ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

געשמאקע ארטיקלן און בילדער וכדו'

די אחראים: אחראי, געלעגער

זעירא
שר מאה
תגובות: 245
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 14, 2019 3:01 pm

Re:

תגובהדורך זעירא » זונטאג יולי 05, 2020 10:30 am

סטיטשינער האט געשריבן:כמיין ער רעדט פון די תנועות, נישט די ווערטער. די ווערטער האט ער גענומען פון תפילה נהורא. אבער די נוסך התנועות קומט אסאך פון ראפשיץ.

איר מיינט לכאורה 'תפילה ישרה', וואס אין בארדיטשוב'ער סידור איז עס געדרוקט מיט 'כתר נהורא' ('תפלה ישרה' איז די נוסח, און 'כתר נהורא' איז די פירוש).

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3120
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך אונגארישע הייזער » זונטאג יולי 05, 2020 10:40 am

קרייסלער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:אין סאטמער איז נישט געווען קיין ספעציפישע מנהגים איבער די נוסח התפילה אויסער ביי די ברכה פון תקע בשופר ווי געברענגט אין ספה״ק ויואל משה אז מזאגט נישט לארצינו
אפגעזעהן וואס דעם רבינס פריוואטע נוסח התפילה איז געווען האט ער קיינמאל נישט געזאגט פאר אנדערע וואס יא אדער נישט צו זאגן

און לגבי נוסחאות האט ער גענאשט פון פארשידענע הויפן איבער הויפט פון ראפשיץ דורך זיין שווער די פלאנטשע רב

לגבע קדיש זאגן קומסט עס פון צאנז
און אגב אז מרעדט שוין האב איך געהערט פון הרב מאיר שניצלער אז שבת קודש האט מען נישט געזאגט קיין קדיש יתום נאכן יום אויב סאיז נישט געווען קיין יתום ווייל מאיז משלים די קדישים מיט מוסף

נאר וואס דען סאיז כמעט נישט אויסגעקומען אז סזאל נישט קיין יתום ממילא איז עס שוין געווארן אזוי אז מזאגט אייביג קדיש

(אגב פון דא זעהט מען אז מהאט נישט אלעס נאכגעטוהן דעם רבין)

היוצא לנו מכל זה: סעקזיסטירט נישט אזא זאך ווי א סאטמארע נוסח

הער א מעשה:
האט פארציילט הרה"ח ר' ישראל יעקב הכהן קאהן ע"ה וואס איז לעצטנס נפטר געווארן, זיין פאטער ר' דוד צבי ע"ה איז געווען א פלאנטשער פונדערהיים און ער האט זיך דאהי אסאך געדרייט ביים רבין, די רבי פלעגט איהם אלס אנפרעגן איבער וויאזוי מען האט געטוהן אין פלאנטש.

איין מאל האט דער רבי געשמועסט מיט ר' שמעון לויפער ע"ה (וואס איז געווען א דשיקובער), זאגט ר' שמעון פארן רבין אז אין דשיקוב האט מען נאר שבת ביי מנחה געזאגט שלום רב אנשטאט שים שלום, זאגט דער רבי ס'קאן נישט זיין וואס הייסט, אז די אשכנזים זאגן א גאנצע וואך שלום רב און שבת שים שלום ווי קען זיין אז אין ראפשיץ-דשיקוב זאל מען טוהן פינקט פארקערט?!

ביי מנחה טרעפט דער רבי אן ר' דוד צבי ע"ה און פארציילט איהם וואס ער'ט געהערט פון ר' שמעון, זאגט ר' דוד צבי אז ס'איז וואר, אין פלאנטש האט מען געזאגט שלום רב נאר ביי מנחה שבת... און דער רבי האט אויסגעדריקט ווינדער...

היוצא לנו מזה אז דער רבי האט פאר מער ווי א האלבע יאר זיך געדרייט אין פלאנטש און בכלל נישט אויפגעפאסט אזא פשוט'ע מנהג ווי דעם.. דער רבי איז די זאכן נישט אנגעגאנגען צי שטארק, שווער צי גלייבן אז נוסח התפלה האט ער גענומען פון דארט, ווען אזא זעהבארע זאך ביים דאווענען האט ער נישט משים לב געווען צי

פון ווי נעמסטו דאס וואס האסט געשריבן?

