זאכן וואס וואונדערן מיר

[פאקטען]

איך גרייט מיר אן די מגילה

איך האב נישט קיין מגילה, איך קען אריין קוקען מיט דיר צוזאמען?

[שואף]

צו נאך איינער איז אויסגערוהט פון שלאפן אינעם תענית, און קען נישט שלאפן איצטערט..?

א צווייט מאל לייג זיך נישט אראפ אינעם תענית.
נאר דריי זיך דא רוב פונעם טאג וועסטו שוין איינמאל קענען שלאפן ביינאכט
נאר מאך זעכיר אז ביינאכט אויב די רעדסט אינמיטן שלאף אז ס'בני בית זאל נישט געוואר ווערן דיין ניק.......

[נודה לך]

צום קעפל:
וואס האט די תגובה אריינגעוואנדערט אין דיזע אשכול

איך גרייט מיר אן די מגילה

[קיקיון]

כדי חותם זיין די וואך מיט א דבר טוב
איך האב ערהאלטעו א הזמנה חתונה פון א ידיד
דער חתן איז א לאנדאנער
זיין מוטער האט ג'חתמט מרת ש קליין
נישט אויסגערישבען איר גאנצען שם קודש
אזוי אויך די באבעס פון דעם חתן
די ברוקלינער כלה פון די כלה האט מען יא געשריבען איר גאנצען נאמען
איז דאס א לאנדאנער הנהגה?

[אויסגערעכנט]

ווי אזוי א ישיבה שיקט ארויס בחורים נאך געלט אן אנזאגן ווי אזוי מען דארף זיך אויפפירן
אין אז מען לויפט נישט נאך קיין מענטשן אין די גאנצע האלוועי פון ביהמ"ד

ווייז אז דו האסט נישט, אז דו איגנארסט ווייסן זיי נישט אז דו ווילסט נישט געבן.
איך פלעג מיר רעגן אויף די וואס איגנארן, און לאזן שטיין דעם בחורל ווי א גולם פאר צוויי מינוט, לכאורה האט זיי געקאסט אסאך כוחות צו ווייזן מיט די הענט איך האב נישט.

[לכאורה]

ווענדט זיך אין די חקירה "פארוואס האב איך מיך ליב"...

[טראבל מעיקער]

די לייק ארבעט נישט אויף מובייל

[פלטיאל]

ווער האט ערפונדן די פאטענט אז מען קען קושן די הענט וואס כאפט אן א מזוזה/ספר אנשטאט קושן די חפץ אליינס?

פארוואס האט מען נאכנישט אדאפטעד דעם איידיע ווען עס קומט צו קושן די הענט פון א רבי?

[יוראפ]

ווער האט ערפונדן די פאטענט אז מען קען קושן די הענט וואס כאפט אן א מזוזה/ספר אנשטאט קושן די חפץ אליינס?

פארוואס האט מען נאכנישט אדאפטעד דעם איידיע ווען עס קומט צו קושן די הענט פון א רבי?

[offtopic]בנוגע מזוזה/ספר תורה שטייט קלאר (געדענק איך נישט וואו) אז ספר תורה דארף זיין דייקא מיט'ן מויל און מזוזה דייקא מיט די הענט ולא להיפוך[/offtopic]

[קלאָצקאָפּ]

לכאורה קומט עס פון דעם וואס עס ווערט געברענגט אז בשעת'ן קושן די ספר תורה זאל מען עס אויך מחבק זיין.

[בערל קראקאווער]

וואס איז אים בייגעפאלן מיט צו ברענגן א שופר אין זיין טלית בייטל ???

[נחום וואהלינער]

פארוואס האט מען נאכנישט אדאפטעד דעם איידיע ווען עס קומט צו קושן די הענט פון א רבי?

ביי די ספרדים קען מען זעהן ווי זיי רירן אהן די חכם אדער זיין בגד און נאכדעם קושן זיי זיך די הענט.

