הגדה נוסחאות

[לעילא ולעילא]

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic ... 27&t=32591

[נא_שכל]

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=27&t=32591

יישר כח, אן אוצר רב דארט.

ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.

אין די רעקארדינג פון פראנקפורט אשכנז, פרעגט מען דעם חזן וואס איז פשט אז ס'איז די זעלבע ווי קריאת התורה, קודם האט ער נישט אליינס צוזאמגעשטעלט אז ס'איז די זעלבע נוסח, ממילא האט ער נישט געהאט קיין ארגינעלע תירוץ, אבער נאכדעם זאגט א מעגליכע הסבר, וואס ס'שטימט גראדע גאנץ פיין.

ער זאגט אז באמת די ניגון וואס מ'ליינט די תורה בימים נוראים איז נישט ארגינעל מיוחד געווען נאר פאר דעם, נאר ס'ווערט געברענגט אין מהרי"ל אז דער נוסח איז "כלמידת הנערים שקורין: 'שטובן טרופא, ובכתבי היד של ספר מהרי"ל יש תוספת: מנגן הקריאה דשחרית ומנחה כמו שמנגנין הנערים הטעמים כשלומדים, שקורין 'שטובן טרופא', ולא כניגון שאר קריאה".

וואס מיינט דאס "שטובן טרופא"? דאס איז א אויסדרוק, אזוי ווי די קינדער פלעגן לערנען די "כתבי הקודש" אין חדר.

דאס הייסט אז די נוסח וויאזוי די קינדער האבן געלערנט אין חדר די פסוקים פאר זייער רבי'ן, וואס דאן זאגט מען ארויס די טראפן קלארער און שטייטער, אזוי פלעגט מען ליינען בימים נוראים.

און לויט דעם זאגט ער אז קען זיין צוליב דעם זאגט מען אויך די נוסח הגדה אזוי, וויבאלד דאס איז דאך די נוסח וויאזוי מען לערנט אין חדר...

[נא_שכל]

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=27&t=32591

יישר כח, אן אוצר רב דארט.

ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.

האביך געפונען אז די נוסח וואלין איז טאקע געווען צו זאגן די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מ'ליינט די ימים נוראים, און כידוע אז אין ברסלב זאגט מען כנוסח וואלין.
http://www.hebrewbooks.org/pagefeed/heb ... 636_60.pdf

[נא_שכל]

איר האט אוודאי געווארט אויף די נוסח וואס אסאך פון אונזערע עלטערן זענען זיך נוהג צו זאגן, דא האט איר:

הגדה בנוסח אונגארן

אנהייב רעקארדינג הערט מען דאווענען, ביי 15 מינוט פאנגט זיך אן די הגדה, ס'גייט ביז א שעה, דערנאך הערט מען די שירה.

אינטערסאנט אז "הא לחמא" זאגט ער אויך מיט די נוסח פון קריאת התורה של ימים נוראים, נאר ס'נישט אזוי שטארק ניכר. וכך שמעתי מעוד מבינים אז עטליכע שטיקלעך אין די הגדה זאגט מען מיט די נוסח.

[יישר כח פאר ניקינו הבלתי נשכח ה"ה "קנאפער ידען" פארן מיר אראפלאדען דעם פייל לתועלת הציבור, תשח"ח לו].

[לעילא ולעילא]

https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawy ... 0.mp3?dl=0

[נא_שכל]

https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawyti/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94%20%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%20%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%90.mp3?dl=0

גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...

[moishy56]

ארויפגעברענגט לכבוד ניסן תשע״ח

[יוד אלף]

ארויפגעברענגט לכבוד ניסן תשע״ח

ישר כח

איר האט אוודאי געווארט אויף די נוסח וואס אסאך פון אונזערע עלטערן זענען זיך נוהג צו זאגן, דא האט איר:

הגדה בנוסח אונגארן


אינטערסאנט אז "הא לחמא" זאגט ער אויך מיט די נוסח פון קריאת התורה של ימים נוראים, נאר ס'נישט אזוי שטארק ניכר. וכך שמעתי מעוד מבינים אז עטליכע שטיקלעך אין די הגדה זאגט מען מיט די נוסח.

[יישר כח פאר ניקינו הבלתי נשכח ה"ה "קנאפער ידען" פארן מיר אראפלאדען דעם פייל לתועלת הציבור, תשח"ח לו].

https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawyti/%D7%94%D7%92%D7%93%D7%94%20%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%97%20%D7%9C%D7%99%D7%98%D7%90.mp3?dl=0

גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...

דער צווייטער איז מער ענליך צו וואס איך האב געהערט ביי מיינע זיידעס (אויבערלענדיש)
בהמשך פון די גאנצע הגדה (פון קדש ביז נרצה) וועט ארייקומען פארשידענע תנועות, פון צווישן נוסח פון ליינען ימים נוראים, אקדמות, יוצרות, הלל, שבע ברכות, בקיצור ס'איז נישט דעיס אין נישט דעיס, אדער ביידע, בקיצור ס'איז די הגדה און שוין,
ס'איז שווער מגדיר צו זיין נוסח און זאגן אז עס איז די נוסח פון ליינען
ספעציעל ווען יעדער זאגט עס אינדערהיים ווי יעדע פאמיליע באקומט זיינע קנייטשן
(למשל איך בין אויפגעוואקסן מיטן אויבערלענדישן, בעת מיין שווער זאגט בנוסח מרן מסאטמאר זי"ע (כמדומה ענליך צו זיין נוסח פון מלכיות זכרונות שופרות) און ביי מיין סדר הערשט שוין א געמיש פון ביידע)

[לעילא ולעילא]

https://www.prog.co.il/threads/%D7%AA%D ... 94.350759/
ווער קען לייגן אויף ג'מבו מייל תבוא עליו ברכה

[קליינע טאטע]

ארויף

[loyodea]

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic ... 27&t=32591

יישר כח, אן אוצר רב דארט.

