"חנוכה אשכול"
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
"חנוכה אשכול"
בס"ד
דא אין דעם אשכול גרייט מען זיך צי אויף חנוכה
אלעס וואס האט ציטוהן מיטען יו"ט חנוכה
איז וועלקאם אין דעם אשכול
אין וועליך זיין אדער מתחיל במצוה
- די קנויטען וואס ריפט זיך "פתילות הפלא" ברענט די בעסטע אין מיין עקספיריענס סיי עס ברענט זייער שיין אין סיי עס טרינקט אויס די גאנצע אויל
-מ'קען שוין אנהייבען צי לערנען בני יששכר אויף חנוכה,
דא אין דעם אשכול גרייט מען זיך צי אויף חנוכה
אלעס וואס האט ציטוהן מיטען יו"ט חנוכה
איז וועלקאם אין דעם אשכול
אין וועליך זיין אדער מתחיל במצוה
- די קנויטען וואס ריפט זיך "פתילות הפלא" ברענט די בעסטע אין מיין עקספיריענס סיי עס ברענט זייער שיין אין סיי עס טרינקט אויס די גאנצע אויל
-מ'קען שוין אנהייבען צי לערנען בני יששכר אויף חנוכה,
- הערשי קניהויז
- שר חמש מאות
- תגובות: 842
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך דעצעמבער 24, 2008 1:23 pm
גוט גיימער זאגען א פשעטעל,
ס'שטייט אז פתילות ושמנים וואס איז נישט כשר אויף שבת איז יא כשר אויף חנוכה, שטעלט זיך די פראגע, ממה נפשך האט עס א הכשר אידעך עס כשר אין אז נישט איז עס דאך טרייף, איז וואס א חילוק צי ס'שבת אדער חנוכה,
אלא מאי מוז מען זאגען אז באמת האבען ביידע א הכשר, נאר וואס דען חנוכה קען מען זיך פארלאזען אויף א שוואכערען הכשר אין שבת דארף מען מחמיר זיין אויף א בעסערען הכשר,
לויט דעם איז אבער שווער, ווייל מ'זעהמער דאך אז ביים נס חנוכה האט מען געניצט אויל מיטען הכשר פינעם כהן גדול אליינס וואס דאס איז זיכער געווען א מהודר'דיגען הכשר אין ווי קענסטע זאגען אז חנוכה קען מען זיך פארלאזען אויף א שוואכען הכשר,
אלא מאי מיז מען זאגען, אז נישט די הכשר איז די נידון דא נאר די נידון איז טרענס פעט, אז א גאנץ יאר טאר מען נישט ניצען קיין טרענס פעט, אבער חנוכה מעג מען יא ניצען טרענס פעט, אבער דאס איז געזאגט געווארען דוקא פאר די מנורה, אבער פאר די לאטקעס טאר נישט זיין קיין טרענס פעט,
ווייל די פראגע שטעלט זיך, אז טאמער די גריכען האבען מטמא געוועזען די אויל האט מען עס דאך געקענט מטהר זיין דורעך טובלען, נאר וואס דען, מיז זיין אז זיי האבען אריין געלייגט טרענס פעט אין די אויל אין ממילא האט מען עס נישט געוואלט ניצען, אך וואסערע שטותים רעד איך דא צאם..... ס'נישט פורים היינט , א גוטען טאג
ס'שטייט אז פתילות ושמנים וואס איז נישט כשר אויף שבת איז יא כשר אויף חנוכה, שטעלט זיך די פראגע, ממה נפשך האט עס א הכשר אידעך עס כשר אין אז נישט איז עס דאך טרייף, איז וואס א חילוק צי ס'שבת אדער חנוכה,
אלא מאי מוז מען זאגען אז באמת האבען ביידע א הכשר, נאר וואס דען חנוכה קען מען זיך פארלאזען אויף א שוואכערען הכשר אין שבת דארף מען מחמיר זיין אויף א בעסערען הכשר,
לויט דעם איז אבער שווער, ווייל מ'זעהמער דאך אז ביים נס חנוכה האט מען געניצט אויל מיטען הכשר פינעם כהן גדול אליינס וואס דאס איז זיכער געווען א מהודר'דיגען הכשר אין ווי קענסטע זאגען אז חנוכה קען מען זיך פארלאזען אויף א שוואכען הכשר,
אלא מאי מיז מען זאגען, אז נישט די הכשר איז די נידון דא נאר די נידון איז טרענס פעט, אז א גאנץ יאר טאר מען נישט ניצען קיין טרענס פעט, אבער חנוכה מעג מען יא ניצען טרענס פעט, אבער דאס איז געזאגט געווארען דוקא פאר די מנורה, אבער פאר די לאטקעס טאר נישט זיין קיין טרענס פעט,
ווייל די פראגע שטעלט זיך, אז טאמער די גריכען האבען מטמא געוועזען די אויל האט מען עס דאך געקענט מטהר זיין דורעך טובלען, נאר וואס דען, מיז זיין אז זיי האבען אריין געלייגט טרענס פעט אין די אויל אין ממילא האט מען עס נישט געוואלט ניצען, אך וואסערע שטותים רעד איך דא צאם..... ס'נישט פורים היינט , א גוטען טאג
- שמערי בערי
- מ. ראש הקהל
- תגובות: 9165
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אפריל 28, 2008 4:40 pm
- לאקאציע: באַזאָטלט אינעם ראשעקאָלישן אפיס....
