, 2021 4:15 am
- לאקאציע: בני ברק
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
קוויטל פאפיר ביי 'נר מצווה' - אדער די 'קוויטל' שפיל?הינגער האט געשריבן:
- אוראייניקל
- רב הצעיר תשפ"ד
- תגובות: 17138
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג פעברואר 21, 2019 9:05 am
- זושא פון לייפציג
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 465
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אקטאבער 30, 2022 6:37 pm
- לאקאציע: צווישן תענית אסתר און פורים
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
ער וואלט געדארפט (כ'מיין... ער מעג טוהן וואס ער וויל) צושרייבען: מזל טוב! אייער שמחה איז אונזער שמחה! ווי עס פריידט (Fried) זיך מיט אייער גאנצע משפחה! משפחת ווייס'עכיל!אוראייניקל האט געשריבן:
אביסעל קארני? אסאך!... זאלעכטוהן???
האלטן מיין פיסק איז נישט געווען מעגליך (שוין ווייטער מיט די עג - Egg)
- להחיות
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3601
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג יאנואר 01, 2021 12:40 pm
- לאקאציע: ביי די גמרא
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
eggstra eggciting
ווייל מיר גלייבן אז ס'איז אלעס חסדים, ווייל מאתו לא תצא הרעות ,אבער מיר טוען צו דעם נישט טויגן ,מיר ווילן זעהן מיט די אייגענע אויגן ,דיינע חסדים וואס זענען אזוי גרויס
להחיות איז ראשי תיבות: הראנו ד' חסדך וישעך תתן לנו (קרעדיט: לכאורה)
להחיות איז ראשי תיבות: הראנו ד' חסדך וישעך תתן לנו (קרעדיט: לכאורה)
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
TRUMP
- אטעטשמענטס
-
- db313b707a5e44d587088eb0f250e68b.jpg (48.62 KiB) געזען 2399 מאל
- יוסף פריעדמאן
- שר שבעת אלפים
- תגובות: 7435
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 30, 2015 4:31 am
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
כי לך טוב להודות
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
.ע . ע .ע . ע . ע . ש .ע . ע . . ש . .ע . ש .ע . ע .ש . ש . ש .ע . ע ולשמחה נאה לזמר.ע . ע .ע . ע
-
- שר האלף
- תגובות: 1310
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אפריל 18, 2019 4:30 pm
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
אזוי שערט מען אין קורצע פרייטאגס
- אטעטשמענטס
-
- Screenshot_20221204-014122.png (309.4 KiB) געזען 2136 מאל
- צעטל קלעבער
- שר האלף
- תגובות: 1742
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג נאוועמבער 25, 2021 4:15 am
- לאקאציע: בני ברק
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
כמים שאין להם סוף האט געשריבן:אזוי שערט מען אין קורצע פרייטאגס
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
ס'רעדט זיך פון אינזער יאסי געשטעטנער?prince האט געשריבן:.
מיט א רואיגקייט
Re: אינטערעסאנטע פיקטשערס
יאאומר אני האט געשריבן:ס'רעדט זיך פון אינזער יאסי געשטעטנער?prince האט געשריבן:.
ערשינען!!! די סוכות שרייבער אויסגאבע איז שוין ארויס לאור עולם.
זייטס אייך מהנה, און זייטס מהנה אייערע חברים וידידים.
שרייבער אלול-סליחות שרייבער ראש השנה - יום כיפור שרייבער סוכות + ביילאגע
זייטס אייך מהנה, און זייטס מהנה אייערע חברים וידידים.
שרייבער אלול-סליחות שרייבער ראש השנה - יום כיפור שרייבער סוכות + ביילאגע