ליל כל נדרי מכ"ק אדמו"ר מהר"י ט"ב מסאטמאר זצ"ל

[מאקאווער]

28:44 אהאהאההה דערוילעם זינגט דעם ברכו ניגון
29:05 די רבי זאגט ברכו
29:36 קל חי וקים
30:48 לאזאט אויס כי הם חיינו ואורך ימינו צוזאמען מיט ואהבתך האט זיך נישט אפגעשטעלט אינדערמיט
31:47 אחד!!!
31:48 ברוך שם
32:44 ה' אלוקיכם את!! - מקען פארדעם הערן ווי די רבי איז מאריך אין קר"ש לענגער ווי דעם ציבור
33:17 - ומלכותו ברצון קבלו עליהם -דערוילעם צוזינגצעך אהאההה!

[leiby]

א גרויסן שכוח מי כעמך, ס'דאונלאוד זיך יעצט,
ברענג נאך אויב מעגליך,
שכוח נאכאמאל פאר די טירחה.

------

שכוח מאקאווער פאר דיין ארבעט.

[מאקאווער]

34:09 עושה פלא, מלכותך ראו בניך
35:07 ונאמר (איינער וויל אנפאנגען מיטן אהאהה און די רבי איז אבער ממשיך און יענער בלייבט שטיל) קימאל קיין ערגערס
36:37 סוכת רחמים וחיים ושאעלום אההה!
37:37 את השבת לדורותם ברית עולם
37:59 יכפר עליכם לטהר אתכם
38:17 יתגדל

המשך יבוא בל"נ

[מאקאווער]

ויכולו פעלט
40:08 לאזט אויס מגן אבות בדברו (כקענישט כאפן די ווערטער זייער אומקלאר)
40:27 זכר למעשה בראשית!
40:40 שבענו מטובך
40:43 "ושמח נפשנו" בישועתך
40:59 וינוחו בו ישראל - זאגט נישט כל

אקעי כמוז לויפן

[matovu]

Breng ariber the Link

[matovu]

https://www.dropbox.com/s/av394f9b50o27nw/REBBE%20KOL%20nidrie%20%D7%AA%D7%A9%D7%9C%27%27%D7%90.mp3

[Good]

סימער א טירחה דאס שאפן דעם תשי"ט אין דאס אריבערלייגען פין טעיפ צו digital . איין זאך האב איך געבעטען, איינער זאלמיר עדיטען קודם דעם תשל"א טיעפ. אין מסדר זיין אין חלקים חלקים.

נו? אביסאללע הכרת הטוב, ס'דאך איידיישע מידה.....!

Thank You we appriciate your work !!!

Makavor same to you we appriciate your work Thank You !!!

[למעלה משבעים]

מאקאווער וואוי, די ביזט געשיקט.
רב מי כעמך ווילסט עס זאל ווערן צושטיקלט לויט מאקאווער'ס מפתח?

[farshlufen]

קרעדיט מאקאווער, די גאנצע ליסטע ביינעזאם.

אנפאנג קען מען הערן אור זרוע לצדיק פלגי מים עטליכע מאל
דערנאך קם ר' שמעון

5:20 בערך על דעת המקום
(ווער זאגט דארט פאר על דעת המקום?)
5:51 הערט מען ווי די רבי הייבט אן דעם כל נדרי ניגון
7:52 פאנגט אן די צווייטע מאל כל נדרי
10:07 פאנגט אן די דריטע מאל כל נדרי
12:26 ונסלח
13:00 צווייטע מאל ונסלח
13:31 דריטע מאל ונסלח
14:32 סלח נא
15:36 ויאמר ה' סלחתי - זייער אומקלאר
16:00 שהחיינו מיט אן אש קודש
גלייך נאכדעם בואו ונצא
16:15 הבו לה' בני אלים - זאגט פאר שטיקל ביי שטיקל
18:07 לאזט די רבי אויס - זייער אומקלאר
18:25 זינגט מען לכה דודי
22:42 פאנגט מען אן ימין ושמאל - א נייעם ניגון פון יענעם יאר


26:04 צדיק כתמר יפרח
27:12 מקולות מים רבים
27:34 יתגדל

28:44 אהאהאההה דערוילעם זינגט דעם ברכו ניגון
29:05 די רבי זאגט ברכו
29:36 קל חי וקים
30:48 לאזאט אויס כי הם חיינו ואורך ימינו צוזאמען מיט ואהבתך האט זיך נישט אפגעשטעלט אינדערמיט
31:47 אחד!!!

