איך זוך א ניגון

די אחראים: יאנאש,אחראי,געלעגער

אלטע ניגונים
שר חמישים
תגובות: 74
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 06, 2014 9:28 am

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלטע ניגונים »

איינער האט אפשר די אידישע גראמען ווערטער אויף די באקאנטע אבינו אב הרחמן ניגון?
מיט דאנק פין פאראויס
ביללער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 496
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 10, 2018 1:47 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביללער »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
מחשב האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
הערסט? האט געשריבן:איינער קען דא מאכן סדר?
ס'מאכט נישט סענס אז מ'זאל נישט וויסן צו ס'איז פון קרלין אדער פון קדושת ציון, קיימאל געהערט אזא מין הסתפקות.



שלום וברכה, מעגליך מיינע קומענדיגע תגובות איז שוין אויפגעברענגט געווארן דורך אנדערע ידידים, בין איך פשוט ניי דא אינעם אשכול (ובכלל אינעם וועלטל).

דער ניגון איז ווארשיינלעך פונעם רוסישן אפשטאם און איז שנוי בכמה נוסחאות, די מה ידידות שיינט צי זיין די קארלינע ווערסיע וואס איז געברענגט געווארן דורך חסידי קרלין קיין ארץ הקודש און שטארק פארשפרייט געווארן דארט בקרב קהילות ירושלמיים..

אין ליובאוויטש איז דער ניגון אויך שטארק פארשפרייט, ביי זיי ערהאלט דער ניגון פיהר פעלער און איז דא צוויי גירסאות אין די סדר הפעלער. בייגעלייגט דער ערשטער נוסח וואס איז שענער און רייכער

https://www.dropbox.com/s/rshw9p4fm5e78 ... 1.mp3?dl=0

דא איז דער צווייטער גירסא, די זעלבע ניגון אבער אביסל פארטוישט די סדר פון די פעלער

https://www.dropbox.com/s/fqpt2xk732viw ... 2.mp3?dl=0

דא איז דער נוסח ווי געשפילט דורך חב"ד קלעסיקס וואליום 3

https://www.dropbox.com/s/gdy48wh7upjb4 ... s.mp3?dl=0

דער צישטעל קוקט אפשר אויס אינטערסאנט, אבער דאס איז די זעלבע מה ידידות ניגון. דער ניגון באקומט אזא אויסזעה מיט די חבד'סקער תנועות

זייער אינטערעסאנט! וואלט מיר קיינמאל נישט בייגעפאלן דאס צאמצושטעלן.

פון די ליובאוויטשער ווייס איך שוין פון לאנג, אבער פון זיי איז נישט קיין ראי'... דארט האט זיך עס נישט געוואנדן צו דער מחבר איז געווען א חבד'סקער, נאר צו די ניגון איז געפעלן דעם רבי'ן..

קארלין איז יא א שטיקל ראי'.


רוב רוסישע ניגונים וואס זענען מקובל אין חבד/קרלין/סלונים/(ברסלב) האבן נישט קיין קלארע מקור אויפן מחבר אבער איז זיכער פון יענער אפשטאם. אסאך ניגונים איז נאך אסאך עלטער פון די אנגעגעבענע מקור, און ביי יעדע קהילה איז מען עס מייחס צום חסיד וואס האט עס געברענגט.
איך רעד נישט פון די ניגונים וואס חבד האט אדאפטירט נאך די יפוצו עפאכע האט אויסגעבראכן (א שטייגער ווי הושיעה את עמיך און אנדערע ברייט באקאנטע גאליציאנע ניגונים) ביז דעמאלטס איז חבד געווען אייגנארטיג מיט זייערע ניגונים פונקט ווי די אנדערע אויבנדערמאנטע חצרות (לאפוקי ברסלב וואס רוב ניגונים זענען אדער פאלקס/פאסטוכער לידער אדער תנועות ונוסחאות פארוואנדעלט אין א ניגון לדוג' אשת חיל, כל מקדש וכדו')

אשת חיל ברסלב מיט כל מקדש איז צוויי אנדערע סארט קאמפאזיציעס, און דער אשת חיל האט געזינגען הרה"ק ר' ברוכ'ל ממעזיבוז אויף אתה נגלית, ובן אחותו הרה"ק ר' נחמן האט עס געלייגט אויף אשת חיל.
און כל מקדש ביי אנדערע רוסישע חצרות איז די זעלבע נוסח אויף זייער שטייגער, ווי ביי טשערנאבל, קארלין..
ניגוני ברסלב איז דא היבש פון ר' נתן ותלמידיו, און נאכדעם די ניגונים פון ר' נחמן, ווי יצוה צור חסדו וואס קומט נאך פון פריער פון בע"ש חדר, און מעין עולם הבא זיין פרומע ניגון.
און ברסלב ווי אנדערע רוסישע חצרות שעירען היבש ניגונים מיט זייערע רוסישע שכנים, זה אומר שלי וכו', אנדערע זאכן ווי למשל ימים נוראים'דיגע און יום טוב'דיגע ניגונים קומט פון וואלינער חדר, פון ר' פנחס קאריצער'ס קינדער, פון אנדערע אויסגערופענע חזני המדינה וואס האבן עס אימפארטירט, בקיצור די גאנצע מעשה מיט פאסטוכער לידער איז כ'ווייס נישט וואס..
פליטה גדולה
שר חמישים ומאתים
תגובות: 449
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מארטש 06, 2019 6:01 pm

