אומאן ראש השנה – ווי שטארק איז דער מקור?

אפהאנדלונגען און דיסקוסיעס בענינים העומדים על הפרק

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובה דורך שטארק זיך »

אנעים זמירות האט געשריבן:
DotCom האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:אפילו א באבובער צי א גערער, וואס האט ער צו זוכען אין פרעמדע פעלדער?

פרעמדע פעלדער קען אמאל מיינען די חסידות אין וואס מ'איז אויפגעוואקסן, אויב איז עס נישט געאייגנט פאר אים איז עס פאר אים פרעמד און ברסלב איז היימיש.


רובא דרובא מאל איז די אייגענע חסידות פרעמד מחמת גאוה (צ.ב.ש. ווייל מען קען נישט מקבל מרות זיין פונעם היינטיגען רבי'ן), ואידך זיל גמור ביים תגובה פון בן בוזי.

רובא דרובא?
מחמת גאוה? וועמענס גאוה? איך וואלט ענדעש געזאגט אז עס איז א קלעש פון צוויי געגנזייטיגע גיאות׳ן...
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

תגובה דורך דרךהמלך »

שטארק זיך האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:
DotCom האט געשריבן:
אנעים זמירות האט געשריבן:אפילו א באבובער צי א גערער, וואס האט ער צו זוכען אין פרעמדע פעלדער?

פרעמדע פעלדער קען אמאל מיינען די חסידות אין וואס מ'איז אויפגעוואקסן, אויב איז עס נישט געאייגנט פאר אים איז עס פאר אים פרעמד און ברסלב איז היימיש.


רובא דרובא מאל איז די אייגענע חסידות פרעמד מחמת גאוה (צ.ב.ש. ווייל מען קען נישט מקבל מרות זיין פונעם היינטיגען רבי'ן), ואידך זיל גמור ביים תגובה פון בן בוזי.

רובא דרובא?
מחמת גאוה? וועמענס גאוה? איך וואלט ענדעש געזאגט אז עס איז א קלעש פון צוויי געגנזייטיגע גיאות׳ן...


פארשטייט זיך דער בעל גאוה האלט זיכער אזוי ווי די זאגסט
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובה דורך שטארק זיך »

ענטפער פאר א גוט יאר:
וועלעכע בעל גאוה?
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

תגובה דורך דרךהמלך »

פון די רובא דרובא וואס אנעים זמירות האט אויסגערעכנט,
פארשטייסט נאך אלס נישט?
אוועטאר
DotCom
שר חמש מאות
תגובות: 686
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 23, 2008 10:29 pm
לאקאציע: אין גלות

תגובה דורך DotCom »

אנעים זמירות האט געשריבן:רובא דרובא מאל איז די אייגענע חסידות פרעמד מחמת גאוה (צ.ב.ש. ווייל מען קען נישט מקבל מרות זיין פונעם היינטיגען רבי'ן), ואידך זיל גמור ביים תגובה פון בן בוזי.


כגלייב נישט אז דו רעדסט פון רובא דרובא מענטשן וואס דו קענסט פערזענליך, דו האסט מן הסתם גענומען סטאטיסטיקס ברחבי העולם און דו ווייסט נאמבער'ס, אמת?

און לאמיר שוין זאגן אז ביסט גערעכט, אפילו עס איז יא מחמת גאות, ס'מאכט נישט אויס, נישט דאס איז יעצט דער פראבלעם.
לעצט פארראכטן דורך DotCom אום דאנערשטאג סעפטעמבער 13, 2012 1:53 pm, פארראכטן געווארן 2 מאל.
'היימישע קרעטשמע', אירע גרינדער, אנפירער, מנהלים, און מיטגלידער האבן פאר זיך איין ציל: ארויפצוברענגען א שמייכל אויף אידישע לעפצן (תקנות).
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובה דורך אנעים זמירות »

You've totally lost me.

וואסי פשט צוויי געגנזייטיגע גיאות'ן?
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
אוועטאר
שאץ מאץ
שר שלשת אלפים
תגובות: 3031
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובה דורך שאץ מאץ »

בן בוזי!

זייער קלאר ארויס געברענגט, איך זעה אז דו ביסט מדייק אין מיינע ווערטער כאילו איך בין א ראשון...
יא, דאס איז די שטארקסטע טענה אז דאס פארן קיין אומאן איז מכריז א אנטי עסטעבלישמענט, ועוד הרבה ענינים,

און צו דיר הרב שטארק זיך!
מ'זעהט אז עפעס שרייט פון דיר דא אויפן אשכול, איך ווייס נאר נישט וואס,

