ניגוני ר' יו"ט עהרליך ז"ל
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
- בוחר בשירי זמרה
- שר האלפיים
- תגובות: 2627
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יאנואר 26, 2016 10:49 pm
ארויפגעברענגט צו די יארצייט פון ר' יו"ט ע"ה
כז תמוז
כז תמוז
איר האט הנאה -יעצט בשעת מעשה- פונעם סייט?
קומט אריין דא אצינד, און טראסקעט אריין עפעס
קומט אריין דא אצינד, און טראסקעט אריין עפעס
איינער קען ביטע אנצייגען וואס ס'זענען די ניגונים אויף די 'מזמור לתודה' און די 'למנצח' בנגינות' אלבומס?
די נאמען פונעם ניגן און אויף וועלכע אלבום עס געפונט זיך?
ישר כח
די נאמען פונעם ניגן און אויף וועלכע אלבום עס געפונט זיך?
ישר כח
עדיטערס נאוט: שמאטע איז דער האוסט פונעם בצל כוואפאפעיכו שאו. די אויסגעקוועטשטע אפיניען איז זיין אייגענע.
בס"ד
גוט מארגן, גענומען פון "אוצרות הניגונים של ר' יו"ט ערליך," וואס דארף לענ"ד זיין אין יעדע אידישע שטוב, לעצטנס איז שוין ערשינען ב"ה די דריטע חלק, אזוי האב איך געהערט.
למנצח בנגינות
1) א גרוס אייך פון די שטעטעלעך - חבלי משיח א'
2) סאמארקאנד - חבלי משיח א'
3) די נאטור - אמונה
4) דער שטורעם - שטייט נישט, קען זיין ס'איז לכתחילה נאר מוזיק אן ווערטער
5) וואו איז דער צדיק - מידות
6) דער גרויסער באשעפער - יציאת מצרים ב'
7) ביים סנה - יציאת מצרים א'
8) קבלת שבת אין פעלד - שבת
9) איך האב געווארט - שבת
10) צימבלען - אמעריטשקע
11) גאולה מארש - יציאת מצרים ב'
מזמור לתודה
1) ויכולו, דער ערשטער שבת אויף דער וועלט - שבת
2) הכנה צום שבת קודש - שבת
3) הלל (די מעשה פון הלל הנשיא אויפ'ן דאך פון שוהל) - תורה
4) איך פאר אהיים - חבלי משיח ב'
5) דער גליקליכער אמאל - לוקסוס א'
6) דער פסיכישער אטאקע - שטייט נישט, קען זיין ס'איז לכתחילה נאר מוזיק אן ווערטער
7) וויליאמסבורג - אידיש נחת
8) דאוויד האראדאק - חבלי משיח א'
9) די קאנטרי - לוקסוס ב'
10) גלות זכרונות - יציאת מצרים ב'
אין ספר שטייט, אז ר' יום טוב ערליך האט אליינס מחבר געווען די אלע ניגונים - נישט נאר די ווערטער, נאר אויך די "ניגונים." וכלשונם, "מוזיקאלישע שאפונגען פון מחבר ז"ל," מבהיל הרעיון וואס דער איד איז געווען.
גוט מארגן, גענומען פון "אוצרות הניגונים של ר' יו"ט ערליך," וואס דארף לענ"ד זיין אין יעדע אידישע שטוב, לעצטנס איז שוין ערשינען ב"ה די דריטע חלק, אזוי האב איך געהערט.