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך פליטה גדולה »

אברהם אלבוים האט געשריבן:
אלופי אדום האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
אלופי אדום האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:איך זיך די "באבובער" לשם יחוד אויף ספירה. איינער?

https://drive.google.com/file/d/1292_HA ... sp=sharing

וועלכער CD איז דעס?

יודל ווערדיגער, געדענק נישט די נאמען


ספירה בשירה

זייער א שיין שטיקל
ווער האט דאס מחבר געווען?
אוועטאר
אלופי אדום
שר האלף
תגובות: 1667
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 22, 2019 12:59 pm
לאקאציע: אויפן טיש

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלופי אדום »

פליטה גדולה האט געשריבן:
אברהם אלבוים האט געשריבן:
אלופי אדום האט געשריבן:
סטיטשינער האט געשריבן:
אלופי אדום האט געשריבן:https://drive.google.com/file/d/1292_HA ... sp=sharing

וועלכער CD איז דעס?

יודל ווערדיגער, געדענק נישט די נאמען


ספירה בשירה

זייער א שיין שטיקל
ווער האט דאס מחבר געווען?

ר' יוסף מאנדלבוים לבית באבוב
מיין לופי'לע........
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ביללער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
מחשב האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:

שלום וברכה, מעגליך מיינע קומענדיגע תגובות איז שוין אויפגעברענגט געווארן דורך אנדערע ידידים, בין איך פשוט ניי דא אינעם אשכול (ובכלל אינעם וועלטל).

דער ניגון איז ווארשיינלעך פונעם רוסישן אפשטאם און איז שנוי בכמה נוסחאות, די מה ידידות שיינט צי זיין די קארלינע ווערסיע וואס איז געברענגט געווארן דורך חסידי קרלין קיין ארץ הקודש און שטארק פארשפרייט געווארן דארט בקרב קהילות ירושלמיים..

אין ליובאוויטש איז דער ניגון אויך שטארק פארשפרייט, ביי זיי ערהאלט דער ניגון פיהר פעלער און איז דא צוויי גירסאות אין די סדר הפעלער. בייגעלייגט דער ערשטער נוסח וואס איז שענער און רייכער

https://www.dropbox.com/s/rshw9p4fm5e78 ... 1.mp3?dl=0

דא איז דער צווייטער גירסא, די זעלבע ניגון אבער אביסל פארטוישט די סדר פון די פעלער

https://www.dropbox.com/s/fqpt2xk732viw ... 2.mp3?dl=0

דא איז דער נוסח ווי געשפילט דורך חב"ד קלעסיקס וואליום 3

https://www.dropbox.com/s/gdy48wh7upjb4 ... s.mp3?dl=0

דער צישטעל קוקט אפשר אויס אינטערסאנט, אבער דאס איז די זעלבע מה ידידות ניגון. דער ניגון באקומט אזא אויסזעה מיט די חבד'סקער תנועות

זייער אינטערעסאנט! וואלט מיר קיינמאל נישט בייגעפאלן דאס צאמצושטעלן.

פון די ליובאוויטשער ווייס איך שוין פון לאנג, אבער פון זיי איז נישט קיין ראי'... דארט האט זיך עס נישט געוואנדן צו דער מחבר איז געווען א חבד'סקער, נאר צו די ניגון איז געפעלן דעם רבי'ן..

קארלין איז יא א שטיקל ראי'.


רוב רוסישע ניגונים וואס זענען מקובל אין חבד/קרלין/סלונים/(ברסלב) האבן נישט קיין קלארע מקור אויפן מחבר אבער איז זיכער פון יענער אפשטאם. אסאך ניגונים איז נאך אסאך עלטער פון די אנגעגעבענע מקור, און ביי יעדע קהילה איז מען עס מייחס צום חסיד וואס האט עס געברענגט.
איך רעד נישט פון די ניגונים וואס חבד האט אדאפטירט נאך די יפוצו עפאכע האט אויסגעבראכן (א שטייגער ווי הושיעה את עמיך און אנדערע ברייט באקאנטע גאליציאנע ניגונים) ביז דעמאלטס איז חבד געווען אייגנארטיג מיט זייערע ניגונים פונקט ווי די אנדערע אויבנדערמאנטע חצרות (לאפוקי ברסלב וואס רוב ניגונים זענען אדער פאלקס/פאסטוכער לידער אדער תנועות ונוסחאות פארוואנדעלט אין א ניגון לדוג' אשת חיל, כל מקדש וכדו')