ביזדערווייל האב איך געהערט ביי צוויי קהילות - ביי אשכנז פראנקפורט און ביי ברסלב - זאגט מען די הגדה מיט די זעלבע ניגון וואס מען ליינט די תורה ביי די ימים נוראים.

אין די רעקארדינג פון פראנקפורט אשכנז, פרעגט מען דעם חזן וואס איז פשט אז ס'איז די זעלבע ווי קריאת התורה, קודם האט ער נישט אליינס צוזאמגעשטעלט אז ס'איז די זעלבע נוסח, ממילא האט ער נישט געהאט קיין ארגינעלע תירוץ, אבער נאכדעם זאגט א מעגליכע הסבר, וואס ס'שטימט גראדע גאנץ פיין.

ער זאגט אז באמת די ניגון וואס מ'ליינט די תורה בימים נוראים איז נישט ארגינעל מיוחד געווען נאר פאר דעם, נאר ס'ווערט געברענגט אין מהרי"ל אז דער נוסח איז "כלמידת הנערים שקורין: 'שטובן טרופא, ובכתבי היד של ספר מהרי"ל יש תוספת: מנגן הקריאה דשחרית ומנחה כמו שמנגנין הנערים הטעמים כשלומדים, שקורין 'שטובן טרופא', ולא כניגון שאר קריאה".

וואס מיינט דאס "שטובן טרופא"? דאס איז א אויסדרוק, אזוי ווי די קינדער פלעגן לערנען די "כתבי הקודש" אין חדר.

דאס הייסט אז די נוסח וויאזוי די קינדער האבן געלערנט אין חדר די פסוקים פאר זייער רבי'ן, וואס דאן זאגט מען ארויס די טראפן קלארער און שטייטער, אזוי פלעגט מען ליינען בימים נוראים.

און לויט דעם זאגט ער אז קען זיין צוליב דעם זאגט מען אויך די נוסח הגדה אזוי, וויבאלד דאס איז דאך די נוסח וויאזוי מען לערנט אין חדר...

ס'איז לכאורה להיפך, א נוסח אויף ימים נוראים וואס מ'דארף זאגן ע"פ מהרי"ל איז מיוחד, און די קינדער אין חדר האבן אויך געזאגט דעם שיינעם נוסח, אבער אויף א סימן זענען אוודאי די טאג טעגליכע קינדער א בעסער.

[מסתמא]

https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawy ... 0.mp3?dl=0

גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...

דער צווייטער איז מער ענליך צו וואס איך האב געהערט ביי מיינע זיידעס (אויבערלענדיש)

מער ווייניגער במקורו אקוראט ווי מיינע עלטערנס נוסח (אויבערלאנד),
צוויי חילוקים נאר
1 די והיא שעמדה האט ביי אונז א ספעציעלע נוסח (די זעלבע ווי שפוך חמתך)
2 די פסוקים אין די הגדה ”ונצעק” און ”ויוצאנו” האט ביי אונז א הויעכע פאל.

ווען דער בעל הגדה איז מפרש די פסוקים גייט עס ממש ווי די נוסח פון דער רעקארדינג.

[מסתמא]

https://www.dropbox.com/s/mjswu1ihpoawy ... 0.mp3?dl=0

גם זה נשמע כנוסח אונגארן. אולי גם הליטאים אומרים כך, אבל עדיין לא אכלתי סדר אצל ליטאי...

דער צווייטער איז מער ענליך צו וואס איך האב געהערט ביי מיינע זיידעס (אויבערלענדיש)

מער ווייניגער במקורו אקוראט ווי מיינע עלטערנס נוסח (אויבערלאנד),
צוויי חילוקים נאר
1 די והיא שעמדה האט ביי אונז א ספעציעלע נוסח (די זעלבע ווי שפוך חמתך)
2 די פסוקים אין די הגדה ”ונצעק” און ”ויוצאנו” האט ביי אונז א הויעכע פאל.

ווען דער בעל הגדה איז מפרש די פסוקים גייט עס ממש ווי די נוסח פון דער רעקארדינג.

ברוך השם כהאב פארשאפט א רעקארדינג פון משפחת גליק המעטירה פון לאנדאן, דאס איז די ריכטיגער אויבערלענדער הגדה נוסח. כמובן אז יעדע משפחה האט זיך אירע ניגונים וכדומה אבער אין אלגעמיין די נוסח איז עס אט דאס.

אגב, דוכט זיך אז די שטיקלעך (סיי די ווערטער און סיי די טאן) וואס ער צוזינגט זיך אינמיטן הלל, ווי ביי לא לנו לדוגמה; פארוואס זאלן די פעלקער זאגן ווי איז ענקער גא-ט? וכו’ דאס שטאמט כמדומה נאך פונעם הייליגן חתם סופר, אין נייטרא זינגט מען אויכעט דעם ניגון.

https://drive.google.com/file/d/1bGdATQ ... share_link