נעכטן האט געשריבן:פארוואס מעג די מצה בעקערי זיין א ביזנעס ווען ס'איז אן עסענשעל זאך וואס מ'מוז האבן?
די "מיזט" האבן מער ווי 2 פונט מצות א פסח?
ווען יעדער וואלט אזוי געטאן וואלטן פרייזן אראפ געגאנגען יערליך,
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
נעכטן האט געשריבן:פארוואס מעג די מצה בעקערי זיין א ביזנעס ווען ס'איז אן עסענשעל זאך וואס מ'מוז האבן?
נעכטן האט געשריבן:אפשר זאל מען מאכן מקוואות אויף ביזנעס פארוואס נישט, 20 דאלער אריינצוגיין און מ'מעג נעמען צוויי האנטוכער.. כ'מיין מצות זענען נאך וויכטיגער ווי א טבילה. די רבי האט נישט געעפענט זיין בעקערי צו האבן א ביזנעס
נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
צו געזונט האט געשריבן:אקעי, לאמיר רעדן פון א "יא" אויסגעצאלטע מעמבער
די פרייז איז ארום 400 טאללער א יאהר, און וואס קריגט מען דערפאר? 90 פראצענט זאכען האבען פרנס יומי/חודשי/שנתי אדער אנדערע טיטלען, און נישט א דירעקטע הוצאה פאר קהל וואס דעקט זיך פון די מעמבערשיפ.
קאווע שטיבלעך האט מער שמחה צעטלעך וואס האבען מנדב געווען קאווע צוקער וחלב אוואו סיי וואס, און אפילו אויב נישט, פאלט נישט די עול אויף גרויס קהל.
די קליינע בתי מדרשים האבען אלע אייגענע קאסעס וואס זיי דארפען אליין דעקן, עס איז ליבערשט א FRANCHISE וואס איז גאר א איינקונפט פאר קהל.
דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
די מיעוטי היכולת קריגען גאר קנאפ פון קהל'ס קמחא דפיסחא קאסע, ביודעי ומכירי קאמינא! מען שאפט דאס פון אנדערע SOURCES
נאר וואס דען. די מצה בעקעריי מעג זיין א ביזנעס, אבער פאררוףעס נישט אלס א סערוויס פון קהל פאריף נישט קהל אלס א סערוויס .
קולי שמע האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:
נאר וואס דען. די מצה בעקעריי מעג זיין א ביזנעס, אבער פאררוףעס נישט אלס א סערוויס פון קהל פאריף נישט קהל אלס א סערוויס .
צו געזונט האט געשריבן:אקעי, לאמיר רעדן פון א "יא" אויסגעצאלטע מעמבער
קאווע שטיבלעך האט מער שמחה צעטלעך וואס האבען מנדב געווען קאווע צוקער וחלב אוואו סיי וואס, און אפילו אויב נישט, פאלט נישט די עול אויף גרויס קהל.
הייסע פעפער האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
וואסא חילוק ווער סטוט עס? ווייל ס'קהל מוזן זיי עס טוען לשם מצוה?
צו געזונט האט געשריבן:אקעי, לאמיר רעדן פון א "יא" אויסגעצאלטע מעמבער
די פרייז איז ארום 400 טאללער א יאהר, און וואס קריגט מען דערפאר? 90 פראצענט זאכען האבען פרנס יומי/חודשי/שנתי אדער אנדערע טיטלען, און נישט א דירעקטע הוצאה פאר קהל וואס דעקט זיך פון די מעמבערשיפ.
צו געזונט האט געשריבן:קאווע שטיבלעך האט מער שמחה צעטלעך וואס האבען מנדב געווען קאווע צוקער וחלב אוואו סיי וואס,
צו געזונט האט געשריבן: און אפילו אויב נישט, פאלט נישט די עול אויף גרויס קהל.
צו געזונט האט געשריבן:די קליינע בתי מדרשים האבען אלע אייגענע קאסעס וואס זיי דארפען אליין דעקן, עס איז ליבערשט א FRANCHISE וואס איז גאר א איינקונפט פאר קהל.