דא אין וומס"ב האט געוואוינט א ת"ח חשוב מיטן נאמען ר' ישראל מרדכי גראמאן ז"ל, א לאנג יעריגע מרבית תורה אין ישיבה גדולה ד'סאטמאר (סענז סט.) דער ר' ישראל מרדכי פלעגט געפערליך לוחם זיין זיין אויב א בחור האט זיך דערקלערט א ברסלב'ער, ער פלעגט זאגן (אין די ל' יארן) שטייט א געפאקטע ביהמ"ד אין ראדני טויזנטער אידן פאסטן יו"כ נאכמיטאג און שטייען אויף די פיס און לעכצן צו הערן א ווארט מפורש יוצא פונעם צדיק רביה"ק מסאטמאר, אין בערך 4'ע 5'ע נאכמיטאג קומט אריין א ברסלב'ע חסיד אין ביהמ"ד און זעהט די סצענע און מאכט מיט די הענט נע דאס איז אלעס גארנישט, קיינער פון דא איז נאכנישט צוגעקומען צום שלימות וואס איך האב זוכה געוועהן צו ווערן נתקרב צו תורת ר' נחמן, דערפאר פירט ער אזא מערכה עכת"ד,

מ'רעדט דא פון בעלי גאווה, ס'איז קיין סוד נישט אז די ברסלב'ע זענען געוועהן געשלאגן מיט גיאות פון די ערשטע מינוט אן, און צוליב דעם האבן זיי מעורר געוועהן אזויפיל התנגדות מיט קנאפע 200 יאר צוריק, ווער ס'קען אביסל די היסטאריע ווייסט אז די רבנים וצדיקים פון יענעם דור האבן אויסגעדריקט התנגדות קעגן ברסלב בעיקר צוליב דעם וואס זיי האבן זיך נישט מכניע געוועהן צו די רבנים פון זייער געגענט,
עס איז פארהאן א מכתב פון איינע פון די צדיקים בימים ההם צו ר' שלמה קלוגער ווי ער שרייבט אז ער איז מעביר א שוחט א ברסלב'ע חסיד נישט צוליב דעם ווייל ער איז א ברלסב'ע חסיד, נאר וויבאלד ער איז א ברסלב'ע איז ער זיך נישט מכניע פאר רב, (ער איז דאך העכער פון יעדן, ער רעדט צום באשעפער גלייך אנע ממוצע...).

און יא, מיר זענען תמימות'דיגע יוצאי אונגארן, מיר האבן זיך מכניע געוועהן פאר אונזערע רבנים אפי' ווען דער רבי איז נישט געוועהן דער אדם השלם, און אפי' ווען ער האט געקענט טון א עוולה, איך בייג מיך אראפ מיין קאפ, איך בין מבטל מיין עצמי פאר מיין רב, איך זיך נישט א רב א רבי וואס מוז פונקטליך טון לויט מיין פארשטאנד (ווארום אויב טוט ער פונקטליך ווי מיין פארשטאנד קען איך דאך אליין אויך זיין דער רבי....), איך וועל נישט אוועק טרעטן פון מיין ביהמ"ד, מיין קרייז, מיין חסידות, אפי' ער טוט פארקערט ווי מיין שכל, ווייסט פארוואס? ווייל מיין זיידע האט אויך נישט אוועק געטרעטן, ער איז געבליבן זיצן ביים רב אין ביהמ"ד אפי' דער רב האט געטון פארקערט ווי זיין רצון, ער איז נישט געלאפן דאווענען אין א בעסמענט, כדי נישט צו זיין אונטער איין דאך מיטן רב.

קיינער וועט נישט לייקענען אז ביי די בעסמענט זיצער'ס איז דאס אומאן געפארכעץ פיל פיל גרעסער ווי די עסטעבלישט חסידות'ער, און דאס איז דער נקודה פון בן בוזי,
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
מי חכם
שר ששת אלפים
תגובות: 6329
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובה דורך מי חכם »

שאץ, דו הערסט נישט אויף צו רעדן פון דיין זיידן. עסטאבלישמענט, אנטי עסטאבלישמענט אין קאפ אריין. דיין זיידע האט געטאן וויאזוי עס איז אים אויסגעקומען גוט/פרום/ריכטיג/ערליך/ פאר זיך אליין אדער צו קענען ערציען די קינדער. און אקוראט דאס זעלבע טוט דער בעיסמענט זיצער. דער וואס האט מורא פון אזאלכע מענטשן מיט אזא בליק ווי דו, בלייבט זיצן ווי א פערד אין די עסטאבלישמענט וואו ער באלאנגט נישט און גייט מיט א קוויטל צו א רבי'ן אין וועמען ער גלייבט נישט.
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃
אוועטאר
שאץ מאץ
שר שלשת אלפים
תגובות: 3031
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 15, 2008 5:01 pm
לאקאציע: איבעראל
פארבינד זיך:

תגובה דורך שאץ מאץ »

דיינע ווערטער שיינען צו זיין זייער צוהיצט און נישט מסודר,
http://shatzmatz.blogspot.com/" onclick="window.open(this.href);return false;
אוועטאר
בעל דעת
שר חמש מאות
תגובות: 997
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 24, 2010 11:48 am