למנצח בנגינות
1) א גרוס אייך פון די שטעטעלעך - חבלי משיח א'
2) סאמארקאנד - חבלי משיח א'
3) די נאטור - אמונה
4) דער שטורעם - שטייט נישט, קען זיין ס'איז לכתחילה נאר מוזיק אן ווערטער
5) וואו איז דער צדיק - מידות
6) דער גרויסער באשעפער - יציאת מצרים ב'
7) ביים סנה - יציאת מצרים א'
8) קבלת שבת אין פעלד - שבת
9) איך האב געווארט - שבת
10) צימבלען - אמעריטשקע
11) גאולה מארש - יציאת מצרים ב'
מזמור לתודה
1) ויכולו, דער ערשטער שבת אויף דער וועלט - שבת
2) הכנה צום שבת קודש - שבת
3) הלל (די מעשה פון הלל הנשיא אויפ'ן דאך פון שוהל) - תורה
4) איך פאר אהיים - חבלי משיח ב'
5) דער גליקליכער אמאל - לוקסוס א'
6) דער פסיכישער אטאקע - שטייט נישט, קען זיין ס'איז לכתחילה נאר מוזיק אן ווערטער
7) וויליאמסבורג - אידיש נחת
8) דאוויד האראדאק - חבלי משיח א'
9) די קאנטרי - לוקסוס ב'
10) גלות זכרונות - יציאת מצרים ב'
אין ספר שטייט, אז ר' יום טוב ערליך האט אליינס מחבר געווען די אלע ניגונים - נישט נאר די ווערטער, נאר אויך די "ניגונים." וכלשונם, "מוזיקאלישע שאפונגען פון מחבר ז"ל," מבהיל הרעיון וואס דער איד איז געווען.
ווי זאגט מען WOW אין אידיש? שיקט אייער מיינונג צו [email protected].
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
בס"ד
אזוי האט זיך מיר פארשטאנען לויט די נייעס באריכט ליסטע פון בעסט-סעלער ספרים. קען זיין נישט גוט פארשטאנען.
farshlufen האט געשריבן:מזל מידיע האט געשריבן:לעצטנס איז שוין ערשינען ב"ה די דריטע חלק, אזוי האב איך געהערט.
אזוי? נישט געזען אין ערגעץ דערווייל.
אזוי האט זיך מיר פארשטאנען לויט די נייעס באריכט ליסטע פון בעסט-סעלער ספרים. קען זיין נישט גוט פארשטאנען.
ווי זאגט מען WOW אין אידיש? שיקט אייער מיינונג צו [email protected].
אין לאגער ניגון מהרה''ח ר' יו''ט ערליך ז''ל
א)
די זון איז פארגאנגען אוועק,
די נאכט אנגעקומען איז פיל מיט שרעק,
צרות און פיין אן אן עק
אין לאגער איז פינסטער אין קאלט,
אלע עס שלאפן שוין יונג און אלט,
ערגעץ אין א ווינקל,עס זיצט אין דער טונקל,
דער רבי, און א ספר ער האלט.
ב)
אלע עס טוען דאך גלויבן,
אז יעדע זאך קומט דאך פון אויבן,
א מענטש קען נישט געבן א ריר מיט א פינגער,
נאר ווען מען טוט הייסן פון אויבן
ב)
עס קומען אמאל אבער שעה'ן.
דעם מענטש שיקט מען צו א נסיון,
מען טוט אים געבן, סכנה אין לעבן,
און שווער איז צו האלטן זיך דאן.
ג)
דער רב געלערנט, געדאוונט כסדר,
זיין שטומע עס קען שוין דאך א יעדער,
ער טוט זיך שטיל וויגן,
אין זינגט זיך א ניגון,
אז שווער איז צו שלאפן אצינד.
ג)
נאך וואס, יעדער האט דאך א גלויבן,
דער רבי מיטן באשעפער רעדט פין אויבן,
ער טוט ביי אים בעטן,
דער עדה צו רעטן,
און די ישועה וועט קומען געשווינד.
ב)
אמונה עס ברענגט א ישועה
אמונה עס ברענגט א רפואה,
נאר נישט זיין צובראכן,
און האבן בטחון,
אז דער באשעפער געוויס וועט ער העלפן,
ב)
מען דארף עם נאר בעטן און בעטן,
ער זאל פון דא ארויסרעטן,
ער הערט די געיאגטע,
האט ליב די געפלאגטע,
און העלפט זיי דאך שטענדיג ארויס.