א שאד פאר אזא לאנגע תגובה

דעם רבינס נוסח אויף ונתנה תוקף און ספעציפיש כבקרת רועה עדרו קומט פון פלאנטש

די ניגון אויף היום הרת עולם קומט פון פלאנטש

כדענק נישט יעצט אלע אויף אויסעווייניג יבואו הידענים ויזכו את הרבים


יא יא, כבקרת איז א ראפשיצע תנועה (איך מיין אז ס'איז בכלל נישט אויף כבקרת נאר דער רבי האט דאס גענוצט אויף כבקרת).
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?

אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11810
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך כאניש וואס צו טון » זונטאג יולי 05, 2020 10:43 am

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:אין סאטמער איז נישט געווען קיין ספעציפישע מנהגים איבער די נוסח התפילה אויסער ביי די ברכה פון תקע בשופר ווי געברענגט אין ספה״ק ויואל משה אז מזאגט נישט לארצינו
אפגעזעהן וואס דעם רבינס פריוואטע נוסח התפילה איז געווען האט ער קיינמאל נישט געזאגט פאר אנדערע וואס יא אדער נישט צו זאגן

און לגבי נוסחאות האט ער גענאשט פון פארשידענע הויפן איבער הויפט פון ראפשיץ דורך זיין שווער די פלאנטשע רב

לגבע קדיש זאגן קומסט עס פון צאנז
און אגב אז מרעדט שוין האב איך געהערט פון הרב מאיר שניצלער אז שבת קודש האט מען נישט געזאגט קיין קדיש יתום נאכן יום אויב סאיז נישט געווען קיין יתום ווייל מאיז משלים די קדישים מיט מוסף

נאר וואס דען סאיז כמעט נישט אויסגעקומען אז סזאל נישט קיין יתום ממילא איז עס שוין געווארן אזוי אז מזאגט אייביג קדיש

(אגב פון דא זעהט מען אז מהאט נישט אלעס נאכגעטוהן דעם רבין)

היוצא לנו מכל זה: סעקזיסטירט נישט אזא זאך ווי א סאטמארע נוסח

הער א מעשה:
האט פארציילט הרה"ח ר' ישראל יעקב הכהן קאהן ע"ה וואס איז לעצטנס נפטר געווארן, זיין פאטער ר' דוד צבי ע"ה איז געווען א פלאנטשער פונדערהיים און ער האט זיך דאהי אסאך געדרייט ביים רבין, די רבי פלעגט איהם אלס אנפרעגן איבער וויאזוי מען האט געטוהן אין פלאנטש.

איין מאל האט דער רבי געשמועסט מיט ר' שמעון לויפער ע"ה (וואס איז געווען א דשיקובער), זאגט ר' שמעון פארן רבין אז אין דשיקוב האט מען נאר שבת ביי מנחה געזאגט שלום רב אנשטאט שים שלום, זאגט דער רבי ס'קאן נישט זיין וואס הייסט, אז די אשכנזים זאגן א גאנצע וואך שלום רב און שבת שים שלום ווי קען זיין אז אין ראפשיץ-דשיקוב זאל מען טוהן פינקט פארקערט?!

ביי מנחה טרעפט דער רבי אן ר' דוד צבי ע"ה און פארציילט איהם וואס ער'ט געהערט פון ר' שמעון, זאגט ר' דוד צבי אז ס'איז וואר, אין פלאנטש האט מען געזאגט שלום רב נאר ביי מנחה שבת... און דער רבי האט אויסגעדריקט ווינדער...

היוצא לנו מזה אז דער רבי האט פאר מער ווי א האלבע יאר זיך געדרייט אין פלאנטש און בכלל נישט אויפגעפאסט אזא פשוט'ע מנהג ווי דעם.. דער רבי איז די זאכן נישט אנגעגאנגען צי שטארק, שווער צי גלייבן אז נוסח התפלה האט ער גענומען פון דארט, ווען אזא זעהבארע זאך ביים דאווענען האט ער נישט משים לב געווען צי

פון ווי נעמסטו דאס וואס האסט געשריבן?

א שאד פאר אזא לאנגע תגובה

דעם רבינס נוסח אויף ונתנה תוקף און ספעציפיש כבקרת רועה עדרו קומט פון פלאנטש

די ניגון אויף היום הרת עולם קומט פון פלאנטש

כדענק נישט יעצט אלע אויף אויסעווייניג יבואו הידענים ויזכו את הרבים


יא יא, כבקרת איז א ראפשיצע תנועה (איך מיין אז ס'איז בכלל נישט אויף כבקרת נאר דער רבי האט דאס גענוצט אויף כבקרת).

אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,
פתולות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה
אפי' נשמות וואס זענען ל"ע אין א מצב אז קדושת שבת צינד זיי שוין נישט אן, קענען זיך אבער יא אנצינדן דורך דעם אור פון נר חנוכה!
(תפארת שלמה)

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3120
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך אונגארישע הייזער » זונטאג יולי 05, 2020 10:51 am

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:אין סאטמער איז נישט געווען קיין ספעציפישע מנהגים איבער די נוסח התפילה אויסער ביי די ברכה פון תקע בשופר ווי געברענגט אין ספה״ק ויואל משה אז מזאגט נישט לארצינו
אפגעזעהן וואס דעם רבינס פריוואטע נוסח התפילה איז געווען האט ער קיינמאל נישט געזאגט פאר אנדערע וואס יא אדער נישט צו זאגן

און לגבי נוסחאות האט ער גענאשט פון פארשידענע הויפן איבער הויפט פון ראפשיץ דורך זיין שווער די פלאנטשע רב

לגבע קדיש זאגן קומסט עס פון צאנז
און אגב אז מרעדט שוין האב איך געהערט פון הרב מאיר שניצלער אז שבת קודש האט מען נישט געזאגט קיין קדיש יתום נאכן יום אויב סאיז נישט געווען קיין יתום ווייל מאיז משלים די קדישים מיט מוסף

נאר וואס דען סאיז כמעט נישט אויסגעקומען אז סזאל נישט קיין יתום ממילא איז עס שוין געווארן אזוי אז מזאגט אייביג קדיש

(אגב פון דא זעהט מען אז מהאט נישט אלעס נאכגעטוהן דעם רבין)

היוצא לנו מכל זה: סעקזיסטירט נישט אזא זאך ווי א סאטמארע נוסח

הער א מעשה:
האט פארציילט הרה"ח ר' ישראל יעקב הכהן קאהן ע"ה וואס איז לעצטנס נפטר געווארן, זיין פאטער ר' דוד צבי ע"ה איז געווען א פלאנטשער פונדערהיים און ער האט זיך דאהי אסאך געדרייט ביים רבין, די רבי פלעגט איהם אלס אנפרעגן איבער וויאזוי מען האט געטוהן אין פלאנטש.

איין מאל האט דער רבי געשמועסט מיט ר' שמעון לויפער ע"ה (וואס איז געווען א דשיקובער), זאגט ר' שמעון פארן רבין אז אין דשיקוב האט מען נאר שבת ביי מנחה געזאגט שלום רב אנשטאט שים שלום, זאגט דער רבי ס'קאן נישט זיין וואס הייסט, אז די אשכנזים זאגן א גאנצע וואך שלום רב און שבת שים שלום ווי קען זיין אז אין ראפשיץ-דשיקוב זאל מען טוהן פינקט פארקערט?!

ביי מנחה טרעפט דער רבי אן ר' דוד צבי ע"ה און פארציילט איהם וואס ער'ט געהערט פון ר' שמעון, זאגט ר' דוד צבי אז ס'איז וואר, אין פלאנטש האט מען געזאגט שלום רב נאר ביי מנחה שבת... און דער רבי האט אויסגעדריקט ווינדער...

היוצא לנו מזה אז דער רבי האט פאר מער ווי א האלבע יאר זיך געדרייט אין פלאנטש און בכלל נישט אויפגעפאסט אזא פשוט'ע מנהג ווי דעם.. דער רבי איז די זאכן נישט אנגעגאנגען צי שטארק, שווער צי גלייבן אז נוסח התפלה האט ער גענומען פון דארט, ווען אזא זעהבארע זאך ביים דאווענען האט ער נישט משים לב געווען צי

פון ווי נעמסטו דאס וואס האסט געשריבן?

א שאד פאר אזא לאנגע תגובה

דעם רבינס נוסח אויף ונתנה תוקף און ספעציפיש כבקרת רועה עדרו קומט פון פלאנטש

די ניגון אויף היום הרת עולם קומט פון פלאנטש

כדענק נישט יעצט אלע אויף אויסעווייניג יבואו הידענים ויזכו את הרבים


יא יא, כבקרת איז א ראפשיצע תנועה (איך מיין אז ס'איז בכלל נישט אויף כבקרת נאר דער רבי האט דאס גענוצט אויף כבקרת).

אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,


אגב, מיר ליגט אין קאפ אז אמאל פלעגט מען זינגען דעם ראפשיצער ניגון ביי היום הרת עולם נאר ביי זכרונות, נאך איינער געדענקט אזוי?
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?

אוועטאר
זאג א גוטס
שר האלף
תגובות: 1605
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג נובעמבער 08, 2018 3:36 pm

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך זאג א גוטס » זונטאג יולי 05, 2020 12:02 pm

אונגארישע הייזער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:הער א מעשה:
האט פארציילט הרה"ח ר' ישראל יעקב הכהן קאהן ע"ה וואס איז לעצטנס נפטר געווארן, זיין פאטער ר' דוד צבי ע"ה איז געווען א פלאנטשער פונדערהיים און ער האט זיך דאהי אסאך געדרייט ביים רבין, די רבי פלעגט איהם אלס אנפרעגן איבער וויאזוי מען האט געטוהן אין פלאנטש.

איין מאל האט דער רבי געשמועסט מיט ר' שמעון לויפער ע"ה (וואס איז געווען א דשיקובער), זאגט ר' שמעון פארן רבין אז אין דשיקוב האט מען נאר שבת ביי מנחה געזאגט שלום רב אנשטאט שים שלום, זאגט דער רבי ס'קאן נישט זיין וואס הייסט, אז די אשכנזים זאגן א גאנצע וואך שלום רב און שבת שים שלום ווי קען זיין אז אין ראפשיץ-דשיקוב זאל מען טוהן פינקט פארקערט?!

ביי מנחה טרעפט דער רבי אן ר' דוד צבי ע"ה און פארציילט איהם וואס ער'ט געהערט פון ר' שמעון, זאגט ר' דוד צבי אז ס'איז וואר, אין פלאנטש האט מען געזאגט שלום רב נאר ביי מנחה שבת... און דער רבי האט אויסגעדריקט ווינדער...

היוצא לנו מזה אז דער רבי האט פאר מער ווי א האלבע יאר זיך געדרייט אין פלאנטש און בכלל נישט אויפגעפאסט אזא פשוט'ע מנהג ווי דעם.. דער רבי איז די זאכן נישט אנגעגאנגען צי שטארק, שווער צי גלייבן אז נוסח התפלה האט ער גענומען פון דארט, ווען אזא זעהבארע זאך ביים דאווענען האט ער נישט משים לב געווען צי

פון ווי נעמסטו דאס וואס האסט געשריבן?

א שאד פאר אזא לאנגע תגובה

דעם רבינס נוסח אויף ונתנה תוקף און ספעציפיש כבקרת רועה עדרו קומט פון פלאנטש

די ניגון אויף היום הרת עולם קומט פון פלאנטש

כדענק נישט יעצט אלע אויף אויסעווייניג יבואו הידענים ויזכו את הרבים


יא יא, כבקרת איז א ראפשיצע תנועה (איך מיין אז ס'איז בכלל נישט אויף כבקרת נאר דער רבי האט דאס גענוצט אויף כבקרת).

אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,


אגב, מיר ליגט אין קאפ אז אמאל פלעגט מען זינגען דעם ראפשיצער ניגון ביי היום הרת עולם נאר ביי זכרונות, נאך איינער געדענקט אזוי?

כ'מיין אז היום הרת זינגט מען טאקע יעדעס מאל אן אנדער ניגון (און ארשת איז די בבואו מאדום ניגון)
דער אויבערשטער טוט נאר גוטס!
מער גוטס ווי א מענטש קען טון פאר זיך אין זיין גאנצע לעבן, טוט דער אויבערשטער יעדע רגע!

מקור

ברוך'ל
שר העשר
תגובות: 48
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג יוני 08, 2020 5:46 pm

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך ברוך'ל » זונטאג יולי 05, 2020 12:05 pm

זיין באקאנטע תנועה (וואס מ'קען הערן ביי די שובבים תורות) קומט אויך פון פלאנטש

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3120
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך אונגארישע הייזער » זונטאג יולי 05, 2020 1:17 pm

ברוך'ל האט געשריבן:זיין באקאנטע תנועה (וואס מ'קען הערן ביי די שובבים תורות) קומט אויך פון פלאנטש


אדער פון ר' מעכעלע זלאטשובער זי"ע'ס ניגון.