[יאצמעך]

פארוואס האט מען נאכנישט אדאפטעד דעם איידיע ווען עס קומט צו קושן די הענט פון א רבי?

ביי די ספרדים קען מען זעהן ווי זיי רירן אהן די חכם אדער זיין בגד און נאכדעם קושן זיי זיך די הענט.

לעומת זה, דעם חבר קושט מען אין פנים.

לאמיר בלייבן ביים קושן דעם רבי׳ס האנט..

[ניס קראכער]

צ/ק
וויזוי א אינגערמאן פון סאטמאר'ן חדר דאווענט מערבית בעפאר די 60

[מחשב]

אמאל פלעגט מען אלץ דאווענען אפילו עס איז נאך געווען גרויס טאג, ווי אויך בשעת הדחק קען מען זיך פארלאזן אויף שיטת ר' יהודה אז פון פלג דאווענט מען מעריב, פארשטייט זיך אז מ'ליינט איבער קריאת שמע וואס איז א דאורייתא.

עפעס כעין אזעלכע ווערטער געדענק איך.

[ניס קראכער]

געפרעגט א סאטמערע דיין לגבי אויספאסטן
האט ער מיר געזאגט ענדערש אויספאסטן פאר מעריב. ווי דאווענען מעריב מבעוד יום...

[מחשב]

דאס איז שוין עפעס אנדערש, עס איז דאך שוין נאכט, אויסצופאסטן פאר מעריב איז בכלל נישט אזא הארבע זאך, ומקילים לכל צורך.

[הודו להשם]

צ/ק
וויאזוי דאס אוממעגליכע איז ערמעגליכט געווארן.
---

1223181303.jpg (11.33 KiB) געזען 1392 מאל

1220180943a.jpg (76.17 KiB) געזען 1392 מאל

[אדער יא]

צ'ק פ"וו איז סיי ותן ברכה און סיי טל ומטר און רינגעלעך, ממנ"פ ברויך מען דאך עפעס זאגן.

[ניס קראכער]

צ'ק פ"וו איז סיי ותן ברכה און סיי טל ומטר און רינגעלעך, ממנ"פ ברויך מען דאך עפעס זאגן.

ס'ווינדערט מיר צו דיין סידור איז נישט געדעמידזשט...

[הענדימען]

מיר ווינדערט נאך מער די סידורים וואס נאר איינס איז איינגערינגלט (שוין יארן וואס כ'לייג נישט צו קאפ אבער איך כ'מיין אז די שמחה ואורה סידור איז אזוי)

ס'הייסט אזוי. זומער דאווענט מען געהעריג אבער ווינטער דאווענט מען נישט

אויב מאכצעך אז מ'דאווענט יא ווינטער (ס'געשעט ביי די שענסטע משפחות) דעמאלטס זאגט מען ותן אל ומטר

[הענדימען]

צ/ק
וויאזוי דאס אוממעגליכע איז ערמעגליכט געווארן.
---

1223181303.jpg

1220180943a.jpg

דערמאנט מיר ווען דער ברך משה איז געקומען אין קעמפ און ר' זריעל האט געזאגט ביי זיין דרשה: איך שטיי אין די שלושים פון מיין טאכטער. כ'על איר נישט יעצט מספיד זיין. זי איז געווען א אשה צנואה. וכו' וגו'

[צל עובר]

רוב יאר זאגט מען נישט ותן טל ומטר.

[הענדימען]

רוב יאר זאגט מען נישט ותן טל ומטר.

פארדעם קומט עס איינגערינגלט און קליין?

[קניידל פארעם]

מיר ווינדערט נאך מער די סידורים וואס נאר איינס איז איינגערינגלט (שוין יארן וואס כ'לייג נישט צו קאפ אבער איך כ'מיין אז די שמחה ואורה סידור איז אזוי)

אין בארדיטשוב'ער סידור איז זיכער אזוי, נאכמער, אין די אלטע דרוק שטייט עס איינגערינגלט און פיצל, און די נייע האט מען דאס שוין גרויס געמאכט.