א)
דער רבי איז שטארק דאן געווען,
אפילו דאס ערגסטע עס איז געשעהן,
פארלוירן האט ער זיך ניט,
ער האט זיך געפירט דאן דורכאויס ,
ווי ער וואלט געווען אין זיין אייגן הויז
די זעלבע דיבורים , די זעלבע שיעורים,
פון קביעות איז ער נישט ארויס
ב)
שבת געפירט האט ער טישן
געזאגט אויך פיל תורה צווישן ,
ראש השנה געבלאזן,
דעם שופר מיט מורא ,
שמחת תורה געטאנצט מיט דער תורה,
ב)
ארום זענען היטערס געשטאנען ,
זיי האבן ווי גארנישט פארשטאנען,
ניט געהערט גארניט,
און נישט געזעהן גארנישט,
וואס ביי דעם רבי'ן עס האט זיך געטאן,
ג)
און הערט, פיל כבוד מער דארפן אפגעבן,
די וואס געהיט האט זיין לעבן,
א ערליכע פיינע
די באגלייטערן זיינע,
איר לעבן פאר עם האט געשענקט ,
ג)
געזעהן,דער עסן איז שטענדיג געוועזן,
דעם רבי,נישט געלאזן פארגעסן,
אכטונג געגעבן,
ער זאל בלייבן לעבן
אין געזונט פאר די וועלט עם געברענגט.
ב)
דער רבי האט זיך נישט פארלוירן,
די בארד זיינע נישט אפגעשוירן,
ער האט פאר דעם שיעור נישט זיין לעבן פארלוירן
,און ער האט איר נישט אפגעשוירן,
ב)
דער רבי וואלט געווען שטארק צופרידן,
אומקומען מיט אלע יודן ,
דער קאמף מיט די ציונים ,
איז נאך נישט פאראיבער ,
און דעם רבי'ן האט מען געדארפט אויף דער וועלט.
א)
די זון איז פארגאנגען אוועק,
די נאכט אנגעקומען איז פיל מיט שרעק,
צרות און פיין אן אן עק
אין לאגער איז פינסטער אין קאלט,
אלע עס שלאפן שוין יונג און אלט,
ערגעץ אין א ווינקל,עס זיצט אין דער טונקל,
דער רבי, און א ספר ער האלט.
ב)
אלע עס טוען דאך גלויבן,
אז יעדע זאך קומט דאך פון אויבן,
א מענטש קען נישט געבן א ריר מיט א פינגער,
נאר ווען מען טוט הייסן פון אויבן
ב)
עס קומען אמאל אבער שעה'ן.
דעם מענטש שיקט מען צו א נסיון,
מען טוט אים געבן, סכנה אין לעבן,
און שווער איז צו האלטן זיך דאן.
ג)
דער רב געלערנט, געדאוונט כסדר,
זיין שטומע עס קען שוין דאך א יעדער,
ער טוט זיך שטיל וויגן,
אין זינגט זיך א ניגון,
אז שווער איז צו שלאפן אצינד.
ג)
נאך וואס, יעדער האט דאך א גלויבן,
דער רבי מיטן באשעפער רעדט פין אויבן,
ער טוט ביי אים בעטן,
דער עדה צו רעטן,
און די ישועה וועט קומען געשווינד.
ב)
אמונה עס ברענגט א ישועה
אמונה עס ברענגט א רפואה,
נאר נישט זיין צובראכן,
און האבן בטחון,
אז דער באשעפער געוויס וועט ער העלפן,
ב)
מען דארף עם נאר בעטן און בעטן,
ער זאל פון דא ארויסרעטן,
ער הערט די געיאגטע,
האט ליב די געפלאגטע,
און העלפט זיי דאך שטענדיג ארויס.
א)
דער רבי איז שטארק דאן געווען,
אפילו דאס ערגסטע עס איז געשעהן,
פארלוירן האט ער זיך ניט,
ער האט זיך געפירט דאן דורכאויס ,
ווי ער וואלט געווען אין זיין אייגן הויז
די זעלבע דיבורים , די זעלבע שיעורים,
פון קביעות איז ער נישט ארויס
ב)
שבת געפירט האט ער טישן
געזאגט אויך פיל תורה צווישן ,
ראש השנה געבלאזן,
דעם שופר מיט מורא ,
שמחת תורה געטאנצט מיט דער תורה,
ב)
ארום זענען היטערס געשטאנען ,
זיי האבן ווי גארנישט פארשטאנען,
ניט געהערט גארניט,
און נישט געזעהן גארנישט,
וואס ביי דעם רבי'ן עס האט זיך געטאן,
ג)
און הערט, פיל כבוד מער דארפן אפגעבן,
די וואס געהיט האט זיין לעבן,
א ערליכע פיינע
די באגלייטערן זיינע,
איר לעבן פאר עם האט געשענקט ,
ג)
געזעהן,דער עסן איז שטענדיג געוועזן,
דעם רבי,נישט געלאזן פארגעסן,
אכטונג געגעבן,
ער זאל בלייבן לעבן
אין געזונט פאר די וועלט עם געברענגט.
