בריך שמיה - באבוב
די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער
בריך שמיה - באבוב
אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
איטשע האט געשריבן:ווי דערמאנט, איז עס פון א תלמיד פון זיידל, ערגעץ אנדערש די אין אייוועלט שרייבט איינער אז דער מחבר איז זיידל'ס א תלמיד מיט' נאמען טאביאס, וצ"ב.
שוכן מרומים איז זיידל'ס...
ר' משה בצלאל הכהן טאביאנסקי ז"ל, א משורר (און א נעפיו) אין זיידעלע'ס כאר (מפי ר' שאול הוטטערער). ווי שוין געשריבן דא
viewtopic.php?p=1439383#p1439383
ווי אויך איז ער די מחבר פון די הערליכע ניגון 'שים שלום' וואס אסאך זענען בטעות מייחס צו זיידל'ן.
די ניגון ויהי בנסוע-בריך שמיה וואס מ'זינגט אין וויזניץ איז יא פון זיידלע'ן, ווי מען קען עס הערן אויף די טעיפ'ס פון הרה"ח ר' איטשע שטרום ז"ל וואס האט נאך געזונגען אין זיין כאר.
Re: בריך שמיה - באבוב
ארויף לכבוד שבועות.
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm
Re: בריך שמיה - באבוב
איטשע האט געשריבן:אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
ארבעט נישט
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3289
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 14, 2020 11:46 am
Re: בריך שמיה - באבוב
עילוי נפלא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
ארבעט נישט
ביי מיר יא
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm
Re: בריך שמיה - באבוב
הײמישער זײגער האט געשריבן:עילוי נפלא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
ארבעט נישט
ביי מיר יא
קענסט ביטע לאודן אויף דרייוו? דראפבאקס? אדער דזאמבא?
כמיין כאניש דער גיטע פראגראם פאר דעם
-
- שר שלשת אלפים
- תגובות: 3289
- זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג יולי 14, 2020 11:46 am
Re: בריך שמיה - באבוב
עילוי נפלא האט געשריבן:הײמישער זײגער האט געשריבן:עילוי נפלא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
ארבעט נישט
ביי מיר יא
קענסט ביטע לאודן אויף דרייוו? דראפבאקס? אדער דזאמבא?
כמיין כאניש דער גיטע פראגראם פאר דעם
https://drive.google.com/file/d/1Fo2bBp ... -LXEc/view
-
- שר חמישים ומאתים
- תגובות: 406
- זיך איינגעשריבן אום: פרייטאג מאי 28, 2021 4:28 pm
Re: בריך שמיה - באבוב
הײמישער זײגער האט געשריבן:עילוי נפלא האט געשריבן:הײמישער זײגער האט געשריבן:עילוי נפלא האט געשריבן:איטשע האט געשריבן:אין באבוב ווערט געזינגען א ניגון אויף די ווערטער "בריך שמיה".
דער ניגון איז לכאורה פארשפרייט געווארן נאכ'ן קריג דורך ר' שאול הוטטערער ע"ה.
ווען איך בין געווען א יונגל פלעגט מען עס זינגען אין אנטווערפען, אין סאטמאר חדר (פון אנא עבדא), פשעווארסק און אין באבוב, היינט ווייס איך נישט.
אין באבוב ביים טיש ווערט עס געזינגען אביסעלע אן אנדערע נוסח, דאס קומט לכאורה פון חזן מיללער, וואס האט עס צוגעפיצט, ווען ער פלעגט עס זינגען ביי נעילת החג.
דער מחבר פונעם ניגון איז איינער א חזן/משורר ??? טאפיאנצקי, וואס איז געווען אין די כאר פון חזן זיידל ראוונער.
אויב איינער ווייסט מער פרטים, זאל ביטע מיטיילן דא.
בייגעלייגט איז דער ניגון געזונגען אין אנטווערפען ביי א בר-מצוה.
אויפ'ן מייק איז רבי שאול ע"ה.
עס איז נתפעל צו ווערן ווי דער עולם זינגט מיט מיט'ן גאנצע קנאק!
בריך שמיה
ארבעט נישט
ביי מיר יא
קענסט ביטע לאודן אויף דרייוו? דראפבאקס? אדער דזאמבא?
כמיין כאניש דער גיטע פראגראם פאר דעם
https://drive.google.com/file/d/1Fo2bBp ... -LXEc/view
wow תודה רבה! כמוצא שלל רב
Re: בריך שמיה - באבוב
איך האב נאך צוויי גוטע רעקארדינגס פונעם גאנצע קאמפאזיציע, אבער איך ווייס נישט וויאזוי עס ארויפצולייגען דא, אויב איינער וויל מיר ארויסהעלפען וועל איך גערן מזכה זיין דעם עולם.