תגובה דורך בעל דעת »

שאץ מאץ האט געשריבן:קיינער וועט נישט לייקענען אז ביי די בעסמענט זיצער'ס איז דאס אומאן געפארכעץ פיל פיל גרעסער ווי די עסטעבלישט חסידות'ער, און דאס איז דער נקודה פון בן בוזי,

איך מיין דע ווערטער שרייט ארויס ווואס איך האב געשריבען אין א פריעדיגע תגיבה פין נאר זיען יענעמס חסרונות אין דע ווייטאג וואס באדערט מיטן פארן אויף אמאן
בכל פגע הריני מורגל להחזיק האמונה, כי לא נעשה דבר ביד המקרה רק על פי השגחתו יתברך, והריני מתאמץ בתפילה להעביר את רוע הגזירה, ולפיכך הריני מתייחס בקרירות להשתדלות (חזון איש אגרות ח"ב קלב)
אוועטאר
מחבר
אנשי שלומינו
תגובות: 6
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 01, 2009 3:15 pm

תגובה דורך מחבר »

איך פארשטיי נישט ווי מענטשן קענען אוועק פארן היינט קיין אומאן, היינט ווען ס'איז דא אזעלכע וויכטיגע וואלן.....
א בפי' מחבר!
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובה דורך שטארק זיך »

שאץ מאץ האט געשריבן:
און צו דיר הרב שטארק זיך!
מ'זעהט אז עפעס שרייט פון דיר דא אויפן אשכול, איך ווייס נאר נישט וואס,

ווילסט וויסן וואס עס שרייט פון מיר, אט דאס

שאץ מאץ האט געשריבן:מ'רעדט דא פון בעלי גאווה, ס'איז קיין סוד נישט אז די ברסלב'ע זענען געוועהן געשלאגן מיט גיאות פון די ערשטע מינוט אן, און צוליב דעם האבן זיי מעורר געוועהן אזויפיל התנגדות מיט קנאפע 200 יאר צוריק, ווער ס'קען אביסל די היסטאריע ווייסט אז די רבנים וצדיקים פון יענעם דור האבן אויסגעדריקט התנגדות קעגן ברסלב בעיקר צוליב דעם וואס זיי האבן זיך נישט מכניע געוועהן צו די רבנים פון זייער געגענט,
עס איז פארהאן א מכתב פון איינע פון די צדיקים בימים ההם צו ר' שלמה קלוגער ווי ער שרייבט אז ער איז מעביר א שוחט א ברסלב'ע חסיד נישט צוליב דעם ווייל ער איז א ברלסב'ע חסיד, נאר וויבאלד ער איז א ברסלב'ע איז ער זיך נישט מכניע פאר רב, (ער איז דאך העכער פון יעדן, ער רעדט צום באשעפער גלייך אנע ממוצע...).

שאץ זיסער, with all due respect, היש לך גיאות גדול מזה, אז א פיצעלע מענטשאלע (יא, אפילו א וואוילער...) זאל גיין אזוי ווייט ווי מטיל מום זיין בקדשי הקדשים... ממילא אין סיראקיוז איז פאראן אזא מסורה איבער ברסלב, אבער לויט ווי איך דענק איז די אונגערישע-תמימות פלעצער צו וועלעכע די סובסקרייבסט האט מען בכלל אזא שפראך נישט גערעדט!

און וויסן זאלסטו, אז פונעם ערשטן תגובה, וואו דו רעדסט נאך היבש דיפלאמאטיש, זעהט זיך שוין אן דיין דאזיגער בליק אויף א הייליגע עדה קדושה, און בעקיפין איר מנהיגאויך.

אויסער דעם זעהט זיך פון דיינע שורות א געוויסע אומוויסנהייט וועלעכע איז בכלל נישט כאראקטעריסטיש פון אזא איש תבונה ווי ר׳ שאץ!
די ברסב׳ע זענען גאר בעלי גאה? איך הער גוט! עס איז ווייניגנאך אזעלאכע הכנעה׳דיגע אידן ווי די ברסלב׳ע, דער יסוד פון ברסלב איז התבטלות, יעדע תורה אין לקוטי מהר״ן איז ביטול און נאכאמאל ביטול...

ווייס כעל דיר זאגן, מסתם מיינסטו א צווייטע ברסלב...

...
מחבר, גוט...
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
מי חכם
שר ששת אלפים
תגובות: 6329
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובה דורך מי חכם »

מחבר האט געשריבן:איך פארשטיי נישט ווי מענטשן קענען אוועק פארן היינט קיין אומאן, היינט ווען ס'איז דא אזעלכע וויכטיגע וואלן.....