צו געזונט האט געשריבן:דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
צו געזונט האט געשריבן:די מיעוטי היכולת קריגען גאר קנאפ פון קהל'ס קמחא דפיסחא קאסע, ביודעי ומכירי קאמינא! מען שאפט דאס פון אנדערע SOURCES
נעכטן האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
וואסא חילוק ווער סטוט עס? ווייל ס'קהל מוזן זיי עס טוען לשם מצוה?
לשם מצווה אדער א שיינע ביזנעס? נישטא עפעס אינדערמיט?
הייסע פעפער האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
האלב און האלב
קרייסלער האט געשריבן:פאפא צעלים (און אזוי אויך רוב אנדערע) מצה בעקערי פראדעצורט אסאך מער מצות פער אכצן מינוט ווי אין איינע פון די סאטמארע מצה בעקערייען
איינס- זיי ניצען א ספעציעלע טייג קוועטשער וועלכע מאכט די טייג אסאך גרינגער צו וועלגערן
צוויי - זיי ניצען אייזענע וועלגערערס און אייזענע טישן וועלכע מאכט די וועלגערן אסאך גרינגער און שנעלער
און דאס איז שוין חוץ המעשה וואס זיי שפארן א געוואלד מיט געלט אויף ראולס פאפיר, הויבלען די וועלגער העלצלעך און נאך
וואלט איר אוודאי געמיינט אז זייער מצות קאסט ביליגער ווי אין סאטמאר, א נעכטיגן טאג
נעכטן האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
וואסא חילוק ווער סטוט עס? ווייל ס'קהל מוזן זיי עס טוען לשם מצוה?
לשם מצווה אדער א שיינע ביזנעס? נישטא עפעס אינדערמיט?
Rak Tov האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
האלב און האלב
יע... אבי געשאסן אן קיין שום דעקונג,
פאר א סיבה זענען עס די זעלבע געשעפטן וואס געבן די זלעבע 5% דיסקאונט איבעראל און זיי בעטן געווענדליך אפילו נישט די קארטל
דעריבער כדי צו ערמעגליכן די גרויסע פארטיילונג, און קענען נאכקומען דעם וואוקס מיט די שטארק געהעכערטע צאל נצרכים, איז באשטימט געווארן באסיפת אקרו"ט קהילותינו א' משפטים העעל"ט אז די מינימאלע באשטייערונג סומע וועט זיין $54 טראצדעם וואס דער פרייז פאר צוויי פונט מצות האלט כהיום ביי $66 (איין פונט רעג. $33) רעכנט מען אבער פארן ציבור די דאס התחייבות לויטן 'אמאליגן פרייז'
הייסע פעפער האט געשריבן:Rak Tov האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:צו געזונט האט געשריבן:דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
האלב און האלב
יע... אבי געשאסן אן קיין שום דעקונג,
פאר א סיבה זענען עס די זעלבע געשעפטן וואס געבן די זלעבע 5% דיסקאונט איבעראל און זיי בעטן געווענדליך אפילו נישט די קארטל
ווי אויבן דערמאנט האב איך געווען אינוואלווד און א קמחא דפסחא וואס דארט האב איך דאס מיטגעהאלטן
Rak Tov האט געשריבן:באקומען פארגאנגענע וואך אין די פאסט