- סטאוו יא פיטא
- שר עשרת אלפים
- תגובות: 19773
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am
Re: בריך שמיה - באבוב
שמדריך האט געשריבן:איך האב נאך צוויי גוטע רעקארדינגס פונעם גאנצע קאמפאזיציע, אבער איך ווייס נישט וויאזוי עס ארויפצולייגען דא, אויב איינער וויל מיר ארויסהעלפען וועל איך גערן מזכה זיין דעם עולם.
פארבינד אייך מיט מיר אין אימעיל ביטע, [email protected]
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
-
- שר מאה
- תגובות: 163
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 12, 2017 7:45 pm
Re: בריך שמיה - באבוב
איז נאכנישטא די בריך שמיה ניגון געשפילט מיט מוזיק?
Re: בריך שמיה - באבוב
ס'דא אפאר ריקארדירונגען פון דעם ניגון אויף קול ירושת אבותינו 718-362-8048 >3>3>8<10School Lane האט געשריבן: ↑זונטאג יוני 04, 2023 7:32 amאיז נאכנישטא די בריך שמיה ניגון געשפילט מיט מוזיק?
-
- שר מאה
- תגובות: 163
- זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 12, 2017 7:45 pm
Re: בריך שמיה - באבוב
אפגעטייפט לויט ווי ר' שאול הוטערער זונגט עס
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ, וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רְעוּתָךְ, רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, יִשְׂרָאֵל לְעָלַם. וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא, יְהֵא רְעוּתָךְ, יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם, וּפֻרְקַן יְמִינָךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ. וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין, וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין. בְּרַחֲמִין.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבוּתָא, וְלֶהֱוֵי אֲנָא פְקִידָא, בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא, בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא,
לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי, לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי, אוי וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל.
אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹלָּא וּמְפַרְנֵס לְכֹלָּא, אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט שַׁלִּיט עַל כֹּלָּא, אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא, וּמַלְכוּתָא דִּילָךְ הִיא.
אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא, וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט, וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
אֲנָא, אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ. וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן. לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט, וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט. וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ, בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן. וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן.
בֵּהּ אֲנָא אֲנָא רָחִיץ, בֵּהּ אֲנָא אֲנָא רָחִיץ, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא! יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא! יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי, וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי,
יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי, וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְלָם אָמֵן. לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְלָם אָמֵן.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ בְּרִיךְ, כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ, וְאַתְרָךְ.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רְעוּתָךְ, רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, יִשְׂרָאֵל לְעָלַם. וּפֻרְקַן יְמִינָךְ אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא, יְהֵא רְעוּתָךְ, יְהֵא רְעוּתָךְ עִם עַמָּךְ, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם, וּפֻרְקַן יְמִינָךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, אַחֲזֵי לְעַמָּךְ, בְּבֵית מַקְדְּשָׁךְ. וּלְאַמְטוֹיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ. וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין, וּלְקַבֵּל צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמִין. בְּרַחֲמִין.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בְּטִיבוּתָא, וְלֶהֱוֵי אֲנָא פְקִידָא, בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא, בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא,
לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי, לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי וְיַת כָּל דִּי לִי, אוי וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל.
אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹלָּא וּמְפַרְנֵס לְכֹלָּא, אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט שַׁלִּיט עַל כֹּלָּא, אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא, וּמַלְכוּתָא דִּילָךְ הִיא.
אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא, וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט, וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
אֲנָא, אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ, דְּסָגִידְנָא קַמֵּהּ. וּמִקַּמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן, בְּכָל עִדָּן וְעִדָּן. לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סָמִיכְנָא, אֶלָּא בֶּאֱלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא קְשׁוֹט, וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט. וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּא לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט.
בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ, בֵּהּ אֲנָא רָחִיץ, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן. וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן.
בֵּהּ אֲנָא אֲנָא רָחִיץ, בֵּהּ אֲנָא אֲנָא רָחִיץ, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, וְלִשְׁמֵהּ קַדִּישָׁא יַקִּירָא, אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן.
בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָרֵא עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ.
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא! יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא רַעֲוָא, יְהֵא! יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי, וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי,
יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא, יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ, דְּתִפְתַּח לִבָּאִי בְּאוֹרַיְתָא,
וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל, וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאִי, וְלִבָּא דְכָל עַמָּךְ דְכָל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְלָם אָמֵן. לְטַב וּלְחַיִּין לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְלָם אָמֵן.