נו על דא קא בכי רבי. דאס איז א חלק פון די אנטי עסטאבלישמענט ווינט וואס נעמט ארום אונזער דור חלילה. אז א ראצערל אינגערמאן זאל זיך אויפהייבן און אוועקפארן אין א צייט ווען די קהילה (נישט קיין חילוק וועלכע, כל זמן עס איז א חלק פון די עסטאבלישמענט) דארף אזוי וויכטיג די שטימע.
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃
גיוואלדיג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 09, 2011 6:52 pm

תגובה דורך גיוואלדיג »

איך בין יעצט דא אנגעקומען, און מיין מח שווינדלט נאך פון דורך ליינען אזויפיל מיינונגען,
און מיין אויגן שווינדלען פון דורך ליינען אזויפיל פעידזשעס
אבער איך האב הנאה אז די טעמע הייבט אן זיך צו סעטלען און ענדליך, אין די לעצטע פאר תגובות
רעדט מען שוין אביסל מער פון די ריכטיגע אונטערגרונד פון דעם התנגדות וואס מען שפירט אין אונזערע פלעצער
(ווי מען האט לגמרי נישט געקלעימט סיי וואספארא טענה אנטקעגן מוהר"ן ותלמידיו ח"ו)
און איך וועל דא נאכאמאל אראפברענגען וואס כ'האב געשריבן אינעם מבקשים אשכול וואס לעניות דעתי (וואזשע דען, לעניות דעתך? -קרעדיט אנעים זמירות)
איז דאס אויך גאר שטארק נוגע לגבי דעם ענין פון נסיעה לאומן והמבין יבין דבר מתוך דבר
(שאין לי פנאי לחזור ולכתבו באופן הנוגע לענינינו ממש)

גיוואלדיג האט געשריבן:בקצת מהתגובות נראה גישה שכאילו האב שאינו מסכים לכל דרך שיבחר לו בנו, ויהי' מה שיהי',
זה נובע מקיצוניות דעתו, באופן המובחר, או מרוע לבו ועקשות דעתו שרוצה לכפות את דעתו כרודן על כל התלוים עליו, מבלי להתחשב שיש כאן דעה מבוגר שחושב אחרת וכו'
(ואף שיש מקרים כזו אך זה הוא במקרים בודדים ואני יצאתי ללמוד על הכלל כולו)

ובמשך דברינו יתבאר כי לא מרוע לבם עושים את זאת, ולא מחמת האי-נעימות שהבן גורם להאב מקרוביו ושכיניו -של האב-
ולא שהם חוששים על כבוד עצמם יותר מעל טובתם הנצחי של בניהם וכו'
(לא אדבר עתה על הדרך איך למנוע שלא יבא האב לדילעמא כזאת שכבר הרחיבו חבירינו את הדיבור בכיוון הזה,
וגם לא אדבר על זאת שהאב שנקלע במבוכה הזאת הדבר הגרוע -בין לפי המוסר האנישי ובין לפי התורה ובין לפי החכמה- שיעשה, הוא,
שיתחיל לריב עם בנו, כי זה אך מפסיד המטרה שלו, והוא מגיש לו על טס זהב את המניעות,
הכה נצרכות לו להחזיק את ההתחדשות בדרכו החדשה וכו' ובכך ינוס מרוב התמרמרות, אל ראש החבורה והלז יחזק אותו בעת צר,
ובכך יתקשר אתו אמיץ וכבר האריכו גם בזה היושבים דכאן )

כי באופן שהבן המתקרב לעבודת ה' (נעבור עתה על החוצפה שבביטוי, שכאילו כל היהודים הדורכים בעקבות אבותיהם הם פחות עובדים
ואף שהם מוסרין נפשם על כל קוצו של י' של התורה והמסורה, אבל עה! מה הם יודעין על עבודת ה'?)
נותן לאביו את ההרגשה שהדרך שאותה קיבל מאבותיו ורבותיו ולמעלה בקודש הוא כסעודה שאינה מספקת לבעליה והוא -לדבריו- דרך שלילי ושטחי
שהיה טוב לאותן היהודים התמימים והמרי שחורה של ה-אמאליגען דור שלא דרכו ממפתן הכפר ולהלאה,

ומה גם באופן שהבן המתקרב קבע לו מקום בחבורה שה-שפראך אצלם הוא על דרך הנ''ל במישרים ובעקיפין בהשיחות ובהספרים שלהם
להתנתק מההגבלות והצמצומים שכאילו חינכום בזה ויש גם ענין להתלוצץ מענינים שאצל האב הוא קדוש ויקר
(והכל בלשון גבוה וקבלה ובהתלבשות נשמות תרין משיחין, מבלי ליכנס בעצם הדין ודברים שהוא שמועס מיוחד)