אשת חיל ברסלב מיט כל מקדש איז צוויי אנדערע סארט קאמפאזיציעס, און דער אשת חיל האט געזינגען הרה"ק ר' ברוכ'ל ממעזיבוז אויף אתה נגלית, ובן אחותו הרה"ק ר' נחמן האט עס געלייגט אויף אשת חיל.
און כל מקדש ביי אנדערע רוסישע חצרות איז די זעלבע נוסח אויף זייער שטייגער, ווי ביי טשערנאבל, קארלין..
ניגוני ברסלב איז דא היבש פון ר' נתן ותלמידיו, און נאכדעם די ניגונים פון ר' נחמן, ווי יצוה צור חסדו וואס קומט נאך פון פריער פון בע"ש חדר, און מעין עולם הבא זיין פרומע ניגון.
און ברסלב ווי אנדערע רוסישע חצרות שעירען היבש ניגונים מיט זייערע רוסישע שכנים, זה אומר שלי וכו', אנדערע זאכן ווי למשל ימים נוראים'דיגע און יום טוב'דיגע ניגונים קומט פון וואלינער חדר, פון ר' פנחס קאריצער'ס קינדער, פון אנדערע אויסגערופענע חזני המדינה וואס האבן עס אימפארטירט, בקיצור די גאנצע מעשה מיט פאסטוכער לידער איז כ'ווייס נישט וואס..



ריכטיג אשת חיל איז פון ר"ר ברוך'ל און אזוי אויך אתה נגלית פון ברסלב האט ר"ר ברוך'ל געזינגען אויף אשת חיל און ר' נחמן האט עס מחליף געווען.
אשת חיל לדעתי איז מער א תנועה און נוסח ווי א ניגון. (אנ"ש זינגען עס אויף אסאך אנדערע ווערטער, עבר קציר, אינזער גרויסקייט, אט איז מען דא, ועוד, ווי אויך ביי התבודדות..)

רבי נתן ותלמידיו האבן טאקע מחבר געווען אסאך ניגונים, וחלק גדול מהם שטאמט פון אוקריינער פאסטוכער וואס אנ"ש האבן געהערט בשעת התבודדות,
איבער דעם אז עס איז יא ניגונים און נישט נאר תנועות ונסחאות ביזטו גערעכט איבער אסאך פון זיי, פון די באקאנטע: ווי אזמר בשבחין, מה ידידות (די שטאטע, וואס איז אויך דא אויף היכל נגינה און איז יעצט ארויסגעקומען אויף די ארכיוון פון ש. אנעסקי אויף ברוך קל עליון דא) יצוה צור חסדו, יחדשהו, אדיר איום, ויבוא עמלק, קה קלי, לכה דודי, יום שבתון (ענדערש א חב"ד ניגון), ניגון תתקבל, קומי רוני, רבי שמעלקא'ס ניגון, און נאך אפאר שנעלע און שטאטע אן ווערטער. פון די ווייניגער באקאנטע וואלט איך אויסגערעכנט, קבלת הנשמות, דער וועג צום גן עדן, יום ליבשה, טל, רבי מענדל ליטוואק'ס ניגון, המבדיל, תיקון חצות (ר' מיכל זלאטשעווער'ס ניגון), אודה לקל, רבי יוחנן גלאנטי'ס ניגון, נפשי החזקה, בך בטחו, אשרנו, ועוד

דאס אלעס זענען זיכער שיינע ניגונים שמקורם בקודש פון הייליגע צדיקים און דערהויבענע חסידים וואס האבן עס אדער אליינס קאמפאזירט אדער עס מטהר געווען פון די ארטיגע פויערן.

פארשטייט זיך אליינס איך גיי נישט יעצט אויסרעכענען די איבער 100 אנדערע ניגונים וואס זענען מער תנועות און נוסח אבער די פאר באקאנטע ווי כל מקדש (און ברוך השם יום יום), מנוחה ושמחה, מעין עולם הבא, אסדר לסעודתא, חיי השם, בני היכלא, מזמור לדוד, מעוז צור, שושנת יעקב, נחל נובע, אם זכרתיך, ועוד ועוד א געוואלד יידישע ניגונים און ניגונים אן ווערטער... מען דארף ווען עפענען א באזינדערע אשכול ווי מען קען ברייטער אויסשמועסן אלעס ארום ברסלב'ער ניגונים

וראוי לציין הליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ס"ג יעקב אבינו, כששלח את בניו עיי"ש דע"י שירת העשבים נעשה הניגון של הרועה... נישט אז איך פארשטיי זיינע הייליגע דיבורים, סתם א אינטערסאנטע שטיקל עיין בפנים

ועיין עוד ליקוטי מהר"ן קמא תורה ג "זהו "מאחר עלות", הינו שדוד המלך, עליו השלום, היה יכול לתקן ולהעלות גם הנגינה שאינו מאדם כשר, להעלותה אל הקדשה."
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
דוד משה
שר האלף
תגובות: 1668
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג דעצעמבער 01, 2013 4:04 pm
לאקאציע: געשטראנדעט צווישן מעיזשאר און מיינאר

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך דוד משה »

אלופי אדום האט געשריבן:
פליטה גדולה האט געשריבן:זייער א שיין שטיקל
ווער האט דאס מחבר געווען?