טערעסאנט אז אנדערע קהילות קענן שאפן מצות פאר ביליגער פון די רעגולער פרייז פאר אלע זייערע מעמבער'ס, נאר קיט"ל קען נעבעך נישט שאפן פאר די נצרכים נאר פאר פול פרייז, אפשר זאל זיי איינער לינק'ן צום בעלזע זייטלדעריבער כדי צו ערמעגליכן די גרויסע פארטיילונג, און קענען נאכקומען דעם וואוקס מיט די שטארק געהעכערטע צאל נצרכים, איז באשטימט געווארן באסיפת אקרו"ט קהילותינו א' משפטים העעל"ט אז די מינימאלע באשטייערונג סומע וועט זיין $54 טראצדעם וואס דער פרייז פאר צוויי פונט מצות האלט כהיום ביי $66 (איין פונט רעג. $33) רעכנט מען אבער פארן ציבור די דאס התחייבות לויטן 'אמאליגן פרייז'
Rak Tov האט געשריבן:באקומען פארגאנגענע וואך אין די פאסט
טערעסאנט אז אנדערע קהילות קענן שאפן מצות פאר ביליגער פון די רעגולער פרייז פאר אלע זייערע מעמבער'ס, נאר קיט"ל קען נעבעך נישט שאפן פאר די נצרכים נאר פאר פול פרייז, אפשר זאל זיי איינער לינק'ן צום בעלזע זייטלדעריבער כדי צו ערמעגליכן די גרויסע פארטיילונג, און קענען נאכקומען דעם וואוקס מיט די שטארק געהעכערטע צאל נצרכים, איז באשטימט געווארן באסיפת אקרו"ט קהילותינו א' משפטים העעל"ט אז די מינימאלע באשטייערונג סומע וועט זיין $54 טראצדעם וואס דער פרייז פאר צוויי פונט מצות האלט כהיום ביי $66 (איין פונט רעג. $33) רעכנט מען אבער פארן ציבור די דאס התחייבות לויטן 'אמאליגן פרייז'
עומד מן הצד האט געשריבן:התבונני האט געשריבן:זייער ריכטיגע דיבורים אבער נישט אין די ריכטיגע מקום
די מענטשן וואס קענען נישט באצאלן - האבן אנדערע מקומות ווי צו אפלייען צו באקומען הילף ב"ה - מען טיילט אויס הונדערטער טויזענטער דאללארן פאר קמחא דפסחא ביי כלל ישראל
און מען קען באקומען מצות פאר ביליגער ווי Wholesale.
ווי געזאגט פריער אויב וויל איינער העלפן האט ער די אפציעס - אויב וויל איינער געהאלפן ווערן האט ער אויך די אפציעס
און אויב איינער וויל אנדרייען א קאשע קען ער קומען אויף אייוועלט... -
(אדער ווערן די קהילה'ס בוכהאלטער - און יעמאלט וועט ער פארשטיין אז קומענדיגע יאר וועט די פרייז זיין נאך טייערער)
האסט מיר ארויסגעכאפט מיינע דיבורים פון מויל...
אבער לאמיר עס צולייגן אביסעלע מער,
ס'ערשטע טענה וואס מ'הערט כסדר איז ''כ'בין דאך א מעמבער''.. קודם כל, בינעך נייגעריג וויפיל פון די זענען טאקע ''אויסגעצאלטע'' מעמבער'ס, סתם זיין א מעמבער מיינט בס''ה אז דיין נאמען איז אריינגעלייגט אין קהל'ס קאמפיוטער.. דער עיקר פראגע איז וויפיל געסטו צושטייער פאר דיין קהילה?..
און לאמיר שוין זאגן אז די ביסט א אויסגעצאלטע מעמבער, לאמיר נעמען א קאלקעלעיטער און מאכן א וואן פלאס וואן חשבון... די עוורידזש וואס א בעה''ב צאלט מעבערשיפ א יאר איז בערך צווישן 300-400 דאללער.. און לכבוד דעם באקומט ער פיינע געשמאקע בתי מדרשים מיט עטליכע פרישע קאווע'ס יעדן טאג ועוד ועוד... כ'מיין אז מיט די קאווע'ס אליין האט זיך שוין די 300 דאללער עטליכע מאל אויסגעצאלט... און דאס אישוין חוץ פון די מערערע דיסקאונט'ס אין פארשידענע געשעפטן וואס דאס אליין קען אפשפארן טויזענטער דאללארן פאר א גרויסע משפחה מיט קינדער...