- פארבינד זיך:
- טהור-עיניים
- שר חמשת אלפים
- תגובות: 5124
- זיך איינגעשריבן אום: זונטאג יולי 22, 2007 1:29 pm
כאנאך קיין ווארט נישט געליינט אין דעם אשכול, אבער אזוי ווי איך וויל שוין גיין שלאפן, און ערשט יעצט באמערקט איך אז עס איז בכלל דא א חנוכה אשכול, מ'האלט שוין נאכן פערדן לעכטל און איך האב נאך נישט באזוכט דא? בינעך קודם אריין אהער, א שאקל טון ס'קעפל
חי עולמים - טהור עיניים
NO man is a failure who has friends
NO man is a failure who has friends
-
- שר האלף
- תגובות: 1429
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג אוגוסט 03, 2010 6:58 am
- לאקאציע: אין די העכערע ספערן...
חנוכה אין טשעבין (באבוב)
ר' שאול הוטטערער ז"ל דערציילט:
ל"ג בעומר, תרצ"ג, בין איך דאס ערשטע מאל געקומען צו כ"ק מרן אדמו"ר זצ"ל. דאס איז געווען אין טשעבין. געקומען בין איך א דאנק ר' אהרן מיללער נ"י. אזוי ווי איך האב געהאט א שיינע שטימע, האט מיך ר' אהרן אריינגענומען אין זיין קאפעליע, און מיר זענען אלעמאל געפארן אינאיינעם קיין טשעבין.
ווען איך האב שוין אנגעהויבן צו פארן רעגלמעסיג קיין טשעבין, בראש מיט ר' אהרן מיללער נ"י, זענען מיר אלעמאל געפארן אויף שבת חנוכה.
חנוכה האט דער רב געפירט צוויי טישן; איין טיש ביינאכט און איין טיש בייטאג. ביינאכט האט דער רב געטיילט ברויט מיט קעז, און בייטאג ברויט מיט קראצבארשט (א הערינג סאלאט מיט צוויבל).
מוצש"ק האט דער רב ז"ל מכבד געווען אהרן מיט דער קאפעליע צו זינגען "המבדיל". אהרן האט געזינגען א המבדיל וואס ער האט אליין פארפאסט. איך האב דעמאלט געזינגען אַ סאָלאָ אויף "נחנו בידך כחומר". דער רב ז"ל האט זיך געגעבן א הייב אויף, צו זעהן ווער עס זינגט דעם סאָלאָ.
זונטאג האט דער רב ז"ל מכבד געווען אהרן מיט דער קאפעליע צו זינגען "הנרות הללו" און "מעוז צור". די ניגונים זענען אויך געווען אהרנ'ס. איך האב געזאגט סאָלאָ, להב"ח ר' הערשל טויבער אַ סאָלאָ, און בעריש צווערלינג - מיט זיין שאגת ארי - אַ סאָלאָ.
זונטאג איז מיין טאטע ע"ה געקומען פון קאטאוויץ צו חנוכה לעכט.
דער רב ז"ל האט נישט געלאזט ביי די חנוכה לעכט שטיין אויף א באנק. דער טאטע איז אבער געווען זייער א הויכער, אז ס'האט זיך געקענט דאכטן אז ער שטייט אויף א באנק. האט מען געשריגן ער זאל אראפגיין פון דער באנק...
נאך די האלבע שעה האט ר' יחזקא'לע ראטטענבערג הי"ד געזינגען הנרות הללו, און הבחור החשוב משה אהרן - בנו הצעיר פון רב - האט געזינגען די צוויי "שיר המעלות". דערנאך האט מען געטיילט בראנפען פאר די בעלי בתים.