ר' יוסף מאנדלבוים לבית באבוב

נישט ריכטיג, דאס האט מחבר געווען זיידל ראוונער.
> הער אויף ארויפצולייגן ווערטער אויף ניגונים! אויב ווילסטו א ניגון אויף די ווערטער קאמפאזיר א ניגון דערויף <
ליידיג
~ דער וואס איז דיין חבר ווילאנג דו האסט די זעלבע מיינונג ווי אים, איז קיין חבר ~
וויאזוי ארויפצולייגן א לינק
אוועטאר
אלופי אדום
שר האלף
תגובות: 1667
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך מאי 22, 2019 12:59 pm
לאקאציע: אויפן טיש

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך אלופי אדום »

דוד משה האט געשריבן:
אלופי אדום האט געשריבן:
פליטה גדולה האט געשריבן:זייער א שיין שטיקל
ווער האט דאס מחבר געווען?

ר' יוסף מאנדלבוים לבית באבוב

נישט ריכטיג, דאס האט מחבר געווען זיידל ראוונער.

גערעכט כאמעך צעמישט
מיין לופי'לע........
ביללער
שר חמישים ומאתים
תגובות: 496
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך אקטאבער 10, 2018 1:47 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך ביללער »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
ביללער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
מחשב האט געשריבן:
קלאָצקאָפּ האט געשריבן:זייער אינטערעסאנט! וואלט מיר קיינמאל נישט בייגעפאלן דאס צאמצושטעלן.

פון די ליובאוויטשער ווייס איך שוין פון לאנג, אבער פון זיי איז נישט קיין ראי'... דארט האט זיך עס נישט געוואנדן צו דער מחבר איז געווען א חבד'סקער, נאר צו די ניגון איז געפעלן דעם רבי'ן..

קארלין איז יא א שטיקל ראי'.


רוב רוסישע ניגונים וואס זענען מקובל אין חבד/קרלין/סלונים/(ברסלב) האבן נישט קיין קלארע מקור אויפן מחבר אבער איז זיכער פון יענער אפשטאם. אסאך ניגונים איז נאך אסאך עלטער פון די אנגעגעבענע מקור, און ביי יעדע קהילה איז מען עס מייחס צום חסיד וואס האט עס געברענגט.
איך רעד נישט פון די ניגונים וואס חבד האט אדאפטירט נאך די יפוצו עפאכע האט אויסגעבראכן (א שטייגער ווי הושיעה את עמיך און אנדערע ברייט באקאנטע גאליציאנע ניגונים) ביז דעמאלטס איז חבד געווען אייגנארטיג מיט זייערע ניגונים פונקט ווי די אנדערע אויבנדערמאנטע חצרות (לאפוקי ברסלב וואס רוב ניגונים זענען אדער פאלקס/פאסטוכער לידער אדער תנועות ונוסחאות פארוואנדעלט אין א ניגון לדוג' אשת חיל, כל מקדש וכדו')

אשת חיל ברסלב מיט כל מקדש איז צוויי אנדערע סארט קאמפאזיציעס, און דער אשת חיל האט געזינגען הרה"ק ר' ברוכ'ל ממעזיבוז אויף אתה נגלית, ובן אחותו הרה"ק ר' נחמן האט עס געלייגט אויף אשת חיל.
און כל מקדש ביי אנדערע רוסישע חצרות איז די זעלבע נוסח אויף זייער שטייגער, ווי ביי טשערנאבל, קארלין..
ניגוני ברסלב איז דא היבש פון ר' נתן ותלמידיו, און נאכדעם די ניגונים פון ר' נחמן, ווי יצוה צור חסדו וואס קומט נאך פון פריער פון בע"ש חדר, און מעין עולם הבא זיין פרומע ניגון.
און ברסלב ווי אנדערע רוסישע חצרות שעירען היבש ניגונים מיט זייערע רוסישע שכנים, זה אומר שלי וכו', אנדערע זאכן ווי למשל ימים נוראים'דיגע און יום טוב'דיגע ניגונים קומט פון וואלינער חדר, פון ר' פנחס קאריצער'ס קינדער, פון אנדערע אויסגערופענע חזני המדינה וואס האבן עס אימפארטירט, בקיצור די גאנצע מעשה מיט פאסטוכער לידער איז כ'ווייס נישט וואס..