יעצט וואס נאך וויסטע קהל זאל טוען פאר דיר פאר דעי אפגעפליקטע 300 דאללאר א יאר??.. זיי זאלן נעמען א מענטש איהם אפזונדערן פון זיין פאמיליע פאר לאנגע וואכן, ארומלויפן פון שטעטל צו שטעטל שניידן ווייץ.. אונטער א בריעדיגע זון וכו' וכו'.. אבער.. חלילה.. יענער טאר נישט מאכן קיין פעני מער ווי א פשוט'ע ארבעטער... ער מיז אלעס טוען ריין לשם שמים.. אמער... כ'בין דאך א מעמבער... און די פרייזן פון די מצות מיזן בלייבן נידעריג נישט קיין חילוק וואס די קאנסעקווענסן זענען... ס'ארבעט נישט אזוי טייערע אידן, א מצה בעקערי נעמט אריין אין זיך שוידערליכע פיזישע און גייסטישע ארבעט, און יא... דער יעניגער וואס שוויצט און גיבט זיך אוועק דערפאר, מעג, און זאל מאכן עטליסט אפאר הונדערט אלפים א יאר.. און דאס זאל טאקע ווערן געדעקט פון אונזערע טאשן אלץ הכרת הטוב...
און ווי געזאגט ווערט טויזענטער פונט מצה פארטיילט בחנם פאר די מיעוטי היכולת, ס'דא פארשידענע אפציעס פון אפליקאציע'ס וכדו', וואס מ'קען באקומען פאר גאר ביליג אדער אפי' אינגאנצן בחינם, מ'דארף אנקלאפן אויפן טיר, יעדער וועט אייך זיין גרייט צו העלפן...
און דאס גאנצע טענה'ריי איבער בעלזא איז ממש נישט פארשטענדליך.. הייסט דער מצה בעקעריי דארף זיך יעצט שטיין און פארענטפערן פאר יעדע עסקן וואס מאכט א דיעל מיט זיי און איז גרייט צו טון אביסל לטובת הכלל?.. קרן עזר פארטיילט פאר סאך ביליגער מצות.. דאס האט אבער גארנישט מיט די בעקערי... אוודאי וואלט געווען א שיינע זאך ווען די בעקערי אליינס וואלטן אויך באשטאנען פון א גרופע ארבעטער לשם מצוה.. אבער דערווייל האט מען נאכנישט געטראפן אזוינס... און די בעלי בתים זענען דא צו געבן סערוויס און יא... אויך צו מאכן געלט.. זיי האבן ב''ה אויך א משפחה מיט קינדער וועם זיי דארפן שפייזן...
כ'האלט נישט אז מענטשן זענען שלעכט און פארגינען נישט אז א איד מאכט פרנסה, מענטשן זענען פלעין אויבערפלעכליך, און מ'האט נישט ליב זיך אריינצולייגן אין יענעמ'ס געפילן...
ועדיין יש הרבה להאריך בזה..
צו געזונט האט געשריבן:אקעי, לאמיר רעדן פון א "יא" אויסגעצאלטע מעמבער
די פרייז איז ארום 400 טאללער א יאהר, און וואס קריגט מען דערפאר? 90 פראצענט זאכען האבען פרנס יומי/חודשי/שנתי אדער אנדערע טיטלען, און נישט א דירעקטע הוצאה פאר קהל וואס דעקט זיך פון די מעמבערשיפ.
קאווע שטיבלעך האט מער שמחה צעטלעך וואס האבען מנדב געווען קאווע צוקער וחלב אוואו סיי וואס, און אפילו אויב נישט, פאלט נישט די עול אויף גרויס קהל.
די קליינע בתי מדרשים האבען אלע אייגענע קאסעס וואס זיי דארפען אליין דעקן, עס איז ליבערשט א FRANCHISE וואס איז גאר א איינקונפט פאר קהל.
דיסקאונטס איז נישט סאבסידייזט ביי קהל. ס'יז דער געשעפט מאן וואס גיבט עס פון זיין קעשענע.
די מיעוטי היכולת קריגען גאר קנאפ פון קהל'ס קמחא דפיסחא קאסע, ביודעי ומכירי קאמינא! מען שאפט דאס פון אנדערע SOURCES
נאר וואס דען. די מצה בעקעריי מעג זיין א ביזנעס, אבער פאררוף עס נישט אלס א סערוויס פון קהל.