31:48 ברוך שם
32:44 ה' אלוקיכם את!! - מקען פארדעם הערן ווי די רבי איז מאריך אין קר"ש לענגער ווי דעם ציבור
33:17 - ומלכותו ברצון קבלו עליהם -דערוילעם צוזינגצעך אהאההה!
34:09 עושה פלא, מלכותך ראו בניך
35:07 ונאמר (איינער וויל אנפאנגען מיטן אהאהה און די רבי איז אבער ממשיך און יענער בלייבט שטיל) קימאל קיין ערגערס
36:37 סוכת רחמים וחיים ושאעלום אההה!
37:37 את השבת לדורותם ברית עולם
37:59 יכפר עליכם לטהר אתכם
38:17 יתגדל
ויכולו פעלט
40:08 לאזט אויס מגן אבות בדברו (כקענישט כאפן די ווערטער זייער אומקלאר)
40:27 זכר למעשה בראשית!
40:40 שבענו מטובך
40:43 "ושמח נפשנו" בישועתך
40:59 וינוחו בו ישראל - זאגט נישט כל

[אפשר]

https://www.dropbox.com/s/av394f9b50o27nw/REBBE%20KOL%20nidrie%20%D7%AA%D7%A9%D7%9C%27%27%D7%90.mp3

דעס איז פון תשל''א אדער פון תשי''ט?

'מאקאווער' גיי ווייטער, זייער א שיינע ארבעט. יישר כח

[matovu]

תשל''א

[moshele11211]

ס'מורא'דיג אין א שכח פאר מאקעווער, סנישטא קיין ערגעץ וואו מ'קען הערן א דרשה פון כל נדרי ?

[אינטעליגענט]

WOW
מי כעמך, זאל דיר דער פון אויבן באגיסן מיט ברכות.

דאס איז ביי מיר א מציאה.

[דארפסמאן]

מי כעמך א גרויסען ישר כח און אויף פאר מאקאווער , אן מאקאווער וואלט איך נישט פארשטאנען קיין איין ווארט



ביטע לעש אויס די ער קאנדישאן דארט, ווער דארף ער קאנדישאן בהילו נרו על ראשו,

מיין טאטע האט מיר געזאגט אז אפילו מיט די ער קאנדישאן איז מען אויסגעגאנגען פאר היטץ

[מי_כעמך]

לכל מאן דבעי :
דאס וואס כהאב ארויפגעלייגט איז פון שנת תשל"א. דאס ערשטע מאל נאכן סטרויק ה"י

לדעתי, דאס ארבעט פון מאקאווער איז פערפעקט. מען ברויך נישט מאכן שטיקלעך יעצט אז מעהאמיר דאס .

כהב גהערט אז אויפן air condition איז געוועהן מלא מלא tape recorders....

סאיז דא אויך פון תשי"ט סהאט צוויי מעלות . סאיז סאך קלארער אין סהאט די דרשה (30 minute) . אבער פין דאס דאווענען איז נאר בערך 40 דקות לאומת זה תשל"א איז 127 דקות - סיגוועהן חל בשב"ק -

כהאב שוין ארויפגעלייגט א לינק פון "שהחיינו" ליל יוה"כ תשי"ט .

דערוייל פעלט אונז נאר איינער זאל זיך מרחם זיין אין אויסקלארערן דעם תשל"א . אויפדעם ווארטעך כעת.

[געלעגער]

ע"פ הלכה איז עס קיין פראבלעם?

[cano]

אויף אפצוכאפן אפי' סזאל נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעים איז שווער א איד זאל דאס פועלן ביי זיך אריבערצודרייען דעם טעיפ איז אשר ע"כ מיין מיינונג אז א גוי האט זיך געפארעט מיטן טעיפ.

אבער אויף צום הערן איז לכאורה נישטא קיין ערענסטע פראבלעימען.

סיי וויזוי א געוואלדיגער דאנק פאר די ברענגער און פאר מאקאווערס מפתח.