ריכטיג אשת חיל איז פון ר"ר ברוך'ל און אזוי אויך אתה נגלית פון ברסלב האט ר"ר ברוך'ל געזינגען אויף אשת חיל און ר' נחמן האט עס מחליף געווען.
אשת חיל לדעתי איז מער א תנועה און נוסח ווי א ניגון. (אנ"ש זינגען עס אויף אסאך אנדערע ווערטער, עבר קציר, אינזער גרויסקייט, אט איז מען דא, ועוד, ווי אויך ביי התבודדות..)

רבי נתן ותלמידיו האבן טאקע מחבר געווען אסאך ניגונים, וחלק גדול מהם שטאמט פון אוקריינער פאסטוכער וואס אנ"ש האבן געהערט בשעת התבודדות,
איבער דעם אז עס איז יא ניגונים און נישט נאר תנועות ונסחאות ביזטו גערעכט איבער אסאך פון זיי, פון די באקאנטע: ווי אזמר בשבחין, מה ידידות (די שטאטע, וואס איז אויך דא אויף היכל נגינה און איז יעצט ארויסגעקומען אויף די ארכיוון פון ש. אנעסקי אויף ברוך קל עליון דא) יצוה צור חסדו, יחדשהו, אדיר איום, ויבוא עמלק, קה קלי, לכה דודי, יום שבתון (ענדערש א חב"ד ניגון), ניגון תתקבל, קומי רוני, רבי שמעלקא'ס ניגון, און נאך אפאר שנעלע און שטאטע אן ווערטער. פון די ווייניגער באקאנטע וואלט איך אויסגערעכנט, קבלת הנשמות, דער וועג צום גן עדן, יום ליבשה, טל, רבי מענדל ליטוואק'ס ניגון, המבדיל, תיקון חצות (ר' מיכל זלאטשעווער'ס ניגון), אודה לקל, רבי יוחנן גלאנטי'ס ניגון, נפשי החזקה, בך בטחו, אשרנו, ועוד

דאס אלעס זענען זיכער שיינע ניגונים שמקורם בקודש פון הייליגע צדיקים און דערהויבענע חסידים וואס האבן עס אדער אליינס קאמפאזירט אדער עס מטהר געווען פון די ארטיגע פויערן.

פארשטייט זיך אליינס איך גיי נישט יעצט אויסרעכענען די איבער 100 אנדערע ניגונים וואס זענען מער תנועות און נוסח אבער די פאר באקאנטע ווי כל מקדש (און ברוך השם יום יום), מנוחה ושמחה, מעין עולם הבא, אסדר לסעודתא, חיי השם, בני היכלא, מזמור לדוד, מעוז צור, שושנת יעקב, נחל נובע, אם זכרתיך, ועוד ועוד א געוואלד יידישע ניגונים און ניגונים אן ווערטער... מען דארף ווען עפענען א באזינדערע אשכול ווי מען קען ברייטער אויסשמועסן אלעס ארום ברסלב'ער ניגונים

וראוי לציין הליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ס"ג יעקב אבינו, כששלח את בניו עיי"ש דע"י שירת העשבים נעשה הניגון של הרועה... נישט אז איך פארשטיי זיינע הייליגע דיבורים, סתם א אינטערסאנטע שטיקל עיין בפנים

ועיין עוד ליקוטי מהר"ן קמא תורה ג "זהו "מאחר עלות", הינו שדוד המלך, עליו השלום, היה יכול לתקן ולהעלות גם הנגינה שאינו מאדם כשר, להעלותה אל הקדשה."

אקעי, קודם זע איך אז ברסלב קענסטו גוט, האסט אבער געהערט אמאל כל מקדש אין אנדערע רוסישע הויפן ווי טשערנאבל אדער קארלין? טרוקן נוסח, פסוק בפסוק נאכמער פון ברסלב אפשר, וכן הדבר מיט אנדערע ניגונים די זעלבע פאלקס ניגונים פון פאסטוכער, די זעלבע ביי די לעבעדיגע, און די זעלבע ביי די שטאטע, יעדער מיט זייער קוועטש כמובן, און פארשטייט זיך די נוסחאות. און כן הדבר מיט די טשערנאבלע תנועות ונוסחאות. איך זע נישט וואס טיילט אפ ברסלב פון די אנדערע, חבד איז אנדערש, אבער א גרויס חלק פון חבד ניגונים איז אויך נישט ממש חבד באשאפן.
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: Re:

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ביללער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
ביללער האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
מחשב האט געשריבן:פון די ליובאוויטשער ווייס איך שוין פון לאנג, אבער פון זיי איז נישט קיין ראי'... דארט האט זיך עס נישט געוואנדן צו דער מחבר איז געווען א חבד'סקער, נאר צו די ניגון איז געפעלן דעם רבי'ן..

קארלין איז יא א שטיקל ראי'.