פוילער האט געשריבן:עומד מן הצד האט געשריבן:התבונני האט געשריבן:זייער ריכטיגע דיבורים אבער נישט אין די ריכטיגע מקום
די מענטשן וואס קענען נישט באצאלן - האבן אנדערע מקומות ווי צו אפלייען צו באקומען הילף ב"ה - מען טיילט אויס הונדערטער טויזענטער דאללארן פאר קמחא דפסחא ביי כלל ישראל
און מען קען באקומען מצות פאר ביליגער ווי Wholesale.
ווי געזאגט פריער אויב וויל איינער העלפן האט ער די אפציעס - אויב וויל איינער געהאלפן ווערן האט ער אויך די אפציעס
און אויב איינער וויל אנדרייען א קאשע קען ער קומען אויף אייוועלט... -
(אדער ווערן די קהילה'ס בוכהאלטער - און יעמאלט וועט ער פארשטיין אז קומענדיגע יאר וועט די פרייז זיין נאך טייערער)
האסט מיר ארויסגעכאפט מיינע דיבורים פון מויל...
אבער לאמיר עס צולייגן אביסעלע מער,
ס'ערשטע טענה וואס מ'הערט כסדר איז ''כ'בין דאך א מעמבער''.. קודם כל, בינעך נייגעריג וויפיל פון די זענען טאקע ''אויסגעצאלטע'' מעמבער'ס, סתם זיין א מעמבער מיינט בס''ה אז דיין נאמען איז אריינגעלייגט אין קהל'ס קאמפיוטער.. דער עיקר פראגע איז וויפיל געסטו צושטייער פאר דיין קהילה?..
און לאמיר שוין זאגן אז די ביסט א אויסגעצאלטע מעמבער, לאמיר נעמען א קאלקעלעיטער און מאכן א וואן פלאס וואן חשבון... די עוורידזש וואס א בעה''ב צאלט מעבערשיפ א יאר איז בערך צווישן 300-400 דאללער.. און לכבוד דעם באקומט ער פיינע געשמאקע בתי מדרשים מיט עטליכע פרישע קאווע'ס יעדן טאג ועוד ועוד... כ'מיין אז מיט די קאווע'ס אליין האט זיך שוין די 300 דאללער עטליכע מאל אויסגעצאלט... און דאס אישוין חוץ פון די מערערע דיסקאונט'ס אין פארשידענע געשעפטן וואס דאס אליין קען אפשפארן טויזענטער דאללארן פאר א גרויסע משפחה מיט קינדער...
יעצט וואס נאך וויסטע קהל זאל טוען פאר דיר פאר דעי אפגעפליקטע 300 דאללאר א יאר??.. זיי זאלן נעמען א מענטש איהם אפזונדערן פון זיין פאמיליע פאר לאנגע וואכן, ארומלויפן פון שטעטל צו שטעטל שניידן ווייץ.. אונטער א בריעדיגע זון וכו' וכו'.. אבער.. חלילה.. יענער טאר נישט מאכן קיין פעני מער ווי א פשוט'ע ארבעטער... ער מיז אלעס טוען ריין לשם שמים.. אמער... כ'בין דאך א מעמבער... און די פרייזן פון די מצות מיזן בלייבן נידעריג נישט קיין חילוק וואס די קאנסעקווענסן זענען... ס'ארבעט נישט אזוי טייערע אידן, א מצה בעקערי נעמט אריין אין זיך שוידערליכע פיזישע און גייסטישע ארבעט, און יא... דער יעניגער וואס שוויצט און גיבט זיך אוועק דערפאר, מעג, און זאל מאכן עטליסט אפאר הונדערט אלפים א יאר.. און דאס זאל טאקע ווערן געדעקט פון אונזערע טאשן אלץ הכרת הטוב...
און ווי געזאגט ווערט טויזענטער פונט מצה פארטיילט בחנם פאר די מיעוטי היכולת, ס'דא פארשידענע אפציעס פון אפליקאציע'ס וכדו', וואס מ'קען באקומען פאר גאר ביליג אדער אפי' אינגאנצן בחינם, מ'דארף אנקלאפן אויפן טיר, יעדער וועט אייך זיין גרייט צו העלפן...