און עס קען זיין אז סקומט פון פלאנטש וואס האט עס גענומען פון יענעם ניגון.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?

אוועטאר
אונגארישע הייזער
שר שלשת אלפים
תגובות: 3120
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 31, 2019 1:12 pm
לאקאציע: אין מאה שערים

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך אונגארישע הייזער » זונטאג יולי 05, 2020 1:24 pm

זאג א גוטס האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
אונגארישע הייזער האט געשריבן:
קרייסלער האט געשריבן:א שאד פאר אזא לאנגע תגובה

דעם רבינס נוסח אויף ונתנה תוקף און ספעציפיש כבקרת רועה עדרו קומט פון פלאנטש

די ניגון אויף היום הרת עולם קומט פון פלאנטש

כדענק נישט יעצט אלע אויף אויסעווייניג יבואו הידענים ויזכו את הרבים


יא יא, כבקרת איז א ראפשיצע תנועה (איך מיין אז ס'איז בכלל נישט אויף כבקרת נאר דער רבי האט דאס גענוצט אויף כבקרת).

אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,


אגב, מיר ליגט אין קאפ אז אמאל פלעגט מען זינגען דעם ראפשיצער ניגון ביי היום הרת עולם נאר ביי זכרונות, נאך איינער געדענקט אזוי?

כ'מיין אז היום הרת זינגט מען טאקע יעדעס מאל אן אנדער ניגון (און ארשת איז די בבואו מאדום ניגון)


איך מיין איר מישט אביסל.

אויף היום הרת עולם זינגט מען צוויי ניגונים, די בבואו מאדום ניגון פון רבי'ן ר' הערש מרימנוב און דעם ראפשיצער ניגון, אויף ארשת זינגט מען נישט נאר דעם עולם זאגט עס קודם און נאכדעם דער בעל תפלה.

לגבי דעם היום הרת עולם ניגון געדענק איך אז מען פלעגט אמאל (בימי הבר"מ) זינגען נאר ביי זכרונות די ראפשיצע ניגון און די ערשטע און לעצטע פלעגט זיין די בבואו מאדום ניגון, און היינט זינגט מען די ערשטע און לעצטע ניגון די ראפשיצע און די מיטעלסטע דעם בבואו מאדום ניגון, און איך בין נייגעריג צו איינער געדענקט ווי מיר אדער בין איך זיך טועה.
לכאורה האט געשריבן:
פארוואס שרייבט מען תגובות אן זיך פארשטענדיגן מיטן מוח?

פליטה גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 324
זיך איינגעשריבען אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 6:01 pm

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך פליטה גדולה » זונטאג יולי 05, 2020 1:30 pm

אוראייניקל האט געשריבן:
הרב_שלום האט געשריבן:
מיט געהאלטן עטליכע מעשיות
א באבובער איז צו געגאנגען אין א סאטמאר שוהל און געזאגט ספירה פאר עלינו (ווי באקאנט האט דער הייליגע דברי חיים שטארק מקפיד געווען אויף דעם און אז מען זאגט נישט לדוד ה' אורי חודש אלול) און עטליכע יודען האבן איהם אנגעשריגען פארן ברענגען צאנזער מנהגים און א סאטמאר שוהל


גראדע איז מיר דאס א חידוש, ווייל ווי האדמו"ר מהר"א מסאטמאר פארציילט (כמ"פ אין שמועסן מיט'ן תורת מרדכי מוויזשניץ מאנסי זצ"ל) איז די מנהג פונעם ייט"ל געווען צו ציילן פאר עלינו, נאר קומענדיג קיין סיגוט וואס איז געווען א וויזניצע געגנט ווי מ'האט זיך געפירט צו ציילן נאך עלינו (ביז ווען דער אהב"י איז געפארן קיין גראסווארדיין, ווי ער האט זיך צוגעשטעלט צו די מנהג המקום און אנגעהויבן ציילן פאר עלינו), האט ער געטוישט כמנהג המקום. (ומכאן ראיה אז דער 'נישט קפידא' פון מנהגים איז שוין א סיגוטע זאך ודו"ק).

למעשה האב איך זייער הנאה פון דעם, היות איך דאוון אסאך מאל מעריב אין סאטמאר (בפרט בימי הקאראנע ווי כ'האב געדאוונט אין א סאטמארע מנין), און אונזער מנהג איז אויך צו ציילן נאך עלינו.

