הגדה נוסחאות
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 471
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 22, 2016 2:04 pm
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
נוסח פרנקפורט - אשכנז, ונוסח ברסלב.
לעילא ולעילא האט געשריבן:http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=27&t=32591
יישר כח, אן אוצר רב דארט.
ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.
אין די רעקארדינג פון פראנקפורט אשכנז, פרעגט מען דעם חזן וואס איז פשט אז ס'איז די זעלבע ווי קריאת התורה, קודם האט ער נישט אליינס צוזאמגעשטעלט אז ס'איז די זעלבע נוסח, ממילא האט ער נישט געהאט קיין ארגינעלע תירוץ, אבער נאכדעם זאגט א מעגליכע הסבר, וואס ס'שטימט גראדע גאנץ פיין.
ער זאגט אז באמת די ניגון וואס מ'ליינט די תורה בימים נוראים איז נישט ארגינעל מיוחד געווען נאר פאר דעם, נאר ס'ווערט געברענגט אין מהרי"ל אז דער נוסח איז "כלמידת הנערים שקורין: 'שטובן טרופא, ובכתבי היד של ספר מהרי"ל יש תוספת: מנגן הקריאה דשחרית ומנחה כמו שמנגנין הנערים הטעמים כשלומדים, שקורין 'שטובן טרופא', ולא כניגון שאר קריאה".
וואס מיינט דאס "שטובן טרופא"? דאס איז א אויסדרוק, אזוי ווי די קינדער פלעגן לערנען די "כתבי הקודש" אין חדר.
דאס הייסט אז די נוסח וויאזוי די קינדער האבן געלערנט אין חדר די פסוקים פאר זייער רבי'ן, וואס דאן זאגט מען ארויס די טראפן קלארער און שטייטער, אזוי פלעגט מען ליינען בימים נוראים.
און לויט דעם זאגט ער אז קען זיין צוליב דעם זאגט מען אויך די נוסח הגדה אזוי, וויבאלד דאס איז דאך די נוסח וויאזוי מען לערנט אין חדר...
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
נא_שכל האט געשריבן:לעילא ולעילא האט געשריבן:http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=27&t=32591
יישר כח, אן אוצר רב דארט.
ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.
האביך געפונען אז די נוסח וואלין איז טאקע געווען צו זאגן די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מ'ליינט די ימים נוראים, און כידוע אז אין ברסלב זאגט מען כנוסח וואלין.
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 636_60.pdf
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
נוסח אונגארן
איר האט אוודאי געווארט אויף די נוסח וואס אסאך פון אונזערע עלטערן זענען זיך נוהג צו זאגן, דא האט איר:
הגדה בנוסח אונגארן
אנהייב רעקארדינג הערט מען דאווענען, ביי 15 מינוט פאנגט זיך אן די הגדה, ס'גייט ביז א שעה, דערנאך הערט מען די שירה.
אינטערסאנט אז "הא לחמא" זאגט ער אויך מיט די נוסח פון קריאת התורה של ימים נוראים, נאר ס'נישט אזוי שטארק ניכר. וכך שמעתי מעוד מבינים אז עטליכע שטיקלעך אין די הגדה זאגט מען מיט די נוסח.
[יישר כח פאר ניקינו הבלתי נשכח ה"ה "קנאפער ידען" פארן מיר אראפלאדען דעם פייל לתועלת הציבור, תשח"ח לו].
הגדה בנוסח אונגארן
אנהייב רעקארדינג הערט מען דאווענען, ביי 15 מינוט פאנגט זיך אן די הגדה, ס'גייט ביז א שעה, דערנאך הערט מען די שירה.
אינטערסאנט אז "הא לחמא" זאגט ער אויך מיט די נוסח פון קריאת התורה של ימים נוראים, נאר ס'נישט אזוי שטארק ניכר. וכך שמעתי מעוד מבינים אז עטליכע שטיקלעך אין די הגדה זאגט מען מיט די נוסח.