הגם קיינער רעדט זיך נישט איין אז דאס וואס מיר שפירן איצט ביים הערן דעם ריקארדינג איז דאס וואס אונזערע עלטערן האבן געפילט בשעת מעשה, אבער עכ"ז א אחת מיני אלף קענען מיר אויך שפירען עס כאפט א ציטער און א פחד ווען מען הערט דעם צדיק'ס שטימע, סנישטא וואס צו רעדן מיר האבן מיט וואס צו מקנא זיין די עלטערן אויף וואס זיי האבן נאך זוכה געווען וחבל על דאבדין ולא משתכחין כמוהו, קענסט טרייען מיט א טעיפ אדער מיט א ווידעאו גארנישט קומט נישט צו אפי' אחת מיני אלף צו זיין אפי' במחצתו של אתו צדיק, לעט עלאון הערן לייוו, נאר וואזשע דען כך היא דרכו של עולם דור הולך ודור בא.

[שאץ מאץ]

איך האב ביי מיר געהאט אלע יארן ביידע טעיפס, סיי פון תשי"ט און סיי פון תשל"א,
דער תשי"ט טעיפ איז זייער נישט קלאר, די דרשה קען מען קוים פארשטיין, איך האב גענומען א דבר"י אין די האנט האב איך מיטגעהאלטן די דרשה אינעווייניג, ס'איז ממש ווארט ביי ווארט,

דער תשל"א טעיפ איז מפליא פלאות, די קול איז אייזן שטארק, חוץ ביי איין פלאץ זעהט מען די שוואכקייט איז ביים שהחיינו,
דער רבי דרייט מיטן נוסח כמאז,

איך האב מורא צו זאגן ווייל מ'וועט מיך פארשטיינערן אבער דאס איז די מציאות, יעדער ווייסט אז דער רבי אזי געוועהן א גוטע בעל תפלה, אבער דאס ווייסט מען אויך אז מיט מערבית איז דער רבי נישט געוועהן אזוי באקוועם...
ער מוטשעט זיך מיטן נוסח, ושמרו אפגערעדט.....

עס איז מערקוועדיג אז די אריינפיר צו כל נדרי זאגט דער רבי די זעלבע אריינפיר ווי די וועלט זאגט צו המלך,

[cano]

וואס איז שייך מורא האבן צו זאגן, סאיז א באוויסטע זאך און דער וועלט אז א תפילה וואס מען דאווענט כמעט קיינמאל נישט פארן עמוד זאגט זיך שווערער דער נוסח, און פאר די וואס ווייסן נישט ביז אינמיטן לכה דודי איז די רבי געווען פארנימען מיט א באזונדערע עבודה עבודת הקודש וואס מיר קענען נישט פארשטיין כונות הצדיקים, די רבי האט הערשט דאן אנגעפאנגן קבלת שבת, דאס הייסט אז דעם בע"ת האט די רבי אויך נישט אויסגעהערט געווענליך ביז דאן.

[כ'שעם מיך]

א הערצליכן יישר כח מי כעמך און מאקאווער, כ'האב זיך ממש מחי' געווען, די זכות זאל אייך ביישטיין.

[מי_כעמך]

אויף אפצוכאפן אפי' סזאל נישט זיין קיין הלכהדיגע פראבלעים איז שווער א איד זאל דאס פועלן ביי זיך אריבערצודרייען דעם טעיפ איז אשר ע"כ מיין מיינונג אז א גוי האט זיך געפארעט מיטן טעיפ.

אבער אויף צום הערן איז לכאורה נישטא קיין ערענסטע פראבלעימען.

סיי וויזוי א געוואלדיגער דאנק פאר די ברענגער און פאר מאקאווערס מפתח.

הגם קיינער רעדט זיך נישט איין אז דאס וואס מיר שפירן איצט ביים הערן דעם ריקארדינג איז דאס וואס אונזערע עלטערן האבן געפילט בשעת מעשה, אבער עכ"ז א אחת מיני אלף קענען מיר אויך שפירען עס כאפט א ציטער און א פחד ווען מען הערט דעם צדיק'ס שטימע, סנישטא וואס צו רעדן מיר האבן מיט וואס צו מקנא זיין די עלטערן אויף וואס זיי האבן נאך זוכה געווען וחבל על דאבדין ולא משתכחין כמוהו, קענסט טרייען מיט א טעיפ אדער מיט א ווידעאו גארנישט קומט נישט צו אפי' אחת מיני אלף צו זיין אפי' במחצתו של אתו צדיק, לעט עלאון הערן לייוו, נאר וואזשע דען כך היא דרכו של עולם דור הולך ודור בא.