בדרך אגב די ציילן ספירה פאר עלינו האט א שטיקל מעלה פאר די אלע וואס יאגן זיך און לויפן ארויס אינמיטן עלינו קען זיך מאכן זיי זאלן פארגעסן צו ציילן ספירה, לא כן ווען מען ציילט פאר עלינו (ואולי איז דאס די טעם פאר די מנהג פון ציילן פאר עלינו).

אוועטאר
אוראייניקל
שר שלשת אלפים
תגובות: 3904
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג פאברואר 21, 2019 9:05 am

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך אוראייניקל » זונטאג יולי 05, 2020 2:04 pm

פליטה גדולה האט געשריבן:בדרך אגב די ציילן ספירה פאר עלינו האט א שטיקל מעלה פאר די אלע וואס יאגן זיך און לויפן ארויס אינמיטן עלינו קען זיך מאכן זיי זאלן פארגעסן צו ציילן ספירה, לא כן ווען מען ציילט פאר עלינו (ואולי איז דאס די טעם פאר די מנהג פון ציילן פאר עלינו).

די טעם וואס ווערט געברענגט אין די פוסקים איז אלץ תמימות, און למעשה וואלט מען באדארפט צו ציילן אפילו פאר מעריב, ווען נישט מ'פלעגט דאווענען מבעו"י, אאדער אלץ תדיר קודם, אבער כל מה שאפשר להקדים מקדימים.

אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרת אלפים
תגובות: 12644
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובהדורך סטיטשינער » זונטאג יולי 05, 2020 4:53 pm

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,

די אהבה רבה קומט נישט פון רבי'ן ר' הירש?
אגב נישט די סאטמארע ניגון וואס שטאמט פון סיגוט?...
והעיקר, די מיני הערות זענען מיינע גרינע, דהיינו איך האב געליינט, און איך האב עס אפי' אפגעלערנט


אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11810
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט

Re:

תגובהדורך כאניש וואס צו טון » זונטאג יולי 05, 2020 4:55 pm

סטיטשינער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,

נישט די סאטמארע ניגון וואס שטאמט פון סיגוט?...

ניין, ביים טיש זינגט מען דעם פלאנטשער ניגון, ביים דאווענען דעם ר"ר הירש'עלע רימנובערס ניגון כמנהיג סיגוט
פתולות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה
אפי' נשמות וואס זענען ל"ע אין א מצב אז קדושת שבת צינד זיי שוין נישט אן, קענען זיך אבער יא אנצינדן דורך דעם אור פון נר חנוכה!
(תפארת שלמה)

אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5905
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re:

תגובהדורך סטאוו יא פיטא » זונטאג יולי 05, 2020 4:56 pm

סטיטשינער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,

די אהבה רבה קומט נישט פון רבי'ן ר' הירש?
אגב נישט די סאטמארע ניגון וואס שטאמט פון סיגוט?...

יודעי דבר ווייסן טאקע אז אין רימנוב האט מען עס געזינגען היבש אנדערש. אין סיגוט איז עס פארסיגוט געווארן...
איידער איר גיבט א שפאן / אין מרה שחורה אריין / געבט אייך א דערמאן / אז פינקט ווי אן עראפלאן / וואס פארט קיין קאזאחסטאן / איז קיין ניק נישט פארהאן / וואס טראגט א טורבאן

אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרת אלפים
תגובות: 12644
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג ינואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

תגובהדורך סטיטשינער » זונטאג יולי 05, 2020 4:57 pm

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,

נישט די סאטמארע ניגון וואס שטאמט פון סיגוט?...

ניין, ביים טיש זינגט מען דעם פלאנטשער ניגון, ביים דאווענען דעם ר"ר הירש'עלע רימנובערס ניגון כמנהיג סיגוט

ליין איבער מיין תגובה. כהאב עס געטוישט.
והעיקר, די מיני הערות זענען מיינע גרינע, דהיינו איך האב געליינט, און איך האב עס אפי' אפגעלערנט


אוועטאר
אלטער
שר ששת אלפים
תגובות: 6437
זיך איינגעשריבען אום: דינסטאג ינואר 14, 2020 12:44 pm
לאקאציע: אין בהמ"ד ביים קאווע שטיבל

Re: Re:

תגובהדורך אלטער » זונטאג יולי 05, 2020 4:58 pm

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:אויף היום הרת עולם, זינגט מען ביי צוויי דעם פלאנטשער ניגון וואס שטאמט פון ראפשיץ, און ביי איינס דעם סיגוטע ניגון וועס שטאמט פון רבי'ן ר' הירש פון רימנוב,
דער אהבה רבה וואס מ'זינגט שבועות ביים טיש איז אויך א פלאנטשער,

די אהבה רבה קומט נישט פון רבי'ן ר' הירש?
אגב נישט די סאטמארע ניגון וואס שטאמט פון סיגוט?...