ב)
דער רבי האט זיך נישט פארלוירן,
די בארד זיינע נישט אפגעשוירן,
ער האט פאר דעם שיעור נישט זיין לעבן פארלוירן
,און ער האט איר נישט אפגעשוירן,
ב)
דער רבי וואלט געווען שטארק צופרידן,
אומקומען מיט אלע יודן ,
דער קאמף מיט די ציונים ,
איז נאך נישט פאראיבער ,
און דעם רבי'ן האט מען געדארפט אויף דער וועלט.
ניגון עתיק האט געשריבן:משה שטינקאוויטש האט געשריבן:Can someone please dropbox the יראת שמים ניגון
https://dl.dropboxusercontent.com/u/376 ... rack10.mp3
איך הער דאס יעצט די ערשטע מאהל. געוואלדיג. א גרויסן ייש"כ!
- Intern Tish
- שר האלפיים
- תגובות: 2343
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג אקטאבער 29, 2015 12:20 pm
ביקסאד האט געשריבן:דאביקסאד האט געשריבן:האט ער דען נישט געטוישט אדער גאר ארונטער גענומען איין ניגון ?פלאפי יוד האט געשריבן:ס'גארנישט, אויף ר' יום טוב ערליך איז אויך געוועהן מאנכע וואס האבן געוואלט זאגען ציוניזם.יאך רעד פון א ליד אוואו ער האט גערעדט פון הייליגן לאנד און דער-ביי דער-מאנט וועגען די מדינת ישראל מיליטער סאלדאטן,יוםטובערליך האט געשריבן:צוויי הגהות:
דאס וועט זיין "דיין בערוף" (נישט דיין רוח...)
און
וועסטו ברענען פאר מיר "ווען" א נאכט
אויסערדעם?
[עס זעהט עס אוואו ער רעדט זייענדיג אונטער די איינדרוק פון א באזוך דארט]
עס איז געווען אויף חבלי משיח אדער אויף די, רבי יו"ט שמחה ז"ל האט עס שפעטער אליין צענזורירט און ארום געטוישט.
- אטעטשמענטס
-
- זקניך1.JPG (73.54 KiB) געזען 11803 מאל
-
- זקניך2.JPG (75.06 KiB) געזען 11803 מאל
-
- זקניך3.JPG (30.56 KiB) געזען 11803 מאל
אם יתקע שופר בעיר ועם לא יחרדו?!
באקומט קעש בעק ביים קויפן אנליין, $10 באונעס פארן זיך אויפסיינען ווען איר ספענדט $25
באקומט קעש בעק ביים קויפן אנליין, $10 באונעס פארן זיך אויפסיינען ווען איר ספענדט $25
- געב_מיר_כח
- שר האלף
- תגובות: 1054
- זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך יאנואר 07, 2015 10:11 pm
- farshlufen
- שר שלשים אלף
- תגובות: 35431
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג נאוועמבער 16, 2007 8:26 am
- לאקאציע: אויף די פאליצעס אין ספרים שאנק
שוין באלד צווי טויזנד יארן פון ר' יו"ט
ווער קען בריינגען די ווערטער
- כאניש וואס צו טון
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22317
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
- לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
- פארבינד זיך:
איך פאר אהיים
פּוילן פּוילן פּוילן פּוילן, פּוילן פּוילן פּוילן פּוילן,
שטייט א פּאָלאַק און ער טוט באפוילן, יודן זאלן היטן זיך די קאפּ,
פול איז זי מיט שונאים און באנדיטן , עס איז א לאנד פון צרות און פון פּיין,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער שטעט און שטעטלאך אָן אַן עק,
שטעטאלאך פעלדאלאך, דערפאלאך, וועלדאלאך, און אינמיטן שטייט א בוים, איך פאר אהיים.
טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן, טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן,
אין דייטשלאנד איז דאך אנדערשט נישט געווארן, באַראַקן פול מיט הונגער און מיט שרעק,
דער פראַנצויז ער לאכט צו יעדן איינעם, און א מעסער האַלט ער זיך פאַרשטעלט,
איך פאר אהיים, איך פאָר אַהיים, איך פאַר אָהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער ברייטן וואסער אָן אַן עק,
? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? בארגן ? ? ?, ? ? זארגן ? ניו יאָרק.
ביזנעס ביזנעס ביזנעס ביזנעס, האַריִ-אַפּ האַריִ-אַפּ,
איך קוק אויס אינגאנצן ווי א ווילדער, די שיך צו-עפנט ארויסגערוקט די העמד,
און די נאַציס וואַקסן גאָר אָן מורה, און די שחורים הייבן אויך א האנד,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, אנטקעגן קומען יודן אויפן וועג,
פראָבלעמען שווערע אָן אַ צאָל, און אַז מען ווערט קראַנק אַ מאָל שרעקט מען זיך אַריינצוגיין און אַ שפּיטאָל.
גלות גלות גלות גלות, גלות גלות גלות גלות,
און מיט הייסע טרערן אין די אויגן, בעט איך ביי דעם אייבירשטן אליין,
און די האסט באשעפער נישט קיין ברירה, נאר גיב אים אפ זיין לאנד און זיין געצעלט.
שטייט א פּאָלאַק און ער טוט באפוילן, יודן זאלן היטן זיך די קאפּ,
פול איז זי מיט שונאים און באנדיטן , עס איז א לאנד פון צרות און פון פּיין,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער שטעט און שטעטלאך אָן אַן עק,
שטעטאלאך פעלדאלאך, דערפאלאך, וועלדאלאך, און אינמיטן שטייט א בוים, איך פאר אהיים.
טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן, טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן,
אין דייטשלאנד איז דאך אנדערשט נישט געווארן, באַראַקן פול מיט הונגער און מיט שרעק,
דער פראַנצויז ער לאכט צו יעדן איינעם, און א מעסער האַלט ער זיך פאַרשטעלט,
איך פאר אהיים, איך פאָר אַהיים, איך פאַר אָהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער ברייטן וואסער אָן אַן עק,
? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? בארגן ? ? ?, ? ? זארגן ? ניו יאָרק.
ביזנעס ביזנעס ביזנעס ביזנעס, האַריִ-אַפּ האַריִ-אַפּ,
איך קוק אויס אינגאנצן ווי א ווילדער, די שיך צו-עפנט ארויסגערוקט די העמד,
און די נאַציס וואַקסן גאָר אָן מורה, און די שחורים הייבן אויך א האנד,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, אנטקעגן קומען יודן אויפן וועג,
פראָבלעמען שווערע אָן אַ צאָל, און אַז מען ווערט קראַנק אַ מאָל שרעקט מען זיך אַריינצוגיין און אַ שפּיטאָל.
גלות גלות גלות גלות, גלות גלות גלות גלות,
און מיט הייסע טרערן אין די אויגן, בעט איך ביי דעם אייבירשטן אליין,
און די האסט באשעפער נישט קיין ברירה, נאר גיב אים אפ זיין לאנד און זיין געצעלט.
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
- כאניש וואס צו טון
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22317
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
- לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
- פארבינד זיך:
כאניש וואס צו טון האט געשריבן:פּוילן פּוילן פּוילן פּוילן, פּוילן פּוילן פּוילן פּוילן,ב"ה געקומען שוין קיין פּוילן, איך נעם די פּעק און וויל פון טרעין אראפ,
שטייט א פּאָלאַק און ער טוט באפוילן, יודן זאלן היטן זיך די קאפּ,פּוילן איז א לאנד גארניט פאר יודן, יודן וועלן דא נישט קאנען זיין,
פול איז זי מיט שונאים און באנדיטן , עס איז א לאנד פון צרות און פון פּיין,די פריינד גע'טויט סאיז נישט געבליבן קיינער, די הויז פארברענט געבליבן ער איז שטיינער,
איך בינד די פּעק, איך שלעפּ די זעק, איך פאר אוועק, צוריק אין וועג, און פולן זון, אהער אהין, ווער ווייסט וואו אהין,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער שטעט און שטעטלאך אָן אַן עק,דער (פאָלאַקן??) אן א שיעור, קוקן אזוי בייז אויף מיר, בריקעלאַך אַזאָנע פלויטן, יאגן אייינער אן דעם צווייטן,
שטעטאלאך פעלדאלאך, דערפאלאך, וועלדאלאך, און אינמיטן שטייט א בוים, איך פאר אהיים.
טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן, טשעכן טשעכן טשעכן טשעכן,דער טשעך האט אונז באגעגנט מיט א צארן, און געהייסן ווייטער גיין אין וועג,
אין דייטשלאנד איז דאך אנדערשט נישט געווארן, באַראַקן פול מיט הונגער און מיט שרעק,דער אונגאַר פאר'סמ'ט פון זיינע שכנים, ער האט זייער ליעב יודישע געלט,
דער פראַנצויז ער לאכט צו יעדן איינעם, און א מעסער האַלט ער זיך פאַרשטעלט,אין אַמערקא האט מען משפחה, אפשר וועט זיין דאָרטן מיט הצלחה,
איך צייל די טעג, איך פאר אוועק, צוריק אין וועג, איך פּאַק די פּעק, איך פאָר אַוועק, איך פאָר אַוועק, צום צווייטן ברעג,
איך פאר אהיים, איך פאָר אַהיים, איך פאַר אָהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איבער ברייטן וואסער אָן אַן עק,עס פאָרט די שיף ארויף אַראָפּ, עס נאָגט די האַרץ עס ברעכט די קאָפּ, עס ווארפט אהער עס ווארפט אהין, ווער ווייסט וואו אהין, ווער ווייסט וואו אהין,
? ? ? ? ? ? ? ?, ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? בארגן ? ? ?, ? ? זארגן ? ניו יאָרק.
ביזנעס ביזנעס ביזנעס ביזנעס, האַריִ-אַפּ האַריִ-אַפּ,א געטומל שטענדיג א געפילדער, שטענדיג לויפט מען ווי עס וואלט געברענט,
איך קוק אויס אינגאנצן ווי א ווילדער, די שיך צו-עפנט ארויסגערוקט די העמד,און דער היפּי ווארפט אן מרה שחורה, און די פּריצות מאכט אייך צושאַנד,
און די נאַציס וואַקסן גאָר אָן מורה, און די שחורים הייבן אויך א האנד,אין ארץ ישראל וועט מען פארן, מען דערציילט אז דארט איז גוט געווארן,
איך פאר אהין ?????? ??????, מען וועט זיך מאַכן דאָרט אַן אָרט, אַ שטיקל ברויט מיט מילך קוואָרט, מען פארט מען פארט,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, איך פאר אוועק אין גרויסן לאנגן וועג,
איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אהיים, איך פאר אוועק, אנטקעגן קומען יודן אויפן וועג,איך גיב אויף זיי אַ מאָדנער בליק, זאג פאַרוואס פאָרט איר צוריק ענטפערט מען מיר טרויעריג נישטא קיין גליק נישטאָ קיין גליק,
פראָבלעמען שווערע אָן אַ צאָל, און אַז מען ווערט קראַנק אַ מאָל שרעקט מען זיך אַריינצוגיין און אַ שפּיטאָל.
גלות גלות גלות גלות, גלות גלות גלות גלות,אינמיטן וועג איך שטיי מיר איינגעבויגן, און איך ווייס נישט וואו אהין צוגיין,
און מיט הייסע טרערן אין די אויגן, בעט איך ביי דעם אייבירשטן אליין,זעהסט דאך אז סאיז אומעטום א מורה, דער יוד ער האט קיין ארט נישט אויף דער וועלט,
און די האסט באשעפער נישט קיין ברירה, נאר גיב אים אפ זיין לאנד און זיין געצעלט.
לעצטנס געהערט פון א "אינטערדאקשן" ביי א חתונה וואס איז געבויעט אויף די ניגון.