[יישר כח פאר ניקינו הבלתי נשכח ה"ה "קנאפער ידען" פארן מיר אראפלאדען דעם פייל לתועלת הציבור, תשח"ח לו].
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 471
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 22, 2016 2:04 pm
-
- שר שמונת אלפים
- תגובות: 8004
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יולי 14, 2008 10:44 pm
- לאקאציע: עולם התורה
לעילא ולעילא האט געשריבן:https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawyti/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94%20%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%20%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%90.mp3?dl=0
גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...
וויאזוי צו אויפהייבן דיינע קינדער און נאנטע
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
"ושכל יצא משכל ..." (ר' ברכיה בן נטרונאי, בהקדמת ספרו 'משלי שועלים').
moishy56 האט געשריבן:ארויפגעברענגט לכבוד ניסן תשע״ח
ישר כח
נא_שכל האט געשריבן:איר האט אוודאי געווארט אויף די נוסח וואס אסאך פון אונזערע עלטערן זענען זיך נוהג צו זאגן, דא האט איר:
הגדה בנוסח אונגארן
אינטערסאנט אז "הא לחמא" זאגט ער אויך מיט די נוסח פון קריאת התורה של ימים נוראים, נאר ס'נישט אזוי שטארק ניכר. וכך שמעתי מעוד מבינים אז עטליכע שטיקלעך אין די הגדה זאגט מען מיט די נוסח.
[יישר כח פאר ניקינו הבלתי נשכח ה"ה "קנאפער ידען" פארן מיר אראפלאדען דעם פייל לתועלת הציבור, תשח"ח לו].
נא_שכל האט געשריבן:לעילא ולעילא האט געשריבן:https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawyti/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94%20%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%20%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%90.mp3?dl=0
גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...
דער צווייטער איז מער ענליך צו וואס איך האב געהערט ביי מיינע זיידעס (אויבערלענדיש)
בהמשך פון די גאנצע הגדה (פון קדש ביז נרצה) וועט ארייקומען פארשידענע תנועות, פון צווישן נוסח פון ליינען ימים נוראים, אקדמות, יוצרות, הלל, שבע ברכות, בקיצור ס'איז נישט דעיס אין נישט דעיס, אדער ביידע, בקיצור ס'איז די הגדה און שוין,
ס'איז שווער מגדיר צו זיין נוסח און זאגן אז עס איז די נוסח פון ליינען
ספעציעל ווען יעדער זאגט עס אינדערהיים ווי יעדע פאמיליע באקומט זיינע קנייטשן
(למשל איך בין אויפגעוואקסן מיטן אויבערלענדישן, בעת מיין שווער זאגט בנוסח מרן מסאטמאר זי"ע (כמדומה ענליך צו זיין נוסח פון מלכיות זכרונות שופרות) און ביי מיין סדר הערשט שוין א געמיש פון ביידע)
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 471
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 22, 2016 2:04 pm
פאר נטפריים
https://www.prog.co.il/threads/%D7%AA%D ... 94.350759/
ווער קען לייגן אויף ג'מבו מייל תבוא עליו ברכה
ווער קען לייגן אויף ג'מבו מייל תבוא עליו ברכה
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 260
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג דעצעמבער 09, 2019 4:52 pm
Re: הגדה נוסחאות
ארויף
Re: נוסח פרנקפורט - אשכנז, ונוסח ברסלב.
ס'איז לכאורה להיפך, א נוסח אויף ימים נוראים וואס מ'דארף זאגן ע"פ מהרי"ל איז מיוחד, און די קינדער אין חדר האבן אויך געזאגט דעם שיינעם נוסח, אבער אויף א סימן זענען אוודאי די טאג טעגליכע קינדער א בעסער.נא_שכל האט געשריבן: ↑זונטאג מארטש 26, 2017 12:36 pmיישר כח, אן אוצר רב דארט.לעילא ולעילא האט געשריבן:
ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.