וגם אם רואה שבנו בעקבות התקרבותו לאיזשהוא דרך או משפיע מזלזל במנהגים שנהגו אצל אבותיו ומשפחתו, שהוא אצלם קדוש קדוש קדוש
(ומבלי להיכנס לעצם הענין והפולמוס בסוגיית ואל תיטוש תורת אמיך וכו' שזהו שמועס מיוחד) ופוגע ברגשותיו היהודית של האב

וגם יכול לצער להאב אם בנו בעקבות התקרבותו לאיזשהוא דרך או משפיע מזלזל במלחמת ה' בעמלק שרבותיו לחמו נגד טומאת הציונית וכל המסתעף מזה
שלדבריו כפי אשר קיבל מרבותיו הוא פגיעה בעקרי האמונה

ומה גם שיש שכשמתקרבין לאותה היהדות החיובית, לכאורה, נתקרר אצלם ומביטין במבט של זלזול,
ויש שגם מתבטאין במישרין ובמקיפין בזלזול על המלחמה הכבידה שלחמו רבותינו הק' במדינת אונגארן
ובראשם מרן החת''ס נגד הפושעים והפילוג שנתפלגו מהם
וכן על שאר מערכות המיוסדים על ענין ובערת הרע מקרביך בפרט ובכלל,
וכבר אינו מסוגל לשמוע תוכחה באופן שלילת הרע וכבר אינו מסוגל להסתכל בספרים שאינם הולכין בדרכו החיוביות
דהיינו רוב ספרי המוסר של הקדמונים וראשונים ואחרונים וגם בספרי החסידות צריך לצנזר את השטיקלעך המדברים בעניני שלילת הרע...
(שלהם יש דרך שונה עם סיסמאות כעין, החושך לא מגרשים במקלות, מעט אור דוחה הרבה מן החושך,
להתמקד בהנקודות טובות ובכך יסתלק הרע ממילא , ובסיסמאות כעין אלו הם רוצים לדחות כל המלחמות של סילוק הרע
הכללי והפרטי, ואין להאריך בזה פה כי צריך לזה אשכול מיוחד)
ועוה''פ: -מבלי להכנס לעצם הפולמוס של הדברים- להאב שנתגדל על ברכי תלמידי מרן החתם סופר והדברי חיים,
מכאיב מאוד לשמוע דברים כעין אלה וגישה כזו מבנו שנתגדל על ברכיו

הרי מובן שדברים הנכתבים כאן, כל אחד בפרטיות, ובפרט אם הם כולם כאחד, יוכאב לאב, ומאוד צורבים באזניו
ובצדק, ולא שכואב לו כבודו האישי וכו' רק כבוד המסורה שקיבל מאבותיו ורבותיו ושנתגדל על ברכיו

ובזמן שכואב לו אז הוא מהדברים הקשים שבמקדש להשליט המח על הלב ולהתאפק את רגשותיו הסוערות ולרסן אותם,
אדרבה, תנסו נא להתאפק על רגשותיכם הסוערות, ע''כ אל תדין את פלוני אלמוני בגלל שכאבו על בנו,
פרץ באופן לא נעים ויפה, כי הוא בסך הכל תוצאה של כאב צודק
(לפי מה שקיבל מאבותיו ורבותיו עכ''פ) הנוגע לחדרי לבו, שפרץ בצורה לא נעימה,
בדיוק כמו שקורה עמך בזמן שנוגעים להנקודה שנוגע בך
(ובוודאי שאם הי' האב מתאפק הי' יכול להגיע למטרתו... כנ''ל)
רבי אלחנן וואסערמאן זי"ע:
ואין לטעות... כי כל הנגררים אחריהם מזרע עמלק הן, חלילה לאמר כן, כי הדברים אמורים כאן רק על ראשיהן ומנהיגיהם מוריהם ומדריכיהם כתבניהם ודרשניהם אלו הם מזרע עמלק... אבל כל ההמון הנספח עליהם מזרע ישראל הולכים אחריהם כבהמה בבקעה
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5596
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

תגובה דורך בן בוזי »

מי חכם?

דו האסט שלעכט פארשטאנען. דאס ווארט עסטעבלישמענט איז נישט פשט ווי כאילו ס'איז פאראן א קהילה און אנדערע טיילן זיך אפ דערפון, און ס'באדערט פאר קהל אז יענער האט זיי איבערגעלאזט. דאס איז א באזונדערע טעמע.

דער אנטי-עסטעבלישמענט לאמיר עס אנרופען מאוומענט, איז א באוועגונג פון וואס מ'רופט בלשון המדינה fools כדוגמת די occupy wall street וועלכע האבן לעגיטימע פארוואורפן קעגן דער עסטעבלישמענט, אבער זיי זענען fools... און מ'דארף נישט זיין קיין ברסלוב'ער צו באלאנגען אין דער מאוומענט, ס'איז היינט א גאנגבאר ארטיקל ביי אנדערע פלעצער אויכעט.