עפ"י הלכה איז עס נישט אויסגעהאלטען (דאכטס זיך אז דער רבי אליינס רעדט דערוועגען). אבער אויסצוהערען איז מותר אחוץ די אריגונעלע ריקארדינג. ע"כ שמעתי ממו"ץ חשוב.

בנוגע דאס איבערדרייען דאס טיעפ..... ביזסט אינגאנצען פארנערט? מיינסט טאקע א (אפי') א גוי זאל זיך האבען אויפגעשטעלט בפני כל הקהל אויפן אויבען אהן ...... וכו'
טאמיר די געדענקסט די tape recorder's מען האט עס געקענט אהנשטעלען צו record on "slow". דאס סהאט געדאפלט די צייט . נו, נעמט מען א. 120 מינוטיגען טיעפ אין ס'ווערט א 240 מיעוט .. אחוץ פון דעם האטמען געקענט אהנשטעלען די צווייטע טעיפ אויף א שבת זייגער .. וק"ל 

[באגי מען]

אז מען רעדט שוין פון רבינ'ס מעריב דאווענען, וועל איך דא איבערגעבן וואס איך האב געהערט פון מיין פאטער זז"ג, אז דער רבי פלעגט אינמיטן יאר - סתם א שבת - קיינמאל נישט דאווענען מערבית פארן עמוד, חוץ ווען ער האט געהאט יארצייט נאך זיינע עלטערן און ס'איז אויסגעפאלן שבת, און ער האט דאן געדאווענט מיטן יו"ט'דיגן נוסח.

[מי_כעמך]

איך האב ביי מיר געהאט אלע יארן ביידע טעיפס, סיי פון תשי"ט און סיי פון תשל"א,
דער תשי"ט טעיפ איז זייער נישט קלאר, די דרשה קען מען קוים פארשטיין, איך האב גענומען א דבר"י אין די האנט האב איך מיטגעהאלטן די דרשה אינעווייניג, ס'איז ממש ווארט ביי ווארט,

דער תשל"א טעיפ איז מפליא פלאות, די קול איז אייזן שטארק, חוץ ביי איין פלאץ זעהט מען די שוואכקייט איז ביים שהחיינו,
דער רבי דרייט מיטן נוסח כמאז,

איך האב מורא צו זאגן ווייל מ'וועט מיך פארשטיינערן אבער דאס איז די מציאות, יעדער ווייסט אז דער רבי אזי געוועהן א גוטע בעל תפלה, אבער דאס ווייסט מען אויך אז מיט מערבית איז דער רבי נישט געוועהן אזוי באקוועם...
ער מוטשעט זיך מיטן נוסח, ושמרו אפגערעדט.....

עס איז מערקוועדיג אז די אריינפיר צו כל נדרי זאגט דער רבי די זעלבע אריינפיר ווי די וועלט זאגט צו המלך,

כהב דאך ביידע טעיפס. תשיט איז סאך קלארער (עכ"פ דאס דאווענען )
מקען דאס זעהן אויך פון די שהחיינו תשיט וואס כהאב ארויפגעלייגט .

בנוגע מערבית : כהאב געהערט פון איוד וואס פארשטייט צו נוסח, "מערבית אידאס שווערסטע (אין נוסח) " . כמדומני סהאט ער דאס געזאגט בשם דעם רעבין , כברויך אים פרעגען. אי"ה.

[cano]

דאס וואס די זאגסט די רבי האט געדאווענט דעם יו"טדיגן נוסח מיינט מען נישט דעם ברכו וכדו' מען מיינט נאר דאס אויסלאזן און אויך באו ונצא.

און דאס איז טאקע דער סובה פארוואס אונזער עולם האט זיך נישט געקענט צוגעוואוינען צום שבת'דיגן באו ונצא.

[farshlufen]

קאנא, לא זכיתי לירד לסוף דעתך מיטן בואו ונצא.