אין די רעקארדינג פון פראנקפורט אשכנז, פרעגט מען דעם חזן וואס איז פשט אז ס'איז די זעלבע ווי קריאת התורה, קודם האט ער נישט אליינס צוזאמגעשטעלט אז ס'איז די זעלבע נוסח, ממילא האט ער נישט געהאט קיין ארגינעלע תירוץ, אבער נאכדעם זאגט א מעגליכע הסבר, וואס ס'שטימט גראדע גאנץ פיין.
ער זאגט אז באמת די ניגון וואס מ'ליינט די תורה בימים נוראים איז נישט ארגינעל מיוחד געווען נאר פאר דעם, נאר ס'ווערט געברענגט אין מהרי"ל אז דער נוסח איז "כלמידת הנערים שקורין: 'שטובן טרופא, ובכתבי היד של ספר מהרי"ל יש תוספת: מנגן הקריאה דשחרית ומנחה כמו שמנגנין הנערים הטעמים כשלומדים, שקורין 'שטובן טרופא', ולא כניגון שאר קריאה".
וואס מיינט דאס "שטובן טרופא"? דאס איז א אויסדרוק, אזוי ווי די קינדער פלעגן לערנען די "כתבי הקודש" אין חדר.
דאס הייסט אז די נוסח וויאזוי די קינדער האבן געלערנט אין חדר די פסוקים פאר זייער רבי'ן, וואס דאן זאגט מען ארויס די טראפן קלארער און שטייטער, אזוי פלעגט מען ליינען בימים נוראים.
און לויט דעם זאגט ער אז קען זיין צוליב דעם זאגט מען אויך די נוסח הגדה אזוי, וויבאלד דאס איז דאך די נוסח וויאזוי מען לערנט אין חדר...
Re:
מער ווייניגער במקורו אקוראט ווי מיינע עלטערנס נוסח (אויבערלאנד),
צוויי חילוקים נאר
1 די והיא שעמדה האט ביי אונז א ספעציעלע נוסח (די זעלבע ווי שפוך חמתך)
2 די פסוקים אין די הגדה ”ונצעק” און ”ויוצאנו” האט ביי אונז א הויעכע פאל.
ווען דער בעל הגדה איז מפרש די פסוקים גייט עס ממש ווי די נוסח פון דער רעקארדינג.
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)
Re: Re:
ברוך השם כהאב פארשאפט א רעקארדינג פון משפחת גליק המעטירה פון לאנדאן, דאס איז די ריכטיגער אויבערלענדער הגדה נוסח. כמובן אז יעדע משפחה האט זיך אירע ניגונים וכדומה אבער אין אלגעמיין די נוסח איז עס אט דאס.מסתמא האט געשריבן: ↑דינסטאג אפריל 04, 2023 3:26 pm
מער ווייניגער במקורו אקוראט ווי מיינע עלטערנס נוסח (אויבערלאנד),
צוויי חילוקים נאר
1 די והיא שעמדה האט ביי אונז א ספעציעלע נוסח (די זעלבע ווי שפוך חמתך)
2 די פסוקים אין די הגדה ”ונצעק” און ”ויוצאנו” האט ביי אונז א הויעכע פאל.
ווען דער בעל הגדה איז מפרש די פסוקים גייט עס ממש ווי די נוסח פון דער רעקארדינג.
אגב, דוכט זיך אז די שטיקלעך (סיי די ווערטער און סיי די טאן) וואס ער צוזינגט זיך אינמיטן הלל, ווי ביי לא לנו לדוגמה; פארוואס זאלן די פעלקער זאגן ווי איז ענקער גא-ט? וכו’ דאס שטאמט כמדומה נאך פונעם הייליגן חתם סופר, אין נייטרא זינגט מען אויכעט דעם ניגון.
https://drive.google.com/file/d/1bGdATQ ... share_link
איין טאג אויף אמאל. איין טעסק אויף אמאל.
שטאטס מבין האט געשריבן: ↑פרייטאג פעברואר 16, 2024 1:59 amאיך וואלט זיך געוואלט יאגן, איך האב נאר נישט קיין צייט... (בשם החת"ס)