ל"ג בעומר, תרצ"ג, בין איך דאס ערשטע מאל געקומען צו כ"ק מרן אדמו"ר זצ"ל. דאס איז געווען אין טשעבין. געקומען בין איך א דאנק ר' אהרן מיללער נ"י. אזוי ווי איך האב געהאט א שיינע שטימע, האט מיך ר' אהרן אריינגענומען אין זיין קאפעליע, און מיר זענען אלעמאל געפארן אינאיינעם קיין טשעבין.
ווען איך האב שוין אנגעהויבן צו פארן רעגלמעסיג קיין טשעבין, בראש מיט ר' אהרן מיללער נ"י, זענען מיר אלעמאל געפארן אויף שבת חנוכה.
חנוכה האט דער רב געפירט צוויי טישן; איין טיש ביינאכט און איין טיש בייטאג. ביינאכט האט דער רב געטיילט ברויט מיט קעז, און בייטאג ברויט מיט קראצבארשט (א הערינג סאלאט מיט צוויבל).
מוצש"ק האט דער רב ז"ל מכבד געווען אהרן מיט דער קאפעליע צו זינגען "המבדיל". אהרן האט געזינגען א המבדיל וואס ער האט אליין פארפאסט. איך האב דעמאלט געזינגען אַ סאָלאָ אויף "נחנו בידך כחומר". דער רב ז"ל האט זיך געגעבן א הייב אויף, צו זעהן ווער עס זינגט דעם סאָלאָ.
זונטאג האט דער רב ז"ל מכבד געווען אהרן מיט דער קאפעליע צו זינגען "הנרות הללו" און "מעוז צור". די ניגונים זענען אויך געווען אהרנ'ס. איך האב געזאגט סאָלאָ, להב"ח ר' הערשל טויבער אַ סאָלאָ, און בעריש צווערלינג - מיט זיין שאגת ארי - אַ סאָלאָ.
זונטאג איז מיין טאטע ע"ה געקומען פון קאטאוויץ צו חנוכה לעכט.
דער רב ז"ל האט נישט געלאזט ביי די חנוכה לעכט שטיין אויף א באנק. דער טאטע איז אבער געווען זייער א הויכער, אז ס'האט זיך געקענט דאכטן אז ער שטייט אויף א באנק. האט מען געשריגן ער זאל אראפגיין פון דער באנק...
נאך די האלבע שעה האט ר' יחזקא'לע ראטטענבערג הי"ד געזינגען הנרות הללו, און הבחור החשוב משה אהרן - בנו הצעיר פון רב - האט געזינגען די צוויי "שיר המעלות". דערנאך האט מען געטיילט בראנפען פאר די בעלי בתים.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 293
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג מאי 17, 2010 8:00 am
להקליק נר חנוכה
דעריבער, צינד קינדער, די חנוכה לעכטעלך אן.
גייט אריין אנצונדן די חנוכה לעכט .
http://ak.prog.co.il/chanuka/
גייט אריין אנצונדן די חנוכה לעכט .
http://ak.prog.co.il/chanuka/
הק' זיידענע בעקיטשע מיושבי ארץ הקודש
- msp
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 18061
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מארטש 10, 2011 10:03 am
- לאקאציע: בין גברא לגברא
אין זוה"ק שטייט לא תירא לביתה משלג כי כל ביתה לבוש שנים
אל תיקרי שנים אלא שנים
[שוא-שין פתח-נון חיריק-יוד]
מזוזה ונר חנוכה
הובא בבני"ש
האב איך געטראכט א ביאור
אז זי מזוזה האלט אפ די קאלטקייט און די טונקעלקייט פון די גאס אריין צו קומען ביי אונז אין שטוב
און די נר חנוכה ברענגט אריין א ווארימקייט און לעכטיגקייט ביי אונז אין שטוב
בבחינת סור מרע ועשה טוב
אל תיקרי שנים אלא שנים
[שוא-שין פתח-נון חיריק-יוד]
מזוזה ונר חנוכה
הובא בבני"ש
האב איך געטראכט א ביאור
אז זי מזוזה האלט אפ די קאלטקייט און די טונקעלקייט פון די גאס אריין צו קומען ביי אונז אין שטוב
און די נר חנוכה ברענגט אריין א ווארימקייט און לעכטיגקייט ביי אונז אין שטוב
בבחינת סור מרע ועשה טוב
חכלילי עינים מיין ולבן שנים מחלב