במציאות האט דוקא עסטעבלישמענט אהער געשטעלט די געברויכן פאר אידישקייט, און די אנדערע זענען עפ"י רוב מהרסים, און בשעת'ן שרייבן די שורות, דערמאן איך זיך טאקע וועגן א פראקציע פון א געוויסע חסידות וועלכע האבן זיך געהאלטן מיטן אלטן דרך -אלס א תירוץ נישט אנצונעמען דעם נייעם רבי'ן, האבן געוואלט כאילו אננעמען מרות פון אן אנדערע רבי, אבער דער רבי האט נישט געוואלט, און שפעטער מסביר געווען, אז די חברה זענען "בעצם מתנגדים", היינט זענען זיי מתנגדים פון זייער רבי'ן און מארגן וועלן זיין פארקאכן א קאשע ביי מיר, ודפח"ח.
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
גיוואלדיג
שר חמישים ומאתים
תגובות: 488
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 09, 2011 6:52 pm

תגובה דורך גיוואלדיג »

שאץ מאץ האט געשריבן:קיינער וועט נישט לייקענען אז ביי די בעסמענט זיצער'ס איז דאס אומאן געפארכעץ פיל פיל גרעסער ווי די עסטעבלישט חסידות'ער, און דאס איז דער נקודה פון בן בוזי,

פליעז גיוו מי עי ברעיק
אויב דאס איז דיין גאנצע נקודה, אז מען דארף בלייבן זיצן אויף די גרויסע פארענטשען און קלאטשען פאר דעם יורש פונעם יורש פון דעם וואס איז געווען פארהייליגט ביי דיין עלטער זיידע,
לשוא ולחנם איז דיין קלאפען אויפן קיעבארד, והא לך קצת דברים כדרבונות
בעל דעת האט געשריבן:סתם אינטערסאנט... איך האב מיטגעהאלטן דע זעלבע וויכח מיט א משפחה מיינער וואס האט שטארק אראפגעריסן דאס פארן אויף אמאן ר"ה מיט דע אלע אויבערדערמאנטע טענות. עטליכע וואכן שפעטער האבן מיר געהאט א משפחה חתונה אין ער אלטס שוואגער מיט זיין פרוי האבן זיך נישט באטייליגט ווייל זיין חסידות ווי ער באלאנגט איז געווען קעגען דיע חתונה כאטש דע עלטערן האט דאס זייער ווייגעטיען
אזוי איז עס יעדער זיעט נאר דעים צווייטענס חסרונות
רבי אלחנן וואסערמאן זי"ע:
ואין לטעות... כי כל הנגררים אחריהם מזרע עמלק הן, חלילה לאמר כן, כי הדברים אמורים כאן רק על ראשיהן ומנהיגיהם מוריהם ומדריכיהם כתבניהם ודרשניהם אלו הם מזרע עמלק... אבל כל ההמון הנספח עליהם מזרע ישראל הולכים אחריהם כבהמה בבקעה
מי חכם
שר ששת אלפים
תגובות: 6329
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מארטש 13, 2011 2:02 pm

תגובה דורך מי חכם »

בן בוזי, מייין תגובה איז געווען בעיקר געריכטעט צו שאץ, ושתעיין היטב מיין איך אזער זאגט אן אנדערע נקודה ווי דו. דיין נקודה איז ראוי לדון בפנ"ע, הגם איך כאפ נאך נישט פונקטליך וויאזוי מען איז מכליל 25 טויזנט פרצופים שאינם שווים אונטער איין הגדרה.
מִ֚י כְּהֶ֣חָכָ֔ם וּמִ֥י יוֹדֵ֖עַ פֵּ֣שֶׁר דָּבָ֑ר חָכְמַ֤ת אָדָם֙ תָּאִ֣יר פָּנָ֔יו וְעֹ֥ז פָּנָ֖יו יְשֻׁנֶּֽא׃
אוועטאר
דרךהמלך
שר האלף
תגובות: 1225
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 30, 2012 11:38 am
לאקאציע: על הדרך

תגובה דורך דרךהמלך »

שטארק זיך האט געשריבן:די ברסב׳ע זענען גאר בעלי גאה? איך הער גוט! עס איז ווייניגנאך אזעלאכע הכנעה׳דיגע אידן ווי די ברסלב׳ע, דער יסוד פון ברסלב איז התבטלות, יעדע תורה אין לקוטי מהר״ן איז ביטול און נאכאמאל ביטול...

ווייס כעל דיר זאגן, מסתם מיינסטו א צווייטע ברסלב...