יודעי דבר ווייסן טאקע אז אין רימנוב האט מען עס געזינגען היבש אנדערש. אין סיגוט איז עס פארסיגוט געווארן...

כ'ווייס נישט צו אין סיגוט, אבער אין סאטמאר זיכער, אווי אלע אנדערע...
שעהם זיך נישט ווער דו ביסט
דער הייליגער קאצקער גיט צו פארשטיין
די בעסטע שענסטע פיינסטע זאך צו זיין איז
זיי זיך אליין!

אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11810
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך כאניש וואס צו טון » זונטאג יולי 05, 2020 5:00 pm

דער אהבה רבה ניגון פון דאווענען איז פון רימנוב, פון טיש איז פון פלאנטש,

גערעכט... ר"ר הירשעלעס ניגון וואס מ'פלעגט זינגען אין סיגוט...
פתולות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה
אפי' נשמות וואס זענען ל"ע אין א מצב אז קדושת שבת צינד זיי שוין נישט אן, קענען זיך אבער יא אנצינדן דורך דעם אור פון נר חנוכה!
(תפארת שלמה)

אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5905
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך סטאוו יא פיטא » זונטאג יולי 05, 2020 5:03 pm

כאניש וואס צו טון האט געשריבן:דער אהבה רבה ניגון פון דאווענען איז פון רימנוב, פון טיש איז פון פלאנטש,

גערעכט... ר"ר הירשעלעס ניגון וואס מ'פלעגט זינגען אין סיגוט...

קיינמאל געהערט אזוי איהם רופען
איידער איר גיבט א שפאן / אין מרה שחורה אריין / געבט אייך א דערמאן / אז פינקט ווי אן עראפלאן / וואס פארט קיין קאזאחסטאן / איז קיין ניק נישט פארהאן / וואס טראגט א טורבאן

אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11810
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך כאניש וואס צו טון » זונטאג יולי 05, 2020 5:05 pm

מהר"א רופט איהם אסאך מאל 'דער רבי ר' הירש'
זוי ליגט מיר אין קאפ,
הודו / אלטער עניוואן?
פתולות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה
אפי' נשמות וואס זענען ל"ע אין א מצב אז קדושת שבת צינד זיי שוין נישט אן, קענען זיך אבער יא אנצינדן דורך דעם אור פון נר חנוכה!
(תפארת שלמה)

אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר חמשת אלפים
תגובות: 5905
זיך איינגעשריבען אום: דאנארשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך סטאוו יא פיטא » זונטאג יולי 05, 2020 5:07 pm

דער רבי ר' הערש איז ריכטיג. ר"ר הערשעלע האב'ך נאך קיינמאל נישט געהערט
איידער איר גיבט א שפאן / אין מרה שחורה אריין / געבט אייך א דערמאן / אז פינקט ווי אן עראפלאן / וואס פארט קיין קאזאחסטאן / איז קיין ניק נישט פארהאן / וואס טראגט א טורבאן

אוועטאר
כאניש וואס צו טון
שר עשרת אלפים
תגובות: 11810
זיך איינגעשריבען אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט

Re: ווי גוט איז צו זיין א סאטמערער

תגובהדורך כאניש וואס צו טון » זונטאג יולי 05, 2020 5:10 pm

אהא...
פתולות ושמנים שאמרו חכמים אין מדליקין בהן בשבת, מדליקין בהן בחנוכה
אפי' נשמות וואס זענען ל"ע אין א מצב אז קדושת שבת צינד זיי שוין נישט אן, קענען זיך אבער יא אנצינדן דורך דעם אור פון נר חנוכה!
(תפארת שלמה)


צוריק צו “היימישע קרעטשמע”

ווער איז אונליין

באנוצערס וואס דרייען זיך דא: נישטא קיין איינגעשריבענע באנוצערס און 3 געסט