און דאס גאנצע טענה'ריי איבער בעלזא איז ממש נישט פארשטענדליך.. הייסט דער מצה בעקעריי דארף זיך יעצט שטיין און פארענטפערן פאר יעדע עסקן וואס מאכט א דיעל מיט זיי און איז גרייט צו טון אביסל לטובת הכלל?.. קרן עזר פארטיילט פאר סאך ביליגער מצות.. דאס האט אבער גארנישט מיט די בעקערי... אוודאי וואלט געווען א שיינע זאך ווען די בעקערי אליינס וואלטן אויך באשטאנען פון א גרופע ארבעטער לשם מצוה.. אבער דערווייל האט מען נאכנישט געטראפן אזוינס... און די בעלי בתים זענען דא צו געבן סערוויס און יא... אויך צו מאכן געלט.. זיי האבן ב''ה אויך א משפחה מיט קינדער וועם זיי דארפן שפייזן...
כ'האלט נישט אז מענטשן זענען שלעכט און פארגינען נישט אז א איד מאכט פרנסה, מענטשן זענען פלעין אויבערפלעכליך, און מ'האט נישט ליב זיך אריינצולייגן אין יענעמ'ס געפילן...
ועדיין יש הרבה להאריך בזה..
אלעס פיין און וואויל, אבער פארוואס וויל נישט בראדוועי פארקויפן פאר משמחי לב?
קולי שמע האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
וואסא חילוק ווער סטוט עס? ווייל ס'קהל מוזן זיי עס טוען לשם מצוה?
לשם מצווה אדער א שיינע ביזנעס? נישטא עפעס אינדערמיט?
קהל איז מיסודו א סערוויס, אבער ווי די כלל איז איבעראל ביי הארד מאני א סווערט א ביזנעס, אין די טיפע טאשן שטיפן זיך אריין,
סאיז א שאד זיך צי עסן, דאס איז די סדר העולם, אין ווערט סצאלט מעמבּערשיפּ מיטן חשבון אלס סערוויס פאפט זיך אליינס, נאך קיינער גארנישט דערלייגט פין נישט באצאלן מעמבּערשיפּ,
Clm האט געשריבן:קולי שמע האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:הייסע פעפער האט געשריבן:נעכטן האט געשריבן:קהל פארקויפט נישט היטן אדער מילך
וואסא חילוק ווער סטוט עס? ווייל ס'קהל מוזן זיי עס טוען לשם מצוה?
לשם מצווה אדער א שיינע ביזנעס? נישטא עפעס אינדערמיט?
קהל איז מיסודו א סערוויס, אבער ווי די כלל איז איבעראל ביי הארד מאני א סווערט א ביזנעס, אין די טיפע טאשן שטיפן זיך אריין,
סאיז א שאד זיך צי עסן, דאס איז די סדר העולם, אין ווערט סצאלט מעמבּערשיפּ מיטן חשבון אלס סערוויס פאפט זיך אליינס, נאך קיינער גארנישט דערלייגט פין נישט באצאלן מעמבּערשיפּ,
אזוי??? קיינער גארנישט דערלייגט??? וואס איז מיט קבירה? ביזט שוין אמאל געווען אינוואלווד אין א קבירה?
Rak Tov האט געשריבן:באקומען פארגאנגענע וואך אין די פאסט
טערעסאנט אז אנדערע קהילות קענן שאפן מצות פאר ביליגער פון די רעגולער פרייז פאר אלע זייערע מעמבער'ס, נאר קיט"ל קען נעבעך נישט שאפן פאר די נצרכים נאר פאר פול פרייז, אפשר זאל זיי איינער לינק'ן צום בעלזע זייטלדעריבער כדי צו ערמעגליכן די גרויסע פארטיילונג, און קענען נאכקומען דעם וואוקס מיט די שטארק געהעכערטע צאל נצרכים, איז באשטימט געווארן באסיפת אקרו"ט קהילותינו א' משפטים העעל"ט אז די מינימאלע באשטייערונג סומע וועט זיין $54 טראצדעם וואס דער פרייז פאר צוויי פונט מצות האלט כהיום ביי $66 (איין פונט רעג. $33) רעכנט מען אבער פארן ציבור די דאס התחייבות לויטן 'אמאליגן פרייז'