מזל טוב מזל טוב, מזל טוב מזל טוב,
פאַר חתן כלה דאָ אויף קעניגליכע שטולן, אַ מזל טוב אַ קשר של קיימא,
מחותנים וואונטשן מיט געפילן, מזל טוב ס'איז די זמן גרמא,
זיידעס באַבעס בשמך יגולין, אַ שמחה אַ שטיק נחת און נחמה,
די בקשות אַלע זאלסטו אונז ערפילן, און אויף די ברכות אַ הימלישע הסכמה,
די נייע פּאָר אַ היים, אַ הייליג היים, אַ לעכטיג היים, אַ יודיש היים, עס בויעט זיך דאָ לתפארת ולשם,
עס שיינט אַן אור, ששון ויקר, אַ נייע דור, אַלטע מקור, מיטן חתן דער מלך משובח ומפואר,
און די טייער כלה איז, באַוואוסט מיט אירע מעלות, מיט די צניעות איבער אַלעס, אַזאַ פּאָר אַ לעכטיג שׁטראַל איז,
אַ שׂמחה אַן התגלות, אין דעם גלות אין דעם דלות, ולשמחה מה זו עושה דאָ היינט קיין פראַגע איז.
אין דעם גלות גלות, גלות גלות גלות גלות,
מיר וואַלגערן פון איין גלות צום אַנדערן, יאָרן לאַנג עס איז שוין בּאַלד צוויי טויזנט,
נאָך אַ רינגעלע אין קייט דאָס נייע פּאָרל, נאָך א יודישע שטוב די שכינה דאָרטן רוהט,
די נייע פּאָר אַ היים, אַ הייליג היים, אַ לעכטיג היים, אַ יודיש היים, זיי בויען דאָ לתפארת ולשם,
אַז מ'ווייסט דעם יחוס, פון דעם שליחות, יודישע מלוכת, דאָ ווייטער צי איך עס, ישראל בני מלכים הם,
בעט מען אום אויפהערעלעך, דורות לעכטיג ערליך, און היינט מיט שמחה'דיגע טרערעלעך אויס'פועל'ן מערעלעך.
פועל'ן פועל'ן פועל'ן פועל'ן, פועל'ן פועל'ן פועל'ן פועל'ן,
מ'האָט דאָך אין דעם קיין השגות גענצעלעך, אָבּער דאָס מקיים זיין מיר זענען דאָ באַפוילן,
דאָס בּרענגט אַראָפ השפעות פילע רענצעלעך, פון אַלעם וואולן קען מען היינט דאָ פועלן,
בגילה וברעדה זיי פלעגן זאגן, לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה ליחד....
די לעכטיגע טעג זענען שוין נענטער ווי ווייטער!
- כאניש וואס צו טון
- שר עשרים אלף
- תגובות: 22317
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג סעפטעמבער 04, 2017 6:18 pm
- לאקאציע: אפן וועג צום ארבייט
- פארבינד זיך:
-
- שר העשר
- תגובות: 49
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג נאוועמבער 08, 2016 2:03 pm
קבלת התורה ניגון ווערטער
קען איינער צוברענגען ביטע די ווערטער פונעם ניגון פון קבלת התורה די מלאך מיט די פעלקער פון יוט ערליך
- בעל דמיון
- שר האלף
- תגובות: 1775
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יאנואר 09, 2012 9:34 pm
- לאקאציע: בביתי נאוה קודש, ליד ה״שלחן ערוך״
אוצרות הניגונים של ר' יו"ט עהרליך
איז שוין ארויסגעקומען די דריטע חלק?
The bitterness of poor quality remains long after the sweetness of low price is forgotten
- חאצקל פרייליך
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 497
- זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג פעברואר 29, 2016 4:59 pm
דור קודם האט געשריבן:ווער קען בריינגען די ווערטער
סתם להערה בעלמא, דאכצעך הייבט זיך אן יענער ניגון שוין באלד צוויי טויזנט יארן וואס די תורה איז ביי אונז אידן. זאל ער ווען רעדן פונעם גלות האלטן מיר שוין ליידער ביי ניינצן הונדערט און פופציג גלות יארן ה' ירחם במהרה, אבער די תורה איז שוין ביי אונז א קנאפע דריי טויזנט דריי הונדערט און דרייסיג יאר מיט א צוויי חדשים,כאפ איך נישט זיין חשבון, אפשר רעכנט ער פון סתימת התלמוד. (נישט אים אוועקצומאכן חלילה נאר פשוט א באמערקונג, כשלעצמי הער איך אים זייער אסאך).