רוב רוסישע ניגונים וואס זענען מקובל אין חבד/קרלין/סלונים/(ברסלב) האבן נישט קיין קלארע מקור אויפן מחבר אבער איז זיכער פון יענער אפשטאם. אסאך ניגונים איז נאך אסאך עלטער פון די אנגעגעבענע מקור, און ביי יעדע קהילה איז מען עס מייחס צום חסיד וואס האט עס געברענגט.
איך רעד נישט פון די ניגונים וואס חבד האט אדאפטירט נאך די יפוצו עפאכע האט אויסגעבראכן (א שטייגער ווי הושיעה את עמיך און אנדערע ברייט באקאנטע גאליציאנע ניגונים) ביז דעמאלטס איז חבד געווען אייגנארטיג מיט זייערע ניגונים פונקט ווי די אנדערע אויבנדערמאנטע חצרות (לאפוקי ברסלב וואס רוב ניגונים זענען אדער פאלקס/פאסטוכער לידער אדער תנועות ונוסחאות פארוואנדעלט אין א ניגון לדוג' אשת חיל, כל מקדש וכדו')

אשת חיל ברסלב מיט כל מקדש איז צוויי אנדערע סארט קאמפאזיציעס, און דער אשת חיל האט געזינגען הרה"ק ר' ברוכ'ל ממעזיבוז אויף אתה נגלית, ובן אחותו הרה"ק ר' נחמן האט עס געלייגט אויף אשת חיל.
און כל מקדש ביי אנדערע רוסישע חצרות איז די זעלבע נוסח אויף זייער שטייגער, ווי ביי טשערנאבל, קארלין..
ניגוני ברסלב איז דא היבש פון ר' נתן ותלמידיו, און נאכדעם די ניגונים פון ר' נחמן, ווי יצוה צור חסדו וואס קומט נאך פון פריער פון בע"ש חדר, און מעין עולם הבא זיין פרומע ניגון.
און ברסלב ווי אנדערע רוסישע חצרות שעירען היבש ניגונים מיט זייערע רוסישע שכנים, זה אומר שלי וכו', אנדערע זאכן ווי למשל ימים נוראים'דיגע און יום טוב'דיגע ניגונים קומט פון וואלינער חדר, פון ר' פנחס קאריצער'ס קינדער, פון אנדערע אויסגערופענע חזני המדינה וואס האבן עס אימפארטירט, בקיצור די גאנצע מעשה מיט פאסטוכער לידער איז כ'ווייס נישט וואס..



ריכטיג אשת חיל איז פון ר"ר ברוך'ל און אזוי אויך אתה נגלית פון ברסלב האט ר"ר ברוך'ל געזינגען אויף אשת חיל און ר' נחמן האט עס מחליף געווען.
אשת חיל לדעתי איז מער א תנועה און נוסח ווי א ניגון. (אנ"ש זינגען עס אויף אסאך אנדערע ווערטער, עבר קציר, אינזער גרויסקייט, אט איז מען דא, ועוד, ווי אויך ביי התבודדות..)

רבי נתן ותלמידיו האבן טאקע מחבר געווען אסאך ניגונים, וחלק גדול מהם שטאמט פון אוקריינער פאסטוכער וואס אנ"ש האבן געהערט בשעת התבודדות,
איבער דעם אז עס איז יא ניגונים און נישט נאר תנועות ונסחאות ביזטו גערעכט איבער אסאך פון זיי, פון די באקאנטע: ווי אזמר בשבחין, מה ידידות (די שטאטע, וואס איז אויך דא אויף היכל נגינה און איז יעצט ארויסגעקומען אויף די ארכיוון פון ש. אנעסקי אויף ברוך קל עליון דא) יצוה צור חסדו, יחדשהו, אדיר איום, ויבוא עמלק, קה קלי, לכה דודי, יום שבתון (ענדערש א חב"ד ניגון), ניגון תתקבל, קומי רוני, רבי שמעלקא'ס ניגון, און נאך אפאר שנעלע און שטאטע אן ווערטער. פון די ווייניגער באקאנטע וואלט איך אויסגערעכנט, קבלת הנשמות, דער וועג צום גן עדן, יום ליבשה, טל, רבי מענדל ליטוואק'ס ניגון, המבדיל, תיקון חצות (ר' מיכל זלאטשעווער'ס ניגון), אודה לקל, רבי יוחנן גלאנטי'ס ניגון, נפשי החזקה, בך בטחו, אשרנו, ועוד

דאס אלעס זענען זיכער שיינע ניגונים שמקורם בקודש פון הייליגע צדיקים און דערהויבענע חסידים וואס האבן עס אדער אליינס קאמפאזירט אדער עס מטהר געווען פון די ארטיגע פויערן.