דאס איז בכלל נישט קיין ראי', איך קען אסך אידן וואס האבן התבטלות, אבער נאר פאר וועם זיי ווילן, צום ביישפיל צום רב נישט
ולדוגמא א גאר חשובע [באמת] ברעסלובער חסיד.
התבטלות צום אויבערשטן און צום הייליגן מהר''ן איז נישט קיין קונץ
אוועטאר
DotCom
שר חמש מאות
תגובות: 686
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 23, 2008 10:29 pm
לאקאציע: אין גלות

תגובה דורך DotCom »

שוין מזל טוב, ענדליך ווייסן מיר שוין דעם מקור ראשון פארוואס מען טאר נישט פארן אויף אומאן, ר' ישראל מרדכי גראסמאן פון סענדז סטריט האט זיך געדאכט אז ער זעהט א ברסלבער בחור 5 נאכמיטאג מאכן מיט די הענט און זהו, א תורה שלימה פאר אלע צענדליגע טויזענטער סאטמארער אידן הבאים אחריו אז מ'מוז בלייבן אין סאטמאר!

שאץ, דיין לעצטע שטיקל איז געווען אביסל קינדעריש, יעדער חסידות זאגט אויף די אנדערע אז זיי זענען אין בעיסמענט, זיי זענען בעלי גאה וכו', מיר מאכט סענס אז דער וואס שרייט דעם טוט וויי, און דער וואס איז זיכער מיט זיך דער איז רואיג און לאכט פון אלעמען.

אחוץ פון דעם, איז ליידער היינטיגע צייטן דא א חילוק צווישן מכניע זיין צו א מנהיג ווי דו רופסט עס און נעמען א רבי פאר עבודת השם, אויב נאר צוליב די סיבה פון הכנעה/חינוך איז גענוג צו בעלאנגן צו א פארטיי מיט א רבי מיט א רעדי עסטעבלישמענט,בקיצור די גאנצע פעקעדזש, מען קען גיין צום טיש, באגלייטן מוצאי יום טוב און אפילו קוויטלען און קושן דעם הענט איינמאל א יאר, מען געט אפ די שטימען און מען גייט צום פראטעסט, אבער פאר עבודת השם דארף מען זוכן א דרך פון א פריערדיגן און א רבי וואס גייט אויף דעם דרך, בכלל נישט שייך קיין ירושה מיט דעע זאכן, בקיצור היינטיגע צייטן קען מען זיין א בעלזער מיט א ברסלבר צוזאמען און ס'נישט קיין סתירה.

און ווי רב שטארק זיך זאגט, די סיבה פון התנגדות צו ברסלב איז געווען אנדערע זאכן, פרעג דיר נאך.

און דעס וואס דו זאגסט אז דיין זיידע איז געבליבן.... לאמיר דיר זאגן, פון דיר און ארויף ביזן בעל שם טוב איז זיכער געווען צווישן דיינע זיידעס (כ'רעד פון ביידע זייטן) וואס זענען געגאנגען צו אלע חסידישע הויפן, ממילא ווי דו וועסט נאר גיין וועסטו זיין ערגעץ ווי דיינע זיידעס זענען שוין געווען, די קענסט נעמען יענעם'ס זיידע הכנעה צום בית המדרש און סטיקן מיט דעם.
'היימישע קרעטשמע', אירע גרינדער, אנפירער, מנהלים, און מיטגלידער האבן פאר זיך איין ציל: ארויפצוברענגען א שמייכל אויף אידישע לעפצן (תקנות).
אוועטאר
אנעים זמירות
שר ארבעת האלפים
תגובות: 4693
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך סעפטעמבער 05, 2012 10:32 am
לאקאציע: ווען מען זאגט אמר ר' בנימין הכל בחזקת סומין וכו'

תגובה דורך אנעים זמירות »

געוויס טאמער איינער שפירט נישט אז ער האלט פון סיי וועלכען בן אחר בן (צי איידעם) קען ער גיין ערגעץ אנדערש, אבער א גרויס חלק פון די צוגעקומענע ברעסלאווער זענען די וואס האבען נישט געטראפען אויפען גאנצען עולם התחתון איינער וואס זאל זיין ראוי צו זיין זייער רבי, און דאס האב איך גערופען גאוה.

נאך א זאך וואס ציהט צו ברעסלאוו איז דער זעלבע בחינה פון סגולות ודומיהן, ווען א מענטש איז צוקלאפט און צובראכען גייט ער דארט ווי מען זאגט איהם צו ער וועט זיך גוט געפונען און איז פארזיכערט מיט א ישועה. יש להאריך בזה נאר כ'האב קיין געדולד, הפוך בה והפוך בה ואידך פירושה הוא.
א מענטש קען זיך טועה זיין.
ואולי אין דברי ההלכות (הרי"ף) בזה נכונים כי אין השלימות בלתי לה' לבדו יתברך ויתעלה ויתנשא שמו יתברך. (ספר הזכות להרמב"ן יבמות כד: מדפי הריף)
די סכנה פון באזוכען כפירה\ליצנות בלאגס

מיינע שיעורים
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובה דורך שטארק זיך »

ר׳ אנעים, היצט רעדסטו צו דער זאך...