פארשטייט זיך אליינס איך גיי נישט יעצט אויסרעכענען די איבער 100 אנדערע ניגונים וואס זענען מער תנועות און נוסח אבער די פאר באקאנטע ווי כל מקדש (און ברוך השם יום יום), מנוחה ושמחה, מעין עולם הבא, אסדר לסעודתא, חיי השם, בני היכלא, מזמור לדוד, מעוז צור, שושנת יעקב, נחל נובע, אם זכרתיך, ועוד ועוד א געוואלד יידישע ניגונים און ניגונים אן ווערטער... מען דארף ווען עפענען א באזינדערע אשכול ווי מען קען ברייטער אויסשמועסן אלעס ארום ברסלב'ער ניגונים

וראוי לציין הליקוטי מוהר"ן תנינא תורה ס"ג יעקב אבינו, כששלח את בניו עיי"ש דע"י שירת העשבים נעשה הניגון של הרועה... נישט אז איך פארשטיי זיינע הייליגע דיבורים, סתם א אינטערסאנטע שטיקל עיין בפנים

ועיין עוד ליקוטי מהר"ן קמא תורה ג "זהו "מאחר עלות", הינו שדוד המלך, עליו השלום, היה יכול לתקן ולהעלות גם הנגינה שאינו מאדם כשר, להעלותה אל הקדשה."

אקעי, קודם זע איך אז ברסלב קענסטו גוט, האסט אבער געהערט אמאל כל מקדש אין אנדערע רוסישע הויפן ווי טשערנאבל אדער קארלין? טרוקן נוסח, פסוק בפסוק נאכמער פון ברסלב אפשר, וכן הדבר מיט אנדערע ניגונים די זעלבע פאלקס ניגונים פון פאסטוכער, די זעלבע ביי די לעבעדיגע, און די זעלבע ביי די שטאטע, יעדער מיט זייער קוועטש כמובן, און פארשטייט זיך די נוסחאות. און כן הדבר מיט די טשערנאבלע תנועות ונוסחאות. איך זע נישט וואס טיילט אפ ברסלב פון די אנדערע, חבד איז אנדערש, אבער א גרויס חלק פון חבד ניגונים איז אויך נישט ממש חבד באשאפן.

דערמאנסט מיר טאקע, כל מקדש אין קרלין איז ממש א נוסח, איך בין טאקע נישט אזוי באהאווענט אין קרלינע ניגונים, איך קען נאר די וואס פינסק האט ארויסגעגעבן די לעצטע פאר יאר. טשערנאבלער גזע קען איך בכלל נישט, האבן זיי אסאך ניגונים?
די חילוק איז טאקע אין ברסלב איז עס ניגונים הנובעים פון נוסח און ביי זיי איז עס ריין נוסח, ומר אמר הכי ומר אמר הכי ולא פלוגי.
בנוגע עמך לידער, האב איך נאר דאס געהערט אין ברסלב אז ס'זאל האבן געווען א לכתחילה צי נעמען לידער פון גוים - אין חב"ד לדוגמא איז נאר דא די פאר ניגונים וואס דער רבי נ"ע האט מגלה געווען שמח"ת ווי שאמיל און דער ניגון נאך וועם איך הייס.. ביז זיינע גילוים דאכט זיך איז נישט דא קיין פויערישע ניגונים וואס חסידים האבן גענומען.
די דיסקס תיקון חצות און שימו לב אל הנשמה פון חיליק פרנק איז א שיינע חלק פאסטוכער לידער.
יום טוב ערליך כידוע האט טאקע א שיינע חלק ניגונים גענומען פון פרעמדע.
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

אין רוב חסידישע פלעצער זאגט מען כל מקדש שבת ביינאכט און ברוך השם יום יום אינדערפרי מיט א נוסח, אין אמרי פינחס און עמדין סידור שטייט תורה אויף דעם.
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

רוב?
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

איך זוך א ניגון - אתה נגלית, גנטשוף

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

איך זיך דעם אתה נגלית פון משה גנטשוף (יענקי לעממער זינגט עס אויף זיין דיסק וימלא משאלותנו) האט איינער די אריגנעלע אדער ווייסט ווי מען קען עס באקומען?
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
מעט מזעיר
שר חמישים
תגובות: 63
זיך איינגעשריבן אום: זונטאג אפריל 05, 2020 4:19 pm
לאקאציע: על הר גבוה

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך מעט מזעיר »

דא קענט איהר הערן 45 סעקונדס

https://rsa.fau.edu/album/2345
הֲלוֹא־עוֹד מְעַט מִזְעָר וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב: (ישעיהו פרק כט פסוק יז)
רש"י הק' - הלא עוד מעט - בימים מועטים נקל בעיניי אם תשובו אלי.
רד"ק - ואמר מעט מזער - כפל עניין במלות שונות , להמעיט הזמן
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

מעט מזעיר האט געשריבן:דא קענט איהר הערן 45 סעקונדס

https://rsa.fau.edu/album/2345


א דאנק, געפונען דאס גאנצע, טאקע אויף דעם וועבזייטל ניגון 9 ברוך השם נישטא קיין קאפירייט רעסטריקציע, מען קעןאויסהערן דאס גאנצע
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
להודות ולהלל
שר האלף
תגובות: 1911
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

דע וועלטס ניגון אויף אקדמות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות ולהלל »

איז דא צו שאפן, אדער צו הערן דעם וועלדסלעכע ניגון אויף אקדמות?
דע ניגון וואס איז מקובל און רוב בתי מדרשות.
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: דע וועלטס ניגון אויף אקדמות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

להודות ולהלל האט געשריבן:איז דא צו שאפן, אדער צו הערן דעם וועלדסלעכע ניגון אויף אקדמות?
דע ניגון וואס איז מקובל און רוב בתי מדרשות.