אזוי ווי יעדער קען זיך רופן ברסלב, אויטאמאטיש איז עס דער נאמען ברסלב עפעס צו וואס כל זב וכל צרוע קען זיך צוכאפן..
צווישן זיי איז דא בעלי גאוה/תאוה/כעס וכו׳ וכו׳ אבער פארקנעטן א מיירע און מאכן פון טויזענטער עובדי השם פאר בעלי גאה?
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
אוועטאר
געלעגער
שר עשרת אלפים
תגובות: 12250
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג מאי 17, 2009 5:52 pm

תגובה דורך געלעגער »

שאץ, איך האב נישט ערווארטעט פון כבודך אזא תגובה.
אוועטאר
בן בוזי
שר חמשת אלפים
תגובות: 5596
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 19, 2008 12:03 pm

תגובה דורך בן בוזי »

די רעדע איז נישטא וועגן 25,000 דעות שאינן שוות. ס'זענען דאך דא פארשידענע פראקציעס וועלכע באטרעפן דעם ריזיגער ציפער, און ס'איז זיכער דא א באזונדערע אנאליז וועגן יעדער קרייז וועלכע נעמט די טורבע אויף די פלייצע אויפן וועג קיין אומאן, ד.ה. וואס עס ברענגט זיי צו נעמען דער שריט אדער וואס בכלל האט זיי געצויגן קיין ברסלב. און דער פראקציע וועלכע ווערט באהאנדלט אין די לעצטע פינף זייטן און אין די קומענדיגע ?? זייטן איז וועגן אן אשכנז'ישער עלעמענט וועלכע באלאנגט פון אפשטאם צו אונזערע א.ג. חסידישע קרייזן, און וואוינט אין די געגנד ווי ס'איז קאנצענטרירט פון די סארט קרייז אידן, און מאיזה סיבה שיהיה האט ער זיך אריינגעדרייט אין די ברסלב'ער געמיינדע, וועלכע ווערט מאיזה סיבה שיהיה אנגעקוקט אלס אן אפנייג פון דער אלגעמיינער א.ג. חסידישע קרייז, און ער נעמט אויך אויף זיינע פלייצעס זיין טורבע און פארט אויף אומאן.

האט וועגן אט דער עלעמענט אונזער שאצ'ל אוועק געשטעלט אונזער אשכול, און דאס טוט דייקא נישט בארירן פרצופים פון אן אנדער סארט עלעמענט...
רעוו. אהרן הירשקאוויטץ, מסדר קידושין דעיר סיראקיוז והגלילית: [email protected]
מורשת חכמי אמעריקא
אוועטאר
DotCom
שר חמש מאות
תגובות: 686
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג נאוועמבער 23, 2008 10:29 pm
לאקאציע: אין גלות

תגובה דורך DotCom »

בן בוזי פון דיינע ווערטער איז משמע כאילו שאץ איז א (באצאלטער) מיסיאן פון א געויסער חסידות מיטן ציל צו האלטן ווי מער חסידים דאהי.
לעצט פארראכטן דורך DotCom אום דאנערשטאג סעפטעמבער 13, 2012 4:35 pm, פארראכטן געווארן 1 מאל.
'היימישע קרעטשמע', אירע גרינדער, אנפירער, מנהלים, און מיטגלידער האבן פאר זיך איין ציל: ארויפצוברענגען א שמייכל אויף אידישע לעפצן (תקנות).
שטארק זיך
שר שבעת אלפים
תגובות: 7783
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 28, 2009 8:23 pm
לאקאציע: ביים נעקסטן שטאפל

תגובה דורך שטארק זיך »

דרךהמלך האט געשריבן:
שטארק זיך האט געשריבן:די ברסב׳ע זענען גאר בעלי גאה? איך הער גוט! עס איז ווייניגנאך אזעלאכע הכנעה׳דיגע אידן ווי די ברסלב׳ע, דער יסוד פון ברסלב איז התבטלות, יעדע תורה אין לקוטי מהר״ן איז ביטול און נאכאמאל ביטול...

ווייס כעל דיר זאגן, מסתם מיינסטו א צווייטע ברסלב...


דאס איז בכלל נישט קיין ראי', איך קען אסך אידן וואס האבן התבטלות, אבער נאר פאר וועם זיי ווילן, צום ביישפיל צום רב נישט
ולדוגמא א גאר חשובע [באמת] ברעסלובער חסיד.
התבטלות צום אויבערשטן און צום הייליגן מהר''ן איז נישט קיין קונץ

דערמאנסט מיר אונזער ערשטער ווכוח...

הוי צו עס איז א קונץ הכנעה פאר׳ן רבוש״ע... אדרבה גיב ארויס דיין טריק, איך בין גרייט צו צאלן פאר א שארט קאט...
דער פראבלעם איז קיינמאל דער פראבלעם!
עס איז וואס ליגט אונטערן פראבלעם.
פארשפארט

צוריק צו “דעת הקהל”