דא האט איר פון דיסק נוסח התפלה ברסלב
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
להודות ולהלל
שר האלף
תגובות: 1911
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג אוגוסט 15, 2016 7:35 am

Re: דע וועלטס ניגון אויף אקדמות

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך להודות ולהלל »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
להודות ולהלל האט געשריבן:איז דא צו שאפן, אדער צו הערן דעם וועלדסלעכע ניגון אויף אקדמות?
דע ניגון וואס איז מקובל און רוב בתי מדרשות.


דא האט איר פון דיסק נוסח התפלה ברסלב


כ'האב טאקע געמיינט דעם ניגון.
יישר כח גדול!!
שיין אין איידל.

איז דא עפעס מעהר אויסגעארבעט פארן היינטיגע דור פון דעם ניגון?
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
חלב ישראל
שר חמש מאות
תגובות: 868
זיך איינגעשריבן אום: מיטוואך פעברואר 14, 2018 10:19 am

Re: איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך חלב ישראל »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)

דאס?
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

חלב ישראל האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)

דאס?


ניין, אבער איך מיין איך האב עס געטראפן. איך פרוביר עס צי דאונלאודען, יענער זעהט אויס ווי א וויזשניצער כמבואר שם
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

חלב ישראל האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)

דאס?



דא האמיר איהם דערווישט, הערליכער שטיקל
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
בית המשתה
שר חמש מאות
תגובות: 605
זיך איינגעשריבן אום: מאנטאג יוני 19, 2017 4:39 pm

Re: איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך בית המשתה »

סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
חלב ישראל האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)

דאס?


ניין, אבער איך מיין איך האב עס געטראפן. איך פרוביר עס צי דאונלאודען, יענער זעהט אויס ווי א וויזשניצער כמבואר שם

גערעכט, דאס איז ויזניץ

נתחבר געווארן דורך הרה"ח ר' שמואל מרדכי שרצקי ז"ל
אוועטאר
סטאוו יא פיטא
שר עשרת אלפים
תגובות: 19773
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג מאי 07, 2020 9:24 am

Re: איך זוך א ניגון - קרוץ מחומר - פיניע חזן

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטאוו יא פיטא »

בית המשתה האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:
חלב ישראל האט געשריבן:
סטאוו יא פיטא האט געשריבן:ווייסט איינער ווי מען קען הערן פיניע חזן'ס קרוץ מחומר? אריגינעל א חזנות שטיקל געביטן צי א ניגון, ווערט געזינגען אין רומענישע הויפן(?)

דאס?


ניין, אבער איך מיין איך האב עס געטראפן. איך פרוביר עס צי דאונלאודען, יענער זעהט אויס ווי א וויזשניצער כמבואר שם

גערעכט, דאס איז ויזניץ

נתחבר געווארן דורך הרה"ח ר' שמואל מרדכי שרצקי ז"ל


רומענישע הויפן האב איך גערעדט פון די רוזשינע חדר א שטייגער ווי באיאן פון וועם איך האב עס טאקע געטראפן,

וואלט איך געוואלט וויסן צי אין סקולען זינגט מען עס אויך, דער ניגון האט גאר ענליכע תנועות צי עטליכע פון פיניע'ס ניגונים וואס מען זינגט דארט, ווי למשל רבי מאיר אומר (נישט געהערט אז ס'איז זיין קאמפאזיציע, איך בין משער), עולו אושפיזין און נאך
הנה אנכי שולח מלאך. זאגט רש"י כאן נתבשרו שעתידין לחטוא. די בשורה איז געווען אז אעפ"י שיחטאו לא תסתלק שכינה מביניהם, אזוי ווי די תרגום טייטשט כי לא אעלה בקרבך; לא אסלק שכינתי מבינך!
popo
שר חמישים ומאתים
תגובות: 291
זיך איינגעשריבן אום: דינסטאג מאי 02, 2017 11:38 am

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך popo »

האט איינער די ניגון אויף קל מסתתר פון סלאנים?
אוועטאר
סטיטשינער
שר עשרים אלף
תגובות: 22678
זיך איינגעשריבן אום: דאנערשטאג יאנואר 05, 2017 3:49 pm
לאקאציע: 50°18′N 21°4′E

Re: איך זוך א ניגון

  • ציטיר
  • צו לייגן א דאנק דארפט איר זיין אריינגעלאגט

תגובה דורך סטיטשינער »

די באבובער בריך שמיה האט איינער?
שפאנט'ס מיט ווארטונג

די רעוואלוציע איז אין פילן שוואנג

טראגטס עס ארויס פון דא!
שרייב תגובה

צוריק צו “היכל הנגינה”